引商刻羽的意思是什么-引商刻羽,抗坠疾徐,并称善也翻译

2024-10-19 10:53:38

1.求文言文《曲高和寡》中的”其为”、“属”、“而已”、“引”的意思

2.四字成语带引所

3.这个词什么意思急求！！！！！！！

4.冷门却惊艳的成语合集

求文言文《曲高和寡》中的”其为”、“属”、“而已”、“引”的意思

引商刻羽的意思是什么-引商刻羽,抗坠疾徐,并称善也翻译

原文：

客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。

译文：

有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟着他唱的有好几千人。接着，他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比开始的少多了，但还有好几百人。后来他唱格调比较高难的《阳春》和《白雪》，城里跟他唱的只有几十个人了。最后，他唱出格调高雅的商音、羽音，又杂以流利的徵音，城里跟着唱的人更少，只不过几个人罢了。这就是歌曲越高雅，跟着唱的人就越少啊。

注释：

（1）客：外来的人。歌：唱。郢（yīng）：楚国的国都。《下里》、《巴人》：楚国的民间歌曲，比较通俗低级。下里，乡里。巴人，指巴蜀的百姓。国：国都，京城，属（zhǔ）：连接，跟着。和：跟着唱。

（2）《阳阿（-ē）》、《薤露（xiè-）》：两种稍为高级的歌曲。《阳阿》，古歌曲名。《薤露》，相传为齐国东部（今山东东部）的挽歌。

（3）《阳春》、《白雪》：高雅的歌曲。

（4）引：引用。刻：刻画。商、羽、徽：五个音级中的三个。

（5）是：这。弥（mí）：愈，越。

（6）其为：他演唱。

（7）而已：（只不过）……罢了。

四字成语带引所

1. 带引的四字词语

引车卖浆

语本《史记·魏公子列传》：“公子引车入市，侯生下见其客朱亥。”又：“公子闻赵有处士毛公藏於博徒，薛公藏於卖浆家。”后因以“引车卖浆”泛指卑贱的行业

引短推长

谓有意不露才以形己之短，显人之长

引而不发

拉满弓弦而不发箭。语出《孟子·尽心上》：“大匠不为拙工废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。”原指善于教射箭的人，只作跃跃欲射的姿态，以便学的人观摩领会。后用以比喻作好准备，待机行事。或比喻善于引导而不代庖

引风吹火

比喻挑动别人去扩大事端

引狗入寨

犹言引狼入室

引古喻今

征引古代史实或文献来喻说当前的现实

引古证今

引用古代史实或文献来论证当前的行事

引虎拒狼

亦作“引狼拒虎”。比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚

引虎入室

犹言引狼入室

引虎自卫

比喻依靠恶势力来保卫自己，反会招来祸患

引火烧身

①比喻自取毁灭；自讨苦吃。②今亦用以比喻主动地批评自己的错误，争取他人帮助

引经据典

引用经书，根据典籍。语本《后汉书·荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”

引经据古

引用经史古籍中的文句或故事作为根据

引咎责躬

同“引咎自责”

引咎自责

承认过失，责备自己

引吭高歌

拉开嗓子，大声歌唱

引狼拒虎

见“引虎拒狼”

引狼入室

比喻自己把坏人引入内部

引狼自卫

犹言引虎自卫

引类呼朋

呼引气味相投的同类

引律比附

古代法律用语。援引律令，类比定罪

引人入胜

吸引人进入美妙的境地。语本南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人著胜地。”后多用以指风景或文章等优美吸引人

引日成岁

捱过一天像度过一年。形容思念的深切

引商刻角

见“引商刻羽”

引商刻羽

古乐律音阶有宫、商、角、徵、羽以及变徵、变宫。商声在五音中最高，称“引”；羽声等较细，称“刻”。“引商刻羽”，谓曲调高古、讲求声律的演奏

引申触类

见“引伸触类”

引伸触类

亦作“引申触类”。谓从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。语本《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之。”

引绳排根

见“引绳批根”

引绳批根

亦作“引绳排根”。比喻合力排斥异己

引绳棋布

形容纵横整齐

引绳切墨

木工拉墨线裁直。用以比喻刚直不阿

引手投足

比喻出微力便能援救别人。语本唐韩愈《应科目时与人书》：“庸讵知有力者不哀其穷，而忘一举手一投足之劳而转之清波乎？”

引水入墙

比喻自招灾祸

引物连类

谓引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其他事物

引线穿针

见“引线穿针”

引线穿针

亦作“引线穿针”。①把线穿上针眼。②比喻从中联系撮合

引新吐故

犹言吐故纳新。古代道家的养生之术，即吐纳术

引针拾芥

比喻事物互相感应。语本汉王充《论衡·乱龙》：“顿牟掇芥，磁石引针，皆以其真是，不假他类。”顿牟，琥珀。一说为玳瑁

引虎自卫/引人入胜/引虎下山

2. 引字的四字成语

引字的四字成语：

引人注目、

旁征博引、

引人入胜、

引经据典、

引吭高歌、

引颈受戮、

引咎自责、

抛砖引玉、

引以为耻、

引以为荣、

引狼入室、

引以为戒、

引以为憾、

引蛇出洞、

引领以望、

引绳切墨、

旁引曲证、

引譬援类、

引律比附、

引喻失义、

引手投足、

引申触类、

责躬引咎、

穿壁引光、

引虎自卫、

招蜂引蝶、

翘足引领、

发引千钧、

引锥剌股、

箕引裘随

3. 引的四字成语

引的四字成语：

引律比附、

翘首引领、

引绳切墨、

旁引曲证、

引而不发、

面引廷争、

引喻失义、

引手投足、

瓜连蔓引、

引颈受戮、

牵引附会、

引吭悲歌、

翘足引领、

旷日引久、

引新吐故、

繁征博引、

超然远引、

箕引裘随、

引古证今、

引狼自卫、

引锥刺股、

穿壁引光、

抛砖引玉、

以瞽引瞽、

引狼拒虎、

引风吹火、

引车卖浆、

引狗入寨、

引申触类、

引以为耻

4. 包含引的四字成语

穿针引线抛砖引玉引人入胜引狼入室引经据典旁征博引引颈受戮引以为戒引咎自责引吭高歌引人注目引喻失义引而不发招蜂引蝶引商刻羽引火烧身引车卖浆引以为荣呼朋引类穿壁引光凤引九雏高翔远引引领而望引锥刺股引以为憾引玉之砖超然自引旁推侧引蔓引株求翘足引领救经引足引虎拒狼引风吹火引以为耻繁征博引引绳批根蔓引株连攘袂引领引古喻今翘首引领引律比附超然远引引商刻角引日成岁引绳棋布引狼自卫引古证今引虎自卫发引千钧引首以望引狗入寨熊经鸟引引新吐故引申触类旷日引月引针拾芥引绳切墨日引月长以瞽引瞽引吭高唱引经据古引虎入室长往远引引吭高声旁引曲证引绳排根牵经引礼引咎责躬瓜连蔓引引过自责引吭悲歌托物引类面引廷争旷日引久引物连类繁称博引引手投足牵物引类负罪引慝分朋引类汲引忘疲引鬼上门牵引附会引伸触类引短推长引水入墙箕引裘随。

5. 引字开头的四字成语有哪些

1、引而不发：出处：《孟子·尽心上》：“君子引而不发，跃如也.中道而立，能者从之.”意思：引：拉弓；发：射箭.拉开弓却不把箭射出去.比喻善于启发引导.也比喻做好准备暂不行动，以待时机.2、引风吹火：利用风来吹火，使火越烧越旺.比喻从中煽动，挑起事端.3、引鬼上门：出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“吾本等好意，却叫得‘引鬼上门’，我而今不便追究，只不理他罢了.”意思：比喻招来坏人.4、引吭高歌：意思：引：拉长；吭：嗓子，喉咙.放开嗓子大声歌唱.5、引虎自卫：出处：明·罗贯中《三国演义》第六十三回：“严颜在巴郡，闻刘璋法正请玄德入川，拊心而叹曰：‘此所谓独坐穷山，引虎自卫者也！’”意思：引：招引.引来老虎，保卫自己.比喻企图依仗恶人，结果反受其害.6、引火烧身：意思：原比喻自讨苦吃或自取灭亡.现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助.7、引经据典：出处：《后汉书·荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典.”意思：引用经典书籍作为论证的依据.8、引颈受戮：出处：明·许仲琳《封神演义》第三十六回：“天兵到日，尚不引颈受戮，乃敢拒敌大兵.”意思：戮：杀.伸长脖子等待被杀.指不作抵抗而等.9、引咎自责：出处：《晋书·庾亮传》：“亮甚惧，及见侃，引咎自责，风止可观.”意思：咎：罪责.主动承担错误的责任并作自我批评.10、引狼入室：出处：元·张国宾《罗李郎》第一折：“我不是引的狼来屋里窝，寻的蚰蜒钻耳朵.”意思：引：招引.把狼招引到室内.比喻把坏人或敌人引入内部.11、引领而望：出处：《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜者，则天下之民皆引领而望之矣.”意思：引领：伸长脖子.伸长脖子远望.形容殷切盼望.12、引人入胜：出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地.”意思：胜：胜境.引人进入佳境.现多用来指风景或文艺作品特别吸引人.13、引人注目：意思：注目：注视.吸引人们注意.14、引商刻羽：出处：战国楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已.是其曲弥高，其和弥寡.”意思：商、羽：古代乐律中的两个音名.指讲究声律、有很高成就的音乐演奏.15、引以为戒：出处：《国语·楚语下》：“人之求多闻善败，以鉴戒也.”意思：引：用；戒：鉴戒.指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯.16、引玉之砖：出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“比来抛砖引玉，却引得个坠子.”意思：自己表示谦虚的话.比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见.17、引足救经：出处：《荀子·仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子、圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也.”意思：引：拉；经：缢.救上吊的人却去拉他的脚.比喻行动与目的相反，越做越离目的越远.18、引锥刺股：出处：《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股.”意思：锥：锥子；股：大腿.晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒.形容学习勤奋刻苦.19引绳排根：出处：《汉书·灌夫传》：“及窦婴失势，亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者.”意思：指勾结起来排斥异己.。

6. 引字开头的四字成语有哪些

1、引而不发：

出处：《孟子·尽心上》：“君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”

意思：引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。

2、引风吹火：利用风来吹火，使火越烧越旺。比喻从中煽动，挑起事端。

3、引鬼上门：

出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“吾本等好意，却叫得‘引鬼上门’，我而今不便追究，只不理他罢了。”

意思：比喻招来坏人。

4、引吭高歌：

意思：引：拉长；吭：嗓子，喉咙。放开嗓子大声歌唱。

5、引虎自卫：

出处：明·罗贯中《三国演义》第六十三回：“严颜在巴郡，闻刘璋法正请玄德入川，拊心而叹曰：‘此所谓独坐穷山，引虎自卫者也！’”

意思：引：招引。引来老虎，保卫自己。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。

6、引火烧身：

意思：原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误，以争取大家的批评帮助。

7、引经据典：

出处：《后汉书·荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”

意思：引用经典书籍作为论证的依据。

8、引颈受戮：

出处：明·许仲琳《封神演义》第三十六回：“天兵到日，尚不引颈受戮，乃敢拒敌大兵。”

意思：戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等。

9、引咎自责：

出处：《晋书·庾亮传》：“亮甚惧，及见侃，引咎自责，风止可观。”

意思：咎：罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。

10、引狼入室：

出处：元·张国宾《罗李郎》第一折：“我不是引的狼来屋里窝，寻的蚰蜒钻耳朵。”

意思：引：招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。

11、引领而望：

出处：《孟子·梁惠王上》：“如有不嗜者，则天下之民皆引领而望之矣。”

意思：引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。

12、引人入胜：

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。”

意思：胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。

13、引人注目：

意思：注目：注视。吸引人们注意。

14、引商刻羽：

出处：战国楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”

意思：商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。

15、引以为戒：

出处：《国语·楚语下》：“人之求多闻善败，以鉴戒也。”

意思：引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。

16、引玉之砖：

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“比来抛砖引玉，却引得个坠子。”

意思：自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。

17、引足救经：

出处：《荀子·仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子、圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。”

意思：引：拉；经：缢。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。

18、引锥刺股：

出处：《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”

意思：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

19引绳排根：

出处：《汉书·灌夫传》：“及窦婴失势，亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者。”

意思：指勾结起来排斥异己。

7. 用引组成四个字的词语

望穿秋水大雨倾盆，和风细雨，风调雨顺，春风化雨，雨露阳光，风雨同舟，顶风冒雨，阴雨霏霏，烟雨蒙蒙，狂风暴雨，枪林弹雨，大雨滂沱，腥风血雨，雨过天晴大风大雨雨过天青雨后春笋大雨倾盆，和风细雨，风调雨顺，春风化雨，雨露阳光，风雨同舟，顶风冒雨，阴雨霏霏，烟雨蒙蒙，狂风暴雨，枪林弹雨，大雨滂沱，腥风血雨，雨过天晴风雨无阻，风雨交加，细雨如织，泪如雨下，巫山云雨大雨倾盆，和风细雨，风调雨顺，春风化雨，雨露阳光，风雨同舟，顶风冒雨，阴雨霏霏，烟雨蒙蒙，狂风暴雨，枪林弹雨，大雨滂沱，腥风血雨，雨过天晴，望穿秋水，风雨无阻，风雨交加，细雨如织，泪如雨下，巫山云雨。

8. 引什么人什么的四字成语

应该是引什么入什么的四字成语吧，没有引什么人什么的四字成语哦！引人入胜形容优美的境界。

引：引导.引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品引狼入室引：招引。

把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。

引狗入寨比喻主动把敌人或坏人引进来引虎入室意思和上面2个差不多的引水入墙比喻自招灾祸引人注目形容人或事物具有特色，能吸引人们的注意. 引入歧途引导别人向一个错误的方向发展搐础陛飞桩读标嫂钵讥引入迷途把某种成分或因素引入某种场合或论题中的行为或情况有带引、人和入字的成语我基本就知道这些了，不知道能不能对你有帮助了。

这个词什么意思急求！！！！！！！

不褒不贬

战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”意为曲调高雅，能跟着唱的人就少，比喻知音难得。后也以“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，能理解的人少。

字面解释是音调高了能够附和的就少了。

可以用来解释：过于优秀能够和它相提并论的就少了~

宋玉是楚国伟大诗人屈原的学生。有一天，楚襄王问宋玉：“现在不少人对你有意见，你是不是有什么不对的地方？”

宋玉转弯抹角地回答说：“有位歌唱家在我们都城的广场上演唱，唱《下里》《巴人》这些通俗歌曲时，有几千听众跟着唱起来；唱《阳春》《白雪》这类高深歌曲时，能跟着唱的只有几十人；到了唱更高级的歌曲时，跟着唱的只有几个人了。从这里可以看出，曲调越是高深，能跟着一起唱的人就越少。”

宋玉这段话的意思是说自己品行高超，一般的人不能了解，所以有人说三道四。

“和”（音贺）指跟着别人唱；“寡”是少的意思。

这个成语后来比喻言论、作品很深，能理解的人很少。有时也用来讽刺别人自命不凡

字面解释是音调高了能够附和的就少了。

可以用来解释：过于优秀能够和它相提并论的就少了~

宋玉是楚国伟大诗人屈原的学生。有一天，楚襄王问宋玉：“现在不少人对你有意见，你是不是有什么不对的地方？”

宋玉这段话的意思是说自己品行高超，一般的人不能了解，所以有人说三道四。

“和”（音贺）指跟着别人唱；“寡”是少的意思。