革故鼎新的含义-革故鼎新的历史故事

1.对联中典故

2.主角是夏竹的小说

3.以自立自强为话题写作文

4.选出表示品德高尚的两个成语。

5.提心吊胆是历史故事吗

6.杨奂的人物生平

对联中典故

请看下面文章。希望对你有点帮助。

对联中的典故

运用典故，本是文章的一种重要手法和技巧。典故是诗文中经常引用的、有来历出处又为人们所公认的故事或词语。它的历史可以追溯到文字产生前，它源于社会生活实践，文字产生前就在民间口头流传了。比如有了丢羊补牢不算晚的生活经历，才会产生文字的“亡羊补牢，犹未晚也”的典故。

用典故，既然是写文章必不可少的“引成事述故言”的技法，对联是文学中的另一文体艺术形式，自然少不了会大用典故。

对联运用典故的要义

国华光夏甸；

民众乐春台。

这副五言春联，就用了“国华”、“夏甸”、“春台”三个典故。“国华”表示国家荣耀繁荣，语出《国语·鲁上》“且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。”“夏甸”由“信彼南山，惟禹甸之”演化而来，禹建夏朝，故禹甸又称夏甸，用以表示中国。“春台”，指登高游乐的胜处。词见《老子》：“众人熙熙，如享太牢，如登春台。”

再看一副古代倡导廉政的对联：

领郡愧难胜，愿闾阎俗变饮羊，人除害马；

同舟须共济，与僚寀政朝驯雉，节励悬鱼。

联中几乎每个短句用了一两个典故。这里就“饮羊”、“害马”、“驯雉”、“悬鱼”说说。“饮羊”典出《孔子家语·相鲁》：“鲁之贩羊有沈氏者，常饮其羊以诈市人。”这是以水饮羊，增重牟利，如今天的注水肉，古又称“饮诈谋利”。“害马”语出《庄子·徐无鬼》，本指损害马的自然本性，后引申为害群之马。“驯雉”是《后汉书·鲁恭传》中的故事。说他的政绩化及鸟兽，连小孩也不愿捕获来到身边的雉鸟，比喻地方官善施仁政。“悬鱼”是《后汉书·羊续传》中拒下属送鱼不食，悬而以示拒贿的故事。宋诗有句赞道：“清身太守旧悬鱼。”表示羊续为官清廉。

上述两例用典，既没有生搬硬套的痕迹，也难见出因陈相袭的毛病。由于征引恰当，妙合自然，不仅使联语绘声绘色地增强了感染力，也收到了意境超凡、对仗工妙的艺术效果。

对联所用典故的分类

对联所用典故的分类，可从两方面说：一是典故本身的分类，一是对联运用典故的分类。

典故本身的分类，即我们今天说的故事典故和词语典故。

对联典故的分类，是按对联分类而分的。现代研究对联理论的，各家分法不一，有从应用和思想内容分的，有从内容和写法上分的，如专用联、长联；有分为十大类的，有多至十六类的。但在春联、寿联、挽联、胜迹、格言等类上都是一致的。因而对联典故也可大致按这些类别分。这里就春联、婚联用典举例说明。

春联常用典故有：三阳、国光、照苏、禹甸、青帝、黄图、平安竹、富贵花、斗转寅杓、春回子夜、鸿钧初转、青鸟氏司启、苍龙帝司晨、一百五日韶光、二十四番花信等等。

婚联典故有：比翼、于飞、双星、玉台、鸿案、好逑、谐凤卜、连理花、协熊占、宜男草、赤绳系足、红叶题诗、琴瑟赓和、龙凤呈祥、兰桥幸遇、箫引凤飞、玉楼巢翡翠、金屋锁鸳鸯等等。就对联说，下面就春联、婚联各举一例。

琅玕岁报平安竹；

锦绣春开富贵花。

联中“琅玕”语出《尚书·禹贡》。“厥贡惟球、琳、琅玕”。郑玄注：“琅玕，珠也。”“平安竹”，见《酉阳杂俎》，言一寺中所栽竹，每日有人报竹平安。以后成为“竹报平安”，表示家庭平安的典故。联句化自郭钰诗“锦绣春明富贵花，琅玕书静竹平安。”联意期与一年幸福平安的生活。

画眉喜仿张京兆；

点额欣谐宋寿阳。

“画眉”，《汉书·张敞传》。宣帝时张敞官京兆，尝为妻画眉，后成夫妻恩爱的典故。“点额”，《岁时记丽》上记宋武帝女寿阳公主，人日卧含章檐下，梅花落额，成五出之，后人效之为点额的梅花妆，意在女美郎喜。

当然，典故的分类，不是绝对划一不二的。它既有积累和选择，又有革故鼎新。用时要灵活掌握，贴切自然。

对联用典故的要求

对联用典故，多以典喻今，以典起兴，以典褒贬，以典概括，以典谋篇，以典修辞，以典美文，以典突出主题，以典达到思想、意境艺术完美统一的效果。可见典故于对联的重要性，真是功莫大焉。因此，要求运用典故，做到熟悉典故，积累典故，善于选择，使典故用得妥贴妙切。

一要了解历史。多读点古书，熟悉典故，掌握典故。我国的典故多来自经史子集，所谓“经史子集，文人之资储也”。此外，笔记小说，稗史逸闻，古体诗词也要多加留意，特别是有关记录我国古代民俗、节令、风土人情的书，如《荆楚岁时记》、《东京梦华录》等。

二是注意典故的思想性，重视典故的教育作用。

三要典故用得新颖，使典故在对联中有新鲜感。

四要讲究匠心技巧，活用典故。这当然要讲究技巧，运用拈用、掇合、改造、脱化、翻新等异乎寻常的方式。

拈用。是对典故或诗词略作变动或反其义而用之。如朱自清晚年在贫病交困中写的自勉联：

但得夕阳无限好；

何须惆怅近黄昏。

这是用李商隐《乐游原》诗句：“夕阳无限好，只是近黄昏。”稍加变动，用以表示作者在艰困的境遇中，对反帝斗争的坚定及对新的希望抱着乐观态度。

翻新。把原有典故翻出新意，或反其意而用之。如近人陈逢元在民国初写的岳阳楼联：

两岁苦兵戈，一统山河，肯容吴楚东南坼；

重湖惊梦影，万家劫火，怕说乾坤日夜浮。

上下联后句用杜甫《登岳阳楼》诗句，作者借来反其意以讽当年军阀割据，连年兵戈不休，使典故原意另有一番新意。

脱化。即把典故不显一点原有痕迹用上，但又不能陷入词晦意涩中。

湘灵瑟、吕仙杯，坐揽云涛人宛在；

子美诗、希文笔，笑题雪壁我重来。 湘灵，为舜妃娥皇，吕仙指好酒的吕洞宾。子美诗，是杜甫《登岳阳楼》诗，希文笔，说范仲淹的《岳阳楼记》。初读，仿佛联中的琴、杯、诗、笔都在泛指，实是运用典故，只是典故用得巧妙，脱化得了无痕迹罢了。

五要注意修辞。对联，仅上下两句，字数有限，更要求讲究辞章精美，凝炼准确，生动形象，文约旨丰，使联句更有亮色，增强艺术感染力。这就要靠修辞来实现。

主角是夏竹的小说

主角是夏竹的小说指的是《穿越侍女拯救我》。

《穿越侍女拯救我》是一部以夏竹为主角的小说，作者是小鱼儿。这部小说讲述了一个现代女孩夏竹意外穿越到古代，成为了一个侍女，为了拯救自己和心爱的人，她勇敢面对困境，逐渐成长为一个聪明、机智、果断的女子。

故事发生在我国古代，夏竹原本是一个平凡的现代女孩，一次意外让她穿越到了这个陌生的时代。她醒来时，发现自己已成为了一个侍女，面临着种种困境。但是，性格坚韧的夏竹并没有放弃，她决心融入这个时代，改变自己的命运。在故事中，夏竹用自己的智慧和勇气，解决了许多困难，也逐渐赢得了周围人的尊敬和信任。

总的来说，《穿越侍女拯救我》是一部充满情感波澜的小说，主人公夏竹的命运牵动着读者的心。这部作品不仅展现了古代社会的风貌，还传递出了自主拯救、勇敢追梦的正能量。对于喜欢古代背景、勇敢女性题材的读者来说，这部小说无疑是一部不容错过的佳作。

同类型小说推荐

1、《一品江山》

主角穿越宋朝，智商情商都蛮高，刻苦学习，高中状元，从作诗填词的风流才子到能治经史的大儒，与苏轼为友，娶苏小妹为妻，择明主而帮扶之，革故鼎新。

宋穿经典之作，对宋朝生活方面的描述极好，足见作者深厚的历史功底，文笔也是一流。从一隅到天下，步步发展，令人回味无穷，笔力难得一见。

2、《赘婿》

讲述了一位商业巨头回到了以宋朝为背景的武朝当赘婿，灭梁山，杀皇帝，抗女真的故事。一个见惯了勾心斗角的“总裁”穿越回古代，却发现自己只是个穷酸书生，同时还成为了一个被大家看不起的大户人家的赘婿。

本想着轻轻松松过好剩下几十年，却没想到时代的洪流已经到来，如若不想被裹挟落入深渊，那便只能奋发力争上游。半步名著的美誉足以看出此书的水平。

以自立自强为话题写作文

1. 以“自立自强”为话题写一篇作文800字左右

几千年来，一代又一代的中华儿女在祖国大地上辛勤劳作，艰苦创业，形成了勤劳勇敢，不畏艰难的优秀品格，培育了博大精深的中华民族精神，而艰苦奋斗，自立自强正是中华民族精神的主要内容和重要组成部分。

在当今竞争如此激烈的社会环境中，每一个人都必须要有自己的一技之长，否则的话，你将无法生存，这就是自立。 所以，我们从小就得认真学习，为将来走向社会打好坚实的基础。但是也不能因为别人的成绩比自己的好，就嫉妒他。这样做的话，不仅伤害了别人，也给自己幼小的心灵蒙上了一层阴影。相反，我们还要虚心向他学习，以他人之长补己之短，让自己立于不败之地，这就是自强！我们的父母都在自己的工作岗位上日夜操劳，为了家人的生计而奔波劳累，想必他们在事业上的困难要比我们在学习方面的困难多得多吧！但是他们没有退缩，选择的是坚强面对！

作为一个积极上进的青少年，我们要学会生存，自强自立，自己的事情自己做，不依赖父母，学会独立思考问题，独立解决问题。

人生就是这样，只有在竞争中努力成长，自强不息，才能磨炼出自己坚强的性格与良好的心态，从而 从容地面对这个繁华的世界，有一首歌唱得好，不经过风雨怎能看见彩虹。只要你一如既往地坚持 自己的人生目标，并毫不气馁地追求下去，一直付出艰辛的劳动，就一定会实现你的理想。冰心奶奶曾经说过：“成功的花朵是用心血浇灌出来的！”

我们青少年是祖国未来的主人，我们一定要发扬我们中华民族的优良传统，从日常生活中的小事做起，在我们的学习和生活中时刻体现出自立自强的作风，处处严格要求自己，为了把祖国建设得更加富强，为了我们美好的未来，一起奋斗吧！

2. 以自立自强为话题作文

如今的社会，最受人重视的是能力的培养。

所谓能力的培养，就是指要培养我们的独立性。我们不仅要成绩优异，还要学会自立自强，如果说人的一生中，连这一条原则都没有的话，那就等于白活了。

就好像说一棵树，如果它都连雨水和阳光都不能自己吸收，还谈得上生根发芽吗？我们是不能做温室里的花朵的，没有一个人能让我们依靠终身，任何事情都要靠我们自己，我们该学会自立学会自强。也许你们都听过这个故事了，但在这里，我不得不再重复一遍。

是这样的：有一个懒汉，他懒得都让人难以想象！每天都躺在床上，不去走动，都是让母亲替自己做任何一件事。后来，母亲要外出，但又害怕儿子因为懒惰而饿。

所以，就做了一块大饼挂在儿子脖子上，让儿子在她外出时也可以吃上食物，而不被饿。母亲离家后的前些天，儿子还会张开嘴来吃上几口大饼，可后来几天，儿子就因为饼的上面被吃完了，而不想抬起头咬一口！直到他饿为止。

这个重复了N遍的故事，难道还不能唤醒我们吗？它说明了什么？说明了我们无论做什么事，都是不可以依赖别人的，如果一旦没有了依赖，那后果将会是怎样呢？结果不难想象吧？再有，美国的一所小学，学校为了扩大锻炼器材，就让学生去每家每户卖馅饼，然后把他们挣来的钱给学校来买体育器材。其中有一个中国学生，他可从来没有去卖过东西，又是害怕自己说不清，又是害怕客户不配合，再加上父母的劝阻，都说还是让他们来帮助这名中国学生。

但后来学生还是下定决心自己去闯一闯。他忧心忡忡的来到一户人家门前，轻轻敲了敲门。

门开了，出现了一个黄头发、蓝眼睛的叔叔，他和蔼可亲的用英文说：“你好啊，请问有什么事吗？需要我帮忙吗？”于是，这名中国学生就像背书一样把事情的来龙去脉讲了一遍，令他没有想到的是，这位叔叔居然一下就相信了这个外国孩子的话，答应了这个学生的要求，还先把钱付了。随后，这名学生就有了胆量，又和好几家做了买卖，没想到都成功了。

这也是我们自立自强的一个表现。并且，从这篇文章我们可以知道，中国的学生的的确确是缺少自立自强的能力啊！难道我们还不应该开始自立自强吗？我们就犹如一颗嫩嫩的青草，确实需要一些人的精心呵护，但是，在人们呵护的过程中，也同样要学会独立。

否则，哪天没有了人类的呵护，那将怎么办？看着自己在狂风暴雨中自生自灭吗？。

3. 以 自强自立 为话题500字作文 叙述文,自己写的 求帮助

自信而后可自强：自信可以决定理想人生的目标，人有了自信心就有力量决定自己人生的方向，就能策划自己人生的前途，就能主宰自己的命运，就能做自己的主人。

自强而后能自立：为人当自强，所谓「天行健，君子以自强不息」，又说「将相本无种，男儿当自强」。懂得自己奋发图强、努力向上的人，才能自立。

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这是《周易》中的名句，表达了中华民族的民族精神和道德思想。

自强是什么？是努力向上，是奋发进取，是对美好未来的无限憧憬和不懈追求。自强者的精神所以可贵，在于其依靠的是自己的拼搏奋斗，而非父辈的荫庇提携。

自强是自立的前提，不自强无以自立；自立是奉献的前提，不自立何谈奉献。 自强的道德精神还蕴含着与时俱进，开拓创新的内容。

正如 “苟日新，日日新，又日新。”因为只有不断地革故鼎新，应时以变，才能步入更高更强的境界。

自胜者强，自强者胜。战胜别人的人只是有力量，而战胜自己的人才算坚强。

自强与成功有着内在的联系，虽然自强者未必都能成功，但“不自强而功成者天下未之有也”。 自强离不开坚定的意志和坚强的决心。

“有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚；苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。”落第秀才蒲松龄以历史上自强者的事迹自勉，终于使自己成为一个明载史册的自强者。

这个事例也道出了意志和决心对于成功的决定作用。 安逸无忧的生活总有人去向往，但困难却是人生不可避免的内容。

正因为遇到种种困难，我们才会去克服，在克服困难的过程中取得进步；正因为面临种种问题，我们才会去解决，在解决问题的过程中走出新路。人惟有从这种由忧而喜、不断自强的日子里，才能真正品味到生命的意义和充满活力的人生。

自强者是坚韧的。他的勇气更多地不是表现在烽火连天的战场上，而是表现在平凡平静的生活中。

这是一种内在的考验。比如，当遭遇冷落时仍能泰然处之，当穷困潦倒时仍能雄心不泯，当受到误解时仍能心平气和。

自强者并不排斥他人的援手。事实上，善于取得他人的帮助，汲取他人的经验，以强化和完善自我，正是一个自强者应当具备的素质。

自强是一个永无止境的追求。旧的问题解决了，新的问题又出现了；一个困难克服了，另一个困难又来到了。

人生的过程就是不断克服困难、解决问题的过程。生命不息，自强不止。

一旦停止了自强的努力，生命就失去了支点，生命之火就变得黯淡无光。 理想是自强的力量之源。

人的活动如果没有理想的引导和鼓舞，就会变得空虚、软弱、混乱而渺小。长征的胜利，是自强者的胜利，也是崇高理想的胜利，没有理想的支撑和激励，长征的胜利是不可想像的。

无数自强者的经验都告诉我们，一个人的成功主要不在其有多高的天赋，也不在其有多好的环境，而在其是否具有坚定的意志、坚强的决心和明确的目标。只要脚踏实地，百折不挠，一步一个脚印地向着崇高的理想迈进，总会有所收获，有所成就。

祖国的强盛有赖于每一个儿女的自强，千千万万个自强者的力量汇聚在一起，必将开创中华民族伟大复兴的光辉未来。 天行健，君子自强不息。

生活中坎坷甚多，但不因此而泄气，而是更加坚定更加勇敢更加深信前进的步伐。 以一颗坚定的心，走完人生该走的路。

没有刚强之信念，哪有自强之勇气。 男儿当自强，志在四方，锐意进取，必功成名就。

立自强之志，也许一时不可取，只要其志不灭，留得青山在，不怕没柴烧。 历史上凡是能成就事业者，其间饱受折磨非常人所能及。

人非圣贤，孰能无过，但有过必改，有错必纠，有恶必除。只要自己倍加努力，一定能把自己磨砺成有志之士。

接受各种困苦环境的挑战，是迈向成功的阶梯。 事业来之不易，一定要珍惜光阴，不断拓新。

如果胸无大志，半途而废，沉迷于享受，最终他的希望也就夭折了。 谁能踏遍坎坷，谁就能成大道，这是大自然的规律，故有天道酬勤。

谁能高瞻远瞩，谁能锲而不舍，谁能持之以恒，谁就能登高远眺，大好山河尽收眼底。 不管前进的道路上是狂风还是暴雨，都要始终坚定不移走完那段艰苦的历程。

多疑产生恐惧、多虑、举棋难定，只有放弃一切杂念，一切包袱，轻松上道，不达目标，决不罢休。 前进道路上多一分理智，多一分胆识，多一分智慧，多一分气魄，你会如愿的。

只有自强才能诱发灿烂的光辉，只有自强不息才能茁壮成长，才能开花结果，艳丽人生。

4. 以 自强自立 为话题500字作文 叙述文,自己写的 求帮助

自信而后可自强：自信可以决定理想人生的目标，人有了自信心就有力量决定自己人生的方向，就能策划自己人生的前途，就能主宰自己的命运，就能做自己的主人。自强而后能自立：为人当自强，所谓「天行健，君子以自强不息」，又说「将相本无种，男儿当自强」。懂得自己奋发图强、努力向上的人，才能自立。

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这是《周易》中的名句，表达了中华民族的民族精神和道德思想。 自强是什么？是努力向上，是奋发进取，是对美好未来的无限憧憬和不懈追求。自强者的精神所以可贵，在于其依靠的是自己的拼搏奋斗，而非父辈的荫庇提携。自强是自立的前提，不自强无以自立；自立是奉献的前提，不自立何谈奉献。 自强的道德精神还蕴含着与时俱进，开拓创新的内容。正如 “苟日新，日日新，又日新。”因为只有不断地革故鼎新，应时以变，才能步入更高更强的境界。 自胜者强，自强者胜。战胜别人的人只是有力量，而战胜自己的人才算坚强。自强与成功有着内在的联系，虽然自强者未必都能成功，但“不自强而功成者天下未之有也”。 自强离不开坚定的意志和坚强的决心。“有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚；苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。”落第秀才蒲松龄以历史上自强者的事迹自勉，终于使自己成为一个明载史册的自强者。这个事例也道出了意志和决心对于成功的决定作用。 安逸无忧的生活总有人去向往，但困难却是人生不可避免的内容。正因为遇到种种困难，我们才会去克服，在克服困难的过程中取得进步；正因为面临种种问题，我们才会去解决，在解决问题的过程中走出新路。人惟有从这种由忧而喜、不断自强的日子里，才能真正品味到生命的意义和充满活力的人生。 自强者是坚韧的。他的勇气更多地不是表现在烽火连天的战场上，而是表现在平凡平静的生活中。这是一种内在的考验。比如，当遭遇冷落时仍能泰然处之，当穷困潦倒时仍能雄心不泯，当受到误解时仍能心平气和。 自强者并不排斥他人的援手。事实上，善于取得他人的帮助，汲取他人的经验，以强化和完善自我，正是一个自强者应当具备的素质。 自强是一个永无止境的追求。旧的问题解决了，新的问题又出现了；一个困难克服了，另一个困难又来到了。人生的过程就是不断克服困难、解决问题的过程。生命不息，自强不止。一旦停止了自强的努力，生命就失去了支点，生命之火就变得黯淡无光。 理想是自强的力量之源。人的活动如果没有理想的引导和鼓舞，就会变得空虚、软弱、混乱而渺小。长征的胜利，是自强者的胜利，也是崇高理想的胜利，没有理想的支撑和激励，长征的胜利是不可想像的。 无数自强者的经验都告诉我们，一个人的成功主要不在其有多高的天赋，也不在其有多好的环境，而在其是否具有坚定的意志、坚强的决心和明确的目标。只要脚踏实地，百折不挠，一步一个脚印地向着崇高的理想迈进，总会有所收获，有所成就。 祖国的强盛有赖于每一个儿女的自强，千千万万个自强者的力量汇聚在一起，必将开创中华民族伟大复兴的光辉未来。 天行健，君子自强不息。 生活中坎坷甚多，但不因此而泄气，而是更加坚定更加勇敢更加深信前进的步伐。 以一颗坚定的心，走完人生该走的路。 没有刚强之信念，哪有自强之勇气。 男儿当自强，志在四方，锐意进取，必功成名就。 立自强之志，也许一时不可取，只要其志不灭，留得青山在，不怕没柴烧。 历史上凡是能成就事业者，其间饱受折磨非常人所能及。人非圣贤，孰能无过，但有过必改，有错必纠，有恶必除。只要自己倍加努力，一定能把自己磨砺成有志之士。接受各种困苦环境的挑战，是迈向成功的阶梯。 事业来之不易，一定要珍惜光阴，不断拓新。如果胸无大志，半途而废，沉迷于享受，最终他的希望也就夭折了。

谁能踏遍坎坷，谁就能成大道，这是大自然的规律，故有天道酬勤。 谁能高瞻远瞩，谁能锲而不舍，谁能持之以恒，谁就能登高远眺，大好山河尽收眼底。 不管前进的道路上是狂风还是暴雨，都要始终坚定不移走完那段艰苦的历程。 多疑产生恐惧、多虑、举棋难定，只有放弃一切杂念，一切包袱，轻松上道，不达目标，决不罢休。 前进道路上多一分理智，多一分胆识，多一分智慧，多一分气魄，你会如愿的。 只有自强才能诱发灿烂的光辉，只有自强不息才能茁壮成长，才能开花结果，艳丽人生。

5. 以自信,自立,自强为话题写一篇议论文

当我刚刚步入大学的校门时，我还在想，一个穷人家的孩子，所应做的就是好好学习。然而，当我看到身边的同学都在拼搏的时候，才发现“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的说法对我已经不再适合。于是，我也开始有了自己大学生活的规划，自己的理想，当我入学时看到宣传板上那么多优秀的师兄师姐时，我想我以后也要象他们一样优秀。

有了理想才知道自己要做什么，不要做什么。相信大家都看过或者听过《大染坊》这部电视剧，那里面的主人公是从一个乞丐成为一个企业家的，虽然这个故事有很多传奇的色彩，但它告诉我们一个简单的道理：有理想才会有进步。诸葛亮说过，志当存高远。我们不但应该有理想，还要让我们理想更高一些，明确一些。在大学里，我们的理想不应该是笼统的一句“我要当科学家”，“我要做警察”，而是要在其中加上一点自己的成分，我们要做什么样的科学家，我们要做什么样的警察。

正确理解自强接下来我要讲一下自强，说到自强，可能有人会说，学习成绩好的才算自强，可我不这么认为。我认为，学习好并不是一个学生自强的唯一筹码，因为无论任何人，都有必要好好学习，也都可以自强。那么，自强意味着什么呢，我的看法是如何生存。

当我刚刚进入大学校园时，我已经有着长达六年的住校生涯，懂得了什么叫生活，却还不知道什么叫做生存。我上初中时，每个月最少的时候从家里带四元钱。大学入学以后，我很快发现四元钱几乎是微不足道的，两个月后自己没有钱了。于是，在接下来的两个月内，我坚持同时做了两个家教，每个周末，早上别人在做梦的时候，我就要坐冰冷的公交去上课，中午回来吃饭，下午跑去自习，第二天又是如此。就这样，两个月的努力换来了我的生活费，使我度过了大学的第一个学期，两个月的奔波也换来了我对工作的责任感，成为了我做学生干部的一个重要砝码。

这样一段重要的经历也是我大学中一堂重要的实践课。在当今这个时代里，没有能力，没有价值，没有竞争力也就没有生存的机会。每年毕业生就业的时候，我们都会从各种渠道听到一些高的惊人的数字，这些惊人的数字不是我们的就业率而是待业率，想一想我们毕业后如果自己的能力达不到社会的要求而被淘汰，那么我们面临的将是无法在这个社会上生存的问题。物竞天择，适者生存，这个规律也是同样能用于我们的社会的。那么我们现在应该做的就是珍惜每一个提高自己的机会，提高自己的能力和竞争力，为我们以后社会上更好的生存打下基础。

满意望点下采纳 谢谢

6. 以 自强自立 为话题不少于600字作文

几千年来，一代又一代的中华儿女在祖国大地上辛勤劳作，艰苦创业，形成了勤劳勇敢，不畏艰难的优秀品格，培育了博大精深的中华民族精神，而艰苦奋斗，自立自强正是中华民族精神的主要内容和重要组成部分。

在当今竞争如此激烈的社会环境中，每一个人都必须要有自己的一技之长，否则的话，你将无法生存，这就是自立。 所以，我们从小就得认真学习，为将来走向社会打好坚实的基础。但是也不能因为别人的成绩比自己的好，就嫉妒他。这样做的话，不仅伤害了别人，也给自己幼小的心灵蒙上了一层阴影。相反，我们还要虚心向他学习，以他人之长补己之短，让自己立于不败之地，这就是自强！我们的父母都在自己的工作岗位上日夜操劳，为了家人的生计而奔波劳累，想必他们在事业上的困难要比我们在学习方面的困难多得多吧！但是他们没有退缩，选择的是坚强面对！

作为一个积极上进的青少年，我们要学会生存，自强自立，自己的事情自己做，不依赖父母，学会独立思考问题，独立解决问题。

人生就是这样，只有在竞争中努力成长，自强不息，才能磨炼出自己坚强的性格与良好的心态，从而 从容地面对这个繁华的世界，有一首歌唱得好，不经过风雨怎能看见彩虹。只要你一如既往地坚持 自己的人生目标，并毫不气馁地追求下去，一直付出艰辛的劳动，就一定会实现你的理想。冰心奶奶曾经说过：“成功的花朵是用心血浇灌出来的！”

我们青少年是祖国未来的主人，我们一定要发扬我们中华民族的优良传统，从日常生活中的小事做起，在我们的学习和生活中时刻体现出自立自强的作风，处处严格要求自己，为了把祖国建设得更加富强，为了我们美好的未来，一起奋斗吧！

7. 以自立为话题的作文

撑起自己的一片蓝天

《易经》中说过：“天行健，君子以自强不息”。是的，路要靠自己走，才能越走越宽。自立，不正是我们所需要的吗？生活在竞争日益激烈的今天，自立是我们成功的先决条件。有了自立，我们便有了自己的一片蓝天。

毕加索是一位世界著名的大画家。在一般人看来，有位誉满全球的父亲做靠山，办事会顺利得多，人生路途也会顺畅得多。然而，毕加索的女儿巴鲁玛却不这么认为，他不愿意沾父亲的光。她说：“‘毕加索’的名字确实曾经使我轻易地克服了各种障碍，办事极为方便，但是，我认为，成功始终应该靠自己的辛勤努力来实现。”因此，在她十八岁那年，毅然改了姓名，靠自己的本事闯荡人生。

有志者事竟成，经过一番自强不息的努力，巴鲁玛终于成为一名成功的服装、珠宝设计师。撑起了自己的一片蓝天。她的成功就告诉了我们，自立是成功的先决条件。

重庆高校“十佳自强自立优秀特困生”之一，李天宝学习成绩名利前茅，但还利用暑假去一家皮革厂打工。可由于打工的时间太短，他的学杂费还没有交齐，于是，开学后他分别在校内外勤工俭学，挣钱交学费。而与李天宝成为鲜明对比的，则是家住天津市的一名高中生，崔某。他平日里埋头苦读，学习成绩优异，但从没做过家务。一日，其母因事未归，他放学回家无饭可吃，只得学着母亲煮面。他拿菜刀切菜切伤了手，点煤气又将自己烧伤，弄得伤痕累累。其实，在我们身边，也经常会出现一些“虎父有犬子”的现象，他们不求自立自强，一味想依靠祖上的荫蔽，殊不知，没有人能够帮助他们一生一世，真正可以依靠的，只有自己。

王安石说过：“不患人之不能，而患己之不勉。”而现在，多少人成家立业后依然伸手向父母要钱？多少孩子十几岁仍一点儿家务活不会做？大学生将脏衣服寄回家的做法实在令我们汗颜，是什么让我们这一代丧失了自立自强的品质？

犹记得“一屋不扫，何以扫天下？”带给我的震撼。自立是一种积极向上的精神。让我们志存高远，让我们坚忍不拔，在生活中，时时做一名自立的人，走一条自立的人生路！让我们撑起自己的一片蓝天！

8. 以"自强 自立"为题写一篇作文

“天行健，君子以自强自立不息，地势坤，君子以厚德载物。”

两千多年前的老子告诉我们君子当自立自强。 小时侯，我总爱在爸爸妈妈面前撒娇，常常对他们说：“爸爸妈妈，我永远是你们怀中长不大的小宝贝。”

那时，无论什么生活小事，都由爸爸没包了。随着时间的推移，我也张大了。

日常生活小事也不能全依靠于爸爸妈妈。我应该学会自理，这样才能在社会上独自立足，适应社会，融于社会。

“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干。”这是陶行知先生的话。

现在，绝大多数家长十分溺爱孩子。爱子之心我们能理解。

但是，过度的溺爱就会使孩子的交往、交谈、心理承受能力下降。如果有一天，家长都不在，就他自己一个人，他将怎么办？打电话让你从十万八千里赶过来？如果孩子顺顺利利的，在一件事上遇到坎坷，那不一下子就跌倒了，或者很难再爬起来了。

有时，我们好心好意地来帮大人们打扫、做家务，可是，父母总是以相同的话回答他：“我知道你是个乖孩子，不过做家务这事向来都是由大人来做的，小孩子最重要的就是好好学习，这些事你不用管！”于是他渐渐的知道了，家务不是他干的，也就对家务失去了热心。越来越依靠父母，自己能做的事情也要父母的帮助之下才能完成。

小荷作文网 遇到困难的时候，也许我们想自己爬起来，也许我们爬不起来，家长们都会第一时间跑过来，帮助我们站起，重新扶起我们。也许自己想爬起来的孩子很不高兴，说自己可以爬起来，可是，家长却总是这句话：“你那么小怎么行呢？我不放心！”。

也许爬不起来的孩子知道了，我不起来也没有关系，总是有人来帮助我的。之后会越来越依靠家长、缺乏独立性。

最终，他又怎能够走出一条属于自己的路呢？ 小荷作文网 ，你也可以投稿 希望我们广大的家长，培养自己的孩子从小独立自主，自己事情自己做。对自己的孩子有一些信心，不要总是害怕、担心自己的孩子不行。

行不行业不要妄下结论，给他一次机会。不给他机会什么事情都不可能实现！ “滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干；”。

9. 以自强为话题,写一片800字作文

考范文： 国人当自强古往今来，成就大事之人，都是自立自强的人。

一个人只有不依赖别人，能够自立才能够走向自强，一个人只有自强不息，才能够做到坚忍不拔，不畏困难与挫折，才能做到志存高远。当我们还在父母面前撒娇的时候，当我们无忧无虑享受着快乐童年的时候，一个年仅1 2岁的孩子却用一副稚嫩的肩膀挑起整个家庭的重担，他就是洪战辉。

他一边勤工俭学，一边照顾患病年幼的妹妹，靠做点小生意和打零工维持生活，如今已经整整12年，他一直坚持着。这十二年来尽管生活得相当艰难，但他没有逃避，而是选择了勇敢面对，以顽强的毅力坚持下来。

23年的人生历程，我们又何尝能够体味到。洪战辉经历了多少辛酸，遇到了多少困难，经历了多少磨难，又是怀着怎样一颗伤痕累累的爱心，一步一个脚印地走到美好的今天？他在日记中写到——“贫穷绝不是博得别人同情的资本，奋斗才能摆脱贫困。

在人生的道路上，任何人都不会是一帆风顺的，如果一遇到困难便想博得别人的同情，继而便希望获得别人的帮助，那是没有自尊的表现。”“不是我感动了中国人，而应该是这些人被自己感动了。

因为这些人心中原来就有爱心，心存责任。”“人生何处无困苦，奋争首要当自强”。

..洪战辉这样一个坚强如铁的大学生，确实让我的心灵受到了极大的震撼，洗涤了我的灵魂。

我们的社会始终会被这样的平凡人感动着，他们没有明星闪耀的光环，而是用自己的实际行动温暖着这个日渐残酷和冷漠的社会。自强不息，是我们的民族精神之所在，是我们这个民族历经磨难终于存在下来并不断强盛的动力。

我们要学习洪战辉的精神。自强不息，厚德载物。

选出表示品德高尚的两个成语。

词 目：不耻下问 发 音：bù chǐ xià wèn 不耻下问

释 义：耻：以……为耻。下：一层，就是低下和差的意思，但是这个低下和差不是对别人的低下，而是把要请教的人提高，把自己放低。你向别人请教问题，那他就是你的老师。“问”。不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事。形容人谦虚好学。泛指长辈问晚辈或学识渊博的人请教没有自己学识高的人。

解释：比喻经过长期锻炼，变得非常坚强。

出自：汉·陈琳《武军赋》：“铠则东胡阙巩，百炼精刚。”

示例：他周大勇的战士却在战争中～，精通了打击敌人的本领。 ◎杜鹏程《保卫延安》第七章

近义词：千锤百炼、坚强不屈

反义词：娇生惯养、脆而不坚

语法：连动式；作谓语、定语；比喻不怕失败，意志坚强

提心吊胆是历史故事吗

典故：提心吊胆出自西游记， 专心致志出自孟子告子上，与时俱进出自梁秋实的盆景，革故鼎新出自唐朝张锐的一篇文章，唯才是举出自曹操的求贤令

寓言：狐假虎威，井底之蛙，画蛇添足

象棋：棋逢对手，棋高一着，举棋不定

杨奂的人物生平

杨奂少年时，受到良好的家庭教育，三岁时就随口咏唱“白水满长干，紫阳阁下清风细”的诗句。五岁入学读书，母亲 亲自督教，给他讲历史故事，开发诱导。杨奂聪敏过人，学业出众。八岁出外就学，母亲让杨奂带同学来家，一一过问其志向，将立志学习、有意功名者留下，与杨奂结伴同学，其余的遣去。杨奂在学校和家庭都受到良好的熏陶教育，从小养成良好的道德品质和学习习惯。11岁时，母亲程氏不幸病逝，杨奂十分悲痛，每日疏食淡饭，颂《孝经》为课。他潜心读书，将亲用变卖嫁妆换来的数千卷书悉心披阅，学识一天天长进。

金泰和元年(1201)春，杨奂赴长安应试，中为优等；泰和五年(1205)秋复赴长安应试中选。举业既成，便以余暇写诗作文，曾撰写扶风“福严碑”，翰林院学士宋飞卿读后大加赞赏，以为有奇才，并写信敦勉：“吾知韩欧之门，世不乏人矣!”

金哀宗正大初年(1224)，朝廷想要戒除弊政，革故鼎新，杨奂慨然草写万言策，指斥时弊，辞旨痛切，言人所不敢言，揭露了当权者贪婪荒*的丑恶嘴脸。他的好友看后，劝告他说：“忠言获罪，此文恐多有冒犯，望君深思1”杨奂也知道当时政治腐败，直道不容，便离京西归，在乡里讲学。后辗转户县郊外终南山下，建紫阳阁，门人弟子百余人，植柳千株，号曰“柳塘”。与门人研习古籍，诗唱歌和，长韵短章，每有所作，传遍长安，闲逸潇洒，已负盛名。

金正大八年(1231)，杨奂到了汴梁，他已为前辈士大夫们所赏识，为太学诸生之首，同当时的上层名流赵秉文、李屏山、冯璧等交往密切。他开始著《朝政近鉴》(亦名《天兴近鉴》)，到1234年完稿成书，计30卷，被誉为“胡氏之春秋”。

金天兴二年(1233)，金京城汴梁失陷，杨奂微服北渡，流落到了元好问所在的赵天锡门下。元好问与杨奂交谊颇深，很受元好问推崇。

杨奂在赵天锡门下，读书致学，吟诗作赋。东平严实喜欢结交寒素之士，久闻杨奂才名，多次相邀，杨奂都拒而不往，他珍视与赵天锡的友谊，不愿朝秦暮楚。

蒙古太宗八年(1236)，下诏诸道进士会考，杨奂辞别赵天锡，北上应试。同年八月，杨奂应试东平路，两中赋论第一，以进士及第，是为状元。中书耶律楚材钟爱杨奂的才气和人格，推荐他做了河南路征收课税所长官兼廉访使。其职权为：了解收成丰歉、开支耗捐情况，求得财政收支平衡；为地方兴利除弊。执行廉政措施，纠正官吏贪污及刑罚、赋税的错误。对地方上的不良风气，抢劫偷窃，以及物价高低等，都有干预、报奏的责任。河南路辖地颇广，东达海滨，南际江淮，西到潼关陕西，北抵黄河流域。上任前，杨奂对耶律楚材说：“奂是一介书生，本不聪敏，要管理财政，已非所长。况且正值兵荒之后，遗民无几，若操之过急，势必加重百姓负担，引起民怨。但愿能经过长期治理， 使百姓休养生息，逐渐恢复创伤，安居乐业，为朝廷尽绵薄之 力。”耶律楚材很赞赏杨奂的主张。

杨奂到任洛阳，便召集蒲阴杨正卿、武功张君美商议治理地方良策，并主张从简办事。他经常在辖区之内，巡视调查。改革弊政，取消对长官额外的所有馈饷，力行廉政。当时官府内有收受贿赂者不仅责其人，而且没收其受贿财物。有人劝告杨奂，遵循旧例，加大税额，以增加财政收入，杨奂斥责说：“压榨百姓，欺瞒朝廷，难道是我做得的么?”他不但没有采纳这种建议，反而削减原额四分之一，既减轻人民负担，又保证国家收入。很快政令通行，公私两便，朝廷赞赏，群众欢迎。杨奂从政15年，清政廉洁，政绩卓著。

杨奂虽政务繁忙，但颇喜文墨，常于公务之余著书立说。当他阅读《资治通鉴》中关于汉魏的记述和议论后，大为不平，于是修汉书，驳正其事。

蒙古宪宗元年(1251)，杨奂告老还乡，时年66岁，结束了15年的官场生涯。他如释重负，于是出游北京。次年，杨奂东游到山东，先到汶上县，游了王彦章坟及祠，后到兖州，复转至曲阜，拜谒孔庙，孔氏族长率子弟郊迎于孔府西边。他应邀为孔府题名并撰写谒庙七言律诗。

在山东，杨奂一尽游兴，他先后游览了郓国夫人庙、先圣文宣王庙、孔林及讲堂、周之鲁陵、齐国公墓、颜子墓、尼山及邹国公墓、峄山、冈山寺、孟母墓等。所游之地，必有所作，曾撰《东游记》《郓国夫人殿记》《告先圣文宣王文》《告先师兖国公文》《告先师邹国公文》等以述观感。

同年九月，元世祖召杨奂入阙，并任命他做参议京兆宣抚司事。在任不久，他屡次上书请求还乡，世祖允准后即回到故乡，修筑屋堂，起名“归来堂”，为他养老之所。

杨奂还乡，结交文人学士，同游首阳山、华山、乾陵等名胜古迹，谒尹齐庙、金帝庙(西岳庙)等，吟诗作赋，以度残年。

杨奂虽处垂墓之年，依然悉心经史。归来堂藏书甚丰，并置有三级圆转书橱一架，他坐在中间写作，若要查阅文献，便转动书橱，探取要用的书，非常方便。在此期间，他还写了不少诗文。

蒙古宪宗五年，杨奂患病，自感不支，唤侄子秀民等于病榻前，叮嘱他们“孝悌力田，以廉慎自保”，不要舞文弄墨，以免“玷伤风化”。他神情自若，口授遗诗三章，怡然而逝，享年七旬。