坐享渔翁什么意思-坐享渔翁之利的意思

1.求大神解答，大家说的DLC是什么意思

2.《大鱼之道》读后感

3.身边有没有喜欢坐享其成的人？如何与这类人相处？

4.解密：荆州牧刘表带甲十万为什么不能成大事

求大神解答，大家说的DLC是什么意思

1.小渔村 科斯 玛利亚

从渔村比较容易理顺通篇故事的起因

渔村村口的变异人一直喃喃自语：拜伦维斯，拜伦维斯，弑神的者渴求血液的恶魔，为恶行赎罪承受科斯母亲的愤怒，饶恕凋零的可怜孩子每个可鄙的降生都将新生的孩童带入毕生的痛苦。

渔村的惨状的原因应该就是拜伦维斯所带来的。我个人认为科斯应该是海神一类的上位者，而渔村对于科斯的信仰应该有着悠长的历史，为渔村带来安逸富裕。但拜伦维斯当时开始着手研究上位者的子嗣，不巧此时的科斯很可能因为怀上了子嗣而受到拜伦维斯的注意。于是便出动了教会猎人前往渔村想活抓科斯带回研究，由劳伦斯策划组织，路德维德，玛利亚应该有参与其中，格曼也可能有前往。捕获行动并不顺利，科斯受到重创命不久矣，如果上位者在诞下子嗣前亡，那么子嗣有可能便胎腹中，劳伦斯觉得科斯已无任何价值，放弃了科斯返回亚楠。无辜的科斯遭到此无妄之灾，临前对始作俑者落下了诅咒“诅咒这些野兽们，以及他们的子孙，诅咒他们世世代代。”这是在我们进入猎人梦魇前，所听到的话语，不言自明就是科斯说出的。

说说玛利亚姐姐，她的身世是该隐女王的亲戚，格曼的爱徒。如果跟该隐有联系，那么玛利亚应该也是污秽血族的一员，擅长血质攻击，但装备说明玛利亚并不喜欢血质武器，而更喜欢灵巧敏捷的。武器洛阳上说到玛利亚因为惭愧而把洛阳弃于渔村的井底，那么玛利亚所为之惭愧的事情可能指的就是杀了科斯。然后亲自用星象盘跟星辰钟楼把此处隔绝，把秘密永远封印。在我们触发玛利亚战斗的时候，她说：尸体就应该让她好好安息才对。这里的尸体多多少少一语双关，但更多的应该就是说科斯的遗体了。而为了守护着这个秘密，玛利亚不惜使出了自己所厌恶的血统力量与我们对战，看得出玛利亚对于守护渔村的决意。

2.猎人的梦魇 西蒙 路德维德 格曼

猎人的梦魇重现了当时猎人们出动肃清亚楠的场面，而不断的猎杀使得很多猎人已经丧失了理智，只沉浸在猎杀与浸透血液的快感中。根据故事我们第一个遇到还是正常人的第一位NPC猎人，西蒙。从对话里可以看出他是置身于事外的，可以确定他并不是当时的古老猎人，可能是跟我们一样进来了猎人的梦魇一探当年的秘密的，当他需要利用我们来为他开路，坐享渔翁之利的意思。而后在我们战胜路德维德他也出现进行一番怜悯之语。我个人觉得，猎人的梦魇到星辰钟塔是同一个时间线，而当我们到了渔村，应该是脱离了梦魇的范围吧?我们见到的劳伦斯，路德维德，玛利亚都是已故之人，只有在梦魇才得以重现。那么根据我的推测，梦魇的本体是知道玛利亚所要维护的渔村，持有星象盘才能开启渔村的入口，而当时到至今还健在的，不就是格曼了吗?路德维德为何变成这幅模样我还是没有多少头绪，这个欢迎大家一起解析。还有一个，猎人工场里得到的脐带，会不会就是从科斯身上由格曼带回来的呢?

3.布拉多的证词 劳伦斯

布拉多，我们在推图过程中不断凭空出现的猎人，其本体被禁锢在了地牢，通过摇铃不断召唤自己的分身。击败他的分身能得到他所穿的装备，最后一件便是名叫布拉多的证词的头套。根据物品描述，说布拉多了一位变身成圣职员野兽的伙伴，并把它的头皮制成了这个头套。被，而且被割下了头颅，用头皮做了头套的圣职员野兽。想到了谁?很可能就是我们所遇到的第一教主劳伦斯，本篇里劳伦斯的头骨是已经变化为野兽的头骨，在大教堂。同样DLC里的劳伦斯也是在大教堂，那么劳伦斯是被布拉多所的，可能多少有些联系。

《大鱼之道》读后感

《大鱼之道》读后感1

　《大鱼之道》的故事是这样的：作者在瀑布下冲凉，忽见一条堪称鱼母的黑鲩穿梭其间，准备产卵。作者见到后，重重一棍击在它的脑壳上，它便像鱼一样被作者带了回去。没想到因为作者没让它把它的鱼子产卵到湖里去，它在途中拼咬住树枝，使自己的鱼子安全产到湖里去，才默默地去。

　读完这个故事，我最大的感受就是震撼。鱼母历经艰辛来到这里，就是为了它肚子里的那些小生命能够安全产到湖里，它为了那些小生命，不惜牺牲自己的生命。这在动物界里或许很常见，可它却让我看到了一个母亲为了自己的孩子安全诞生，宁愿舍弃自己的生命。想想所有人的父母，不都是如此吗？为了自己的儿女，宁愿舍弃自己的生命，不顾一切。想想我们的妈妈，在怀孕期间，整天挺个大肚子，走路都不方便，更不用说做其他事情了。可为了我们，他们的孩子，他们可以忍受一切痛苦。我们即将诞生，妈妈在做手术的时候，用痛来说就太渺小了，说是在生与之间徘徊还差不多。可是他们能够忍受，因为我们给了他们希望。

　黑鲩就是一个了不起的母亲！

《大鱼之道》读后感2

　寒假期间，我买了沈石溪写的《大鱼之道》，让我感动了很久，也知道了动物也是有感情的。

　作者清晨来到孔雀湖附近，看看他的活扣里是否逮到了野鸡。由于爬山出了一身臭汗，他去孔雀湖里洗了个澡，却看见一条大鱼在水中游动。这是种名叫黑鲩的大鱼，每年都来这里产卵。这条大鱼长一米半多，身体比蟒蛇还粗，少说也有一百五十斤。为了产卵，母鱼必须上七八道石坎。因为鼓着大肚子，上石坎非常费力。作者站在顶端，准备把这条鱼捉回去。母鱼筋疲力尽，被作者砸碎了脑壳，尽管遍体鳞伤，它的肚子却完好无损。当地有个习俗，捉这种产卵期的黑鲩，必须让它们把鱼子产到湖里，否则它们也不会瞑目。作者不相信，就往家走，母鱼却咬住了树枝，跳进了湖里，产下了金色的鱼子。这条母鱼的精神把我打动了，它无论如何也要产下鱼卵，哪怕自己遍体鳞伤。它这种顽强不屈的精神，值得我们学习。这条母鱼在生命的最后一刻，看见了希望，赢得了生命道路上的最后辉煌。都说世界上最伟大的东西是爱，它在最后一刻时，才能让人领悟它的'真谛。

　这条母鱼在最后一刻，创造了它的爱。让世界上最伟大的母爱发挥的淋漓尽致。

《大鱼之道》读后感3

　在元旦假期里，我趁着空闲读了沈石溪的《大鱼之道》。其中，有篇文章引起了我的思考。这篇文章的题目叫做“善举白旗的鱼”，讲的是三条鱼在水塘中“争夺领地”，一条白尾巴鱼最先“投降”，其余两条“红鳃盖”、“黄嘴壳”频频争斗，最后相继亡，而白尾巴，最终拥有了水塘。

　读完这篇文章后，我最先感叹白尾巴的聪明。它面对两个强大的敌手，并没有硬碰硬，而是先假意投降，等到对手互相残杀后，坐享渔翁之利。就算是人，也未必会想到，真是只“神鱼”。细想一下，又觉得平淡无奇。大自然本就十分神奇，这条鱼只是巧妙地适应了自然而且这也有规律可循：强悍虽然扬眉吐气，却很容易在频繁的争斗中受伤或亡；怯懦者虽然窝囊憋气，却因避免了争斗而得以存活。若是搬到人类社会中来，这个规律也同样适用。的确，在社会中，太过强悍的人，总会被群起而攻之，落得两败俱伤。而在此前，示弱者往往能蓄精养锐，平安无事，从而在此时获得利益。一个人，只有“愿举白旗”、“善举白旗”，才能获得较大的利益。

　读了这篇文章，真是让我受益匪浅啊！

《大鱼之道》读后感4

　暑期里，我在妈妈的推介下，我读了一本名叫《大鱼之道》的书，书里讲了许多和动物有关的故事。

　书中有许多有趣的故事，而我最喜欢的故事就是《鱼道》和《善举白旗的鱼》了。

　《鱼道》主要讲的是：在每年的四五月间，有一种名叫黑鲩的大鱼，就会从澜沧江下游逆江而上，游进流沙河，一直游到终点站——孔雀湖来产卵。有一年，作者抓了一条没有产卵的大黑鲩，硬把它拖走，结果以被敲的黑鲩还是奇迹般的产完了卵。这个故事告诉我们，母爱是伟大的，母爱能创造奇迹，母爱就像一把大大的伞，为我们遮风挡雨，永远保护着我们，所以我们一定要孝顺母亲、报答母亲。

　《善举白旗的鱼》主要讲的是：作者挖了一个小池塘，买了三条快产卵的草鱼，分别是红腮盖、黄嘴壳和白尾巴。作者先把红腮该和黄嘴壳放进了小池塘里，没想到它们很快就分好了领地。当作者再放入白尾巴时，白尾巴总是被当作侵略者而被驱赶，它不得不举起了“白旗”，才免于被赶。谁也没有想到，最终，作者认为会顺利产下卵的红腮该和黄嘴壳于了领地之战，而作者认为会产卵失败的白尾巴却成功产下了卵，强悍者被无情地淘汰了，懦弱者却活得逍遥自在，大自然真是不可思议！

　读完这本书，我知道了动物是我们最好的伙伴，所以我们一定要保护动物。

《大鱼之道》读后感5

　最近，我看了一本沈石溪写的动物小说《大鱼之道》，被书中的情节深深地感动着。

　书中，沈石溪去孔雀湖中洗澡，发现了瀑布上一个黑影在动，沈石溪一看是条大鲩鱼，1米半长，有一百五十多斤重，身体比大蟒蛇还粗，沈石溪很兴奋，准备捉鱼。没想到，大鲩鱼从石坎一级一级地跳上了上去，过了一会儿，就跳到了最后的一个坎，有一米高，但沈石溪举起棍子，向大鲩鱼砸去，大鲩鱼跳了起来，过了个空，棍子断成俩截，大鲩鱼虽躲开了攻击，但是只跳了半米。结果顺着瀑布冲了下去，它一级一级砸下去，砸得天昏地暗，掉进了一个大水潭里，它没有游走，而是游进了瀑布，又开始往上面跳，一级一级往上跳，跳得无比艰难。不知过了几个小时，大鲩鱼终于跳到沈石溪脚前了，它的尾巴碎了，背鳍断了，鳞片七零八落，鱼尾、鱼背、鱼嘴、鱼鳃、鱼眼都渗着血丝，但鱼肚却完好无损。沈石溪那个地方有个风俗：凡是抓到产卵的鲩鱼打后，都要把鱼尾泡进水里产卵。沈石溪不相信，没有泡，直接拖了回去，可是大鲩鱼没有放弃，挣扎着跳进水里产卵，被沈石溪拖了回去。

　母鲩鱼如此爱护后代，它是如此，我们的母亲不更是如此吗！

《大鱼之道》读后感6

　在寒假里，我读了一本沈石溪写的动物小说，名字叫做《大鱼之道》。这本书我很快就把它看完了，因为这本书很有趣，我对这本书的兴趣已经超越了我对书的热爱，现在，我已经爱上读书了。

　说到鱼，大家一定会想到各种吃掉鱼的做法；比如说清蒸鱼、烧烤鱼、炖鱼等，但是在“大鱼之道”这本书里，我看到了另外一种鱼。一天，作者来到小溪边洗澡，看见一只特别大的鱼映入眼帘，作者想到这是一只母鱼，便想吃它，可是母鱼顽强抵抗，最终在作者面前装，最后关头，它将最后的力气用在了孵化鱼卵上，在彩虹辉映的湖面上，洒下了那一颗颗金**的鱼卵。看到最后，我的眼里差点流出了泪水，辛亏了泪，泪水才算没有出来。看完这篇短文，我的心里波涛汹涌，此时此刻，我在想：“人们为什么那么残忍，将一只尽心尽责的母鱼给吃掉。”最终，我要为这只母鱼申冤，难道，他们的精神难道不值得我们人类去学习吗？鱼妈妈，在这里，我感谢您用生命教会了我们人生道理。

《大鱼之道》读后感7

　这几天，我读了《大鱼之道》这本书，顿时让我感动了很久，也让我知道了动物也是有感情的，它的作者是“中国动物小说之王” ﹍沈石溪。

　这本书主要是由几个动物故事拼接而成，内容丰富，很有感染力，能让读者都身临其境，跟着作者的脚步一步一步去揭开动物世界里那些感人有趣的故事。在“鱼道”中，一条母鱼在生命的最后时刻，赢得了生命最后的辉煌。但令我印象最深刻的就是那几个警犬啦啦的故事。啦啦是武警大漫的警犬，它不同于其它犬，在啦啦的身上有一种强大的责任和使命感，它不折不扣的完成主人每次交给它的任务，而且聪明机智，善解人意，对主人也非常忠厚，十分出色的警犬，它有丰富的实战经验，所以立下不少功。记得有一次主人要它去完成一个特殊的任务，让卷毛猴当上猴王，啦啦不仅在执行任务过程身上多处受伤，而且为了让卷毛侯能当上猴王，它舍去自己的尊严，最终完成了这个任务。

　其实在生活中，许多人自尊心很强，但其实内心都很脆弱，经不起一些小小的打击，而警犬啦啦却不同，它忠于职守，不惜一切，哪怕是付出生命它都尽自己最大的能力去完成，这一点是我所敬佩的，其实在奇妙的动物世界里有一种神奇的力量促使着那个“爱”其中也包含了友爱，母爱，父爱……这份力量在关键时刻更是表现的淋漓尽致，令人震撼，令人感动。

身边有没有喜欢坐享其成的人？如何与这类人相处？

身边坐享其成的人其实很多的，我是对于这样的人的话，能保持多远的距离就保持多远的距离，我不想离这样的人太近，所以我是很讨厌这样的人的，在我处在不一样的环境下，都是遇到这样的坐享其成的人的，下面就来分享一下我和这一类的人的事情吧。

第一，工作的时候有个喜欢拿别人成果的同事

我在刚刚出来工作的时候，就是遇到这样的人，平时跟大家的关系都不错，可是在一次项目工作里面，明明就是我和另外几个同事做的项目，这个人就非要跑出来说这个项目的主要提案是他提出来的，他这句话一出来，我还以为他是开玩笑呢，结果他已经汇报上去了，最后得的奖励全是他一个人的，而且他还面不改色的每天跟我们热情的相处，我的一个同事都差点跟这个人打起来了，说实话我跟这样的人在一起相处真的是忍了很久，从那以后我看见这样的人就是绕着走，他有事情的时候，我是理都不会理的，这样的人就是喜欢利用人的心理来显示他的可怜，希望能有人帮助他，然后他做的最多的就是偷取别人的成果，真的是很无耻的，所以我对于这样的人是一直没有什么好感的。

第二，上大学的时候，分组作业总是有人躺赢

我在大学里面，总是会参与各种类型的调研，都是班级里面互相自己分组来进行调研的，所以这也就是造成很多的喜欢什么都不做的人出现，调研的时候不会去，做ppt的时候也不帮忙，然后我们要在交作业的时候，还要我们在上面加一个名字，真的是很无奈的一件事情，也许这一些的人就是喜欢这样，小时候就开始抄别人的作业，长大了也是这样，不负责任，令人反感的，到后来我们也是习惯了，毕竟也就是同学，带一条咸鱼躺赢也是很好的事情的，没有什么大不了，大学里面还是可以这样的不正经的，但是在后来的工作的时候，就很讨厌这样的人。

和这一类的喜欢坐享其成的人相处的技巧就是在于，自己一定是不能把已经做好的东西拿出来给这样的人看的，假装什么也没有做的，在最后再亮出来，这样就能避免被这样的人盯上的，另外，我们在一开始就应该给每个人分工好，自己该做什么就做什么，不能被这一些的人给逃避自己应该做的，一次合作不利，下次就不要合作了，喜欢坐享其成的人，是本性难改的，自己与其多带一个负担，不如自己一个人来做。

解密：荆州牧刘表带甲十万为什么不能成大事

解密：荆州牧刘表带甲十万为什么不能成大事？_以下文字资料是由小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧！

诸葛亮在隆中对中对刘备说：荆州是个用武之地,西部益州的刘璋暗弱,得不到人民的拥护,取之不难。如果跨有荆、益两州,再实行一个好的内外政策,则霸业可成。鲁肃在劝孙权时也说：为将军计,应该是立足江东,然后进伐荆州的黄祖和刘表。如果得到了整个江南再加荆州,就可以建国称帝图天下,成就汉高祖刘邦的事业。对于荆州来说,别人都认为这是一块英雄有用武之地的好地方,刘表守在这儿为什么却无所作为,最终不能像曹、刘、孙权一样成就大事呢？

刘表也曾经有过开疆拓土的豪壮

刘表字景升,汉灵帝时期从大将军掾升为北军中侯。汉灵帝去世后,刘表做了荆州刺史。刘表初到荆州,可以说是单人匹马来到了宜城。初到荆州的刘表,面临着非常严峻的形势,荆州各地乡间宗族土豪结伙为寇,且势力强盛,他们根本就不会把一个外来的刺史当回事。袁术驻扎在鲁阳,整个南阳郡已经归袁术所有。长沙太守苏代、华容县的贝羽也在拥兵自重,割据一方。还有据守襄阳城里的张虎、陈生,也都不是刘表能指挥得了的。刘表请来了蒯良、蒯越和蔡瑁,向他们请教良策。蒯良向刘表建议,对普通百姓要施行仁义,这样老百姓就会像流水一样前来归附。蒯越告诉刘表,要先解决宗贼问题。这些人的头领都贪婪暴虐,人们都非常害怕他们。如果以利益诱惑他们前来,将作恶多端者除掉,将一般的人安抚任用,就必然会得到全州人的拥护。有了兵众,得到了民心,然后南据江陵,北守襄阳,那么,荆州八个郡,发一道命令就可以平定了。刘表听从了两人的建议,收编了宗贼兵,招降了襄阳的张虎、陈生,结果是江南很快得到了平定。而这时候,崤山以东的义军纷纷兴起,刘表也集合荆州兵驻扎在襄阳。

就是在这种形势下,董卓才会说,刘表是他的强敌之一。

初平三年,驻扎在南阳的袁术和孙坚联合起来,想夺取荆州。袁术让孙坚进攻刘表,结果孙坚被流箭射,袁术的企图落空。等到董卓被杀,他的部将李唷⒐汜进入长安,想连结刘表作为外援,就上表封了刘表一个镇南将军,封他为成武侯,还授予他符节。在这时,刘表已经成为一个很有势力的诸侯了。

建安二年,张济带领部众来到穰城,在攻城时,被流箭射中而。这时候,荆州的官员都来向刘表道贺,刘表说：张济因走投无路前来,主人对他无礼,导致了兵戎相见,这不是我的本意。我只接受吊唁,不接受祝贺。张济后,他的部众都归了侄子张绣,正是有了刘表的这番内心的表露,张绣才率众归附了刘表,而他的这些部众也乐于归附。

刘表从几乎是单马入宜城,到拥有地方数千里,带甲十余万,不过是十几年时间,能有这番业绩,应该说也不失为一时豪杰。再看他在对待张济的态度上,也可以看出是一个明事理之人。张济作为董卓旧部,已经是一个成名将军,他带着部众前来,刘表不能接纳,和他刀兵相见,也是那个时期诸侯的通常做法。张济战,刘表并没有表现出喜形于色,而是还有些惺惺相惜,可以看出做人并不那么轻狂,这恐怕要比袁绍要厚重得多,由此也可以看出其为人。

然而,当时的人贾诩说,刘表只是一个和平之世的人才,乱世是没有作为的;郭嘉说,刘表只是一个座谈客;甘宁说,刘表思虑不远。然而,如上所说,刘表也曾打破了袁术和孙坚的联合进攻、打败了张济而收编了其队伍,向南收复了长沙、零陵、桂阳三郡,可以说,荆州的地盘也是刘表一郡一县打下来的。那么,拓地千里,带甲十万的刘表,在有了一个强大的荆州后,为什么反而碌碌无为了呢？

不能胸怀天下,只想占地为王

荆州是个英雄可用武之地,刘表的后期荆州周边环境也不错。荆州的南部东有孙权、西有刘璋;北部较大的诸侯就是曹操和袁绍,而袁绍早就和刘表结盟,并且还在中间隔着曹操。刘璋这个人暗弱无能,这在当时天下的有识之士都认识到了,不可能对刘表形成威胁。孙权倒是雄才大略,可因为早期忙于经营江东,后来染指荆州,却被刘表的属下黄祖挡在江夏。这时候,刘表如果有曹操或者刘备的志向,无论是向北或者向南,都应该是有所作为的。在南部,他可以趁着曹操和袁绍交战的机会向东全力打败孙权,或者是向西进攻刘璋。在北部,可以应袁绍之约夹击曹操,也可以助曹操共击袁绍。说到底,他就是想当一个占地为王的诸侯,根本就没有曹操、刘备一般的胸怀大志,在这个方面,甚至连袁绍也不如。

袁绍和曹操在官渡相持时,曾经派人联络刘表,想南北夹击曹操。刘表同意了,但并没有付诸行动,当然了,他也没有帮助曹操。为什么会出现这种状况呢？应该说这是刘表在观望等待。在两家大打出手时,另一方坐山观虎斗是当时通常的做法。曹操曾经说自己是拿着兖州和豫州来对付天下的六分之五,但曹操并没有和四方的诸侯同时开战。为什么？就是诸侯都在观望等待,都在幻想着渔翁得利,战事离自己远一点的,则是事不关己,高高挂起。所以是真帮他人者少,倒是不乏背后下黑手、过河拆桥者,比如说刘备和袁术相争,吕布趁机夺取了刘备的徐州。刘表不帮助任何一方,正是想坐享渔翁之利,这就是要观天下变。但这种袖手旁观的做派不是一个胸怀大志之人的做法。刘表的从事中郎将韩嵩就说：豪杰相争,两雄相持,天下的重任就在于将军了。将军如果想有所作为,起兵利用他们的弊端就可以成功。如果不这样,那就一定要选择好您要追随的人。将军您拥有十万大军,安坐在那里观望,看到贤人不能帮助,人家请求调节又不做,这两家的怨气必定集中在将军身上,将军不可能保持中立。可惜刘表只是观望,并没有有所作为,就这样错失良机,等到曹操打败了袁绍,平定了冀州,回过头来就对付他了。

荆州决策集团都是胸无大志之人

除了本人胸无大志,刘表在官渡之战时犹豫观望还有一个原因,决策集团都在考虑着要不要依附曹操,而眼光并没有放眼四方。而在替曹操说话的这些人,并不是被曹操收买了,而是看出了曹操的明哲,刘表不是他的对手！如从事中郎将韩嵩、别驾刘先虽然对刘表说了天下的重任就在于将军的话,接下来却落脚在曹操身上,说：凭曹操的明哲,天下的贤能都归依他,看那趋势一定会攻下袁绍,然后举兵进攻江汉,恐怕将军不能抗击。因此替将军打算,不如帅全州归顺曹公,曹公必定会深深地感谢将军。将军由此会永远享受福祚,并流传给后代,这是万全之策。刘表的大将军蒯越也这样劝刘表。刘表犹豫不决,就派韩嵩到曹操那儿去探个虚实。韩嵩回来后,不但尽力述说曹操的威望恩德,还劝刘表派儿子去做人质。

那么,韩嵩等人说的有没有道理呢？应该说,事情应该从两方面来看。一方面,曹操手里有一个汉献帝,归依了他,等于是表面上回到了朝廷。另外就是,早期诸侯哪一个遇到曹操不是以失败告终？从韩嵩等人这方面看问题,是有道理的。另一方面,诸侯依附于人,会有一个好结果吗？袁绍曾经是韩馥的属下,韩馥将冀州让给了他,他却并没有好好地安置韩馥。韩馥还是无奈出走。张邈曾经是曹操最好的兄弟,但曹操一度和袁绍结盟时,袁绍就要求曹操杀了他。还有刘备,归降了曹操,在京城里只是当了一个闲官。所以,从刘表来说,他又不得不考虑,如果投降曹操,自己的境况会不会和这些人一样？鲁肃在劝说孙权时说过,别人投降都可以得到个一官半职,日后可以逐步升迁,唯独他孙权不行。事实也是这样,刘表后,蒯越等十五人都封了列侯。可能有人要说,刘表的儿子刘琮不是也被任命为青州刺史了吗？关键是,第二代和第一代的创业者是不一样的,更何况,这时候荆州有一个刘备,刘琮才会有这样的待遇,即便如此,刘琮也是不能够在荆州继续任职的。

但不管怎么说,最不应该的就是消极等待,没有丝毫动作。一个人取得了一定的成功,往往容易志得意满,产生小富即安的思想,正是这种思想状况,让刘表在这一时期无所作为,此后在南北两线被动挨打。

不能任用新人也是他的最大缺陷

刘表在荆州,重用当地豪族,如蒯良的蒯氏家族、蔡瑁的蔡氏家族以及江夏的黄氏家族等等,这在早期为他的立足起到了很重要的作用,但同时限制了一些优秀人才的使用和才能的发挥。如江淮一带的优秀人才,很多都跑到东吴那儿去了,来到刘表手下的却很少。相反地,荆州大量的人才,不是埋没在当地,就是跑到别的地方去了。这当中有文武代表性的三人,诸葛亮、庞统和黄忠。诸葛亮和庞统并称为卧龙和雏凤,有人说得两人当中的一个可以得天下,刘表不应该没有听说过这两人,可是他一个都没有用。如果说诸葛亮不求闻达于诸侯,是在有意识地等待明主的出现,那庞统呢？他可是在周瑜手下做事的。即便是诸葛亮的有意蛰伏,也是看透了刘表的无所作为。正因为如此,黄忠在荆州默默无闻,到了刘备手下才会成为大将。

无论是一个国家还是一个人,不思进取是不会有作为的,而不作为想在乱世中立足都很难,更不用说是成就什么大事。所以说,刘表的碌碌无为,正是他安于现状,只想看住眼前这点儿既得利益所致。问题在于,在这个诸侯纷争的年代,刘表与南北两大枭雄孙权和曹操相邻,荆州在他人眼里又是这么大一块肥肉,一个不作为的人,想相安无事可能吗？