1.用哀兵必胜造句

2.为什么故抗兵相若,则哀兵必胜?

3.哀兵必胜意思_出处

用哀兵必胜造句

哀兵必胜的意思是哪几首古诗-哀兵必胜的意思

意思是对抗的两军力量相当,充满悲愤心情的一方,必定能或得胜利。后来用来指受压迫而拥有正义的队伍阵营,一定可以取得胜利。

造句:

看着满城的残阳,老人感叹道:“这真是多难兴邦,哀兵必胜啊!”

我们这支弱旅众志成城,硬是打败了强劲的对手,真应了那句话“哀兵必胜”。

为什么故抗兵相若,则哀兵必胜?

《道德经》六十九章中“故抗兵相若,哀者胜矣。”哀兵必胜,出自此处。然,陈鼓应先生依据《说文》解“哀”有慈的意思。并解该句为:所以,两军相当的时候,慈悲的一方可以取得胜利。 现代汉语词典等对其解释,大都是这样的:意思是对抗的两军,充满悲愤心情的一方,必定能获得胜利。后来用来指受压迫而拥有正义的队伍阵营,一定可以取得胜利。常用以鼓励处于劣势的一方坚定必胜的信心。 依古意及上下文语境,似乎“慈悲”一说更符合《道德经》之本意。 《道德经》六十九章中“故抗兵相若,哀者胜矣。”哀兵必胜,出自此处。然,陈鼓应先生依据《说文》解“哀”有慈的意思。并解该句为:所以,两军相当的时候,慈悲的一方可以取得胜利。 现代汉语词典等对其解释,大都是这样的:意思是对抗的两军,充满悲愤心情的一方,必定能获得胜利。后来用来指受压迫而拥有正义的队伍阵营,一定可以取得胜利。常用以鼓励处于劣势的一方坚定必胜的信心。 依古意及上下文语境,似乎“慈悲”一说更符合《道德经》之本意。 附:六十九章 [原文]用兵有言:"吾不敢为主①,而为客②;不敢进寸,而退尺。"是谓行无行③;攘无臂④;扔无敌⑤;执无兵⑥。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若⑦,哀⑧者胜矣。 [译文]用兵的人曾经这样说,“我不敢主动进犯,而采取守势;不敢前进一步,而宁可后退一尺。”这就叫做虽然有阵势,却像没有阵势可摆一样;虽然要奋臂,却像没有臂膀可举一样;虽然面临敌人,却像没有敌人可打一样;虽然有兵器,却像没有兵器可以执握一样。祸患再没有比轻敌更大的了,轻敌几乎丧失了我的“三宝”。所以,两军实力相当的时候,悲痛的一方可以获得胜利。 [注释]1、为主:主动进攻,进犯敌人。2、为客:被动退守,不得已而应敌。3、行无行:行,行列,阵势。此句意为:虽然有阵势,却像没有阵势可摆。4、攘无臂:意为虽然要奋臂,却像没有臂膀可举一样。

哀兵必胜意思_出处

哀兵必胜(读音:āi bīng bì shèng)为主谓式褒义成语,作分句、定语、谓语。哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。近义词:师直为壮、哀师必胜。反义词:骄兵必败。