擎天之柱是成语吗-擎天之柱打一动物

1.敖广，敖顺，敖丙等，为什么龙王一大家子都姓敖？

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3.关于神话的成语大全？

4.盘古开天地的神话故事，盘古开天地的故事

5.最长的棍子是什么成语?

敖广，敖顺，敖丙等，为什么龙王一大家子都姓敖？

这是因为古代远古时期还没有龙存在的时候鳌就已经存在了。但是由于鳌这一个字底下的鱼字底。使得这个字在姓氏中运用的话会显得太过于低俗。因此龙族将底下的鱼字底去掉改为敖。

1、敖姓的由来

龙王姓敖的典故最早出现于《淮南子》中。其中在上古传说有记载，女娲在补天之时，运用过一只巨鳌的四角来当作擎天之柱。而且在辽阔的大海以外，还有蓬莱，瀛洲，方丈三座仙山，这些仙山都是由巨鳌漂浮在水面上而形成的海上岛屿。

2、史诗中的记录

而且在列子中也记载有，关于龙柏国的远古传说。相传龙伯国是一个巨人的国都，巨人一年把背负先删的六只巨鳌全部都钓走。最后这些有趣而变成的仙山都漂流到了北极，沉入了大海的底部。

3、鳌的所指

当时，鳌是指巨大的贝类生物。后来又被改为带只巨大的像海龟一样的鳖类生物。最后受神仙点化，修炼成为具有龙头龟身麒麟尾的神兽。或许是因为龙在遨后面出现把熬当作是自己的祖先，以自己的祖先的名字作，作为自己这一族的姓氏，也是十分符合情理的，也可以使龙族的历史变得更加的悠久和久远

4、后代的决定

他们的后代是人，因为他们的头部长相与鳌十分相似。将它们归为一类。是像四海龙王这样的，在神仙的名字中，直接使用龟鳌的鳌可能会让人觉得太过于低俗。于是将龟鳌的鱼中的于字底去掉改为嗷。

abcd的词语大全

一石二鸟

龙马精神

鼠头鼠脑

如鱼得水(1)原谓君臣相待，今多以形容朋友或夫妻情感融洽。(2)用以比喻所处环境，能称心如意。

池鱼之殃比喻无故而受祸。

殃及池鱼无端受累。

鱼水相逢(1)比喻夫妇和乐。(2)比喻君臣相得。

鱼沉雁渺比喻音信全无。

鱼目混珠比喻用假货充真货。

鱼米之乡指靠近水边的肥沃地方。

鱼肉乡民土豪劣绅，仗势欺侮自己的乡人。

鱼沉落雁比喻女子容貌美丽。

鱼贯而入排成一列依次前进。

鱼雁往返指书信往返。

鲁鱼亥豕指文字因形近而传写错误。

浑水摸鱼在混乱的局势中得小便宜。

漏网之鱼喻罪犯没有被逮捕归案。

缘木求鱼喻劳而无功，绝不可得。

鲍鱼之肆比喻恶劣之环境或小人聚集之所。

临渊羡鱼比喻空自想望，而没有实际行动。

鱼游沸鼎比喻情势之危急

有关“鸟”的成语

一石二鸟比喻做一件事获得两个效果。

小鸟依人形容女子或小孩怯弱的样子，惹人怜爱。

倦鸟知返形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。

倦鸟归巢形容游子倦游归家。或比喻离开工作岗位太久，倦于在外形式而回到自己岗位。

笨鸟先飞(1)形容愚笨的人，事前欠缺考虑，常鲁莽行事。(2)或用以表示愚笨的人行动应比别人早，以免手忙脚乱。

鸟尽弓藏比喻天下既定，功臣遭遗弃。与“兔狗烹”意同。惟“鸟尽弓藏”语意较轻。

鸟语花香描写春天的景色。

鸟面鹄形用以形容久饥消瘦之状，又作“鸠形鹄面”。

鸟为食亡比喻人因贪财而。

鸟兽不可与同群指人毕竟仍须生活在人群社会中，不能隐居逃世。

鸟之将，其鸣也哀比喻人快要时，多会良心发现，讲出善良的话来。

惊弓之鸟比喻曾遭祸患，因而心怀惊惧者。

有关“鹤”的成语

杳如黄鹤比喻人物一去无踪。

风声鹤唳形容人心惶惶，自相惊扰。

焚琴煮鹤指不解风雅，大杀风景的行为。

闲云野鹤形容超然脱俗，与世无争，可以用在隐士，或是退休在家，生活闲逸无忧的人。

鸡皮鹤发粗皮肤和白头发，形容老人白发苍苍，满脸皱纹。

鹤立鸡群比喻才能出众。或用以形容人身材特别高大。

鹤发童颜比喻年老而健康。

鹤长凫短形容异类难谐。

有关“雁、鹅”的成语

沉鱼落雁形容女子的美貌。

鱼沈落雁形容女子的美貌。

雁足传书比喻互相联络，音信不断。

雁行失序悼兄弟之丧。

雁行折翼失去兄弟。

鱼雁往返指书信往返。

千里鹅毛远道送礼物，礼轻情意重。

有关“其余鸟类”的成语

鸠占鹊巢比喻强占他人所有。

鹑衣百结比喻衣服破旧，满是补钉。

鹪鹩一枝(1)用以劝人寡欲，今多说成：“鹪鹩巢林，不过一枝”。(2)或比喻栖身之所，多用于托人求职时。

鸾翔凤集比喻贤才之聚集。

凤毛麟角形容世间少有。

凤凰于飞比喻夫妇唱和相乐；多用为婚礼之祝词。

鸢飞鱼跃比喻放任于自然之乐。

鸦雀无声比喻原本吵吵闹闹的人群安静下来。

鸿鹄之志比喻志向远大，与“青云之志”义同。

鹏程万里祝福别人前程远大，如鹏飞万里。

莺声燕语用以形容鸟鸣。或比喻女子声音宛转流利。

莺莺燕燕比喻女郎众多。

鹣鲽情深比喻夫妇恩爱逾恒，与“伉俪情深”义同。

鹬蚌相争，渔翁得利比喻两相争持，第三者得利。

有关“十二生肖”的成语上

一、有关“鼠”的成语

投鼠忌器打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。

抱头鼠窜形容狼狈逃避的情形。

梧鼠技喻技能虽多，而不能专一。

鼠牙雀角比喻与人争诵。

鼠肝虫臂指极为低贱微小的东西。

鼹鼠饮河比喻小量，所取不多；或没什么了不起。

獐头鼠目用以形容一个人的长相奸邪，如獐之头、鼠之目。与“尖嘴猴腮”义近，但“尖嘴猴腮”仅形容面貌丑陋，而“獐头鼠目”更强调其人之奸恶狡猾。

二、有关“牛”的成语

九牛一毛比喻价值极渺小轻微。

九牛二虎喻极大的力量。

牛刀小试形容有才能的人，略显才能。

牛耳之盟古代歃血为盟。

牛衣对泣比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。

牛山濯濯(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。

牛角挂书形容勤奋向学。与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。

牛鬼蛇神（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。

牛头马面（1）形容一个人面貌丑陋吓人。（2） 比喻行事荒诞凶恶之人。

牛马风尘形容人奔走于道途，风尘仆仆，非常劳累。

牛溲马勃比喻低贱之人或物。

牛鼎烹鸡比喻大材小用。

牛头不对马嘴比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。

汗牛充栋喻书籍很多。

泥牛入海喻一去不复返，毫无踪迹。

疤丁解牛比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。

对牛弹琴喻不解风情。

钻牛角尖比喻思想固执，自困于绝境。

初生之犊以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。

舐犊情深形容父母爱子女之情。

黎牛之子比喻父恶子贤。

风马牛不相及比喻毫不相干。

三、有关“虎”的成语

九牛二虎喻极大的力量。

三人成虎比喻说的人多，纵然传闻是错的，也会信以为真。

生龙活虎活泼壮勇的姿态。

如虎添翼喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕。

羊入虎口喻危险之至，难免亡。

纵虎归山纵容恶人，让他回到自己的势力范围或地盘，再度危害他人。

狐假虎威喻假借声势去吓唬别人。

卧虎藏龙喻人才多而杰出。

虎入羊群喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什么就做什么。

虎口余生比喻经历极大危险，侥幸保全下来的生命。

虎视眈眈形容贪婪地盯着，等待时机成熟以便下手。

虎头蛇尾喻做事有始无终，没有恒心。

为虎作伥比喻做坏事的帮凶。

狼吞虎咽形容吃东西既猛又急，粗鲁难看。

势成骑虎喻一个人做了某件事后，想罢手也来不及，有左右为难之意。

骑虎难下喻行事迫于大势而不能中止。

与虎谋皮比喻不可能成功的事。

暴虎冯河赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河，喻空有勇气的匹夫之勇。

谈虎色变原意是指必须亲身经历才有真知；后引申为惊惧某事，谈及此事就惊慌色变。

调虎离山骗人离开根据地，以期达到某种目的的计策。

养虎贻患喻纵容敌人或恶人，给自己带来后患。

饿虎扑羊喻非常贪馋。

龙吟虎啸指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。

龙争虎斗形容两强争斗，不相上下。

龙潭虎穴喻险要的地方。

龙蟠虎踞形容形势雄壮险要的地方。

纵虎归山喻放过恶人，使其再度危害社会。

四、有关“兔”的成语

玉兔东升表示时间已经入夜。

守株待兔表示固执成见不知变通。

兔毛大伯宋元时泛称老人。

兔狗烹喻有事时被重用，事成后即被毁弃。

兔狐悲比喻同类的败，自己也哀伤起来。

兔走乌飞比喻日月运行，光阴流逝快速。

兔起鹘落(1)形容动作敏捷。(2)比喻书法雄健。

五、有关“龙”的成语

生龙活虎活泼壮勇的姿态。

车水马龙形容繁华热闹。

来龙去脉喻事情的全部过程。

卧虎藏龙喻人才多而杰出。

活龙活现形容绘画、雕刻或文字的叙述，极为逼真。

乘龙快婿形容一个令人满意的好女婿。

望子成龙希望自己的儿子将来能成大器。

画龙点眼喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。

蛟龙得水喻人材得到赏识重用。

群龙无首喻群众失去了领袖。

叶公好龙比喻表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。

龙生九子古代传说龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好，不全然相同。

龙吟虎啸指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。

龙争虎斗形容两强争斗，不相上下。

龙肝凤髓比喻珍美之菜肴。

龙飞凤舞形容气势奔放雄壮。

龙马精神形容精神健旺、充沛。

龙蛇杂处喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。

龙凤呈祥富贵吉祥的征兆，多用于结婚证书或喜帖上。

龙潭虎穴喻险要的地方。

龙蟠虎踞形容形势雄壮险要的地方。

龙行虎步指威仪庄重，非普通人，多用以形容帝王。

龙骧虎步比喻威武轩昂的气概。

龙骧虎视形容规模宏远。

攀龙附凤喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。

龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺比喻英雄末路，或无用武之地。

六、有关“蛇”的成语

打草惊蛇比喻作事不密，以致使对方有所防备。

杯弓蛇影疑心太重将虚幻的事当成真。

虎头蛇尾喻做事有始无终，没有恒心。

蛇无头不行指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。

画蛇添足比喻无中生有。

虚与委蛇勉强应酬。

龙蛇杂处喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。

七、有关“马”的成语：

一马当先作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。

千军万马形容士兵众多，声势壮大。

天马行空喻才思豪放飘逸。

心猿意马形容心思意念飘浮不定。

犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

汗马功劳喻为征战奔走的功劳。

老马识途喻经验丰富的人。

兵荒马乱形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。

快马加鞭比喻加快速度。

求马唐肆唐肆：空的市集。比喻所求的方法途径不对，必无所获。

走马上任待日后补充。

走马平川待日后补充。

走马看花大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。

车水马龙形容繁华热闹。

招兵买马征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。

金戈铁马表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。

青梅竹马指幼时游戏的伴侣。

非驴非马形容不伦不类的东西。

指鹿为马形容歪曲事实颠倒是非。

害群之马喻为害大家的人。

秣马厉兵磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。

厉兵秣马磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。

马不停蹄比喻没有休息，不停留。

马耳东风形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。

马到成功用以祝贺人成功迅速而容易。

马革里尸形容军人英勇地战在沙场上。

马首是瞻指完全听从***的指挥来行动。

马齿徒长只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。

单枪匹马独自冒险直进，不依靠别人。

蛛丝马迹喻细小而不明显的迹象，由此可推求真相。

塞翁失马(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。

万马奔腾待日后补充。

驷马难追话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。

龙马精神形容精神健旺、充沛。

声色犬马形容生活非常糜烂。

悬崖勒马喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。

露出马脚比喻露出真相。

牝牡骊黄本谓相骏马不重其外表形象，进一步意谓外表的差异不足计较，应重视其内在实质。

八、有关“羊”的成语：

亡羊补牢比喻事后的补救。

代罪羔羊比喻代替他人罪错的责任。

羊入虎口喻危险之至，难免亡。

羊肠小径山中盘曲狭小的小路。

羊质虎皮比喻外表雄武威猛，而内心怯弱。

羝羊触藩比喻处境窘迫，进退不得。

羊毛出在羊身上羊毛为羊身上所长，比喻所获之利，其实是出自己身所有者。

歧路亡羊喻本同末异，求学者易入迷途。

虎入羊群喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什么就做什么。

羚羊挂角传说羚羊夜眠时，将角挂在树上，脚不着地，以免留足迹而遭人捕杀。因而比喻诗文意境超脱不着痕迹。

顺手牵羊喻偷窃的行为。

饿虎扑羊比喻贪馋。

九、有关“猴”的成语：

杀鸡警猴喻严惩某人，以儆戒他人。

十、有关“鸡”的成语：

请参考土鸡瓦犬泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。

牝鸡司晨比喻妇人专权。

呆若木鸡形容因恐惧而发楞的样子。

偷鸡摸狗比喻行苟且之事。

偷鸡不着蚀把米比喻投机份子图事不成，反自遭损失。

杀鸡取卵（1）指统治者横征暴敛，甚至断绝人民之生产，亦所不顾。（2） 形容贪心过甚，不知满足，欲获大利，难耐小利，乃进而斩断求利之根基。

杀鸡警猴喻严惩某人，以儆戒他人。

杀鸡焉用牛刀比喻处理小事，不需用大力长材。

嫁鸡随鸡比喻女子嫁夫，随遇而安。

宁为鸡首比喻宁居小者之首，不处大者之末。

闻鸡起舞指胸怀大志者，能时时警惕，及时奋励的精神。

缚鸡之力比喻一个人文弱无力。

鸡毛蒜皮比喻轻微琐细之事。

鸡犬不留赶尽杀绝，不留活口。

鸡犬不宁比喻骚扰得很厉害。

鸡犬升天比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟着得势。

鸡皮疙瘩皮肤因寒冷引起的突出物，通常指人说话恶心。

鸡皮鹤发粗皮肤和白头发，形容老人白发苍苍，满脸皱纹。

鸡飞狗跳比喻受到骚扰而不安。

鸡零狗碎琐碎零星的物品。

鸡鸣狗盗指没有大才，只会旁门左道的人。

鹤立鸡群比喻才能出众。或用以形容人身材特别高大。

十一、有关“狗”的成语：

白云苍狗喻世事变化万端。

兔狗烹喻有事时被重用，事成后即被毁弃。

狗仗人势倚仗强者的势力欺侮弱者。

狗血淋头旧俗谓以狗血浇头，可使妖魔现出原形。后多指使人难堪。

狗尾续貂喻不计才能优劣而滥设官爵。

狗头生角比喻不可能实现的事，通常都用以拒绝他人的借口，与“乌白头，马生角”意同。

狗头军师形容爱献小计的小人。

狗苟营利形容到处钻营而不择手段的小人行径。

狗眼看人低通常用以讥责一个人随意轻视别人。与“门缝里瞧人”、“有眼无珠”类似。

狗嘴吐不出象牙用以讥责别人嘴巴不干净或修养不够，胡言乱语，说不出美好良善的话。

狗咬吕洞宾，不识好人心通常用在“好心没好报”时所说的气话。

狼心狗肺喻像禽兽般恶毒残暴的人，或不讲道理、忘恩负义的人。

偷鸡摸狗比喻行苟且之事。

嫁狗随狗比喻女子嫁夫，随遇而安。

猪狗不如比喻下等。

鸡飞狗跳形容杂乱乱遭遭之情形。

鸡零狗碎琐碎零星的物品。

鸡鸣狗盗喻卑不足道的技能。

猪朋狗友比喻损友。

土鸡瓦犬泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。

犬牙相错(1)形容两物交界处，参差不齐，互相衔入的形状。(2)犬牙相制用来形容两种以上的势力，彼此互相牵制。

犬羊之质比喻怯弱无能之性情。

犬马之心下属用以谦称对长上尽忠效诚之心意。

犬马之命谦称自己的生命。

犬马之疾谦称自己的疾病。

犬马之劳谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

犬马之齿谦称自己的年龄。

丧家之犬讥诮不得志的人，逃走得十分狼狈。

蜀犬吠日喻少见多怪。

声色犬马形容生活非常糜烂。

鸡犬不留赶尽杀绝，不留活口。

鸡犬不宁比喻骚扰得很厉害。

鸡犬升天比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟着得势。

十二、有关“猪”的成语：

猪狗不如比喻下等。

猪突豨勇比喻冲突锐利勇猛。

猪朋狗友比喻损友。

豚蹄穰田比喻以小牺牲而希望得到大报酬。

豕突狼奔比喻急遽奔跑的景象。通常用以形容两军对阵，败军奔逃流窜的情状。

关于神话的成语大全？

A. 有关神话故事的四字成语有哪些

有关神话故事的四字成语有?

天衣无缝 [ tiān yī wú fèng ]

神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

火眼金睛 [ huǒ yǎn jīn jīng ]

原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。

八仙过海 [ bā xiān guò hǎi ]

相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。

牛郎织女 [ niú láng zhī nǚ ]

牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。

女娲补天 [ nǚ wā bǔ tiān ]

神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

精卫填海 [ jīng wèi tián hǎi ]

精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

愚公移山 [ yú gōng yí shān ]

比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

夸父逐日 [ kuā fù zhú rì ]

夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。

叶公好龙 [ yè gōng hào lóng ]

叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

开天辟地 [ kāi tiān pì dì ]

古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

B. 神话成语有哪些

“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后。神话传说，没有缝儿，女娲炼五色石补之，这才水漫金山。比喻事物周密完善：神话故事。

夸父追日。借喻乐曲诗文。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神

牵牛织女，神龙有布云作雨的能力：从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公：

①神话中仙人居住的宫殿：“《太平御览》作‘薄于虞渊’：炼，自古以来没有过的。《淮南子·天文训》：原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事，声势雄壮：曦：使下雨，太阳西落。

云锦天章：神话传说中天帝所居之宫阙，不放下山。②比喻并起。比喻施展才能和手段。后用来比喻人有战胜自然的能力。

无缝天衣：犹日薄西山：神话故事，神话传说中日入之处：嫦娥：神话谓仙女穿的天衣：这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。

月里嫦娥，后用以比喻能担负重任的人：引起。比喻文章极为高雅，光明已见。古代神话传说昆仑山有八柱擎天：云锦、作，月亮里有玉兔。比喻风姿绰约的美女。金山。

补日。虞渊。

东曦既驾，太阳里有三足金乌。”庄逵吉校，忙唤青儿。”

十日并出。

擎天之柱。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：吉光。现比喻分居两地的夫妻

女娲补天、织女，面带妖色。后称男女欢合：兔。

玉宇琼楼。致雨。后常比喻空前的。

牛郎织女：“扞日呴至于虞渊：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。比喻驱散黑暗。亦指古代神话中的牛郎。亦作“东曦既上”：兴，找不出什么毛病，弥补国家以及政治上的失误，开始有人类历史：神话中月宫里的仙女、女娲补天，白蛇娘娘来

松乔之寿。

兴风作浪、华美。②形容覆雪的楼宇：盘古氏开辟天地。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。比喻残存的珍贵文物，是谓黄昏。

清都紫微。

东兔西乌：古代神话：古代神话传说，神话中驾日车的神。

吉光片羽。

天衣无缝。

云雨巫山，不用针线缝合。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》、兔代表日月，相传天缺西北。

炼石补天：曦和，每年七月七日在鹊桥相会、织女星，所以用乌。”亦作“水满金山”、乌。

开天辟地。天章。后称男女欢合。指太阳已经在东方升起，在江苏省镇江市：“金山寺里法海一见许仙：松乔。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪、愚公移山

夸父逐日

开天辟地

八仙过海

精卫填海

兴云致雨。

巫山云雨，因偷吃不之药而上了月宫，仙女的衣服没有衣缝。表示时光不断流逝：一片毛：神话传说：

①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳：古代神话中的神兽名。同“夸父逐日”哪吒闹海

夸父逐日

八仙过海

嫦娥奔月

牛郎织女

精卫填海

叶公好龙

井底之蛙

天衣无缝

涸辙之鱼

女娲补天

大禹治水：神话中仙人赤松子与王子乔：兴云。后多比喻煽动情绪，相传她是后羿的妻子：布下云彩。月亮东升：用加热的方法使物质纯净或坚韧，不同凡响。亦作“擎天玉柱”。

日薄虞渊。怒恼白蛇：彩云组合成的花纹。也形容伟大的功业：古代神话传说中说，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。

水漫金山；片羽。古神话：指牵牛星：支撑天的柱子、夸父逐日。指长生不老，带领着虾兵蟹将：原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事，挑起事端

C. 神话成语有哪些

神话成语有：

井底之蛙[jǐng dǐ zhī wā] 井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻那些见识短浅的人。

夸父逐日[kuā fù zhú rì]夸父族其中一个首领想要把太阳摘下，放到人们的心里面，于是就开始逐日。

亡羊补牢[wáng yáng bǔ láo] 羊逃跑丢失了再去修补羊圈，还不算晚。

愚公移山[yú gōng yí shān]比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

井底之蛙[jǐng dǐ zhī wā]井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

牛郎织女[niú láng zhī nǚ] 牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。

画龙点睛[huà lóng diǎn jīng] 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

女娲补天[nǚ wā bǔ tiān]神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

叶公好龙[yè gōng hǎo lóng] 叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

盘古开天[pán gǔ kāi tiān]指人类开始有了历史。

D. 带有神话的成语有哪些

1、八仙过海

八仙过海是一种流传最广的中国民间传说。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。

后来，人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

2、夸父逐日

解释：夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。

出自：战国列子《列子·汤问》：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲 得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而。”

夸父自不量力，打算要追赶太阳。他追到太阳降落的隅谷的时候，感到口渴要喝水，于是他就赶往黄河、渭水喝水，黄河、渭水的水不够，他又准备到北方的大湖喝水，还没有赶到大湖，他就因为口渴去了。

语法：主谓式；作定语；形容自不量力

近义词自不量力、夸父追日

3、精卫填海

解释：精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

出自：战国作者不详《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”

炎帝的小女儿名叫女娃，女娃在东海游泳，被淹没无法回归(回家)，于是化为精卫,时不时衔西山的木、石,来堵塞东海。

语法：主谓式；作谓语、定语；比喻意志坚决，不畏艰难

4、开天辟地

解释：古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

出自：三国·吴·徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”

译文：“天地一片混沌如鸡蛋，盘古生在其中，一万八千年，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”

5、叶公好龙

解释：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

出自：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。

E. 来自神话故事的成语大全

来自神话故事的成语：

精卫填海、后羿射日

夸父追日

含沙射影

夸父逐日

八仙过海

嫦娥奔月

后羿射日

牛郎织女

精卫填海

叶公好龙

井底之蛙

天衣无缝

涸辙之鱼

女娲补天

海市蜃楼

太公钓鱼

女娲造人

夸父逐日

八仙过海

嫦娥奔月

牛郎织女

精卫填海

叶公好龙

井底之蛙

天衣无缝

涸辙之鱼

女娲补天

开天辟地

女娲补天

叶公好龙

夸父逐日

八仙过海,各显神通

嫦娥奔月

精卫填海

天衣无缝

涸辙之鱼

F. 神话的成语有哪些

后羿来射日 夸父追日 含沙射影 夸父自逐日 八仙过海 嫦娥奔月 后羿射日 牛郎织女 精卫填海 叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝 涸辙之鱼 女娲补天 海市蜃楼 太公钓鱼 女娲造人 夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女

G. 关于神话的成语大全

精卫填海、 女娲补天、 八仙过海、 牛郎织女、 天衣无缝、 开天辟地、 叶公好龙、 夸父逐日、 愚公移山、 井底之蛙、 火眼金睛

H. 关于神话的四字成语有哪些

1.八仙过海 [ bā xiān guò hǎi ]

基本释义相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。

出处明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”

2.叶公好龙 [ yè gōng hào lóng ]

基本释义叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

出处《三国志·蜀志·秦宓传》：“昔楚叶公好龙；神龙下之；好伪彻天；何况于真？”

3.愚公移山 [ yú gōng yí shān ]

基本释义比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。

出处清·黄宗羲《张苍水墓志铭》：“愚公移山；精卫填海；常人藐为说铃；贤圣指为血路也。”

4.女娲补天 [ nǚ wā bǔ tiān ]

基本释义神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

出处《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”

I. 神话成语有哪些

夸父追日

八仙过海

嫦娥奔月

伏羲造字

后羿射日

夸父追日

牛郎织女

农神后稷

女娲补天

女娲造人

叶公好龙

劈山救母

精卫填海

沧海桑田

朝生暮

补日

J. 有关神话故事的成语有哪些

含沙射影、开天辟地、叶公好龙、八仙过海、女娲补天

一、含沙射影

解释：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

出自：晋·干宝《搜神记》卷十二：“其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者则身体筋急，头痛、发热，剧者至。”

译文：“他的名字叫蜮，一个是短狐，能含沙射人，所中的人就全身抽筋，头痛、发热，严重的甚至亡。”

二、开天辟地

解释：古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

出自：三国·吴·徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”

译文：“天地一片混沌如鸡蛋，盘古生在其中，一万八千年，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”

三、叶公好龙

解释：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

出自：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。

四、八仙过海

解释：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。

出自：明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”

译文：就我们这八仙过海神通广大，方显得神仙回位的道法强大，要的是万古将好的名气流传下去

五、女娲补天

解释：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

出自：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”

译文：“于是女娲炼五色石用来补天。”

盘古开天地的神话故事，盘古开天地的故事

盘古开天地的故事

很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了十万八千年。

有一天，盘古忽然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。

天地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈，地每天下沉一丈，盘古也随着越长越高。这样不知过了多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒了下去。

盘古倒下后，盘古的头化做了高山，四肢化成了擎天之柱，眼睛变成太阳和月亮，血液变成了江河，毛发肌肤都变成了花草，呼吸变成了风，喊声变成了雷，泪水变成了甘霖雨露滋润着大地。

盘古创造了天地，又把一切都献给了天地，让世界变得丰富多彩，盘古成为了最伟大的神。

扩展资料

中国民间神话传说人物，在昆仑山开天辟地，盘古神话叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。 盘古的开天辟地一说最早出在三国吴人徐整的《三五历记》，最早形象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为龙首蛇身、人面蛇身。

一部分学者认为也认为盘古也姓方氏，因后来人们以天圆地方为大，盘古是中国神话体系中最古老的神，它的产生很古老，长期流传在人们口头，直到三国时才由吴国文人徐整记录下来。

但1986年饶宗颐先生发表的《盘古图考》，指出汉末兴平元年，即公元194年；饶先生的这一成果，不仅将盘古出现的时间上推到公元二世纪末，而且在研究方法上，也提供了启迪：神话与宗教是一个事物的两面体，语言与神像联系在一起，两方面的研究可以互证。广东花都是古时“南海盘古国”的所在地。

盘古神话表现了一种人本主义思想。一切以人为本，宇宙由人开辟，由盘古顶天立地，天日高一丈，地日厚一丈，而盘古日长一丈，如此一万八千年，盘古巨人长得多么高大，说他“神于天，圣于地”，表现了人类是自然的主人这一人本主义的宝贵思想。这是很有意义的。

这是一种生命意识，人的生命不息，劳动不息，就可以创造一切，这正是盘古神话所显示出的思想光辉。

人的本质在劳动，正是劳动使人类高于一切动物，区别于一切动物，盘古神话实质上正是对人类劳动赞美的一曲最壮丽的凯歌。劳动创造世界，劳动创造万物，正是盘古神话最深刻的思想内涵。

参考资料：

盘古-百度百科

盘古开天地这个神话故事的起因是什么？

1.盘古，又称盘古氏，混沌氏。是中国传说中开天辟地创造人类世界的始祖。盘古开天的记载最早见于三国时期吴国徐整著《三五历纪》[1] ：

诞生之初的地球 “天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。”

2.其后，南朝萧梁的任昉撰的《述异记》称盘古身体化为天地各物。《五运历年纪》及《古小说钩沉》辑的《玄中记》亦有类似记载。

3.明董斯张在《广博物志》中条引《五运历年纪》云：“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木”。

4.《述异记》卷上记载：“今南海有盘古墓，亘三百余里，俗云后人追葬盘古氏之魂也。南海中有盘古国，今人皆以盘古为姓。”据考证盘古墓位于广西来宾市。5.新生代第四纪的重点在更新世和全新世。更新世早期约在距今三百万年——一百五十万年之间，此时已经出现完全形成的人，中国的元谋人诞生。更新世中期约在距今一百五十万年——一百万年之间，中国出现了蓝田人和北京人。更新世晚期约在距今五十万年——十万年之间，中国出现了马坝人和大荔人。

我们的远古历史就从更新世的早期讲起，因为我们中华民族的创世纪始祖盘古就是在这一时期所诞生。我们中国人则认为世界是由盘古开天辟地之后女娲创造了人类。 大约在三百二十六万七千年以前，太阳系的地球上。而这时地球上天地还没有形成，到处混沌一片，即分不清上下左右，也辨不出东西南北，整个世界就像一个中间有核的 *** 体。6.人类的祖先盘古便在 *** 体的核心中孕育而成。 盘古经过了一万八千年的孕育才有了生命。当他有了知觉的那一刻，便迫不及待的睁开了眼睛。可是周围一片黑暗，他什么都看不见。急切间，他拔下自己的一颗牙齿，把它变成威力巨大的神斧，抡起来用力向周围劈砍。 *** 体破裂了，沉浮成两部分：一部分轻而清，一部分重而浊。轻而清者不断上升，变成了天；重而浊者不断下降，变成了地。盘古就这样头顶天脚踏地的诞生于天地之间。 盘古在天地间不断长大，他的头在天为神，他的脚在地为圣。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盘古每日生长两丈。如此一日九变，又经过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，盘古的身体也变得极长。盘古就这样与天地共存了一百八十万年。 盘古想用自己的身体创造出一个充满生机的世界，于是他微笑着倒了下去，把自己的身体奉献给大地。在他倒下去的刹那间，他的左眼飞上天空变成了太阳，给大地带来光明和希望；他的右眼飞上天空变成了月亮，两眼中的液体撒向天空，变成夜里的万点繁星。他的阳根化为伏羲，他的双乳化为女娲，他的汗珠变成了地面的湖泊，他的血液变成了奔腾的江河，他的毛发变成了草原和森林。他呼出的气体变成了清风和云雾；发出的声音变成了雷鸣。 盘古倒下时，他的头化作了东岳泰山（在山东），他的脚化作了西岳华山（在陕西），他的左臂化作了南岳衡山（在湖南），他的右臂化作了北岳恒山（在山西），他的腹部化作了中岳嵩山（在河南）。从此人世间有了阳光雨露，大地上有了江河湖海，万物滋生，人类开始繁衍。 盘古后，人们为了纪念这位创造世界的圣祖，在南海为他修建了盘古氏之墓，方圆三百余里。传说墓中仙居着盘古氏之魂，如今广西桂林还存有盘古祠，每年都有许多人到庙里去祝祀。 盘古开天辟地的故事，显然是古人对人类始祖的神化，他体现出中华民族向往光明，为造福人类社会无私奉献的伟大精神。是谁创造了人类社会，是劳动人民自己，劳动者在劳动中不断进化，他们用群体的智慧不仅创造了丰富的历史文化，也为后人留下来许多美好的传说。[3] 那么，史书上说的盘古时期究竟如何呢？ 让我们来看一看现代科学的考证。 据现代科学考证：在古史三百万年以前，地质年代属于新生代第三纪的上新世。考古年代为使用天然木石时代。人类族源属于南方古猿。社会组织形式是原始群。婚姻方式为随意杂交。由此可见，盘古时期人类的先祖（猿人）已经存在了，开天辟地只是古人对天地起源的一种大胆猜想。 不过，古人所推断的时间竟然大体上与科学考证相吻合，这实在让人感到吃惊。 盘古时期的世界考古已经有了重大发现： 1965年，中国地质工作者在云南省元谋盆地的大那乌发现了两枚170万年前早期直立人的铲形门齿化石。 1968年，在肯尼亚的特卡那湖东部的库彼弗拉，考古界发现了距今261万年前的砾石打制的石器。1972年又在其地层下35.5米处发现270万年前的人类头盖骨化石，被考古界称为，头骨化石的脑容量为700多毫升，肢骨和现代人相似，说明此时人类已经能够直立行走。 1986年岁尾，中国地质科学工作者在云南元谋盆地发掘出七枚人齿化石，经专家科学检测，确定为距今270万年以前的人齿化石。 盘古开天地这个神话故事的起因

盘古开天地这个神话故事的起因是当时人们知识的匮乏和对于自然的敬畏。

盘古开天地的神话故事100字

很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人突然醒了，见一片漆黑，就抡起斧头朝黑暗劈去。一声巨响，混沌渐渐被分开，变成了天和地。天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶天，脚蹬地。不知过多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒了下去。

盘古倒下后，他呼出的气息，变成了风和云；他的声音，化作了雷声。他的双眼变成了太阳和月亮；四肢变成了东西南北四极；肌肤变成了大地，血液变成了江河，汗水变成了雨露......

扩展资料

盘古开天的记载最早见于三国时期吴国徐整著《三五历纪》。原文如下：

天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里，后乃有三皇。

首生盘古。垂化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。

译文：

远古的时候，没有天也没有地，到处是混混沌沌的漆黑一团，可就在这黑暗之中经过了一万八千年，却孕育出了一个力大无穷的神，他的名字叫盘古。

盘古醒来睁开眼一看，什么也看不见，于是拿起一把神斧怒喊着向四周猛劈过去。那轻而清的东西都向上飘去，形成了天，重而浊的东西向下沉去，形成了地。

盘古站在天地中间，不让天地重合在一起。天每日都在增高，地每日都在增厚，盘古也随着增高。这样又过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，可是盘古也累倒了，再也没有起来。

盘古的头化做了高山，四肢化成了擎天之柱，眼睛变成太阳和月亮，血液变成了江河，毛发肌肤都变成了花草，呼吸变成了风，喊声变成了雷，泪水变成了甘霖雨露滋润着大地。

盘古创造了天地，又把一切都献给了天地，让世界变得丰富多彩，盘古成为了最伟大的神。

最长的棍子是什么成语?

问题一：最长的棍子 （打一成语) 1、形容最珍贵的话； 金玉良言

2、形容最大的浪费；挥金如土

3、形容最吝啬的人； 一毛不拔

4、形容最无奈的事情；木已成舟（百般无奈）

5、形容最危急的时刻。千钧一发

其他再给你一些:

最长的一天：度日如年

最短的季节：一日三秋

最快的速度：风驰电掣

最怪的动物：虎头蛇尾

最高的瀑布：一落千丈

最大的工程：移山填海

最厉害的贼：偷梁换柱

最难做的饭：无米之炊

最好的生意：一本万利

最佳减肥法：画饼充饥

最大的变化：天翻地覆

最大的差距：天壤之别

最富的资源：取之不尽

最大的容量：包罗万象

最大的地方：无边无际

最宝贵的话：金玉良言

最大的手术：脱胎换骨

最高的人 ：顶天立地

最大的手 ：一手遮天

最大的步 ：一步登天

最大的嘴 ：气吞山河

最尖的针 ：无孔不入

最重的话 ：一言九鼎

最贵的字 ：一字千金

2 最高的巨人 顶天立地

3 最大的嘴&最深的呼吸 气吞山河

4 最长的腿 一步登天

5 最大的手 一手遮天

6 最吝啬的人 一毛不拔

7 最宽阔的胸怀 胸怀若谷

8 最长的寿命 万寿无疆

9 最宝贵的话 金玉良言

10 最厉害的贼 偷天换日

11 最宽的嘴巴 口若悬河

12 最贵的话 一语千金

13 最难的话 一言难尽

14 最快的话 一言既出

驷马难追

15 最重的话 一言九鼎

16 最准的话 一言为定

17 最有价值的话 一诺千金

18 最诚的忠言 金玉良言

19 最大的誓言 海枯石烂

20 最广的话 一言千里

21 最有学问的人 无所不知

22 最重的头发

23 最高的地方

24 最大的家 四海为家

25 最爱学习的人 如饥似渴

26 最爱工作的人 废寝忘食

27 最长的时间 千秋万代

28 最长的棍子 一柱擎天

29 最成功的战斗 一网打尽

30 最惨的结局 一败涂地

31 最彻底的劳动 斩草除根

32 最大的满足 天遂人愿

33 最多的颜色 万紫千红

34 最费时的工程 百年树人

35 最繁忙的季节 多事之秋

36 最公开的事情 尽人皆知

37 最高明的医术 药到病除

38 最高超的技术 鬼斧神工

39 最高明的指挥 一呼百应

40 最好的记忆 过目成诵

41 最大的眼 放眼世界

1 最小的针 无孔不入

2 最大的地

3 最怪的动物 虎头蛇尾

4 最大的容量 包罗万象

5 最大的差别&最悬殊的区别 天壤之别

6 最难做的饭 无米之炊

7 最大的变化 天翻地覆

8 最快的速度 风驰电掣

9 最大的资源

10 最短的季节 一日三秋

11 最大的手术 脱胎换骨

12 最宽的视野

13 最大的冒险 孤注一掷

14 最大的树叶 一叶障目 不见泰山

15 最大的声响 惊天动地

16 最高的瀑布 一落千丈

17 最错的追求 南辕北辙

18 最远的地方 天涯海角

19 最大的进展 一步登天

20 最荒的地方 不毛之地

21 最险的时候 千钧一发

22 最快的流水

23 最大的本领 开天辟地

24 最反常的气候 晴天霹雳

25 最昂贵的稿费 一字千金

26 最小的邮筒 难以置信

27 最长的句子 文不加点

28 最大的被子 铺天盖地

29 最大的空间 无边无际

30 最大的影集 包罗万象

31 最大的幸运 九一生

32 最好的生意 一本万利

33 最绝望的前途 山穷水尽

34 最远的分离 天壤之别

35 最繁忙的航空港 日......>>

问题二：最长的棍子是什么？（填写一个成语） 擎天之柱[qíng tiān zhī zhù]

解释：擎：向上托。能托住天空的大柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天。后用以比喻能负担重任的人。

出自：宋?张君房《云笈七签》卷一○三：“擎天之柱著功勋，包罗大海佐明君。”

问题三：我的最爱是张铁林 我好想见到他 10分 老头你也喜欢?

问题四：世界上最长的棍子打一四字成语 一柱擎天 yī zhù qíng tiān

近义词：一柱承天反义词：

用法：主谓式；作定语；含褒义

解释：擎：托起。一根柱托住天。比喻人能担当天下重任。

出处：《唐大诏令集?中和三年赐陈敬铁券文》：“卿五山镇地，一柱擎天；气压乾坤，量含宇宙。”

例子：

谒后语：

谜语：

成语故事：

远古时期，部落首领共工与颛顼争夺帝位，共工盛怒之下用头触碰了不周山，一下子把支撑天的东南方一根柱子和拴地的大绳子撞断了，天失去了支撑，向西北方向倾斜，天下的日月星辰向西北方向运转，大地上江河泥沙都向东南方向流去。