移山填海是夸张吗-移山填海相应的神话人物

1.关于山的成语

2.被算计的孙悟空的故事原型

关于山的成语

山包海容、山崩川竭、山崩地坼、山崩地裂、山崩地塌

山崩地陷、山崩海啸、山崩水竭、山崩钟应、山长水阔

山长水远、山川米聚、山肤水豢、山复整妆、山高皇帝远

山高水长、山高水低、山高水险、山公倒载、山光水色

山寒水冷、山河表里、山河易改，本性难移、山呼海啸、山鸡舞镜

山积波委、山节藻棁、山砠水厓、山枯石、山亏一篑

山林隐逸、山溜穿石、山眉水眼、山盟海誓、山明水秀

山鸣谷应、山木自寇、山南海北、山栖谷饮、山栖谷隐

山清水秀、山穷水断、山穷水尽、山穷水绝、山容海纳

山锐则不高、山上无老虎，猴子称大王、山水相连、山童石烂、山颓木坏

山行海宿、山肴海错、山肴野蔌、山肴野湋、山摇地动

山遥路远、山遥水远、山阴乘兴、山阴道上，应接不暇、山阴夜雪

山吟泽唱、山雨欲来风满楼、山珍海错、山珍海味、山止川行

山峙渊渟、山中无好汉，猢狲称霸王、山中宰相、山重水复、山陬海噬

山陬海澨

挨山塞海、巴山度岭、巴山蜀水、巴山夜雨、巴山越岭

拔山超海、拔山盖世、拔山举鼎、拔山扛鼎、跋山涉川

跋山涉水、白山黑水、宝山空回、背山起楼、被山带河

冰山难靠、冰山易倒、残山剩水、尺山寸水、崇山峻岭

愁山闷海、出山泉水、春山如笑、丛山峻岭、刀山火海

刀山剑树、倒山倾海、道山学海、登山临水、登山涉水

登山小鲁、登山越岭、登山陟岭、东山复起、东山高卧

东山再起、东山之志、堆山积海、恩山义海、翻山越岭

逢山开道、逢山开路、高山景行、高山峻岭、高山流水

高山仰之、高山仰止、隔山买老牛、关山迢递、关山阻隔

观山玩水、冠山戴粒、河山带砺、河山之德、怀山襄陵

回山倒海、回山转海、火山汤海、箕山挂瓢、箕山之操

箕山之风、箕山之节、箕山之志、江山好改，本性难移、江山好改，秉性难移

江山如故、江山如画、江山易改，本性难移、江山易改，秉性难移、江山易改，禀性难移

荆山之玉、开山鼻祖、开山老祖、开山始祖、开山祖师

靠山吃山，靠水吃水、跨山压海、昆山片玉、昆山之玉、乐山爱水

乐山乐水、离山调虎、砺山带河、连山排海、庐山面目

庐山真面、庐山真面目、满山遍野、漫山遍野、漫山塞野

盟山誓海、弥山亘野、名山大川、名山胜川、名山胜水

名山事业、模山范水、南山可移、南山铁案、爬山涉水

排山倒海、排山压卵、千山万壑、千山万水、堑山堙谷

敲山振虎、敲山震虎、青山不老、青山绿水、青山一发

穷山恶水、穷山僻壤、丘山之功、人山人海、肉山脯林

肉山酒海、如山压卵、三山五岳、深山长谷、深山老林

深山密林、深山穷谷、深山穷林、深山野墺、深山幽谷

升山采珠、剩山残水、尸山血海、誓山盟海、寿山福海

四山五岳、他山攻错、他山之石、他山之石，可以攻玉、太山北斗

泰山北斗、泰山不让土壤、泰山鸿毛、泰山梁木、泰山盘石

泰山磐石、泰山其颓、泰山压顶、泰山压卵、梯山航海

梯山架壑、梯山栈谷、铜山金穴、铜山铁壁、铜山西崩，洛钟东应

童山濯濯、投山窜海、为山止篑、文山会海、巫山洛浦

巫山云雨、西山日薄、仙山楼阁、仙山琼阁、显山露水

挟山超海、一山不藏二虎、依山傍水、移山拔海、移山倒海

移山回海、移山竭海、移山跨海、移山填海、移山造海

阴山背后、银山铁壁、游山玩景、游山玩水、逾山越海

远山芙蓉、栈山航海、这山望着那山高、枕山臂江、枕山负海

枕山襟海、枕山栖谷、指山卖磨、指山说磨、重山复岭

重山复水、重山峻岭、劚山觅玉、铸山煮海、阻山带河

钻山塞海、醉山颓倒、坐山观虎斗

八公山上，草木皆兵、跋履山川、跋涉山川、百二山川、百二山河

半壁山河、避溺山隅、表里山河、带砺山河、地崩山摧

地动山摧、地动山摇、恩同山岳、海沸山崩、海沸山裂

海沸山摇、海盟山咒、海誓山盟、海啸山崩、海约山盟

湖光山色、华屋山丘、积甲山齐、寄迹山林、锦绣山河

邈若山河、邈以山河、木坏山颓、气吞山河、气壮山河

入宝山而空回、水碧山青、水光山色、水尽山穷、水阔山高

水明山秀、水穷山尽、水软山温、水色山光、水剩山残

水宿山行、水秀山明、水远山长、水远山遥、退如山移

文章山斗、啸聚山林、阳煦山立、野蔌山肴、渊亭山立

渊停山立、钟鼎山林、众喣山动、坐吃山崩、坐吃山空

坐食山空

安如太山、安如泰山、安若泰山、拔地摇山、拔树撼山

百二河山、半壁河山、半壁江山、逼上梁山、兵败如山倒

不识庐山真面目、不识泰山、藏之名山、藏之名山，传之其人、藏诸名山

藏诸名山，传之其人、楚水吴山、大好河山、带砺河山、荡海拔山

调虎离山、笃定泰山、堆积如山、恩德如山、恩重如山

恩重泰山、范水模山、放虎归山、放火烧山、覆海移山

高卧东山、功若丘山、航海梯山、号令如山、鸿毛泰山

还我河山、火海刀山、积甲如山、积土成山、积土为山，积水为海

剑树刀山、锦绣河山、锦绣江山、久归道山、举鼎拔山

聚米为山、军令如山、开门见山、扛鼎拔山、靠山吃山，靠水吃水

累土至山、力可拔山、砺带河山、临水登山、流水高山

留得青山在，不愁没柴烧、留得青山在，不怕没柴烧、绿水青山、马放南山、马入华山

闷海愁山、猛虎出山、猛虎深山、邈若河山、名落孙山

披发入山、气涌如山、气壮河山、千水万山、刃树剑山

日薄西山、日落西山、涉海登山、剩水残山、使蚊负山

誓海盟山、寿比南山、水满金山、水漫金山、重泰山

耸膊成山、铁案如山、铁壁铜山、铁桶江山、铁证如山

万水千山、稳如泰山、啸傲湖山、秀水明山、学如登山

一叶迷山、义海恩山、堙谷堑山、渔海樵山、愚公移山

猿穴坏山、云雨巫山、执法如山、众喣漂山、众喣飘山

重于泰山、拄笏看山、拄笏西山、拄颊看山、纵虎归山

醉玉颓山

被算计的孙悟空的故事原型

孙悟空人物原型是唐朝有名的高僧：车奉朝。

关于孙悟空人物原型有以下几种说法：

1，外来说法。胡适在他的著作中说他怀疑孙悟空不是国货，而是一件从印度进口的外国货。当然胡适是有依据的，他的依据来源自印度古老史诗《罗摩衍那》。

书中说，相传，哈奴曼身躯高大，尾巴很长，叫声如雷，力大无比，可移山填海，可捕捉行云，其面容和身躯可任意变化。这些特点都和神通广大、有72般变化、会腾云驾雾的孙悟空相符合。

2，本土说法。

鲁迅认为孙悟空的形象来自于中国民间传说中的水怪--无支祁。鲁迅的依据是，无支祁最后被大禹锁在龟山脚下，形象就像猿猴，塌鼻子、凸额头、白头青身、火眼金睛。

而且其“搏击腾踔疾奔，轻利倏忽”之状也与孙悟空没有两样。无支祁这些特点和被大禹锁住的故事和孙悟空一个筋斗十万八千里及被如来佛压在五行山下的故事相吻合。

3，混血说法。季羡林曾说过：“孙悟空这个人物形象基本上是从印度《罗摩衍那》中借来的，又与水妖无支祁传说混合。这样看恐怕比较接近事实。”如此说来，孙悟空是个混血儿？也就是说，孙悟空是中印文化结合出来的形象，可能就是一只异常聪明的猿猴。

4，历史人物原型。

历史上的悟空（731-812），俗名车奉朝，他可是唐朝有名的高僧。他是京兆郡云阳县（今陕西省泾阳县云阳镇一带）人。是后魏拓跋氏关系疏远的后代。他就是明朝吴承恩所著的经典名著《西游记》的原型。

车奉朝身处盛唐时代。当时的小国多依靠大国生存，可是罽宾国并不小，却也情愿归附大唐，可见当时大唐国力有多强盛。

当时唐朝皇帝是唐玄宗，听后大喜，就派身边宦官张韬光带队，命车奉朝为武官左卫，组团四十人前往安抚罽宾国。其时该国佛教盛行。

车奉朝自幼学文习武，具有报国之志。出使西域时刚二十出头，皇命在身给了他实现抱负的机会。

出使天竺的征程是艰难的。车奉朝一行过疏勒、葱岭等西域十多个小国，一路上除了茫茫的戈壁沙漠，还有马贼和强盗的袭扰。

而车奉朝自幼练武，艺高胆大，惯使一根三十六斤重的熟铁棍，这和《西游记》孙悟空的“如意金箍棒”相符。因此马贼和强盗都不是对手。

使团经过三年多的艰苦跋涉，历经九九八十一难，终于到达了罽宾国的冬宫--犍陀王城。

大唐使团受到了上自国王下自百姓的热烈欢迎。

张韬光郑重交付了大唐帝国赐给罽宾国的信物。罽宾国国王十分高兴，委派该国国师三藏法师舍利越摩陪同大唐使团参观、游览了国内的十几处佛祖圣迹。

一月后，使团准备回国时，车奉朝染上怪病，生命垂危，不能随团回国。

使团走后，在三藏法师的悉心照料下，车奉朝居然病愈。病好后他就投三藏法师舍利越摩门下出家。

三十年后，车奉朝因为思乡之情越来越重启程回国。

恩师三藏法师临别赠释迦摩尼佛牙舍利和《十地经》、《回向轮经》、及《十力经》给车奉朝。

车奉朝身背经书怀揣佛牙舍利于贞元六年（公元790年）回到阔别了四十年的京城长安。当六十多岁的车奉朝向唐德宗献上了佛牙和经书后，德宗大喜，特封他为高官。

然而当他衣锦还乡后，迎接他的却是父母妻子的坟墓。

再无牵挂的车奉朝后来回到长安，向皇帝请求仍然出家为僧。唐德宗允准，赐法号“悟空”，住长安城内的章敬寺，弘扬佛法。公元812年，悟空圆寂，终年82岁。

扩展资料：

《西游记》背后的人物原型

四大名著之一《西游记》，相信大家应该都读过，这本书可以说是真正的老少皆宜了。在原著当中，这里面儿的故事其实大多都充满了算计，内容也比较血腥，但是在八六年的时候，杨导演把这部名著拍成了电视剧，现在已经成为了我们非常经典的电视剧之一。

而且，在这部电视剧当中还衍生出了一个非常传奇的人物，一直到现在都非常受小孩子们的喜欢，那就是非常勇敢，勇猛，忠勇的孙悟空。

不过这毕竟只是一部神话小说，在真正西天取经的道路上，虽然没有妖精，但是也没有那么好走。而且在真正取经道路上的那个人，并没有像《西游记》里写的那么无能和懦弱。

当时吴承恩写这部小说的时候，是从很多的传说跟神话当中总结之后才写出来的，但是最初他的构思却是在唐朝的时候发生了一件真人真事，而且在这本书当中，这个人的名字也是真实的，他的确是姓陈，后来的法号也的确是叫做玄奘，但是身世跟《西游记》里是不一样的

。也没有《西游记》里那么狗血，她的母亲就是平常一个很普通的女子，父母的感情也很好。

在那个时候，陈家其实也算是一个官宦人家，因为在他们的家族史上，曾经有人在北魏的时候当过太守。但是到了玄奘父亲这一辈的时候，他的父亲就只是当了一个县令，不过父亲的学问还是挺好的，所以玄奘从小就受父亲的影响，又懂事又乖巧。

可惜的是，父亲去世的早，他们兄弟几个又不愿意去亲戚家里寄人篱下，所以大哥就先成家，然后自己谋生。二哥就选择出家去当和尚去了，于是从小和二哥比较亲的玄奘，自然也就去跟随二哥的脚步，和二哥一起学习经文。

玄奘是一个很聪明的人，这一点在他很小的时候就体现了出来。那个时候他到了寺院学习经文的时候，就得到了寺院师傅的青睐，所以他在13岁那年就正式的出家了，法号玄奘。

但是在当时那个年代，中原地区的经文翻译是非常混乱的，混乱到什么程度呢？哪怕是在同一个寺庙里的两本一模一样的书，它翻译出来的解释都是不一样的。

不过就在那个时候发生了这么一件事儿。那一天发生了玄武门事变，而那个同时玄奘遇到了一个天竺来的僧人，这个人就告诉他，佛教的发源地其实是在天竺的，你想要看原版的话，到天竺是最好的，所以玄奘当下就决定要去天竹去看一，但是他刚申请就被皇上给驳回了。

这件事站在李世民的立场上也是可以理解的，因为那个时候他初登大宝，有很多的大臣都不服从，并且那个时候还有匈奴再作乱，可以说是外忧内患之下，他怎么能允许别人随意的出入国境呢？

不过，玄奘属于那种只要有了目标就会一直前进的人，当他决定要去天竺的时候就已经很执着了。所以在公元627年的时候，他决定偷渡。在他偷渡的道路当中，其实得到了很多人的帮助，比如说当时在河西有一个非常出名的法师，叫做惠威，他当时就被玄奘的志向所打动，就帮他跨出了国境。

跨出了国境之后，后来玄奘还碰到了一个胡人，这个人的名字叫做石槃陀，他可是陪着玄奘走了好长的一段路，一直把玄奘送到了玉门关才走，而这个人就是大家非常喜欢的《西游记》当中的孙悟空的原型。

吴承恩在知道了这些事情之后就把这件事情，加上一些传说和神话，再加上自己的想象，把它写成了四大名著《西游记》。

在真正的历史上，玄奘经过了四五年的徒步爬涉，终于到了印度，而且他在印度受到了非常大的欢迎。于是玄奘在印度呆着的时间，除了游学和交流，还翻译了很多的经文，并且带回了中国来传播。

所以当他回国里以后，唐太宗李世民其实对他的偷渡之举已经没有那么在意了，还特意地去召见了他。所以《西游记》当中那个又糊涂又胆小的唐僧，并不是我们历史上真正的玄奘法师。大家在读小说的同时，可千万不要被误导。

参考资料：