《词不达意》-词不达意的下一句是什么

2024-11-21 21:38:50

1.有关于默契的经典句子

2.或许我词不达意,下一句是啥

3.怪我词不达意下一句

4.求八年级上《勉学》原文和翻译。

5.勉学文言文翻译朗读

有关于默契的经典句子

《词不达意》-词不达意的下一句是什么

2.世间相爱到极致，也应有这样心花摇曳的默契。即使彼此曾经默契也属难得，因为曾经爱过你，所以感激。谢上天许我爱得到你。

3.什么是默契，默契就是你正想问对方，而那边已经给出了答案。所以明知故问的感觉其实挺好的！

4.人与人之间的相遇与相知必是由内而外的吸引，而非一场场煞费苦心的安排与互相迁就；这就是为什么不喜欢一群人的狂欢，而宁愿用一个人的孤单换来哪怕偶尔的两个人的默契，如此，足矣。

5.我们还是挺默契的，在人海里相遇，我们可以假装陌生人，默契的把目光投向两边。

6.多年以后如若再见，我们之间是否还会存在默契，默契到都对那段往事绝口不提。

7.我们还是如此默契，只是这默契如今却显得格外尴尬。被冠以多年不见的旧情的头衔，这样的关系，连机械性的答对都无比默契：只字不谈过去，心照不宣……

8.你不说我也懂，这便是默契。这样的默契我很珍惜。我会好好珍惜。

9.你我之间对任何一件事情都有着别人无法想象的默契，但是我们之间的默契就是，绝不会轻易让这些默契发生。

10.我也不知道从什么时候开始的，彼此都累了，默契的不会在QQ和微信聊天，默契的不发短信，不打电话，然后就那样很自然的不再联系了。

11.一个细微动作，一个飘忽眼神，抑或是一个转身的距离，相爱的人应该有着缘分的默契，找一个爱我我也爱的人，生活也会因默契而和谐。

12.从陌生到默契，从信任到怨恨，只是隔一层真相被撕破的时间。

13.快乐时，心花怒放；失落时，心灰意冷；激动时，心惊肉跳；默契时，心有灵犀。

14.很高兴，一路上，我们的默契那么长。穿过风，又绕个弯，心还恋着…

15.我们终于有了默契：我在线，你隐身；你亮了我却是灰色的。

16.这是我们做的最有默契的一件事，我离开了，你不爱了。

17.无论你们在哪你，都能默契地望着月亮。说明：“我想你了”。

18.有些事，你不说，我不问。我们有着同样不愿开口的默契。

19.相爱是一种缘分，人海茫茫中遇见你，这本身就是上帝的恩赐。相爱是一种默契，大千世界，能和最适合自己最体贴最温暖的那个人相守是一种默契。

20.有时候，太有默契才伤人，默契还在，人却变成了过去式。

篇二1.有人说“默契的人上辈子是夫妻，因为相互照顾过，相互了解了，三生石上签名了，所以这辈子才会默契。”

2.纵观世间之情谊，无外乎三种情感：或亲情，或友情，或爱情。然而最能用默契诠释的，除了爱情，便属友情了，亲情最次之。

3.懂得，是一种欣赏，一种默契，一种幸福。有时无需言语，只一个举止，一个眼神，一声轻唤。

4.慢慢的，和老公恢复了以往的，默契，轻松。过了一段灰暗的日子，现在我们彼此都格外的珍惜。

5.当我发现我们之间有一份默契时，我已经没有了选择你的权利。

6.缘分需要呵护。他是无言的默契，是相似心灵的呼唤。因为有缘，他成就了人事件的功名事业，圆满了许多爱情婚姻家庭，也缤纷了人际间的来来往往。

7.剪一段时光，种下爱的默契，抚摸痛的滋长，泼墨在字里行间，那些冰冷的文字，伴日月夜夜相望，一重山，一重水，翻阅过青春无悔的流年，无论千年以后，你最初的模样，如圆月一轮溢满在心头。

8.曾经的陌生不代表永恒，不经意间，某种感觉的默契延续了你我的友情，虽说网络是虚拟的，可是友情并不虚拟，虽然我们为曾谋面，可友情依然曾在，不是吗？

9.心灵上的默契，与物质无关，与利益无关。它是朋友间性情的相投，是心与心的依存，没有高低贵贱之分，人格上的平等是相交的基础。

10.是不是真的有一种默契是我不联系你，你也不联系我……是不是真的在进行一种游戏叫谁先联系对方谁先输……

关于默契的句子

1.陪伴是最长情的告白，厮守是最寂寞的等待，默契是最无声的情话，思念是最温情的守候，放手是最痛苦的无奈，回忆是淡紫色的忧伤。

2.世间相爱到极致，也应有这样心花摇曳的默契。即使彼此曾经默契也属难得，因为曾经爱过你，所以感激。谢上天许我爱得到你。

3.什么是默契，默契就是你正想问对方，而那边已经给出了答案。所以明知故问的感觉其实挺好的！

5.我们还是挺默契的，在人海里相遇，我们可以假装陌生人，默契的把目光投向两边。

6.多年以后如若再见，我们之间是否还会存在默契，默契到都对那段往事绝口不提。

8.你不说我也懂，这便是默契。这样的默契我很珍惜。我会好好珍惜。

9.你我之间对任何一件事情都有着别人无法想象的默契，但是我们之间的默契就是，绝不会轻易让这些默契发生。

10.我也不知道从什么时候开始的，彼此都累了，默契的不会在QQ和微信聊天，默契的不发短信，不打电话，然后就那样很自然的不再联系了。

11.一个细微动作，一个飘忽眼神，抑或是一个转身的距离，相爱的人应该有着缘分的默契，找一个爱我我也爱的人，生活也会因默契而和谐。

12.从陌生到默契，从信任到怨恨，只是隔一层真相被撕破的时间。

13.快乐时，心花怒放；失落时，心灰意冷；激动时，心惊肉跳；默契时，心有灵犀。

14.很高兴，一路上，我们的默契那么长。穿过风，又绕个弯，心还恋着…

15.我们终于有了默契：我在线，你隐身；你亮了我却是灰色的。

16.这是我们做的最有默契的一件事，我离开了，你不爱了。

17.无论你们在哪你，都能默契地望着月亮。说明：“我想你了”。

18.有些事，你不说，我不问。我们有着同样不愿开口的默契。

20.有时候，太有默契才伤人，默契还在，人却变成了过去式。

默契说说关于默契的说说

1、脚步不能达到的地方，眼光可以到达；眼光不能到达的地方，精神可以飞到。雨果

2、差一点脱口而出的话，毫无悬念你一一抢答。这样的默契很难达到吧、

3、有没有一种爱情可以是深爱，有没有一种爱情可以多一点理解、关心跟疼爱，而少一点等待跟猜疑。我想要你知道，这世界上是有一个人是永远等着你的，不管是在什么时候，不管你是在什么地方，反正你知道，总有这样一个人。

4、如果你铁定了心去爱一个人，会把她放进你未来的每个计划里，当然也会努力再努力走进她的每个计划里，你还要不急不躁，把目光放长远，把脚步放缓慢，直到成为她哭的时候唯一想找的安慰，笑的时候唯一想分享的侣伴。这个时间也许是两个月，也许是三年，也许是半生，愿你永不敷衍，所爱成真。

5、我快乐你微笑你烦恼我知道那种默契就足够

6、我们做过最默契的事，就是你不联系我我也不联系你，最后我们就真的陌生

7、越来越多的人横隔在彼此之间、信任、默契被切割得支离破碎。

8、现在才懂，原来一个人可以难过到，没有情绪，没有言语，没有表情。

9、时间只负责流淌不负责成长。

10、数学课本上的五名神人: 第五名:匀速行驶,从不晚点的劳模火车司机; 第四名:分工明确,合作默契的良心

11、_ 有些人一旦不联系了、也不找联系、真有默契呵

12、我不说,你懂得,这叫默契;我不说,你不问,这叫信任!.

13、你不惊、我不扰，这是我们之间最大的默契

14、时间带不走记忆带不走默契，不会改变我和你。

15、有一种默契是一个恰好隐身一个恰好上线。

16、我卑鄙，你无耻，分手后，我们有了太多的默契

17、曾经的欺骗我选择原谅.如今的背叛我选择视而不见.当初的默契还在只是少了那份信任.

18、越走越浅的是爱情；越走越急的是岁月，越走越慢的是希望；越走越多的是年龄，越走越少的是时间；越走越长的是远方，越走越短的是人生；越走越远的是梦想，越走越近的是坟墓；越走越深的是亲情，越走越明白的是道路，越走越糊涂的是方向。

19、理解你所不能理解的是学习。接受你所不能接受的是成长。承认你所不能承认的是接纳。忘记你所不能忘记的是放下。人生就是不断去学习，有成长，懂接纳，会放下。

20、我们很有默契的没有把对方邀请在彼此的情人节里也同样没有把对方规划在彼此的未来里,即便这样我还是很爱你

21、我们从未吵架与分裂，有的只是来自于我们内心中真正的理解默契信任与包容。

22、适当的悲伤可以表示感情的深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。---莎士比亚

23、人生的弓，拉得太满人会疲惫，拉得不满人会掉队。把人生当旅程的人，遇到的永远是风景，淡而远；而把人生当战场的人，遇到的永远是争斗，激而烈。人生就是这样，选择什么你就会遇到什么，没有对错之分，只有承受与否。学会放下令自己不悦的事，学会放手令自己卑微的人。只要还有明天，今天永远都是起点。

24、四目相对，我们之间心照不宣的默契。

25、我们默契的分开了, 你不挽留，我没回头。

26、交朋友最好是交跟自己风格一样的疯的也好正经的也好性格符合的说一句话做一件事那种默契和舒适感是别

27、独茧抽丝，一丝无奈词不达意，全无默契。

28、我们在上一辈子一定是情人,才有这么有默契的灵魂

29、一个安静的生命舍得丢下尘世间的一切，譬如荣誉，恩宠，权势，奢靡，繁华，他们因为舍得，所以淡泊，因为淡泊，所以安静，他们无意去抵制尘世的枯燥与贫乏，只是想静享内心中的蓬勃与丰富。---马德

30、没人能让所有人满意，所以让你自己和中意的人满意就可以了。你所判定的一切，也许就是你自己内心的投影。人生就是一个不断接纳和抛弃的过程，就是一段迎接冷眼嘲笑孤独前行的旅途。

31、因为我们有着无法言语的默契

32、心心相印的默契，是两小无猜的同甘共苦的相伴，是白头到老的

33、咱们太有默契了，我不主动理你，你也不理我。。

34、不是自己的东西不要，就是再喜欢也不行，要懂得放弃。

35、同一片天空下的我们心是否会默契的思念

36、知道吗，有一种默契叫做你不理我，我也不理你

37、我们默契的不用说分手就自然分开了，这么难得结果，为什么要难过.

38、我们上辈子一定是情人才会有这么默契的灵魂

39、孤僻的最后是少了一个人陪我傻。

40、闺蜜真好,爱上了我爱的男人,这是默契不。

41、我前生是一条鱼。只栖息在你掌心。

42、关系久了就有种莫名的默契，你不睬我我也不睬你。

43、有一种默契叫心照不宣，有一种感觉叫妙不可言，有一种幸福叫有你相伴，有一种白痴会把签名看完。

44、沉溺若即若离，是最残忍的默契

45、他比我对象和我对象的默契，更深；比我和对象的感情，还长--------男闺蜜

46、有一种缘分叫“一见钟情”；有一种相恋叫“心心相印”；有一种默契叫“心有灵犀”；有一种陪伴叫“同甘共苦

47、谁像我一样，不停的更换着签名，其实只是想让某一个人有所感触。

48、“我和他太默契了”“怎么默契了”“明明都喜欢对方，却都不说”

49、因为我们太有默契了所以连一个简简单单的拥抱都给不了℃。

50、时光静悄悄地流逝。世界上有些人因为忙而感到生活的沉重，而有些人因为闲而活得压抑。路遥《平凡的世界》

51、执着有一份说不清理还乱的情感很烦，恪守一份没有默契的牵挂很累

52、很多时候，我们意识不到灾难在什么时候来临，不知道明天醒来自己还能不能看到依旧升起的太阳。那些事，好像离我们很远，有些事又好像离我们很近，可我们总是在每次见到世事无常才想起要懂得珍惜家人，才明白平安是福。

53、我上线然后你上线，然后你隐身然后我隐身，然后你上线，我懂了。

54、亲情是一种深度，友情是一种广度，而爱情是一种纯度。亲情是没有条件、不求回报的阳光沐浴，友情是浩荡巨大、可以随时安然栖息的堤岸；而爱情则是神秘无边、可以使歌至到忘情泪至潇洒的心灵照射。人生一世，亲情、友情、爱情；三者缺一，已为遗憾，三者缺二，实为可怜；三者皆缺，活而如亡。

55、爱需要缘分然后需要默契后来需要信任最后需要理解.就这样结局不管走的多远但在一起的日子都是美好和难忘的

56、自从体育老师在教室后面的墙上挂了个钟，全体同学在上课时默契的坐直身子向后看

57、相处久了就能明白对方心里在想什么也能理解你欲言又止的苦衷心灵相通连最后分开都那么默契

58、听到他在告诉你说他真的喜欢你我不知该躲哪里爱一个人是不是应该有默契我以为你懂得每当我看着你

59、陪伴是最长情的告白，思念是最温情的等待，相爱是最浪漫的结局，厮守是最长久的答案，默契是最无声的情话，

60、心若相知，无言亦默契。

61、年轻时我们放弃的，以为那只是一段感情，后来才知道，那其实是一生。

62、分手的恋人每次碰面都会默契的把头扭向一边。

63、从来都只是我自己独自承受着一切痛苦和伤害。

64、有一种感情比失恋还痛苦，叫做自作多情。

65、我喜欢顾里和顾源一个眼神就懂得默契!

66、你没有装聋。你是真的没有被感动。

67、撑不住的时候，可以对自己说声我好累，但永远不要在心里承认说我不行。

68、我们之间现在唯一的默契，就是你不理我，我也不理你。

69、我珍惜人生中每一次相识，天地间每一份温暖，朋友每一个知心的默契;即便是离别，也把它看成是为了重逢时加

70、当一个人感到很知足，心不烦，身不疲，无所求，心能安的时候，快乐就在其中。当一个人感到吃得下，玩得动，睡得好，没牵挂，很满足的时候，幸福就在其中。

71、爱可以败在时空距离，把默契消磨殆尽。爱可以败在相偎相依，把爱恋变为叹息。

72、看，我们默契多好，情人节谁也没理谁。

73、人与人之间的隔阂永远比默契要坚固的多，我一秒都没有拥有过却感觉已经失去了千万次

74、史上最默契的事就是：谁都不理谁！

75、仁：像风像云像你走过扑面的气息每一次对视都默契每一次牵手都握紧好喜欢你不要分开了好不好

76、我们很默契谁都不会去联系谁。

77、在这个世间，有很多东西是免费的。比如阳光，爱情，友情，梦想。所以，我们应当持有一颗平常心，珍惜自己的过去，满意自己的现在，乐观自己的未来，那你就是最幸福的人。活了一回人生，就是不要有太多的思虑，是要学会取舍，用一种宁静和从容，温柔地聆听花开花落的声音。

78、我们唯一的默契就是我不找你，你必定不会理我。

79、当初说好的约定我们都默契的不再提起，也停止了对两个人未来的幻想，学会将回忆封存提醒自己以后会更好。

80、我有一个男闺蜜，我们非常默契饿！！！！

81、生活中，无论亲情、友情还是爱情，自然而然留在身边的，才是最真，最长久的。真正的耳聪是能听到心声，真正的目明是能透视心灵。看到，不等于看见；看见，不等于看清；看清，不等于看懂；看懂，不等于看透；看透，不等于看开。

82、所谓真正的朋友绝不是肆无忌惮开玩笑戳痛点翻黑历史,而是彼此都默契地避开会伤害到对方的雷区.

83、马克.吐温：远离那些企图让你丧失雄心的人吧。小人经常如此，而真正的伟人会让你觉得你也可以变得伟大。

84、很多时候，我们都很无知。我们嘲笑着那些无知的出丑的人们，我们在观众席里做着自己的事情，我们在那里无动于衷。但是，回头想一想，其实最无知的就是我们这些没有勇气上台的人。一切因生命而美，因为生命，才会有爱情、亲情、友情；因为生命，勇气有存在的必要。

85、若要快乐，就要随和；若要幸福，就要随缘。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。别和他人争吵，别和自己争吵，无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。你随和，愉悦的是自己的心，别人计较，苦闷的是他自己。一天的心情靠随和，一生幸福靠随缘。

86、只有和闺蜜才最默契

87、瞧我们多有默契连感冒都要一起

88、生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不以物喜，不以己悲。随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。

89、没有言语的默契不言而喻的默契

90、想不到我俩是那么有默契,连生病都快一样了

91、人与人之间的隔阂永远比默契更坚固。

92、懂得是情感世界中最深情又最深刻的词汇。懂得、就是用我的目光去抚慰你的忧伤；懂得、就是用我心比你心；懂得、就是无语的聆听你灵魂的声音；懂得、就是我的眼睛里永远是你的身影，懂的、就是尽我的所能去爱。一句我懂你可以融化一座冰山，可以让绝境攀爬出爱的藤蔓，可以让枯萎的心灵开满岁月的鲜花。因为只有懂得，才会从容，才会轻松。若你懂得，请珍惜。

93、交朋友要交一个风格一样的，疯的也好，二的也好，正经的也好，守规的也好，这种默契的舒适感，是旁人理解不

94、我们穿情侣装。- 用相同的杯子。- 喜欢同样的颜色。- 默契好的不像话。-

95、我有一个比姐妹还有默契的男闺蜜

96、命运不是机遇，而是选择与争取，原谅，只和爱的深浅有关，有多少爱，就有多少原谅。长大以后，我们发现，友情其实和爱情一样，离开不肯珍惜你的人，是美丽的撒手；离开不懂欣赏你的人，是美丽的转身。一生中总会有那么几次撒手或转身，不管是撒手还是转身，最好能够面带微笑，姿态优雅。

97、所谓默契，就是你在忙的时候，我等你

98、我们分开了,你我唯一的不变默契就是彼此不联系.

99、一个人害怕的事，往往是他应该做的事。

100、我们相遇总是默契的把头扭向一边

朋友之间默契的说说关于默契的唯美句子

想了一下，有时候一些朋友之间微小的默契就是一整天里最快乐的时刻。下面为大家分享朋友之间默契的说说，希望大家喜欢！

朋友之间默契的说说

1、有一种默契叫做心照不宣，有一种感觉叫做妙不可言；有一种灵犀叫做一点就通，有一种思念叫做望眼欲穿；有一种朋友叫做患难相交，有一种知己叫做千载难逢。

2、如今我们仅有的默契，就是安静的躺在对方的好友列表里。

3、你把花的形象留下，你把花的芬芳留下，你把我们共同浇灌的希望留下。想起你，我的岁月永远鲜艳，永远芳菲。舍不得你即将离去，再见愿你一切顺利，身体健康，永远幸福如意！我不知道离别的滋味是这样凄凉，我不知道说声再见要这么坚强。只有分离，让时间去忘记这一份默契。

4、我们做的最默契的一件事就是，我不联系你，你也不联系我，最后我们真的陌生。

5、心若相知，无言也默契；情若相眷，不语也怜惜。

6、原来成年人的感情，是不追问，是不解释，是心照不宣，是突然走散，是自然消减，是一种冰冷的默契。

7、现代人真的很难心平气和坐下来好好说句拜拜，反正大家怎么想的都互相心照不宣，成年人最体面的告别应该就是，你最后那条消息我没回复，你也很默契的，没有再发。然后从此，江湖不再见。

8、我们之间做过最默契的一件事就是我不联系你，你也不会联系我。

9、心若相知，无言亦默契。

10、幸福是牵你的手，并肩往前走；温暖是说句知心话，常把你牵挂；有一种默契叫心照不宣，有一种感觉叫妙不可言，牵挂你的人是我，老婆我爱你。

11、你不言，我不语，你不理，我不睬，你不闻，我不问，这就是我们的默契。

12、幸福并不缥缈，在于心的感受；爱情并不遥远，在于两心知的默契。心，只有一颗，不要装的太多；人，只有一生，不要追逐的太累。

13、快乐是幸福的伴生物。快乐的生活才是幸福的感受。所以人才有情，才会多情。有情才是生活，情意装点快乐。情不是索取来的，情是营造出来的。它需要一种节奏，一种体会，一种心情。有情才会有爱，爱是一种默契，一种宽容，一种释怀，一种心痛。如果爱的味道不是对方给予的，而是自己酿造的。爱不是今天的感受，而是明天的品味，是那种心的涟漪。

14、你我分手了，唯一的默契就是彼此不联系了。

15、情人之间需要有八个字，那就是：信任、理解、宽容、默契。现在我用这八个字来祝福我们的爱情，愿我们快乐一辈子，恩爱到永远。

16、原来，成年人的感情是不追问，是不解释，是心照不宣，是突然走散，是自然消减，是一种冰冷的默契。

17、有一种默契叫做心照不宣，有一种感觉叫做妙不可言，有一种幸福叫做有你相伴，有一个傻瓜会把它看完。

18、有一种默契叫心照不宣，有一种感觉叫妙不可言，有一种幸福叫有你相伴，有一种思念叫望眼欲穿，有一种白痴把短信看完！

19、相识是最珍贵的缘份，思念是最美丽的心情，牵挂是最真挚的心动，问候是最动听的语言，知己是最贴心的默契。

20、你这样五官生的既不默契四肢长的也不合理的，你妈生的你怎么这么有创议，你长的怎么这么标新立异。

关于默契的唯美句子

1、你总会遇到一个恰如其分的人，不用刻意迁就可以任性撒娇，并且默契相爱，每天只想着他在不在，而不是想他到底还爱不爱。

2、跟你绝配的爱人，并不是天然产生的。你能一见钟情的，并不代表会相处融洽。相处融洽的，不一定会忠心耿耿。真正绝配的爱人，其实都靠打磨。你改一点，他改一点，虽然大家都失去点自我，却可以成为默契的一对。相爱和相处是两回事。相爱是吸引，而相处是为对方而改变。

3、有一种爱的感觉，叫感同身受。有一种爱的默契，叫心有灵犀。有一种爱的承诺，叫天长地久。有一种爱的方式，是执子之手，与子携老。

4、明明刚好拥有了彼此的默契，你却转头选择了抛弃。

5、纯洁无暇的友谊，心有理灵犀的默契，甜蜜温暖的回忆，刻骨铭心的惦记！5.12，我要爱，爱你我友谊之花永不败！爱你我彼此祝福在胸怀！

6、都说你喜欢的未必适合你，也许你不喜欢的人喜欢着你，世界那么大你，你总会遇到一个人，恰如其分的适合你，不用刻意迁就，可以任性撒娇，你们相爱，并且默契。

7、交朋友一定要交跟自己风格一样的，疯的也好，正经的也好，性格符合的，说一句话，做一件事，那种默契和舒适感是别人给不了的。跟自己属性不一样的人，仿佛永远都是鸡同鸭讲，无趣之极。

8、人，最感动的时刻，来自被朋友想起；最美的时刻，源于想起朋友；没有约定，却有默契，无论身处何方，愿你在每一个日子里都有人惦记！

9、我顾惜人生中每一次了解，寰宇间每一份暖和，伴侣每一个贴心的默契；即使是离开，也把它算作是为了重逢时加倍的欢欣。

10、在爱中，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。寻找和等待的一方都需要同样的耐心和默契，这坚定毕竟太难得，有谁会用十年的耐心去等待一个人，有谁在十年之后回头，还能看见等在身后的那个人？我们最常看见的结果是：终于明白要寻找的那个人是谁时，灯火阑珊处，已经空无一人。

11、你总会遇到一个人恰如其分的适合你，不用刻意迁就，可以任性撒娇，你们相爱，并且默契。

12、有些人不会忘，由于不舍得；有些人必须要忘，因为不值得。不管爱情，还是友情，终极的目的不是归宿，而是理解默契。

13、幸福是牵你的手，并肩往前走；温暖是说句知心话，常把你牵挂；有一种默契叫心照不宣，有一种感觉叫妙不可言，牵挂你的人是我，老婆我爱你。。

14、那一刻，我突然觉得好心酸。曾经，我们不用开口，用一个眼神就能沟通的默契；曾经，我说上一句，你就立刻能接下一句的互通的心意。怎麽现在的我们，在拨出对方号码的时候，首先要做的，竟是要先确认手机的主人是不是你，竟是要先报上自己的姓名。

15、我不联系你，你就不联系我，真有默契。

16、我们做的最默契的一件事就是，我不联系你，你也不联系我，最后我们真的陌生。。。。

17、其实我们挺像挺有默契的，比如我不理你了，你也不会找我。

18、幸福并不缥缈，在于心的感受;爱情并不遥远，在于两心知的默契。心，只有一颗，不要装的太多;人，只有一生，不要追逐的太累。

19、我知道你会想你我，你也知道我在想念你，你不说，我亦不说，这是我们最大的默契。

20、有一种默契叫做心有灵犀，有一种感觉叫做妙不可言，有一种幸福叫做有你相伴，有一种思念叫做度日如年。

或许我词不达意,下一句是啥

但我愿意一直陪伴在你身边一直爱你。

这句话的意思是说，希望余生的每一天都能和自己心爱的人在一起，与他/她共同度过。它强调了爱情的重要性，表达了对爱人的深深眷恋和依赖，也表达了对未来的美好向往和期待。这句话充满了浪漫和温馨，让人感受到爱情的美好和力量。

怪我词不达意下一句

口是心非是我擅长的把戏。根据查询酷狗音乐显示，怪我词不达意出自歌曲《我没有很爱你》歌词为怪我词不达意，口是心非是我擅长的把戏，怎么你，拿走全部，甚至温度，却没忘，留几分，爱的领悟，真的我爱着你，太过辛苦，是爱到泪眼模糊，才把天真看清楚我没有很爱你。

求八年级上《勉学》原文和翻译。

《勉学》原文：

自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事篇于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。士大夫子弟，数岁已上，莫不被教，多者或至《礼》、《传》，少者不失《诗》、《论》。及至冠婚，体性稍定；因此天机，倍须训诱。

有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。人生在世，会当有业：农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沈思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。

多见士大夫耻涉农商，差务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。

或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学；及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾；公私宴集，谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。有识旁观，代其入地。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！

梁朝全盛之时，贵游子弟，多无学术，至于谚云：“上车不落则著作，体中何如则秘书。”无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿屐，坐棋子方褥，凭斑丝隐囊，列器玩于左右，从容出入，望若神仙。

明经求第，则顾人答策：三九公宴，则假手赋诗。当尔之时，亦快士也。及离乱之後，朝市迁革，铨衡选举，非复曩者之亲；当路秉权，不见昔时之党。

求诸身而无所得，施之世而无所用。被褐而丧珠，失皮而露质，兀若枯木，泊若穷流，鹿独戎马之间，转沟壑之际。当尔之时，诚驽材也。有学艺者，触地而安。

自荒乱已来，诸见俘虏。虽百世小人，知读《论语》、《孝经》者，尚为人师，虽千载冠冕不晓书记者，莫不耕田养马。以此观之，安可不自勉耶？若能常保数百卷书，千载终不为小人也。

斋夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺得以自资。父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇廕，当自求诸身耳。

谚曰：“积财千万，不如簿伎在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而赖营馔，欲暖而惰裁衣也。

夫读书之人，自义、农已来，宇宙之下，凡识几人，凡见几事，生民之成败好恶，固不足论，天地所不能藏，鬼神所不能隐也。

知有客有客难主人曰：“吾见缰弩长戟，诛罪安民，以取公侯者有矣；文义习吏，匡时富国，以取卿相者有矣；学备古今，才兼文武，身无禄位，妻子饥寒者，不可胜数，安足贵学乎？”

主人对曰：“夫命之穷达，犹金玉木石也；修以学艺，犹磨莹雕刻也。金玉之磨莹，自美其矿璞，木石之段块，自丑其雕刻；安可言木石之雕刻，乃胜金玉之矿璞哉？不得以有学之贫贱，比于无学之富贵也。

且负甲为兵，咋笔为吏，身名灭者如牛毛，角立杰出者如芝草；握素披黄，吟道咏德，苦辛无益者如日蚀，逸乐名利者如秋荼，岂得同年而语矣。且又闻之：生而知之者上，学而知之者次。所以学者，欲其多知明达耳。

必有天才，拔群出类，为将则闇与孙武、吴起同术，执政则悬得管仲、子产之教，虽未读书，吾亦谓之学矣。今子即不能然，不师古之踪迹，犹蒙被而卧耳。

斋人见邻里亲戚有佳快者，使子弟慕而学之，不知使学古人，何其蔽也哉？世人但知跨马被甲，长槊强弓，便云我能为将；不知明乎天道。

辩乎地利，比量逆顺，鉴达兴亡之妙也。但知承上接下，积财聚谷，便云我能为相；不知敬鬼事神，移风易俗，调节阴阳，荐举贤圣之至也。

但知私财不入，公事夙办，便云我能治民；不知诚己刑物，执辔如组，反风灭火，化鸱为凤之术也。但知抱令守律，早刑晚舍，便云我能平狱；不知同辕观罪，分剑追财，假言而奸露，不问而情得之察也。

爰及农商工贾，厮役奴隶，钓鱼屠肉，饭牛牧羊，皆有先达，可为师表，博学求之，无不利于事也。

《勉学》翻译：

从古以来的贤王圣帝，还需要勤奋学习，何况是普通百姓之人呢！这类事情遍见於经籍史书，我也不能一一列举，只举近代切要的，来启发提醒你们。士大夫的子弟，几岁以上，没有不受教育的，多的读到《礼记》、《左传》，少的也起码读了《毛诗》和《论语》。

到了加冠成婚年纪，体质性情稍稍定型，凭著这天赋的机灵，应该加倍教训诱导。有志向的，就能因此磨炼，成就士族的事业；没有成就功业志向的，从此怠惰，就成为庸人。

人生在世，应当有所专业，农民则商议耕稼，商人则讨论货财，工匠则精造器用，懂技艺的人则考虑方法技术，武夫则练习骑马射箭，文士则研究议论经书。

然而常看到士大夫耻于涉足农商，羞於从事工技，射箭则不能穿铠甲，握笔则才记起姓名，饱食醉酒，恍惚空虚，以此来打法日子，以此来终尽夭年。

有的凭家世馀荫，弄到一官半职，就自感满足，全忘学习，遇到婚丧大事，议论得失，就昏昏然张口结舌，像坐在云雾之中。

公家或私人集会宴欢，谈古赋诗，又是沉默低头，只会打呵欠神懒腰。有见识的人在旁看到，真替他羞得无处容身。为什么不愿用几年时间勤学，以致一辈子长时间受愧辱呢？

梁朝全盛时期，士族子弟，多数没有学问，以至有俗读说：“上车不落就可当著作郎，体中无货也可做秘书官。”没有人不讲究熏衣剃面，涂脂抹粉，驾著长檐车，踏著高齿屐，坐著有棋盘图案的方块褥子，靠著用染色丝织成的软囊，左右摆满了器用玩物。

从容地出入，看上去真好似神仙一般，到明经义求取及第时，那就雇人回答考试问题；要出席朝廷显贵的宴会，就请人帮助作文赋诗。在这种时候，也算得上是个“才子佳士”。

等到发生战乱流离后，朝廷变迁，执掌选拔人才的职位，不再是从前的亲属，当道执政掌权，不再见当年的私党，求之自身一无所得，施之世事一无所用，外边披上粗麻短衣，而内里没有真正本领。

外边失去虎皮外表，而里边肉里露出羊质，呆然像段枯木，泊然像条乾涸的水流，落拓兵马之间，辗转亡沟壑之际，在这种时候，真成了驽才。只有有学问才艺的人，才能随处可以安身。从战乱以来，所见被俘虏的。

即使世代寒士，懂得读《论语》、《孝经》的，还能给人家当老师；虽是历代做大官，不懂得书牍的，没有不是去耕田养马，从这点来看，怎能不自勉呢？如能经常保有几百卷的书，过上千年也不会成为小人。

明白《六经》的意义，涉猎百家的书，即使不能增强道德行为，激励风俗，就像是一种能以自资。哥哥不可以常依，故乡不可常保，一旦流离失所，没有人庇护荫，当自己设法了。

俗话说：“积财千万，不如簿技在身。”技艺的容易学习而可贵的，没有比读书的。世上的人不管他是愚蠢还是聪明，都想认识的人多，见事的广，而不肯读书，这就像求饱而依赖做饭，想温暖而懒于裁衣呢。

有位客人追问我说：“我看见有的人只凭藉强弓长戟，就去讨伐叛逆，安抚民众，以取得公侯的爵位；有的人只凭藉精通文史，就去救助时代，使国家富强，以取得卿相的官职。

而学贯古今，文武双全的人，却没有官禄爵位，妻子儿女饥寒交迫，类似这样的事数不胜数，学习又怎么值得崇尚呢？”我回答说：“人的命运坎坷或者通达，就好像金玉木石；钻研学问，掌握本领，就好像琢磨与雕刻的手艺。

琢磨过的金玉之所以光亮好看，是因为金玉本身是美物；一截木头，一块石头之所以难看，是因为尚未经过雕刻。但我们怎么能说雕刻过的木石胜过尚未琢磨过的宝玉呢？同样，我们不能将有学问的贫贱之士与没有学问的富贵之人相比。

况且，身怀武艺的人，也有去当小兵的；满腹诗书的人，也有去当小吏的，身名灭的人多如牛毛，出类拔萃的人少如芝草。埋头读书，传扬道德文章的人，劳而无益的，少如日蚀；追求名利，耽於享乐的人，多如秋草。

二者怎么能相提并论呢？另外，我又听说：一生下来不学就会的人，是天才；经过学习才会的人，就差了一等。因而，学习是使人增长知识，明白通达道理。

只有天才才能出类拔萃，当将领就暗合于孙武、吴起的兵法；执政者就同于管仲、子产的政治素养，像这样的人，即使不读书，我也说他们已经读过了。你们现在既然不能达到这样的水平，如果不效仿古人勤奋好学的榜样，就像盖着被子蒙头大睡，什么也不知道。”

人们看到乡邻亲戚中有称心的好榜样，叫子弟去仰慕学习，而不知道叫去学习古人，为什么这样糊涂？世人只知道骑马披甲，长矛强弓，就说我能为将，却不知道要有明察天道，辨识地利，考虑是否顺乎时势人心、审察通晓兴亡的能耐。

只知道承上接下，积财聚谷，就说我能为相，却不知道要有敬神事鬼，移风易俗，调节阴阳，推荐选举贤圣之人的水平。

只知道不谋私财，早办公事，就说我能治理百姓，却不知道要有诚己正人，治理有条理，救灾灭祸，教化百姓的本领。只知道执行律令，早判晚赦，就说我能平狱，却不知道侦察、取证、审讯、推断等种种技巧。

在古代，不管是务农的、做工的、经商的、当仆人的、做奴隶的，还是钓鱼的、杀猪的、喂牛牧羊的人们中，都有显达贤明的先辈，可以作为学习的榜样，博学寻求，没有不利於成就事业啊！

所以要读书做学问，本意在於使心胸开阔使眼睛明亮，以有利於做实事。不懂得奉养双亲的，要他看到古人的探知父母的心意，顺受父母的脸色，和声下气，不怕劳苦，弄来甜美软和的东西，於是谨慎戒惧，起而照办。

不懂得服侍君主的，要他看到古人的守职不越权，见到危难不惜生命，不忘对君主忠谏，以利国家，於是凄恻自忠，要想效法。一贯骄傲奢侈的，要他看到古人的恭俭节约，谦卑养德，礼为教本，敬为身基，於是惊视自失，敛容抑气。

一贯鄙吝的，要他看到古人的重义轻财，少私寡欲，忌盈恶满。周济穷困，於是羞愧生悔，积而能散。一贯暴悍的，要他看到古人的小心贬抑自己，齿弊古存，待人宽容，尊贤纳众，於是疲倦沮丧，身体弱得不胜衣。

一贯怯懦的，要他看到古人的不怕，坚强正直，说话必信，好事干下去不回头，於是勃然奋力，不可慑服。这样历数下去，百行无不如此，即使难做得纯正，至少可以去掉过於严重的毛病，学习所得，用在哪一方面都会见成效。

只是世人读书的，往往只能说到，不能做到，忠孝无闻，仁义不足，加以判断一件诉讼，不需要弄清事理，治理千户小县，不需要管好百姓，问他造屋，不需要知道楣是横而兑是坚，问他耕田，不需要知道稷是早而黍是迟。

吟啸谈谑，讽咏辞赋，事情既很悠闲，人树更见迂诞，处理军国大事，一点没有用处，从而被武人俗吏们共同讥谤，确是由於上述的原因吧？

此文出自南北朝时期·颜之推缩写的《颜氏家训》

扩展资料

写作背景：

该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前（约公元6世纪末）。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。共有七卷，二十篇。

分别是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、勉学第八、文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二、止足第十三、诫兵第十四、养心第十五、归心第十六、书证第十七、音辞第十八、杂艺第十九、终制第二十。

作者简介：

颜之推一生，历仕四朝，“三为亡国之人”，饱尝离乱之苦，深怀忐忑之虑。曾写了一篇《观我生赋》，对于自己身经亡国丧家的变故，以及“予一生而三化”的无可奈何情状，作了痛苦流涕的陈述。

且悔恨道：“向使潜于草茅之下，甘为畎亩之民，无读书而学剑，莫抵掌以膏身，委明珠而乐贱，辞白璧以安贫，尧舜不能辞其素朴，桀纣无以污其清尘，此穷何由而至?兹辱安所自臻?”悲愤之情，溢于言表。

勉学文言文翻译朗读

1. 勉学文言文翻译

原文：

人见邻里亲戚有佳快者，使子弟慕而学之，不知使学古人，何其蔽也哉？世人但知跨马被甲，长槊强弓，便云我能为将；不知明乎天道，辩乎地利，比量逆顺，鉴达兴亡之妙也。但知承上接下，积财聚谷，使云我能为相；不知敬鬼事神，移风易俗，调节阴阳，荐举贤圣之至也。但知私财不入，公事夙办，便云我能治民；不知诚己刑物，执辔如组，反风灭火，化鸱为风之术也。但知抱令守律，早刑晚舍，便云我能平狱；不知同辕观罪，分剑追财，假言而好露，不问而情得之察也。表及农商工贾，厮役奴隶，钓鱼屠肉，饭牛牧羊，皆有先达，可为师表，博学求之，无不利於事也。

译文：

人们看到乡邻亲戚中有称心的好榜样，叫子弟去仰慕学习，而不知道叫去学习古人，为什么这样糊涂？世人只知道骑马披甲，长矛强弓，就说我能为将，却不知道要有明察天道，辨识地利，考虑是否顺乎时势人心、审察通晓兴亡的能耐。只知道承上接下，积财聚谷，就说我能为相，却不知道要有敬神事鬼，移风易俗，调节阴阳，推荐选举贤圣之人的水平。只知道不谋私财，早办公事，就说我能治理百姓，却不知道要有诚己正人，治理有条理，救灾灭祸，教化百姓的本领。只知道执行律令，早判晚赦，就说我能平狱，却不知道侦察、取证、审讯、推断等种种技巧。在古代，不管是务农的、做工的、经商的、当仆人的、做奴隶的，还是钓鱼的、杀猪的、喂牛牧羊的人们中，都有显达贤明的先辈，可以作为学习的榜样，博学寻求，没有不利於成就事业啊！

2. 求篇文言文《颜之推勉学》翻译

梁朝全盛之时，那些贵族子弟大多不学无术，以至当时的谚语说："登

车不跌跤，可当著作郎；会说身体好，可做秘书官."这些贵族子弟没有一

个不是以香料熏衣，修剃脸面，涂脂抹粉的；他们外出乘长檐车，走路穿高

齿履，坐在织有方格图案的丝绸坐褥上，倚靠着五彩丝线织成的靠枕，身边

摆的是各种古玩，进进出出派头十足，看上去就象神仙.到明经答问求取功

名的时候，就雇人顶替自己去应试，三公九卿列席的宴会上，他们就借别人

之手来帮自己做诗，在这种时刻，他门倒也像个人物.等到来临，朝廷

变革，考察选拔官吏时，不再任用过去的亲信，在朝中执掌大权的，再不见

旧日的同党.这时候，这些贵族子弟们靠自己不中用，想在社会上发挥作用

又没有本事.他们只能身穿粗布衣服，卖掉家中的珠宝，失去华丽的外表，

露出无能的本质，呆头呆脑像段枯木，有气无力像条即将干涸的河流，在乱

军中颠沛流离，最后抛尸于荒沟野壑之中，在这种时候，这些贵族子弟就成

了实实在在的蠢材.有学问有手艺的人，走到那里都可以站稳脚跟.自从兵

荒马乱以来，我见过不少俘虏，有人虽然世代相传代都是平民百姓，但由于

懂得《孝经》，《论语》，还可以给别人当老师；有些人，虽然是世代相传

的世家大族子弟，但由于不会书写，无不去给别人耕田养马，由此看来，怎

么能不努力学习呢如果能够经常保存几百卷书籍，就是再过一千年也不会

沦为平民百姓.

3. 《勉学》的译文

古代求学的人是为了充实自己，以弥补自身的不足，现在求学的人是为了取悦他人，向他人炫耀；古代求学的人是为了他人，推行自己的主张以造福社会，现在求学的人是为了自身需要，修养身心以求做官。学习的人就像种果树一样，春天可以赏玩它的花朵，秋天可以摘取它的果实。讲解评论文章，就好比赏玩春花；修养身心有利于推行自己的主张，就好比摘取秋果。

人在幼小的时候，精神专注敏锐，长大成人以后，思想容易分散，因此，对孩子一定要及早教育，不可错失良机。我七岁的时候，背诵《灵光殿赋》，直到今天，隔十年温习一次，仍然没有遗忘。二十岁以后，所背诵的经书，搁置在那里一个月，便到了荒废的地步。然而人总有困厄的时候，壮年时失去了求学的机会，更应当在晚年时抓紧时间学习，不可自暴自弃。孔子说：“五十岁时样习《易》，就可以不犯大错了。”魏武帝、袁遗，到老时学习的更加专心，这些都是从小到老勤学不辍的例子。曾子十七岁时才开始学习，最后名闻天下；荀子五十岁才开始到齐国游学，仍然成为大学者；公孙弘四十多岁才开始读《春秋》，后来终于当了丞相；朱云也是四十岁才开始学《易经》、《论语》的，皇甫谧二十岁才开始学习《孝经》、《论语》，他们最后都成了大学者。这些都是早年沉迷而晚年醒悟的例子。一般人到成年后还未开始学习，就说太晚了，就这样一天天混下去就好象面壁而立，什么也看不见，也够愚蠢了。从小就学习的人，就好像日出的光芒；到老年才开始学习的人，就好像拿着火把在夜间行走，然而还是比那些闭着眼睛什么都不看的人贤明。

学习风气是否浓厚，取决于社会是否重视知识的实用性。汉代的贤能之士，都能凭一种经术来弘扬圣人之道，上通天文，下知人事，以此获得卿相官职的人很多。末世清谈之风盛行以来，读书人拘泥于章句，只会背读师长的言论，用在时务上，几乎没有一件用得上。所以士大夫的子弟，都讲究多读书，不肯专守章句。梁朝贵族子弟，到童年时代，必须先让他们入国学，观察他们的志向与崇尚，走上仕途后，就做文吏的事情，很少有完成学业的。世代当官而从事经学的，则有何胤、刘献、明山宾、周舍、朱异、周弘正、贺琛、贺革、萧子政、刘舀等人，他们都兼通文史，不只是会讲解经术。我也听说在洛阳的有塞浩、张伟、刘芳，在邺下又见到邢子才，这四位儒者，不仅喜好经学，也以文才博学闻名，像这样的贤士，自然可作上品。此外，大多数是田野间人，言语鄙陋，举止粗俗，还都专断保守，什么能耐也没有，问一句就得回答几百句，词不达意，不得要领，邺下有俗谚说：“博士买驴，写了三张契约，没有一个‘驴’字”如果让你们拜这种人为师，会被他气了。孔子说过：“好好学习，俸禄就在其中。”现在有人只在无益的事上尽力，恐怕不算正业吧！圣人的书，是用来教育人的，只要能熟读经文，粗略疏通注解经书的文字含义，使之对自己的言行经常有所帮助，也就足以在世上为人了；何必对“仲尼居”三个字就要写两张纸的疏文来解释呢，你说“居”指闲居之处，他说“居”指讲习之所，现在又有谁能看得见？在这种问题上，争个你输我赢，难道会有什么好处吗？光阴值得珍惜，就像流水般一去不返，我们应当广泛阅读书中那些精要之处，以成就功名事业。如果你们能把博览与专精结合起来，那我就不批评了。（我没有什么可批评的了。）

4. 勉学的译文

勉学翻译

古代求学的人的是了充实自己，以弥补自身的不足，现在求学的人是为了取悦他人，向他人炫耀；古代求学的人是为了他人，推行自己的主张以造福社会，现在求学的人是为了自身需要，涵养德性以求做官。学习就像种果树一样，春天可以赏玩它的花朵，秋天可以摘取它的果实。讲论文章，就好比赏玩春花；修身利行，就好比摘取秋果。

人在幼小的时候，精神专注敏锐，长大成人以后，思想容易分散，因此，对孩子要及早教育，不可错失良机。我七岁的时候，背诵《灵光殿赋》，直到今天，隔十年温习一次，还没有遗忘。二十岁以后，所背诵的经书，搁置在那里一个月，便到了荒废的地步。当然。人总有困厄的时候，壮年时失去了求学的机会，更应当在晚年时抓紧时间学习，不可自暴自弃。孔子说：“五十岁时样习《易》，就可以不犯大错了。”魏武帝、袁遗，到老时学习的更加专心，这些都是从小到老勤学不辍的例子。曾子十七岁时才开始学习，最后名闻天下；荀子五十岁才开始到齐国游学，仍然成为大学者；公孙弘四十多岁才开始读《春秋》，后来终于当了丞相；朱云也是四十岁才开始学《易经》、《论语》的，皇甫谧二十岁才开始学习《孝经》、《论语》，他们最后都成了大学者。这些都是早年沉迷而晚年醒悟的例子。一般人到成年后还未开始学习，就说太晚了，就这样一天天混下去就好象面壁而立，什么也看不见，也够愚蠢了。从小就学习的人，就好像日出的光芒；到老年才开始学习的人，就好像拿着火把在夜间行走，但总比闭着眼睛什么都看不见的人强。

学习风气的兴盛或衰败，随社会风气变化而变化。汉朝的贤士俊才们，都靠精通一部经书来弘扬圣人之道，上知晓天命，下贯通人事，他们中凭着这个特长而得做高官的人可多了。汉末风气改变以后就不复如此，读书人都空守章句之学，只知背诵老师讲过的话，如果靠这些东西来处理实际事务，大概不会有任何用处。因此，后来的士大夫子弟都以广泛涉猎为贵，不肯专攻一经。梁朝从皇孙以下，在儿童时就一定先让他们入学读书，观察他们的志向，到步人仕途的年龄后，就去参预文官的事务，没有一个是把学业坚待到底的。即当官又能坚持学业的，则有何胤、刘?、明山宾、周舍、朱异、周弘正、贺琛、贺革、萧子政、刘?等人，这些人兼通文史，在洛阳城，我听兑有崔浩、张伟、刘芳三人的大名，邺下还有位邢子才：这四位学者，虽然都喜好经木，但也以才识广博而闻名。以上的诸贤士，原本就是为官者中的上品，除此之外就大都是些山野村夫，这些人语言鄙陋，道德拙劣，互相之间固执己见，什么事也干不了，你问他一句话，他就会答出几百句，若要问他其中的意旨究竟是什么，他大概说不到点上。邺下有谚语：“博士去买驴，契约写了三大张，不见写出个驴字。”如果让你以这种人为师，岂不令人丧气。孔子说，“俸禄就在学习之中。”而今这些人却在那些毫无益处的事情上下功夫，这恐怕不是正道吧。圣人的书，是用来教育人的，只要能熟读经文，粗通注文之义，使之对自己的言行经常有所帮助，也就足以在世上为人了；何必对“仲尼居”三个字就要写两张纸的疏文来解释呢，你说“居”指闲居之处，他说“居”指讲习之所，现在又有谁能看得见？在这种问题上，争个你输我赢，难道会有什么好处吗？光阴值得珍惜，就像流水般一去不返，我们应当广泛阅读书中那些精要之处，以成就功名事业。如果你们能把博览与专精结合起来，那我就不批评了。（我没有什么可批评的了。）

5. 勉学的译文

人在幼小的时候，精神专注敏锐，长大成人以后，思想容易分散，因此，对孩子要及早教育，不可错失良机。

我七岁的时候，背诵《灵光殿赋》，直到今天，隔十年温习一次，还没有遗忘。二十岁以后，所背诵的经书，搁置在那里一个月，便到了荒废的地步。

当然。人总有困厄的时候，壮年时失去了求学的机会，更应当在晚年时抓紧时间学习，不可自暴自弃。

孔子说：“五十岁时样习《易》，就可以不犯大错了。”魏武帝、袁遗，到老时学习的更加专心，这些都是从小到老勤学不辍的例子。

曾子十七岁时才开始学习，最后名闻天下；荀子五十岁才开始到齐国游学，仍然成为大学者；公孙弘四十多岁才开始读《春秋》，后来终于当了丞相；朱云也是四十岁才开始学《易经》、《论语》的，皇甫谧二十岁才开始学习《孝经》、《论语》，他们最后都成了大学者。这些都是早年沉迷而晚年醒悟的例子。

一般人到成年后还未开始学习，就说太晚了，就这样一天天混下去就好象面壁而立，什么也看不见，也够愚蠢了。从小就学习的人，就好像日出的光芒；到老年才开始学习的人，就好像拿着火把在夜间行走，但总比闭着眼睛什么都看不见的人强。

6. 勉学（译文）

治民平狱之道

. 颜之推

——引自《颜氏家训勉学》

[译文]世上的人只知道不谋私财，公事早办，就说自己能治理民众；却不知道治理民众还要心地诚实，以身作则，要有善于驾驭群民的本领，以及除害消灾，以德化民的德才啊。世上的人只知道固守命令和法律，早上判刑，晚上赦免，就说自己能处理案件；却不知道断案还要勘察现场，根据证物明辨是非，要有善于分辨案情的洞察力，善于识破假相而使罪行显露出来的机智，以及不通过讯问就能明察实情的才能啊。

颜之推（531-590以后），北齐文学家.字介，祖籍琅琊临沂，生于湖北江陵.家世好儒，受家学影响，博览群书，喜好词章.

本文是颜之推的《颜氏家训》中“养生篇”节录。文中对养生与从政进行论述，教诲子孙必须懂得；只有先保全自己的性命，免除了祸殃，然后才谈得上养生。但是在国家危难之际，应当“泯躯而济国”舍身取义，杀身成仁切不苛且求生而自受其辱。养生是六朝人的热门话题，老庄道家的养生观在当时受到尊重崇，但颜之推基本上摒弃了统治六朝的道家养生观，注入了不少新鲜的见解，将行诚孝、履仁义、全家族、济邦国，高于独善自身，有了近乎科学的养生意识。

7. 急

3.行道以利世也行：推行道：自己的主张利：造福世：社会

4.修身以求进也修：进修身：养性求：为了进：进仕，做官

5.夫学者犹种树也夫：句首感叹词

6.春玩其华玩：赏玩

8.精神专利精神：思想专利：专一而敏锐

9.长成已后已：过度词

10.思虑散逸散逸：分散

12.勿失机也勿：不要

14：犹不遗忘犹：更加

15.一月废置废置：荒废

16.然人有坎壈然：当然