一龙一猪成语故事-一龙一猪是寓言故事吗

1.含两个有字的四字成语有哪些成语故事

2.哪些成语不是出自韩愈？

含两个有字的四字成语有哪些成语故事

1. 含有四字的成语故事

疑邻盗斧 从前有个乡下人，丢了一把斧子。

他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。

找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。 疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

2.揠苗助长 春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？ 有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。

一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯了 3.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。

凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。

可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。

凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。

凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！” “不可救药”：病重到不能用药救活。

后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4.乘风破浪 古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。

有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。

宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。 后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神 5.一衣带水 南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。

北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？ 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

6.高山流水 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。

伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。

一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。

老师告诉他：“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。

面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。

伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”

这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

7.一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。 该语出自宋代陶岳《五代史补》。

唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。

在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。

写好后，他觉得非常满意。 有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。

于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。

郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。

8.专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。 秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。

另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”

因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。 结果，虽然两个学生同是。

2. 含“有”字的四字成语有哪些啊

别有心肝 指另有打算

别有心肠 别：另外。指另有打算和企图

尺有所短 比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的

粗中有细 表面似乎粗率、随便，实际却细致、细心

大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况

鼎鼎有名 鼎鼎：盛大的样子。非常有名

蜂虿有毒 比喻恶物虽小，但能害人

恢恢有余 恢恢：形容宽广。指宽广而有余裕

兼而有之 指同时占有或具有有关的各方面

津津有味 津：口液，唾液；津津：兴趣浓厚。形容兴味浓厚

炯炯有神 炯炯：明亮的样子。形容人的眼睛明亮有神

绝无仅有 极其少有。形容非常少有

井井有条 井井：形容整齐有条理的样子。形容条理分明，整齐不乱

井井有序 有条理，有秩序

憬然有悟 憬然：觉悟的样子。有所觉悟

咎有应得 罪过和灾祸完全应该得到责备与惩罚

亢龙有悔 指居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免有败亡之悔

留有余地 说话办事不走极端，留有回旋和变通的余地

男女有别 指男女之间有所分别

念念有词 念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停

别有洞天 比喻另有一番境界。

别有肺肠 别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。

别有风趣 形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。

别有风味 风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。

别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

别有用心 用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。

彬彬有礼 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。

3. 含有两个数字的四字成语有哪些

四邻八舍、四时八节、四通八达、四平八稳、四面八方。

一、四邻八舍

白话释义：指左右邻居。

出处：·《醋葫芦》第六回：“四邻八舍，送人情。”

朝代：明

作者：伏雌教主

翻译：左右的邻居纷纷来送人情。

二、四时八节

白话释义：泛指一年中的各种时令、节日。

出处：·《意林》卷一引《隋巢子》：“鬼神为四时八节以纪育人。”

朝代：唐

作者：马总

翻译：鬼神是一年中各种时令、节日来纪念育人的人。

三、四通八达

白话释义：四面八方都有路可通。形容交通方便

出处：《晋书·慕容德载记》：“滑台四通八达，非帝王之居。”

朝代：唐

作者：房玄龄

翻译：滑台交通方便，所以不是帝王的生活场所。

四、四平八稳

白话释义：形容说话、做事、写文章稳当，有时也指做事只求不出差错，缺乏创新精神。

出处：·《水浒》：“生得面白肥胖；四平八稳。”

朝代：明

作者：施耐庵

翻译：长得面白又肥胖，说话、做事、写文章稳当。

五、四面八方

白话释义：泛指周围各地或各个方面：人们从~来到北京。我们小组里的人来自~。

出处：·《景德传灯录》卷二十：“忽遇四面八方怎么生？”

朝代：宋

作者：释道原

翻译：忽然遇到周围各地或各个方面的事应该怎么去应对呢？

4. 带故事的成语4个字的 而且有12个成语

1.破釜沉舟：比喻不留退路，非打胜仗不可，下决心不顾一切地干到底。

釜：锅。把饭锅打破，把渡船凿沉。

故事：秦末，项羽进攻汉中，过河后，项羽下令凿沉渡船，砸碎锅灶，表示不留退路，果然一战成功2.纸上谈兵在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。

也比喻空谈不能成为现实。战国时赵国名将赵奢有一子名赵括，幼读兵书，谈起用兵之道，如数家珍，但他没有任何实战经验，在长平之战中导致赵国惨败，留下了纸上谈兵的说法。

在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。

也比喻空谈不能成为现实。3.卧薪尝胆：薪：柴草。

睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

春秋时期，吴越相争，越王勾践大败，几乎亡国，但勾践并不心，终日以柴草不床，每天吃饭时都要舔一下苦胆，激励自己不忘国耻4.一鸣惊人：一声鸣叫使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。

楚庄公继位后三年不上朝，终日饮乐，大臣终于看不下去了，冒进谏，庄公说：“有一大鸟，羽色艳丽，三年不鸣，一鸣惊人，三年不飞，一飞冲天。”果然，不久庄公就重临朝庭，把这三年中他暗中观察发现的弊病全部修正。

5.孟母三迁：解释孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。

成语故事战国时期，孟子小时候非常聪明，经常模仿送葬人吹喇叭，孟母担心他荒废学业就把家搬到城里，刚好旁边是一个屠宰场，孟子很快就学会了杀猪宰羊，孟母只好搬家到一个学校附近，从此孟子就开始学习孔子的思想而成为一代思想家。6.鸡鸣狗盗（鸡鸣狗盗）战国时期齐国相国孟尝君出访秦国，秦国的相国出于嫉妒劝秦昭王杀他，秦昭王把他关了起来。

孟尝君的门客晚上装成一条狗混进秦宫偷白狐袍子送给燕姬，燕姬求情放走了孟尝君。孟尝君一行深夜逃到函谷关，门客学鸡叫骗开城门逃跑7.盲人摸象比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

古代佛经里讲到有几个盲人去摸大象，一个瞎子摸到大象的腿就说大象像棍子，一个摸到大象的耳朵就说大象像扇子，一个摸到大象的尾巴说像绳子。因为他们摸到的都是大象的一部分而没有看到大象的整体形象8.画蛇添足（画蛇添足）画蛇时给蛇添上脚。

比喻做了多馀的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

楚国有个专管祭祀的官员，春祭以后倒一杯酒给手下人，因人多酒少不够分，就想出谁先画好蛇就喝酒的办法，有一个人第一个把蛇画好了，见其他人还没有画完，就在已画好的蛇上加了两只脚，让人啼笑皆非9拔苗助长：揠：拔。把苗拔起，以助其生长。

比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。在宋国有个担心自己的禾苗长不高而把禾苗一棵一棵拔高的人。

他疲惫不堪地回到家里，对家人说：“今天我精疲力竭，我帮助禾苗长高啦！”他儿子赶忙到地里去看，禾苗全都枯了！ 10守株待兔：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。

现也比喻守狭隘经验，不知变通。宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。

一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”

他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好， 没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。” 第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。

结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞。

他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到11刻舟求剑：不懂变通、墨守成规之意。比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

说的是楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：“这是我把剑掉下的地方。”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。

12闻鸡起舞：比喻有志者抓紧时间学习和锻炼的奋发精神，其实，它也含有珍惜光阴之意晋朝人祖逖胸有大志。起初他不喜欢读书，后来发奋攻读，他与志同道合的刘琨在司州（今洛阳一带）担任文官小职，晚上经常盖着一床被子聊天，谈起国家大事，二人慷慨激昂。

一天半夜，祖逖被远处传来的鸡啼声惊醒，就把刘锟叫醒说：“你听鸡都叫了，我们起来练功吧！”二人同到院子里舞剑，一直练到天亮。晋元帝时，祖逖在南方任豫州刺史，北渡长江讨伐匈奴贵族，收复了中原不少失地。

13亡羊补牢：犯了错误，立即改正，就能减少错误。遭到失误，及时采取补救措施，则可以避免继续出现的损失。

从前，有人养了一圈羊。一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜间狼钻进来把羊叼走了一只。

邻居劝他说：“赶快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！”那个人不肯接受劝告，回答说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么？”第二天早上，他发现羊又少了一只。原来，狼又从窟。

5. 带两个有字的成语

一草一木、一长一短、一倡一和、一唱一和、一朝一夕

一成一旅、一弛一张、一吹一唱、一搭一档、一箪一瓢

一旦一夕、一德一心、一点一滴、一分一毫、一根一板

一鼓一板、一还一报、一晦一明、一家一火、一家一计

一举一动、一口一声、一夔一契、一来一往、一鳞一爪

一龙一蛇、一龙一猪、一马一鞍、一模一样、一年一度

一喷一醒、一嚬一笑、一颦一笑、一琴一鹤、一丘一壑

一觞一咏、一生一代、一生一世、一式一样、一手一脚

一手一足、一丝一毫、一一生、一天一地、一五一十

一夕一朝、一笑一颦、一心一德、一心一腹、一心一计

一心一力、一心一路、一心一意、一熏一莸、一薰一莸

一言一行、一吟一咏、一饮一啄、一迎一和、一缘一会

一张一弛、一针一线、一针一缐、一枝一节、一枝一栖

一肢一节、一重一掩、一字一板、一字一句、一字一泪

6. 带含的四字成语有哪些

带含字的四字成语 ：

含苞欲放、

含情脉脉、

含辛茹苦、

含血喷人、

含笑九泉、

含污纳垢、

抱屈含冤、

忍泪含悲、

含笑九原、

含恨九泉、

含糊其辞、

羹藜含糗、

含明隐迹、

含哺鼓腹、

含垢包羞、

茹痛含辛、

含糊不明、

含苞吐萼、

含瑕积垢、

含含糊糊、

含沙射影、

含仁怀义、

含商咀徵、

忍辱含羞、

含笑入地、

韬曜含光、

含笑九幽、

粉面含春、

饴含抱孙、

含荼茹毒

哪些成语不是出自韩愈？

① 出自韩愈的成语

插翅难逃、

袖手旁观、

千钧一发、

再接再厉、

飞黄腾达、

插翅难飞、

坐井观天、

耳濡目染、

无与伦比、

蝇营狗苟、

敬谢不敏、

青天白日、

焚膏继晷、

呕心沥血、

伯乐相马、

继往开来、

佶屈聱牙、

雷厉风行、

触目惊心、

秀外慧中、

痛定思痛、

落井下石、

口若悬河、

细大不捐、

② 韩愈进学解里有哪些成语要全的

拔地倚天

拼音： bá dì yǐ tiān 简拼： bdyt

近义词： 拔地参天 反义词：

用法： 联合式；作谓语、定语；形容气势宏伟

解释： 拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。

出处： 唐·孙樵《与王霖秀才书》：“譬玉川子《月蚀诗》、杨司城《华山赋》、韩吏部《进学解》……莫不拔地倚天，句句欲活。”

例子： 那悬崖之上，一株株苍松翠柏～，傲然屹立。

谒后语：

。

钩玄提要 钩：探索；玄：精微之处；提：举出；要：纲要。探取精微，摘出纲要。

含英咀华 咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。

号寒啼饥 因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。

闳中肆外 闳：博大；肆：奔放，淋漓尽致。指文章内容丰富，文笔又能尽量发挥。

佶屈聱牙 佶屈：曲折；聱牙：不顺口。指文章读起来不顺口。

兼收并蓄 把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。

力挽狂澜 比喻尽力挽回危险的局势。

爬罗剔抉 爬罗：搜集；剔抉：筛选。指广泛地搜罗，精细地选择。

牛溲马勃 牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。

③ 什么的韩愈成语

朝发夕至 早上出发晚上就能到达。形容路程不远或交通方便。

朝齑暮盐 齑：腌菜。早餐用腌菜下饭，晚饭蘸盐进餐。形容饮食简单，生活清苦。

崭露头角 崭：突出；露：显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。

杂乱无章 章：条理。乱七八糟，没有条理。

众目睽睽 睽睽：张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。

再接再厉 接：接战；厉：磨快，引伸为奋勉，努力。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，再加一把劲。

坐井观天 坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。

指天誓日 誓：发誓。指着天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠

④ 嘉漠嘉猷这是成语吗韩愈的争臣论中:尔有嘉谟嘉猷,则入告而后于内,尔乃顺之于外是什么意思

”嘉漠嘉猷“不是成语。

尔有嘉谟嘉猷,则入告而后于内,尔乃顺之于外的意思是：

‘你有好谋划好的策略，就进到里面告诉你的君主，你在外面夸奖君主。

⑤ 韩愈创造的成语

特立独行,

落阱下石

出处唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识；落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”

解释比喻乘人有危难时加以陷害。同“落井下石”。

示例毫无疑义，他是误解了牛祚，以为对方在落阱下石。

2、动辄得咎

出处唐·韩愈《昌黎集·卷十二·近学解》：“然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎”。

解释辄：即；咎：过失，罪责。动不动就受到指责或责难。

示例在那样的环境下，我们的老师特别是班主任的工作该有多么难做，整日如履薄冰，动辄得咎。

3、杂乱无章

出处 唐·韩愈《送孟东野序》:“其为言也,杂乱而无章。”

解释章：条理。混乱而没有条理。

示例 救火车开不进狭窄的弄。水桶拿不出许多。往来取水只是杂乱无章的一阵胡闹。(叶圣陶《一桶水》)

4、佶屈聱牙

出处唐·韩愈《进学解》：“周浩殷盘周浩殷盘（《指《书经》中的商周书），，佶屈聱牙。”

解释佶屈：曲折；聱牙：不顺口。指文章读起来不顺口。

示例有些文字，尤其是所谓直译的文字，写得佶屈聱牙。（邹韬奋《经历·课外阅读》）

5、俯首帖耳

6、摇尾乞怜

出处: 唐·韩愈《应科目时与人书》:“若俯首帖耳,摇尾而乞怜者，非我之志也。”

解释俯首帖耳：耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。

示例他们习惯于猛于虎的官威,以为老百姓只要一加威吓,便自会俯首帖耳，摇尾乞怜。(郭沫若《少年时代·反正前后》)

7、不平则鸣

出处韩愈《送孟东野序》一文。此文开宗明义说：“大凡物不得其平则鸣。

解释”不平则鸣”是什么意思呢？关键在于“不平”一词的内涵。钱钟书先生在《诗可以怨》一文中说：“韩愈的‘不平’和‘牢骚不平’并不相等，它不但指愤郁，也包括欢乐在内。”也就是说，“不平”是指人们的心灵处于不平静的状态，产生喜怒哀乐各种感情。钱先生这个解释是很有见地的，它纠正了以往一些对“不平”狭隘理解。不过韩愈所说的“不平”并不限于人的感情问题，所以我们可以在钱先生的基础上进一步辨析。 “平”，是指平常、平静、平衡、平凡等；“不平”则是指异乎寻常的善，既可指事物受到压抑或推动，也可能事物处于发展变化，或充满矛盾的善。总之“不平”所指甚广，并不指逆境。 “不平则鸣”应是指自然、社会与人生当处于不寻常的状况之中，一定会有所表现。现多指“对不公平的事情表示愤慨”。或指遇到“不平的事，发出不满的呼声。”

示例不平则鸣，看看现实的情况，难怪学生们厉声疾呼——革命，救国。（杨沫《青春之歌》

8、虚张声势

出处 唐·韩愈《论淮西事宜状》:“淄青、恒冀两道,与蔡州气类略同，今闻讨伐元济，人情必有救助之意。然皆暗弱，自保无暇，虚张声势，则必有之。”

解释张:铺张,夸大。假装出强大的气势。指假造声势,借以吓人。

示例对手只是虚张声势,不必害怕。

9、一龙一猪

出处唐·韩愈《符读书城南》诗：“两家各生子，提孩巧相如。少长聚嬉戏，不殊同队鱼。三十骨骼成，乃一龙一猪。”

解释一是龙，一是猪。意思是说人在幼时大致没有什么区别,而学问的深浅由年长而不同,于是有了一龙一猪的差别。现比喻同时的两个人，一个贤，一个不肖，高下判别极大。

示例他们两兄弟一个是将军，一个成了土匪，可谓一龙一猪。

10、飞黄腾达

出处唐·韩愈《符读书城南》诗：“飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。”

解释飞黄：传说中神马名；腾达：上升，形容骏马奔腾飞驰。引伸为发迹，宦途得意。比喻骤然得志，官职升得很快。 现多用于贬义。

示例他讲过种种培植新政人才的讲习班和训练班，虽然结果没有一项使他（沙汀《防空》）

11、旋乾转坤

出处 唐·韩愈《潮州刺史谢上表》“陛下即位以来，躬听亲断，旋乾转坤。”

解释旋乾转坤比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。

示例我是不相信文艺的旋乾转坤的力量的,但倘有人要在别方面应用他,我以为也可以。譬如“宣传”就是。(鲁迅《三闲集·文艺与革命》)

12、再接再厉

出处唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再砺乃。”

解释 再：继续；接；接触；厉：磨快。指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力，坚持不懈。

示例 “上级表扬了你们搞武器的勇敢行为，希望你们再接再厉。” （知侠《铁道游击队》）

13、坐井观天

出处庄子在《秋水》中写了一个“井底之蛙”的故事。韩愈在他的《原道》中写道：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”意思是说，坐在井里观察天空，就会觉得天很小很小。其实不然，不是天太小，而是由于看天的人站得低、眼光太窄的缘故。 由这两篇文章便有了两个意义相近的成语——“井底之蛙”和“坐井观天”。

解释井底之蛙”用来讽喻那些见识狭窄、短浅，而又盲目自大、不接受新事物、不识大局的人。“坐井观天”形容眼界狭小，所见有限。

示例我们要与外面的世界多交流，不要坐井观天。

14、蝇营狗苟

出处诗经》的《小雅》部分，有一首题为《青蝇》的诗，共三节，每节都以“营营青蝇……”起句。营营，形容往来频繁之状；青蝇，是蝇类中最惹人厌恶的绿头苍蝇；诗人把播弄是非、颠倒黑白的小人比作青蝇。形容贪贿舞弊、争逐微利的卑劣人物，称之谓“蝇营”，说他们好比营营往来的青蝇一般，讨厌之至。唐代文学家韩愈在他的《送穷文》中说：“蝇营狗苟，驱去复还。”他在“蝇营”之后添了“狗苟”二字，此成语就此流传。

解释狗，是形容苟且、贪得、善于偷偷摸摸，用来和可厌的青蝇并列。“蝇营”和“狗苟”二字均同音，在字面上组合得较巧妙。比喻为了追逐名利，不择手段，象苍蝇一样飞来飞去，象的不识羞耻。

示例他们整日忙忙碌碌，蝇营狗苟，胸无大志。

15、.驾轻就熟

出处 唐·韩愈《送石处士序》:“若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也。”

解释王良、造父，古代两个善于驾车的人。赶着装载很轻的车子走熟悉的路。比喻事情又熟悉又容易。

示例这份工作对他来说，可谓驾轻就熟。

16、贪多务得

17、细大不捐

出处 唐·韩愈《进学解》：“贪多务得，细大不捐。”

解释贪多务得，贪：求多；务：务必。贪多务得，原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。

细：微，小;捐:舍弃。细大不捐，小的大的都不抛弃。形容包罗一切,没有选择。

示例 我们要学会取舍，不能贪多务得，细大不捐。

18、无理取闹

出处唐韩愈《答柳柳州食虾蟆》诗：“鸣声相呼和，无理祇取闹。”

解释 原谓蛙声只是没来由地喧闹。后以“无理取闹”指人没道理地吵闹。

示例他跑到厂长那里无理取闹。

19刺刺不休

出处 唐·韩愈《送殷员外序》：“持被入直三省，丁宁顾婢子，语刺刺不能休。”

解释刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。

示例 他这个人，说起话来，刺刺不休，叫人心烦。

20地大物博

出处 唐·韩愈《平淮西碑》：“地大物博，蘖牙其间。”

解释 博：丰富。指国家疆土辽阔，资源丰富。

示例 我们要重新看待“我国地大物博”的观点。

⑥ “韩愈”创造的成语有什么

答: 不塞不行、不平则鸣、深居简出、痛定思痛、俯首帖耳、先睹为快、大声疾呼、垂头丧气、朝发夕至、稍安勿躁、摇尾乞怜、杂乱无章、形单影只、力挽狂澜、一落千丈、一视同仁、弱肉强食、飞黄腾达、幡然悔悟、悲天悯人、驾轻就熟、落井下石

韩愈的《进学解》一文，就有如下的20多个成语： 业经于勤、形成于思、爬罗剔抉、刮垢磨光、贪多务得、细大不捐、含英咀华、佶屈聱牙、同工异曲、动辄得咎、牛溲马勃、败鼓之皮、投闲置散。以及经过经过后人浓缩和提炼，演化而成的成语，如：提要钩玄、焚膏继晷、力挽狂澜、闳中肆外、号寒啼饥、兼收并蓄、跋前踬后、各得其宜。

⑦ 出自韩愈《南山诗》中的一个成语是什么

挂一漏万

谓列举不周，必多遗漏。语本唐韩愈《南山诗》：「团辞试提挈，挂一念万漏。」

⑧ 跟韩愈有关的成语

落阱下石

出处唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相识；落陷阱,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也.”

解释比喻乘人有危难时加以陷害.同“落井下石”.

2、动辄得咎

出处唐·韩愈《昌黎集·卷十二·近学解》：“然而公不见信于人,私不见助于友.跋前踬后,动辄得咎”.

解释辄：即；咎：过失,罪责.动不动就受到指责或责难.

3、杂乱无章

出处 唐·韩愈《送孟东野序》:“其为言也,杂乱而无章.”

解释章：条理.混乱而没有条理.

4、佶屈聱牙

出处唐·韩愈《进学解》：“周浩殷盘周浩殷盘（《指《书经》中的商周书）,佶屈聱牙.”

解释佶屈：曲折；聱牙：不顺口.指文章读起来不顺口.

5、俯首帖耳

6、摇尾乞怜

出处: 唐·韩愈《应科目时与人书》:“若俯首帖耳,摇尾而乞怜者,非我之志也.”

解释俯首帖耳：耷拉着耳朵.形容卑屈驯服的样子.

7、不平则鸣

出处韩愈《送孟东野序》一文.此文开宗明义说：“大凡物不得其平则鸣.

8、虚张声势

出处 唐·韩愈《论淮西事宜状》:“淄青、恒冀两道,与蔡州气类略同,今闻讨伐元济,人情必有救助之意.然皆暗弱,自保无暇,虚张声势,则必有之.”

解释张:铺张,夸大.假装出强大的气势.指假造声势,借以吓人.

9、一龙一猪

出处唐·韩愈《符读书城南》诗：“两家各生子,提孩巧相如.少长聚嬉戏,不殊同队鱼.三十骨骼成,乃一龙一猪.”

解释一是龙,一是猪.意思是说人在幼时大致没有什么区别,而学问的深浅由年长而不同,于是有了一龙一猪的差别.现比喻同时的两个人,一个贤,一个不肖,高下判别极大.

10、飞黄腾达

出处唐·韩愈《符读书城南》诗：“飞黄腾踏去,不能顾蟾蜍.”

解释飞黄：传说中神马名；腾达：上升,形容骏马奔腾飞驰.引伸为发迹,宦途得意.比喻骤然得志,官职升得很快. 现多用于贬义.

11、旋乾转坤

出处 唐·韩愈《潮州刺史谢上表》“陛下即位以来,躬听亲断,旋乾转坤.”

解释旋乾转坤比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面.也指人魄力极大.

12、再接再厉

出处唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然,再接再砺乃.”

解释 再：继续；接；接触；厉：磨快.指公鸡相斗,每次交锋以前先磨一下嘴.比喻继续努力,坚持不懈.

13、坐井观天

出处庄子在《秋水》中写了一个“井底之蛙”的故事.韩愈在他的《原道》中写道：“坐井而观天,曰天小者,非天小也.”意思是说,坐在井里观察天空,就会觉得天很小很小.其实不然,不是天太小,而是由于看天的人站得低、眼光太窄的缘故. 由这两篇文章便有了两个意义相近的成语——“井底之蛙”和“坐井观天”.

解释井底之蛙”用来讽喻那些见识狭窄、短浅,而又盲目自大、不接受新事物、不识大局的人.“坐井观天”形容眼界狭小,所见有限.

14、蝇营狗苟

出处诗经》的《小雅》部分,有一首题为《青蝇》的诗,共三节,每节都以“营营青蝇……”起句.营营,形容往来频繁之状；青蝇,是蝇类中最惹人厌恶的绿头苍蝇；诗人把播弄是非、颠倒黑白的小人比作青蝇.形容贪贿舞弊、争逐微利的卑劣人物,称之谓“蝇营”,说他们好比营营往来的青蝇一般,讨厌之至.唐代文学家韩愈在他的《送穷文》中说：“蝇营狗苟,驱去复还.”他在“蝇营”之后添了“狗苟”二字,此成语就此流传.

解释狗,是形容苟且、贪得、善于偷偷摸摸,用来和可厌的青蝇并列.“蝇营”和“狗苟”二字均同音,在字面上组合得较巧妙.比喻为了追逐名利,不择手段,象苍蝇一样飞来飞去,象的不识羞耻.

15、.驾轻就熟

出处 唐·韩愈《送石处士序》:“若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也.”

解释王良、造父,古代两个善于驾车的人.赶着装载很轻的车子走熟悉的路.比喻事情又熟悉又容易.

16、贪多务得

17、细大不捐

出处 唐·韩愈《进学解》：“贪多务得,细大不捐.”

解释贪多务得,贪：求多；务：务必.贪多务得,原指学习上务求尽多地获得知识.后泛指对其他事物贪多并务求取得.

细：微,小;捐:舍弃.细大不捐,小的大的都不抛弃.形容包罗一切,没有选择.

18、无理取闹

出处唐韩愈《答柳柳州食虾蟆》诗：“鸣声相呼和,无理祇取闹.”

解释 原谓蛙声只是没来由地喧闹.后以“无理取闹”指人没道理地吵闹.

19刺刺不休

出处 唐·韩愈《送殷员外序》：“持被入直三省,丁宁顾婢子,语刺刺不能休.”

解释刺刺：多话的样子.形容说话唠叨,没完没了.

20地大物博

出处 唐·韩愈《平淮西碑》：“地大物博,蘖牙其间.”

解释 博：丰富.指国家疆土辽阔,资源丰富.

⑨ 请问一个成语是什么不是一触即发

一发千钧yīfàqiānjūn

[释义] 钧：古代重量单位；约等于现在三十斤。千万斤的重量吊在一根头发上；比喻情况万分危急。

[语出] 《汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任；系千钧之重；上悬无极之高；下垂不测之渊；虽甚愚之人；犹知哀其将绝也。”

[正音] 发；不能读作“fā”；钧；不能读作“diào”。

[辨形] 钧；不能写作“钓”或“钩”。

[近义] 危如累卵 危在旦夕 燃眉之急

[反义] 稳如泰山

[用法] 一般作谓语、定语。

[结构] 主谓式。

[例句] 正在这～的危急时刻；飞机冲出了冷气团；终于脱险了。

[成语故事]

韩愈，字退之，唐朝邓州南阳人，是当时的大文豪，主张文以载道之说，以复古为革命，用散文代替骈文，影响当时及后代非常大，所以有文起八代之衰之功劳，他很反对佛教。唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表谏阻，得罪了皇帝，被贬到潮州去当刺史的官，他在潮州结识了一个老和尚，这位和尚聪明达理，和韩愈很谈得来，而韩愈在潮州又很少朋友，所以和这位和尚往来比较密切，因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了。

他的朋友孟郊（几道），当时做着尚书，是最信奉佛教的。也为了得罪宪宗皇帝被贬谪到吉州去。到了吉州后，他也听到人们的传说，说韩愈已经信起佛来，他有点疑惑，因为他知道韩愈是反对信仰最力的人，为此，他特地写了一封信去问韩愈。韩愈接到孟几道的信后，知道他与和尚往来，才引起别人发生了误会，马上回信向孟几道加以解释。而且，韩愈对当时在朝的一班大臣们，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信来蛊惑皇帝，大大加以抨击。他对皇帝疏远贤人，使儒道坠落，颇为愤慨。

信中有这样的话： “百孔千疮，随乱随失，共危如一发引千钧……” 这是比喻一件事情，到了极危险的地步，好像一根头发，系着一千斤重的东西。现在一般人凡是遇到最危险的事情，往往就拿这句话来形容。这则成语见韩愈给孟尚书书，有：“共危如一发引千钧，绵绵延延，洼以微灭。”之句。