雨丝风片连远天鉴赏-雨丝风片什么生肖

1.谁告诉我一下清明这首诗的意思？

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谁告诉我一下清明这首诗的意思？

清明这首诗的意思：

清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。

一、原诗作品

清明

唐 杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

二、作品注释

词句注释

⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。

⑵纷纷：形容多。

⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停；如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

⑷借问：请问。

⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

白话译文

清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。

三、作品鉴赏

　　诗的首句“清明时节雨纷纷 ”，点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。清明节为唐代的大节日之一 ，这一天 ，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样。但是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光，只是“天街小雨润如酥”，细雨纷纷。

第二句“路上行人欲断魂 ”，由写客观转入状摹主观，着重写诗人的感情世界。他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。

“借问酒家何处有”一句 。诗人融景伤怀至极，而又要冒雨赶路，雨湿衣衫、春寒料峭。诗人希冀借酒消愁。于是，他便向人问路了。

结句“牧童遥指杏花村 ”，点明了上句诗人问路的对象

，“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界，小牧童热心甜润的声音，远处杏花似锦，春意闹枝，村头酒旗飘飘，真有“柳暗花明又一

村”的韵致诗的前两句创造了一幅凄迷感伤的艺术画面，后两句则创造了一幅鲜明生动的画面，前抑后扬，对比交错，相映成趣。与诗人的感情脉搏一致。?

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《归园田居》五首·陶渊明（赏析）

《归园田居》五首是一个不可分割的有机整体.其所以是如此,不仅在于五首诗分别从辞官场,聚亲朋,乐农事,访故旧,欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活,更重要的是,就其所抒发的感情而言,是以质性自然,乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的.诗中虽有感情的动荡,转折,但那种欢愉,达观的明朗色彩是辉映全篇的.

有的论者很乐于称道渊明胸中的"无一点黏着",其实,"黏着"还是有的.即以渊明辞官之际写下的《归去来兮辞》而论,不也还有"奚惆怅而独悲"之句吗 就是说,他心中总还难免有一丝惆怅之感的.真正纯净的灵魂不会是与生俱来的(尽管诗人一再宣称他"少无适俗韵,性本爱丘山"),而是在不断地滤除思想杂质的过程中逐渐变得澄澈的.

正如一个人不愿触及心中的隐痛那样,诗人在《归园田居》中也很不愿意提及刚刚从其中拔脱的污秽官场."误落尘网中",就很有点引咎自责的遗憾意味.而"一去三十年",是指自己从29岁"投耒去学仕",到41岁"我岂能为五十斗米向乡里小几折腰"而辞去彭泽县令这宦海沉浮的十三年.然而,今天毕竟如愿以偿了,此刻的心情也就豁然,释然了.

"方宅十余亩,草屋八九间."其中洋溢着一种故园依旧,"吾爱吾庐"的一往深情."榆柳荫后檐,桃李罗堂前."檐后榆柳树影婆娑,浓阴匝地,习习清风平息了诗人心中的焦虑.眼前桃李花荣实繁,弄姿堂前,唤起诗人心中多少欢欣.诗人在同无知的草木交流着感情.极目远眺,炊烟融入暮霭,侧耳谛听,依稀听得犬吠鸡鸣.眼前堆案盈几的文牍案卷不见了,代之以心爱的"清琴""异书".嵇康把"人间多事,堆案盈几","宾客盈坐,鸣声聒耳,嚣尘臭处,千变百伎"(《与山巨源绝交书》)视为不堪为官的理由.诗人在这里,也似在有意无意之间地用了"尘杂"这个字眼.他告诉我们,从前苦于应对"尘网"的一切,都没有,也不会再有了.从这个意义上说,确有点儿"虚室"之感;但虚中有实,他重新开始了完全由自己来安排,支配的生活.

"久在樊笼里,复得返自然.""久"与"三十年"相映,"樊笼"与"尘网"相映,"自然"与"性"相映,而以一"返"字点明了"魂兮归来"的乐趣.是的,官场消蚀了自己的半生,玷污了自己的"清节",而今天,苦尽甘来,诗人终于得到了欣慰的补偿.

"野外罕人事,穷巷寡轮鞅."我看这两句都应该倒过来理解:"为了罕见人事,我才来到野外,为着免于酬酢,我才住进了僻巷".须知,这不是客观的叙述,而是主观的选择啊.诗人从官场退居到"野外",从"野外"退处到"穷巷","白日掩荆扉",又冥坐室中,"对酒绝尘想".层层防范,躲避尘世唯恐不远,屏绝交游唯恐不及,屏弃俗虑唯恐不尽.诗人是不是太孤寂了,以至有些不近人情呢 不,诗人仿佛要有意消除人们这种错觉,而为我们展开了自己的生活和精神世界:

"时复墟曲人,披草共来往."他虽无"三径"之设,却自有同道频繁来往."相见无杂言,但道桑麻长."他们共有一个心爱的话题.

乡间的生活是简朴甚至贫困的,清静甚至寂寞的.但是,也正是这样的环境,使人们获得了共同的语言,培育起一种朴质真挚的感情."闻多素心人,乐与数晨夕."(《移居》)诗人不惜一身清苦,儿辈"幼而饥寒"(《与子俨等疏》),而孜孜以求的,正是这种天地间的真情.

新的生活要从以躬耕洗雪身陷宦海的耻辱开始.也许是官身束缚,体质有所下降的缘故,也许是久别田园,农艺有些荒疏了吧,"草盛豆苗稀",耕耘欠佳.这里流露出来的是一种自惭,自勉之情."晨兴理荒秽,带月荷锄归."仅从时间上看,也可见诗人决心之大,用力之勤.他清除"荒秽",也是清除心中的杂念.除去了杂草,心中也就宽慰了一些,见出我还是那个"性本爱丘山"的我,还是那个乐于为农,也能够为农的我.荷锄夜归,心情傲然,举头仰望,皓月当空,诗人很像一个凯旋的士兵.辛苦是有的,但正是这辛苦的劳作使他获得了心灵的极大满足.

诗的第四首同第五首实际是一首诗的前后两个部分.诗人怀着意满志得,甚至是带点炫耀的心情造访故友.子侄与俱,笑语不断,披榛寻径,健步而前.他要同故友共忆时岁月,向他们倾诉心曲,同他们畅饮几杯……然而,展现在他眼前的,是"井灶有遗处,桑竹残朽株"的残破景象,听到的是故友"没无复余"的噩耗.一向通达的诗人也不禁陷入了"人生似幻化,终当归空无"的深沉哀伤之中.

所以,第五首写归来,"怅恨独策还",虽仍有子侄跟随,诗人却不愿多言,形同孤雁,踽踽"独"行;"崎岖历榛曲",一任小径上的灌木丛牵掣他的衣衫.诗人"怅恨"什么呢 惆怅的是人生必然的幻化,恼恨的是自己的不悟.如果早离官场,多同故友相聚些时日,不就实际上最大限度地推迟了这一悲剧的降临

那么,诗人又是如何从这种怅恨的心情中解脱出来的呢

——"山涧清且浅,遇以濯吾足."

也许是因为访友不得的余哀,也许是因为旅途的困顿劳乏,诗人在溪涧边坐下来小憩片刻.这溪水清澈见底,直视无碍;濯足水中,顿时,一股凉意流遍全身,也使他从纷繁的思绪中清醒过来.他仿佛又从悲哀的幻梦中回到了现实中来.我不是到底归来了么 "悟已往之不谏,知来者之可追."(《归去来兮辞》)人生固然短暂,我不是还有所余无多的宝贵时日 昔人固已凋零,我不是还有许多"披草共来往"的友人

从"漉我新熟酒,只鸡招近局"来看,诗人显然已经抹去了笼罩心头的不快的阴云.酒以陈为美,而"新熟酒"一词,一是说明家无余财,二也在点明诗人此刻"喝酒如狂"的迫切心情.这不禁使我想起诗人所著《晋故征西大将军孟府君传》一文中那段有趣的对答:

"(桓)温尝问君(孟嘉):'酒有何好,而卿嗜之 '君笑而答曰:'明公但不得酒中趣尔.'"

如果我们此刻问渊明:"酒有何好,而卿嗜之 "想来他也定会回答我们"但不得酒中趣尔".是啊,这"酒中趣"太丰富,太玄妙了:它消除了诗人一天的疲劳;它排解了访友不得的余哀;它使诗人感受到了生活的真趣;使诗人重又乐观起来,达观起来;它也加深了诗人同邻曲的理解和感情.主客俱欢,频频举觞;暮色降临,诗人胡乱燃起荆柴,学一个"秉烛夜游".满屋烟火之气不仅不使人感到穷酸,反而平添了热烈亲切的气氛.什么人生如寄之悲,什么故旧凋零之叹,一霎时都悄悄地消融在这人生真谛的通达领悟之中了.

"欢来苦夕短,已复至天旭."新的一天开始了,而刚刚开始的新生活不也正如这旭日一般灿烂 这两句是全诗传神的点睛,是乐章的主旋律,是生活的最强音.

通观五首,官场污秽,而终获补偿的欣慰;生活贫困,却有亲朋的挚情;农事辛苦,而得心灵的满足;人生短暂,乃有人生真谛的彻悟.真个是"何陋之有" 这样,诗人就把整个隐居生活,不,整个人生的乐趣,包容到他浑涵汪洋的诗情中去了.这是一种高度的概括,也是一种深刻的揭示.正是在这种同污秽现实截然对立的意义上,《归园田居》达到了完美和谐的艺术意境,开拓出一片"浩浩落落"的精神世界.

诗人的一生并非一帆风顺,他的心中也不是消弭了一切矛盾的静穆世界.诗人的可贵之处在于,在与世族社会相对立的理想田园世界中,他终于发现了自己人格的尊严,朋友的挚情,无地位尊卑,无贫富悬殊差别的人际关系,无尔虞我诈,相互倾轧的人生理想.这是陶诗思想意义的集中反映,也是陶诗平实,质朴,清新,自然风格的源泉.

他描绘的是常景.茅舍草屋,榆柳桃李,南山原野,犬吠鸡鸣,这些在高贵的世族文人看来,也许是难登大雅的,诗人却发现了蕴含其中的朴质,和谐,充满自然本趣的真美.

他抒发的是真情.他不是以鉴赏者那种搜奇猎异,见异思迁,短暂浮泛的感情去玩赏,而是以一种乡土之思去体察,去颂赞.所以,他的感情执着,浑厚,广阔,专注.周围的一切都是他生活中无言的伴侣,启动他心灵深处的共鸣.

他阐释的是至理.他理解到的,就是他付诸实施的.他耿直,不孤介;他随和,不趋俗.他从不炫耀,也无须掩饰.辞官场不慕清高,本"性"难易也;乐躬耕为的使心"愿无违";避交游只图弃"绝尘想";悲人生,因为他留恋这短暂,充实的生活."著文章自娱,颇示己志."(《五柳先生传》)我写我心,仅此足矣.

他拣选的是"易"字.

"方宅十余亩,草屋八九间."枯燥的数字一经他化入诗中,就被赋予无限活泼的生命力.一般地说,计数不确是乡里人的一种习惯;特殊地说,它不也正表现出诗人辞官以后那心境的散适澹泊

"远人村,依依墟里烟."远村隐约迷茫,而诗人久久地伫立凝望,不正见出那心理上的切近 炊烟袅袅,天宇苍茫,这同诗人大解脱之后那种宽敞的心境是多么和谐.王维也很企慕这种意境,《辋川闲居赠裴秀才迪》诗云:"渡头余落日,墟里上孤烟."惜乎刻意的观察终不及渊明无意中的感受,斟酌的字眼儿也有逊于渊明用字的浑朴天然.

"山涧清且浅,遇以濯吾足."词因景设,意随词转,暗暗传出心境的微妙变化,大匠运斤,不见斧凿之痕,足当"行云流水"之誉.

"漉我新熟酒,只鸡招近局."这一"招"多么传神!足不出户,隔墙一呼,而知邻曲必不见怪,招之即来.相形之下,反觉"故人具鸡黍,邀我至田家."(孟浩然《过故人庄》)之为繁缛了.

他如:

"羁鸟恋旧林,池鱼思故渊"之喻,何等灵动贴切.

至若"桑麻日已长,我土日已广.常恐霜霰至,零落同草莽";"种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归";"人生似幻化,终当归空无"诸句,风韵天然,如谣似谚,几与口语无异.

刘勰《文心雕龙·练字》云:"自晋来用字,率从简易,时并习易,人谁取难."但真正练易字而臻于化境者,其唯渊明乎!

常景,真情,至理,易字,这就是渊明的艺术情趣,这就是渊明一生的艺术写照.

杜甫——《江南逢李龟年》

这是杜甫绝句中最有情韵、最富含蕴的一篇.只二十八字,却包含着丰富的时代生活内容.如果诗人当年围绕安史之乱的前前后后写一部回忆录,是不妨用它来题卷的.

李龟年是开元时期“特承顾遇”的著名歌唱家.杜甫初逢李龟年,是在“开口咏凤凰”的少年时期,正值所谓“开元全盛日”.当时王公贵族普遍爱好文艺,杜甫即因才华早著而受到岐王李范和秘书监崔涤的延接,得以在他们的府邸欣赏李龟年的歌唱.而一位杰出的艺术家,既是特定时代的产物,也往往是特定时代的标志和象征.在杜甫心目中,李龟年正是和鼎盛的开元时代、也和自己充满浪漫情调的青少年时期的生活,紧紧联结在一起的.几十年之后,他们又在江南重逢.这时,遭受了八年的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来,陷入重重矛盾之中；杜甫辗转漂泊到潭州,“疏布缠枯骨,奔走苦不暖”,晚境极为凄凉；李龟年也流落江南,“每逢良辰胜景,为人歌数阕,座中闻之,莫不掩泣罢酒”（《明皇杂录》）.这种会见,自然很容易触发杜甫胸中本就郁积着的无限沧桑之感.“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻.”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触,流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念.这两句下语似乎很轻,含蕴的感情却深沉而凝重.“岐王宅里”、“崔九堂前”,仿佛信口道出,但在当事者心目中,这两个文艺名流经常雅集之处,无疑是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的渊薮,它们的名字就足以勾起对“全盛日”的美好回忆.当年出入其间,接触李龟年这样的艺术明星,是“寻常”而不难“几度”的,现在回想起来,简直是不可企及的梦境了.这里所蕴含的天上人间之隔的感慨,是要结合下两句才能品味出来的.两句诗在迭唱和咏叹中,流露了对开元全盛日的无限眷恋,好像是要拉长回味的时间似的.

梦一样的回忆,毕竟改变不了眼前的现实.“正是江南好风景,落花时节又逢君.”风景秀丽的江南,在承平时代,原是诗人们所向往的作快意之游的所在.如今自己真正置身其间,所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人.“落花时节”,象是即景书事,又象是别有寓托,寄兴在有意无意之间.熟悉时代和杜甫身世的读者会从这四个字上头联想起世运的衰颓、社会的和诗人的衰病漂泊,却又丝毫不觉得诗人在刻意设喻,这种写法显得特别浑成无迹.加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌,更在字里行间寓藏着无限感慨.江南好风景,恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬.一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了,落花流水的风光,点缀着两位形容憔悴的老人,成了时代沧桑的一幅典型画图.它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹,一场翻天复地的大,使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人,沦落到了不幸的地步.感慨无疑是很深的,但诗人写到“落花时节又逢君”,却黯然而收,在无言中包孕着深沉的慨叹,痛定思痛的悲哀.这样“刚开头却又煞了尾”,连一句也不愿多说,真是显得蕴藉之极.沈德潜评此诗：“含意未申,有案未断”.这“未申”之意对于有着类似经历的当事者李龟年,自不难领会；对于后世善于知人论世的读者,也不难把握.象《长生殿.弹词》中李龟年所唱的：“当时天上清歌,今日沿街鼓板”,“唱不尽兴亡梦幻,弹不尽悲伤感叹,凄凉满眼对江山”等等,尽管反复唱叹,意思并不比杜诗更多,倒很象是剧作家从杜诗中抽绎出来似的.

四句诗,从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌,到落花江南的重“逢”,“闻”、“逢”之间,联结着四十年的时代沧桑、人生巨变.尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世,但透过诗人的追忆感喟,读者却不难感受到给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大的阻影,以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤.确实可以说“世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在其中”（孙洙评）.正象旧戏舞台上不用布景,观众通过演员的歌唱表演,可以想象出极广阔的空间背景和事件过程；又象小说里往往通过一个人的命运,反映一个时代一样.这首诗的成功创作似乎可以告诉我们：在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里,绝句这样短小的体裁究竟可以具有多大的容量,而在表现如此丰富的内容时,又能达到怎样一种举重若轻、浑然无迹的艺术境界.

杜牧——《清明》

这一天正是清明佳节.诗人小杜,在行路中间,可巧遇上了雨.清明,虽然是柳绿花红、春光明媚的时节,可也是气候容易发生变化的期间,甚至时有“疾风甚雨”.但这日的细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,—这也正是春雨的特色.这“雨纷纷”,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界.

这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的；可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情.

且看下面一句：“路上行人欲断魂”.“行人”,是出门在外的行旅之人.那么什么是“断魂”呢?在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情.“断魂”,是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情.在古代风俗中,清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓；而今行人孤身赶路,触景伤怀,心头的滋味是复杂的.偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这又平添了一层愁绪.因而诗人用了“断魂”二字；否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?—这样,我们就又可回到“纷纷”二字上来了.本来,佳节行路之人,已经有不少心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱行,那心境更是加倍的凄迷纷乱了.所以说,纷纷是形容春雨,可也形容情绪,—甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪.这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺,一种胜境.

前二句交代了情景,接着写行人这时涌上心头的一个想法：往哪里找个小酒店才好.事情很明白：寻到一个小酒店,一来歇歇脚,避避雨,二来小饮三杯,解解料峭中人的春寒,暖暖被雨淋湿的衣服,—最要紧的是,借此也就能散散心头的愁绪.于是,向人问路了.

是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”.在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词—它补足了上宾主问答的双方.牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力.我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说：“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动—也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷,更高超：他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”,—不,不如说是包括了“音乐”.读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”.

“遥”,字面意义是远.然而这里不可拘守此义.这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘—“酒望子”来了.若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间.《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚.“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家.这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的.

诗只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话.剩下的,行人怎样的闻讯而喜,怎样的加把劲儿趱上前去,怎样的兴奋地找着了酒店,怎样的欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……,这些,诗人就能“不管”了.他把这些都付与读者的想象,为读者开拓了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地.这就是艺术的“有余不尽”.

这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕.音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃.诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法.第一句交代情景、环境、气氛,是“起”；第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法；而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”.在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法.所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味.这些,都是诗人的高明之处,也就是值得我们学习继承的地方吧!

李白——《宣州谢朓楼饯别校书叔云

一个晴朗的秋天的傍晚,诗人独自登上了谢公楼.岚光山影,是如此的明净!凭高俯瞰,这“江城”简直是在画图中似的.开头两句,诗人把他登览时所见景色概括地写了出来,总摄全篇,一下子就把读者深深吸引住,一同进入诗的意境中去了.严羽《沧浪诗话》云：“太白发句,谓之开门见山.”指的就是这种表现手法.

中间四句是具体的描写.这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的.从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”；四句是一个完整的统一体,而又是有层次的.“两水”指句溪和宛溪.宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”.因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光.用“明镜”来形容,是最恰当不过的.“双桥”指横跨溪水的上、下两桥.上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外；下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间（581-600）的建筑.这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀灿色彩.这哪里是桥呢?简直是天上两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了.读了这两句,我们会自然而然地联想到诗人另一名作《望庐山瀑布》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”.两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来；然而同中有异,异曲同工：一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影；一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予人们的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样使人惊叹.

秋天的傍晚,原野是静寂的,山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟,橘柚的深碧,梧桐的微黄,呈现出一片苍寒景色,使人感到是秋光渐老的时候了.

我们不难想象,当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里,他的观察是深刻的,细致的；而他的描写又是毫不粘滞的.他站得高,望得远,抓住了一刹那间的感受,用极端凝炼的形象语言,在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓,深深地透漏出季节和环境的气氛.他不仅写出秋景,而且写出了秋意.如果我们细心领会一下,就会发现他在高度概括之中,用笔是丝丝入扣的.

这结尾两句,从表面看来很简单,只不过和开头二句一呼一应,点明登览的地点是在“北楼上”；这北楼是谢朓所建的,从登临到怀古,似乎是照例的公式,因而李白就不免顺便说一句怀念古人的话罢了.这里值得注意是“谁念”两个字.“怀谢公”的“怀”,是李白自指,“谁念”的“念”,是指别人.两句的意思,是慨叹自己“临风怀谢公”的心情没有谁能够理解.这就不是一般的怀古了.

李白在长安为权贵所排挤、弃官而去之后,政治上一直处于失意之中,过着飘荡四方的流浪生活.客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,他那寂寞的心情,是可以想象的.宣城是他旧游之地,现在他又重来这里.一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下象叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和自己相同的情感.当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的.这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感；正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人；他当时复杂的情怀,又有谁能够理解呢?

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1. 从东湖出来，我们去逛一逛黄鹤楼吧！说到黄鹤楼，我不禁想起了唐代大诗人李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。传说在辛氏开设的酒店，一名道士为了感谢她的千杯之恩，临行前在壁上画了一只鹤，告之它能下来起舞助兴。从此，宾客盈门，生意兴隆。过了十年，道士复来，取笛吹奏，道士跨上黄鹤直上云天。辛氏为了纪念这位帮她致富的仙翁，便在其地起楼，取名“黄鹤楼”。

2. 我的家乡非常美丽，这里有众多的名胜古迹，有丰富的物产；这里四季分明，山清水秀；这里一到春季，鸟类花香，绿荫丛丛，枝繁叶茂；汉水在这里和长江会合，龙王庙外，江水泾渭分明，雄伟的长江大桥横跨于龟山和蛇山之间，我的家乡就是美丽的江城――武汉。

3. 武汉景色优美，有名的景色有黄鹤楼呀，古琴台呀，归元寺呀。我就讲讲黄i鹤楼吧！黄鹤楼位于长江旁边，站在上面的人可以观望长江，抒发感慨，而且可以看到的景物可不少呢！四十九米高处看长江汹涌澎湃的壮观景象，你想吗？那就去黄鹤楼吧！记住长江从西往东滚动的样子，白浪滔天的样子，汹涌狂暴的样子，狂浪翻滚的样子哟！

1. 武汉的山多，层峦叠嶂，郁郁葱葱。虽不高却都清丽秀美。在阳光晴朗、和风送爽的日子，漫步在迂回曲折的山路上，满眼都是绿色，偶而几丛鲜艳的野花点缀在山谷之间，仿佛是一幅浓墨重彩的油画。山间轻柔的微风抚摩着你的脸庞，梳理着你的头发，顿觉着无比的惬意和舒畅.全国最美的学府之一著名的武汉大学就座落在珞珈山上，东湖之畔.在青山绿水的滋润下，武汉大学孕育出一代代杰出的天之娇子.

2. 武汉小吃也不错，热干面、鸭脖子、豆皮。我最喜欢热干面，热干面口感独特，是煮熟面条后过半小时抹上芝麻酱，放点佐料制成的。放香油辣椒就可以成为香辣味；放辣萝卜紫菜是酸辣味；放葱花香油当然成了葱香味；放孜然粉葱花就会变成孜然味。当你尝到热乎乎棕色的热干面时，你也会因为我的家乡------武汉特色小吃------热干面感到心里热乎乎的。

3. 武汉的美在于湖多桥多景点多.桥在湖中绕.人在湖中游.汉江长江交汇.大桥飞架南北.要是搭车.一两个小时还出不了市区.外地的朋友来汉.带着他们环游一番，走一桥.逛二桥，游三桥.要让他们目瞪口呆，古琴台.黄鹤楼.归元寺.长春观……景点纷繁，古文化韵味无穷.江汉路步行街.洪山广场，汉正街小商品市场……美不胜收，现代气息扑面而来.更不用说东湖.梨园.保管让外地人赞不绝口，大开眼界.于是作为一个武汉人，一种自豪感不禁油然而生.

2. 形容武汉东湖的好词好句

一画艇初来卷白波，夕阳坠处彩云多。

红莲碧树渔村外，坐看蜻蜓掠水过。二暮色苍茫下楚城，解舟何处问前程？一杯浊酒青山外，听取江南风雨声。

三东风桃李入千家，碧水涟漪燕影斜。烟柳画桥明月夜，渔舟几叶绕堤沙。

四蜻蜓点水舞徘徊，十里荷花向日开。柳浪闻莺人不语，轻舟一叶隔山来。

五三月春风柳浪生，东湖处处丽人行。黄家湾里闻啼鸟，一路歌声到楚城。

六远看山外日初升，近听东湖鸟语声。花影蝶飞香扑面，人来岛上小舟横。

七点点荷花映日红，柳堤春晓听晨钟。秦风楚韵随云渺，坐对青山残照中。

八江上秋风漾碧波，岸边红叶舞婆娑。长天楼外鱼翻浪，鸟语林间处处歌。

九十里东湖柳色新，烟波画舫正逢春。雨丝风片云天外，楼外卖花三两声。

十梅花几点东湖外，玉宇琼妆屈子祠。雪落鸟啼何处去，春风已上绿杨枝。

十一漫天飞雪舞徘徊，一剪寒梅照水开。疑是仙姑扬柳絮，香飘万里玉人来。

十二梅花悄谢百花生，柳陌菱塘岸上行。一片沙鸥云际里，远山耸翠入江城。

十三古楼山影鸟相呼，点点渔舟若有无。嫩柳初侵芳草道，春光看尽数东湖。

十四林木葱茏淡淡风，芦花丛上晚霞红。扁舟忽入湖心岛，百鸟惊飞月似弓。

十五东湖梅岭水初平，风里犹闻楚乐声。竹海听涛春一色，沉吟不觉小舟横。

十六年少雄心几剪裁，秋林霜染楚天台。知音唯有湖山在，邀我举杯对月回。

十七黄家湾里鸟初鸣，欲了青春未了情。堪叹千帆虽过尽，犹来湖畔听风声。

十八一蓑烟雨晚来秋，云自无心水自流。浊酒难消忧国泪，东南完璧复何求？ 十九常忆少年共钓鱼，东湖几度柳条舒。

故人好似春庭燕，衔取轻风入画图。二十湖上清风笑我痴，凌云无奈马行迟。

何时归去磨山里，踏破芒鞋寻好诗？二十一绿杨荫里小儿呼，落照西斜酒一壶。云卷云舒身外事，载将明月过东湖。

二十二凌波戏浪几村娃，雁落芦洲野草花。遥望东湖更深处，渔舟点点夕阳斜。

二十三青霜红叶锁行踪，湖上轻舟淡淡风。吹落黄花香瓣瓣，几时相约楚城东。

二十四楚天远望几渔舟，桂子飘香近晚秋。一曲清歌湖上起，两三少女数行鸥。

东湖采莲蜻蜓叶上栖，点水舞腰低。双桨波心里，扁舟落日西。

采莲风细细，折柳草萋萋。笑入荷花去，归来却路迷。

东湖杂兴 闲敲棋子落，坐看白云还，花坠东湖里，鸟鸣幽谷间。开轩迎远客，对镜理云鬟。

同赏他乡月，故园隔万山。日暮东湖泛舟有感霞染千山树，舟横夕照迟。

楚天生玉镜，红叶醉题诗。金菊披银露，佳人倚桂枝。

多情湖上月，不忍乍相离。中秋夜携妻儿泛舟东湖玩月有感 东湖日暮渺无边，远望磨山霞染天。

渐上兰舟浮水底，忽随细浪坠城前。珠光玉影曾如梦，烛暗楼红若似仙。

最是中秋明月夜，一家湖上庆团圆。东湖春日晚景古道长亭野草花，磨山深处隐寒鸦。

笑看宝塔斜阳影，闲品东湖绿羽茶。十里柳堤铺锦绣，数行白鹭过农家。

画船侧耳听潮起，欲觅笛声月已斜。东湖咏怀千古江山费剪裁，登楼极目楚天开。

东湖帆影磨山外，古刹钟声汉水来。草木萧萧空故垒，秋风瑟瑟寄余怀。

劝君莫叹知音少，盛世中华赖俊才。西江月-登东湖楚天台问讯湖边杨柳？别来又是三年。

碧荷鱼影落花天，暮色苍茫路远。世事何时习惯？前程如梦多艰。

楚天台外雁联翩，引起伤怀一片。少年游-登东湖楚天台楚天台上白云悠，鸥鹭立汀洲。

碧山村舍，绿杨深处，年少几回游。时光如水无踪迹，叹壮志难酬。

雨落湖心，渔舟点点，何物主沉浮？。

3. 形容“武汉东湖”的好词好句有哪些

从东湖出来，我们去逛一逛黄鹤楼吧！说到黄鹤楼，我不禁想起了唐代大诗人李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。传说在辛氏开设的酒店，一名道士为了感谢她的千杯之恩，临行前在壁上画了一只鹤，告之它能下来起舞助兴。

从此，宾客盈门，生意兴隆。过了十年，道士复来，取笛吹奏，道士跨上黄鹤直上云天。

辛氏为了纪念这位帮她致富的仙翁，便在其地起楼，取名“黄鹤楼”。我的家乡非常美丽，这里有众多的名胜古迹，有丰富的物产；这里四季分明，山清水秀；这里一到春季，鸟类花香，绿荫丛丛，枝繁叶茂；汉水在这里和长江会合，龙王庙外，江水泾渭分明，雄伟的长江大桥横跨于龟山和蛇山之间，我的家乡就是美丽的江城――武汉。

武汉景色优美，有名的景色有黄鹤楼呀，古琴台呀，归元寺呀。我就讲讲黄i鹤楼吧！黄鹤楼位于长江旁边，站在上面的人可以观望长江，抒发感慨，而且可以看到的景物可不少呢！四十九米高处看长江汹涌澎湃的壮观景象，你想吗？那就去黄鹤楼吧！记住长江从西往东滚动的样子，白浪滔天的样子，汹涌狂暴的样子，狂浪翻滚的样子哟！武汉的山多，层峦叠嶂，郁郁葱葱。

虽不高却都清丽秀美。在阳光晴朗、和风送爽的日子，漫步在迂回曲折的山路上，满眼都是绿色，偶而几丛鲜艳的野花点缀在山谷之间，仿佛是一幅浓墨重彩的油画。

山间轻柔的微风抚摩着你的脸庞，梳理着你的头发，顿觉着无比的惬意和舒畅.全国最美的学府之一著名的武汉大学就座落在珞珈山上，东湖之畔.在青山绿水的滋润下，武汉大学孕育出一代代杰出的天之娇子.武汉小吃也不错，热干面、鸭脖子、豆皮。我最喜欢热干面，热干面口感独特，是煮熟面条后过半小时抹上芝麻酱，放点佐料制成的。

放香油辣椒就可以成为香辣味；放辣萝卜紫菜是酸辣味；放葱花香油当然成了葱香味；放孜然粉葱花就会变成孜然味。当你尝到热乎乎棕色的热干面时，你也会因为我的家乡------武汉特色小吃------热干面感到心里热乎乎的。

武汉的美在于湖多桥多景点多.桥在湖中绕.人在湖中游.汉江长江交汇.大桥飞架南北.要是搭车.一两个小时还出不了市区.外地的朋友来汉.带着他们环游一番，走一桥.逛二桥，游三桥.要让他们目瞪口呆，古琴台.黄鹤楼.归元寺.长春观……景点纷繁，古文化韵味无穷.江汉路步行街.洪山广场，汉正街小商品市场……美不胜收，现代气息扑面而来.更不用说东湖.梨园.保管让外地人赞不绝口，大开眼界.于是作为一个武汉人，一种自豪感不禁油然而生.。

4. 赞美东湖的诗句有哪些

南浦山罗列，东湖水渺弥。

——《南歌子·南浦山罗列》洪适（宋代） 雨过轻风弄柳，湖东映日春烟。——《西江月》梅窗（宋代）西山总不解遮栏，随春直过东湖去。

——《踏莎行·霭霭朝云》向子諲（宋代） 若把西湖比西子，这东湖、似东邻女。——《夜行船·夹岸绮罗欢聚》杨无咎 （宋代）便把这些清致，作东湖三绝。

——《好事近·对竹擘吟笺》史浩（宋代）1、《好事近·对竹擘吟笺》宋 史浩 对竹擘吟笺，正是赏梅时节。便把这些清致，作东湖三绝。

帝家金鼎待调羹，何似且休折。却爱玉楼清弄，褪霏霏香雪。

2、《南歌子》洪适（宋代） 南浦山罗列，东湖水渺弥。主人好客过当时。

斗转参横时候、醉如泥。莫管莺声老，从它柳絮飞。

野园春色别无奇。船上有花多酒、未须归。

3、《西江月·泛湖》梅窗 宋代 雨过轻风弄柳，湖东映日春烟。晴芜平水远连天。

隐隐飞翻舞燕。 燕舞翻飞隐隐，天连远水平芜。

晴烟春日映东湖。柳弄风轻过雨。

4、《踏莎行-政和丙申九江道中》向子諲 宋代 霭霭朝云，矜春态度。楚宫梦断寻无路。

欲将尊酒遣新愁，谁知引到愁深处。 不尽长江，无边细雨。

只疑都把愁来做。西山总不解遮栏，随春直过东湖去。

5、《夜行船》杨无咎（宋代） 夹岸绮罗欢聚。看喧喧、彩舟来去。

晴放湖光，雨添山色，谁识总相宜处。 输与骚人知胜趣。

醉临流、戏评坡句。 若把西湖比西子，这东湖、似东邻女。

5. 描写湖水的好词好句有哪些

1.像宝镜一样的湖水映出了蓝天白云的倒影；映出了小草那绿油油的身影；映出了牛羊喝水的身影.

2.一阵微风吹过，湖水微波荡漾，像一朵朵涟漪.

3.夏天，湖水风平浪静宛若一面巨大的镜子.

4.湖水蓝蓝的，真像一颗蓝宝石镶嵌在大地之上.

5.蓝蓝的湖水和蓝蓝的天连在了一起，分不清哪是湖水，哪是天.

6.湖水之蓝蓝得晶莹可爱，如“蓝锦缎似的”.

7.高低不平的草滩上嵌着一洼洼清亮的湖水，水面映出太阳的七彩光芒，就象神话故事中的宝镜一样”.

8.在那一望无际的天空中漂浮着几朵白云，在蔚蓝的天空掩映下湖水是那样湛蓝，那样晶莹透澈.

9.青海湖的蓝，蓝的纯净，蓝得深湛，也蓝得温柔恬雅，那蓝锦缎似的湖面上，起伏着一层微微的涟漪.像是小姑娘那水灵灵、蓝晶晶的眸子.

10.它蓝似海洋，可比海洋要蓝得纯正；它蓝似天空，可比天空要蓝得深沉.

11.一池碧蓝的湖水，水鸟贴着水面飞翔，水边金**的芦苇草随风轻轻摇摆.

12.湖水真清呀！你看！清澈见底，可以看到水底的沙石.

13.湖水犹如一条条快马融入大海之中.

14.湖水流得可真急！“哗啦啦”向一支动听的歌曲.

15.那时天近傍晚，从车窗望去，岱色山峰连绵一片，山脚是平静的湖水，倒映着苍白的落日，铅色的云将湖面映成灰色，湖水平静的没有一丝波纹，宛若一面天镜.

16.漓江的湖水真绿呀！好似一颗碧绿的翡翠.

17.脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图.

18.让我们把这清澈的湖水，作为一面永远的“明镜”吧.

19.这是一湾清澈的湖水，湖面水平如镜，倒映着蓝天白云、青山绿树，一切美不胜收，让人仿佛走进画卷之中.

20.清澈的湖水倒映着翠绿的榕树，翠绿的榕树点缀着清澈的湖水.

6. 描写公园环境的好词好句好段

好词：

园林清雅 秀丽如画 风景如画 姿态奇特 湖光山色

长廊曲折 景色宜人 花木扶疏 湖畔垂柳 邃谷幽果

碧水青山 洞奇石秀 姹紫嫣红 万紫千红 波光粼粼

好句：

(1)这里有各种各样的植物，有高大的树木，也有矮小花草，还有长长的青藤，一簇一簇的灌木。他们的叶子也是形状各异，但只有那绿色是一样的。让眼睛看起来，那样的舒服和愉快。做一个深呼吸，空气中有淡淡的特殊的味道，就是那些叶子发出来的吧。

(2)站在河滨公园的堤岸，柳树依依，河风习习，顿感凉爽惬意！在似吊脚楼上的走廊上漫步，一边是梅江河水的缕缕丝语，一边是公园里各种树枝的摇曳风姿，夜色正俞来俞美。亭台边、楼台下、灯台旁，青年男女在倾诉衷肠，不时还有一些老人在打太极拳，年老的妇女则坐在木椅上摆龙门阵。

(3)一片小型水帘映入眼眸。清凉的水流不断倾泻，发出悦耳声音。仿佛也在吟唱不朽的韵律。描写公园的好词好句。水帘后面有一个大鼎，稳稳伫立。旁边洁白的和平天使，在身边成群掠过，不时降落在行人脚边，定定对望。目光纯净，模样可爱。也有游人喂食，拍照，驻留其间，感受祥和的氛围。

(4)有民族特色是河宾公园的一大亮点，亭台楼阁无不体现土家苗族的民族特色，亭台有花灯图案，楼阁有花灯图案，镶嵌在地面上的鹅卵石小径也有花灯图案。那掩映在绿树成荫下的路灯也是一盏盏花灯，夜色初上，朦朦胧胧的淡淡灯光，如羞涩的少女般，是那么的多情，最易使人浮想连翩，与月色交相辉映，仿佛是到了大观园。

(5)小河两岸种有许多叫不出名的小树，小树上时常开着各种颜色的花朵，闻起来怪怪的。当然还有垂杨柳，鸡爪柳，每棵树都像少女一样，阿拉多姿千姿百态。随着风儿摇摇摆摆。

好段：

(1)滨江公园坐落在汉江北岸，西边的沙滩上，这是一个根据自然环境加上人为稍作修建的贫民公园。说它是贫民公园，那是因为它很少卖门票，不管是谁，也不管你有钱没钱，任何时间你都可以入园游玩。由于不收门票，所以它成了人们休闲，散步，钓鱼，骑马和娱乐的好去处。

(2)春天的景色太美了，春天里人们的心情更美。佝偻了整整一个冬季的腰板挺直了，欢快的笑脸充满着希望。公园里又热闹起来了，照相的青年人，钓鱼的老人，捕捉昆虫的小朋友，一个个陶醉在大自然的怀抱里，流连忘返。

(3)首次来到东湖公园，看到那些大榕树，他那长长的胡须，美丽的头发，漂亮的衣服，在空中飞舞着，像一位羞涩的小姑娘，看到这里，我又想起我学过的一篇课文，《鸟的天堂》。公园的那些榕树就像巴金爷爷说的一样，把自己全部的生命力都展示给我们看，说的多形象啊！

(4)秋天，蚂蚁在公园四处跑着，辛勤地找着自己过冬的食物；燕子飞到了南方，它们度过一个冬天后，就会飞回来与我们相见；枫叶、银杏叶在秋风的滋润下变了颜色：枫叶变成了热情、有活力的火红色；银杏叶则是变成了灿烂的金**。这个季节，树叶都会随着秋风飘落下来，给树妈妈做肥料。因为叶子陆续掉了，所以树上的树叶就会显得很稀少，而地上，都是七彩的叶片。五颜六色的叶子铺满了公园的每一条路。这样壮观的美景，跟春天百花齐放的场景比起来，可是一点也不逊色。

(5)公园的南部有许多国槐、柳树、松树……国槐是我市的市树，自然有一种威严的气势：柳树的枝条在秋风里翩翩起舞，尽显风采；而松树则像一个个壮实的小伙子，焕发出顽强的生命力。小树林周围放置了很多像钢琴琴键一样的休息凳子，红的一组，黄的一组，绿的一组……秋日暖暖的照在脸上，行走在软软的落叶上，听风在歌唱，看树在跳舞。累的时候，坐在琴凳上，仿佛置身于诗情画意之中，别提有多陶醉了！

7. 关于雾凇的好词好句

1. 松花江畔的十里长堤上，洁白晶莹的霜花缀满了枝头，在阳光照耀下，银光闪烁，美丽动人，这就是吉林雾凇奇观。

2. 雾凇俗称树挂，是北方冬季可以见到的一种类似霜降的自然现象，是一种冰雪美景。是由于雾中无数零摄氏度以下而尚未结冰的雾滴随风在树枝等物体上不断积聚冻粘的结果，表现为白色不透明的粒状结构沉积物。

3. 车开进翠华山大门，连雪都难看安到，大家很失望。快到滑雪场时，看树枝草干，挂满雾凇，下车时，小雪颗粒打在脸上。地面山腰，白茫茫的一片。大家都不敢相信自己的眼睛。到处都是水墨丹青的图画。走到滑雪场，高大的圣诞老人像习习如生，几台造雪机正在造雪，场面壮观。

4. 走在公路上，向西眺望，阳光正在冲破雪雾，渐渐向上升腾，雪白中夹杂着淡淡的红，如白皙少女脸上泛出的红晕般。多少有些羞答答的感觉，不一会儿，西边亮了起来，半坡上挂雪的植被，亮晶晶的惹人喜爱。

5. 吉林雾凇仪态万方、独具丰韵的奇观，让络绎不绝的中外游客赞不绝口。然而很少有人知道雾凇对自然环境、人类健康所做的贡献。吉林雾凇正迎合了时下非常流行的一句话：“我美丽、我健康！”每当雾凇来临，吉林市松花江岸十里长堤“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，柳树结银花，松树绽银菊，把人们带进如诗如画的仙境。

6. 吉林雾凇完全是大自然的杰作，天地间的造化，是上天赐与的美景。她需要温度、湿度、风力、风向等诸多条件适宜、合理匹配时才能生成，而这些条件是任何人工都望尘莫及、无法完成的。雾凇有奇景，天然去雕饰，这也是北国江城人的幸运。

7. 观赏雾松，我们当地有“三段式”一说，即：晚看江上云雾，早看两岸树挂，午看遍地落花。在我们吉林市流传着“十雾九结凇”“十凇九有雾”的民间谚语。也就是说每到冬季有雾凇出现时，这头一天傍晚时分，终年不冻的松花江江面上，就会浓雾弥漫，暖流滚滚。远远看去，恰似天池飞瀑，吐雾喷云。

杜牧的诗《七绝 清明》

标题清明

年代唐

作者杜牧

体裁七绝

内容

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

注释

1、清明：农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右。

2、欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。

3、遥指：指向远处。

4、杏花村：杏花深处的村庄。

译诗

清明节这一天细雨蒙蒙，

大路上的行人触景伤情。

请问小牧童何处有酒店？

远处的杏花村里酒味浓。

赏析

这首小诗，运用白描的手法，通俗易懂的语言，为我们勾画出一幅真切的春景图。首句用“清明”点出时令，用“雨”写出环境和气氛。“纷纷”二字既描绘了春雨的意境，又写出了雨中行人的烦郁心情。“雨纷纷”，境界迷茫，令人惆怅。诗人在这里运用了寓情于景，情景交融的艺术手法。第二句的“欲断魂”传神地描绘出此时此刻行人触景伤情的内心活动，在蒙蒙细雨中又增添了一层愁绪。何以消愁？于是第三句一转，提出“酒家何处有”。在第四句里，牧童以动作代回话，比答话还要鲜明有力，真乃“此时无声胜有声”。“遥指”二字，用得十分精妙，妙就妙在这不远不近之间。这首诗意境优美，清新自然，不事雕琢，耐人寻味，富有感染力，是一首脍炙人口的好诗。

清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗。可是诗中的“行人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。然而“行人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人和酒的热流之中。于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。

清明节的古诗

1.折桂令·客窗清明（元）乔吉风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱。甚情绪灯前，客怀枕畔，心事天涯。三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。蓦见人家，杨柳分烟，扶上檐牙。

2.清明（唐）孙昌胤清明暮春里，怅望北山陲。燧火开新焰，桐花发故枝。沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。不及林间鸟，迁乔并羽仪。

3.浣溪沙·清明（宋）朱淑真春巷夭桃吐绛英，春衣初试薄罗轻。风和烟暖燕巢成。小院湘帘闲不卷，曲房朱户闷长扃。恼人光景又清明。

4.渡江云三犯·西湖清明（宋）吴文英羞红颦浅恨，晚风未落，片绣点重茵。旧堤分燕尾，桂棹轻鸥，宝勒倚残云。千丝怨碧，渐路入、仙坞迷津。肠漫回，隔花时见，背面楚腰身。逡巡。题门惆怅，堕履牵萦，数幽期难准。还始觉、留情缘眼，宽带因春。明朝事与孤烟冷，做满湖、风雨愁人。山黛暝，尘波澹绿无痕。

描写边塞景象的词语

1.边塞风景的词语

山清水秀，层峦耸翠，重峦叠嶂，青山绿水，山水如画，山崩海啸，山长水远，山高水长，山光水色， 大漠孤烟， 长河落日傍花随柳 草长莺飞 吹箫乞食 春风风人 春风和气 春光明媚 春寒料峭 春暖花开 春色撩人 鹅毛大雪 春和景明 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 如登春台 秋月春花 秋月春风 皮里春秋 暮云春树 满园春色 丽藻春葩 口角春风 虎尾春冰 寒木春华 大地回春 春雨如油 春蚓秋蛇 春意阑珊 齿牙春色 春蛙秋蝉 春诵夏弦 春生夏长 春深似海 春山如笑 春笋怒发 春色满园 春树暮云 春色撩人 春葩丽藻 春暖花开 春露秋霜 春花秋月 春和景明 春风沂水 春晖寸草 唇色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春生夏长 秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然 春意阑珊 春雨如油 寸草春晖 大地回春 雨丝风片 寻花问柳 寒木春华 红情绿意 红衰翠减 阳春有脚 雨后春笋 虎尾春冰 花红柳绿 花香鸟语 雨后春笋 莺啼燕语 口角春风 枯木逢春 流水落花 柳暗花明 流水桃花 轮扁斫轮 落花流水 满园春色 柳绿花红 研桑心计 鸟语花香 前目后凡 秦晋之好 阳光明媚 燕语莺声 如登春台 春梦无痕 阳春白雪 如坐春风 春兰秋菊 四时八节 桃红柳绿 有脚阳春 燕语莺啼。

2.边塞景色的诗句

大漠孤烟直，长河落日圆——“诗佛”王维（唐）《使至塞上》

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。——“初唐四杰”之一杨炯（唐）《从军行》

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣（唐）《凉州词》

野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。——李颀《古从军行》

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王翰《凉州词》

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首之三》

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出赛》

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》

借问梅花何处落，风吹一夜满关山。——高适《塞上听吹笛》

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

——曾参《白雪歌送武判官归京》

君不见走马川行，雪海边，平沙莽莽黄入天。

轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。

匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。

将军金甲夜不脱，半夜行军戈相拨，风头如刀面如割。

——曾参《走马川行奉送封大夫出师西征》

就给你这些很经典的吧。其实除此之外还有很多描写边塞风光的诗句广为流传，我就不一一例举了。我想你需要知道一下的还有几个非常著名的边塞诗人：王维，王昌龄，岑参，高适（并称“高岑”）王之涣

3.描写"边塞"的成语有哪些

白草黄云：形容边塞秋季的荒凉景象。

出处：唐·权德舆《赠老将》诗：“白草黄云塞上秋，曾随骠骑出并州。”

保境息民：保卫国家边疆，使人民得以安宁。

出处：《周书·刘雄传》：“先是，国家与齐通好，约言各保境息民，不相侵扰。”

驰志伊吾：伊吾，今新疆哈密.以之表示向往在边塞建功立业。

出处：《后汉书·臧宫传论》：“臧宫、马武之徒，抚鸣剑而抵掌，志驰於伊吾之北矣。”

沉烽静柝：烽火熄灭，柝声寂静。比喻边疆无战事。

出处：唐·玄宗《明堂乐章·舒和》：“偃武修文九围泰，沉烽静柝八荒宁。”

穷荒绝徼：徼：边界，边塞.极远的边塞.

出处：明·刘基《郁离子·千里马》："穷荒绝徼，圣人以爪甲视之。"

狼烟四起：狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火，指边疆不平静。

出处：唐·段成式《酉阳杂俎·毛篇》：“狼粪烟直上，烽火用之。”

烽火连年：烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。

出处：元·戴良《九灵山房集·二四·登大牢山》：“那堪回首东南地，烽火连年警报闻。”

开疆辟土：开：开拓；疆：边疆；辟：开辟；土：国土。开拓疆域，扩展领土。

出处：清·陈康祺《郎潜纪闻》第十卷：“高宗皇帝开疆辟土，仁育义征，决不以平定一隅遽

形夸大。”

4.描写边塞风景的诗句

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山----出塞

"悲凉千里道，凄断百年身”，“剑锋生赤电，马足起红尘”，“牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城”，“将军下天上，虏骑入云中”，“夜关明陇月，秋塞急胡风”----杜甫

《从军行》七首

烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。

琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。

男儿事长征，少小幽燕客。赌胜马蹄下，由来轻七尺。莫敢前，须如猬毛磔。黄云陇底白云飞，未得报恩不得归。辽东小妇年十五，惯弹琵琶解歌舞。今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。----古意

白日登山望烽火，黄昏饮马旁交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见葡萄入汉家。----古从军行

“三十羽林将，出身常事边。春风吹浅草，猎骑何翩翩。插羽两相顾，鸣弓新上弦。射麋入深谷，饮马投荒泉。马上共倾酒。野中聊割鲜。相看未及饮，朵虏寇幽燕。烽火去不息，胡尘高际天。长驱救东北，战解城亦全。报国行赴难，古来皆共然。”（崔颢《赠王威古》）

5.描写塞外景象的诗句

边塞诗鉴赏 逢入京使 作者：岑参 故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。

马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。 简析在路上遇见回京的使者，请他捎句话给家人不要挂念，这是人之常情，但通过诗人表达出来就深了一层，结句尤让人觉得似含有无数悲辛。

* 陇西行 作者：陈陶 誓扫匈奴不顾身， 五千貂锦丧胡尘。 可怜无定河边骨， 犹是春闺梦里人。

简析这首诗是对战争所造成的不幸的控诉，人人读了都感到沉痛！ * 登幽州台歌 作者：陈子昂 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。

注幽州台：又称燕台，史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台，故址在今北京市大兴县。 简析武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠反叛，武则天命建安王武攸宜率军讨伐，陈子昂随军参谋，到了东北边地。

武攸宜根本不懂军事，陈子昂进谏，不仅没被采纳，反而被贬斥，因此登幽州台抒发失意的感慨。全诗以广阔的胸襟，慷慨悲凉的情调，感时伤事，吊古悲今，不假修饰，其立意、气势和思想、感情，千百年来一直引起人们强烈的共鸣。

* 关山月 作者：李白 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。

戍客望边邑，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。

注关山月：乐府《横吹曲》调名。白登：今山西大同市东有白登山。

汉高祖刘邦曾亲率大军与匈奴交战，被困七日。 简析这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。

开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。 * 夜上受降城闻笛 作者：李益 回乐峰前沙似雪， 受降城外月如霜。

不知何处吹芦管， 一夜征人尽望乡。 注受降城：贞观二十年，唐太宗亲临灵州接受突厥一部的投降，“受降城”之名即由此而来。

但此诗的受降城所在地说法不一。回乐：县名，故址在今宁夏回族自治区灵武县西南。

回乐峰：回乐县附近的山峰。 简析这首七绝是历来传诵的名篇。

霜月、芦笛、乡思，构成一幅思乡图，意境感人。 * 出塞 作者：王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。

但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 出塞：乐府《横吹曲》旧题。

龙城：宋刊本王安石《唐百家诗选》作卢城。龙城也就是卢龙城。

龙城飞将：指西汉时名将李广。《汉书?李广传》载：李广为右北平太守，勇敢善战，匈奴称之为“汉之飞将军”右北平唐时改为平州，治所在卢龙，即今河北省卢龙县。

阴山：西起河套，东抵小兴安岭，横跨今内蒙古自治区，汉代为北方天然屏障。 简析诗人抓住月照关塞的典型环境，极其概括地从秦汉时代的边境战争写到唐代，又借对历史上的名将的怀念，表现自己对朝廷不能平定边患的不满。

全诗音韵铿锵，气势雄浑壮阔。 * 凉州曲 作者：王翰 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回。 简析该诗表现了征战的残酷，又表现了征人视如归的乐观旷达精神，使人觉得悲怆而又豪壮，是痛苦，也是自我解嘲 。

* 凉州词 作者：王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。

注凉州词：又名《凉州歌》。《乐苑》称，开元年间，西凉都督郭知运进献宫调《凉州》。

凉州：唐属陇右道，州治在今甘肃省武威县。诗题又作《出塞》。

首句一作“黄沙直上白云间”，末句一作“春光不度玉门关。”羌笛：我国古代西方羌人所吹的笛子。

杨柳：指羌笛吹奏的《折杨柳》曲。北朝乐府《鼓角横吹曲?折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。

下马吹横笛，愁杀行客儿。”其音凄苦。

简析明代杨慎在《升庵诗话》中说：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”这话是不错的。

开元中、所期，唐玄宗荒*纵乐，不务边防，不关心远戍征人的疾苦。诗人在进入凉州，听到哀怨的笛声后，写下了这首诗，表达对远戍士卒的同情。

塞上听吹笛 高适 雪尽胡天牧马还， 月明羌笛戍楼间。 借问梅花何处落， 风吹一夜满关山。

送元二使安西 王维 渭城朝雨邑轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。

别董大 高适 千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。

从军行 李白 百战沙场碎铁衣， 城南已合数重围。 突营射杀呼延将， 独领残兵千骑归。

塞下曲 卢纶 其二 林暗草惊风， 将军夜引弓。 平明寻白羽， 没在石棱中。

其三 月黑雁飞高， 单于夜遁逃。 欲将轻骑逐。

大雪满弓刀。 鉴赏：《塞下曲》六首是卢纶 边塞诗的代表作，这里选了其中的两首。

它们表现了戍边将士豪迈壮丽的军事生活，刻画出一位武艺高强、英勇杀敌的将军形象。 出塞二首（其二） 王昌龄 骝马新跨白玉鞍， 战罢沙场月色寒。

城头铁鼓声犹震， 匣里金刀血未干。 从军行 王昌龄 烽火城西百尺楼， 黄昏独上海风秋。

更吹羌笛关山月， 无那金闺万里愁。 青楼曲二首（其一）王昌龄 白马金鞍从武皇， 旌旗十万宿长杨。

楼头小妇鸣筝坐， 遥见飞尘入建章。 使至塞上 王维 单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕。