重熙累叶成语是什么意思-重熙累盛 道德文章出自哪里

1.带叶字和梅字的成语

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5.熙事的成语熙事的成语是什么

6.重熙累洽

带叶字和梅字的成语

含叶字成语：

叶公好龙 叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

出处：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。

叶落归根 树叶从树根生发出来，凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“叶落归根，来时无口。”

叶落知秋 看到树叶落，便知秋天到来。比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。

出处：宋·释普济《五灯会元》卷二十：“叶落知秋，举一明三。”《续灯传录》：“弦动别曲，叶落知秋。”

叶瘦花残 比喻女人的衰老。

出处：明·王玉峰《焚香记·构祸》：“趁你青春年少，正好做人，只怕后来叶瘦花残，悔之晚矣。”

吹叶嚼蕊 指吹奏、歌唱。

出处：唐·李商隐《柳枝》诗序：“柳枝，洛中里娘也……吹叶嚼蕊，调丝擫管，作天海风涛之曲，幽忆怨断之音。”

红叶题诗 唐代宫女良缘巧合的故事。比喻姻缘的巧合。

出处：唐·孟棨《本事诗》载红叶题诗的故事。

两叶掩目 如同两片树叶遮住了眼睛。比喻受到蒙蔽而对事物分辨不清楚。

出处：北齐·刘昼《刘子新论·专学》：“夫两叶掩目，则冥然无睹；双珠填耳，必寂然无闻。”

绿叶成阴 指女子出嫁生了子女。也比喻绿叶繁茂覆盖成荫。

出处：宋·计有功《唐诗纪事·杜牧》：“自是寻春去较迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。”

绿叶成荫 比喻绿叶繁茂覆盖成荫。同“绿叶成阴”。

落叶归根 飘落的枯叶，掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人，终要回到本乡。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“叶落归根，来时无口。”

落叶知秋 指见到落地的黄叶，知道已经是秋天快到了。

出处：宋·释普济《五灯会元》卷二十：“叶落知秋，举一明三。”《续灯传录》：“弦动别曲，叶落知秋。”

冶叶倡条 倡：通‘娼’；冶：妖艳。原形容杨柳的枝叶婀娜多姿，后比喻任人玩赏攀折的花草枝叶，借指。

出处：唐·李商隐《燕春台》诗：“蜜房羽客类芳心，冶叶倡条遍相识。”

一叶报秋 比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。同“一叶知秋”。

出处：唐·鲍溶《始见二毛》诗：“百川赴海返潮易，一叶报秋归树难。”唐·柳氏《杨柳枝》词：“一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。”

一叶落知天下秋 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

出处：《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”宋·唐庚《文录》引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”

一叶迷山 意指一叶蔽目，不见泰山。

出处：清·文康《儿女英雄传》第二十五回：“世上这般双瞳如豆、一叶迷山的，以至糊涂下人，又有几个深明大义的呢！”

一叶障目 眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。

出处：《论持久战》：“一叶障目，不见泰山，而自以为是。”

一叶障目，不见泰山 蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。

出处：《鹖冠子·天则》：“一叶蔽目，不见太山；两豆塞耳，不闻雷霆。”

一叶知秋 从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

出处：《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”宋·唐庚《文录》引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”

玉叶金枝 封建时代称皇家后裔。

出处：晋·崔豹《古今注·舆服》：“与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气金枝玉叶止于帝上。”唐·王建《宫中调笑》词：“胡蝶、胡蝶，飞上金枝玉叶。”

枝叶扶疏 ①形容枝叶繁茂四布，高下疏密有致。②比喻分析事理详明缜密。③比喻兴旺发展。

出处：《后汉书·延笃传》：“草木之生，始于萌芽，终于弥蔓，枝叶扶疏，荣华纷缛，末虽繁蔚，致诸根也。”

枝叶扶苏 形容枝叶繁茂四布，高下疏密有致。

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·种梨》：“万目攒视，见有勾萌出，渐大；俄成树，枝叶扶苏，倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。”

枝叶相持 比喻相互扶助。

出处：《汉书诸侯王表序》：“自幽平之后，日以陵夷，至虎厄沤河洛之间，分为二周围……既于王赧，降为庶人，用天年终。号位已绝于天下，沿犹枝叶相持，莫得居其虚位，海内无主，三十余年。”

冰销叶散 比喻事物消失瓦解。

出处：《隋书·越王侗传》：“若王师一临，旧章暂睹，自应解甲倒戈，冰销叶散。”

根深叶茂 茂：繁茂。根扎得深，叶子就茂盛。比喻基础牢固，就会兴旺发展。

出处：汉·刘安《屏风赋》：“维兹屏风，出自幽谷，根深枝茂，号为乔木。”

条入叶贯 比喻深入精微，融会贯通。

条修叶贯 枝长叶连。比喻有条理、有系统。

同心叶力 团结一致，共同努力。同“同心协力”。

枝布叶分 比喻后裔支派分布甚广。

出处：《左传·隐公八年》“胙之土而命之氏”唐孔颖达疏：“子孙繁衍，枝布叶分，始承其本，末取其别，故其流至于百姓万姓。”

枝对叶比 枝叶相对并列。比喻骈体文对偶句式。

出处：唐独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》：“及其大坏也，俪偶章句，使枝对叶比，以八病四声为梏拳，拳拳守之，如奉法令。”

枝繁叶茂 枝叶繁密茂盛。

出处：明·孙柚《琴心记》：“愿人间天上共效绸缪，贺郎君玉润水清，祝**枝繁叶茂。” 枝分叶散 比喻后裔支派分布甚广。同“枝布叶分”。

出处：唐杨炯《为薛令祭刘少监文》:“惟此陶唐，有此冀方。上天祚汉，人神攸赞。开国承家，枝分叶散。三貂赫赫于台省，驷马谖谖于里閈。”

枝附叶从 枝叶附从于树干。比喻依附的部属。

出处：《文选·陈琳(檄吴将校部曲文)》：“丞相（指曹操）衔奉国威，为民除害，元恶大憝，必当枭夷，至于枝附叶从，皆非诏书所特禽疾。”

枝附叶连 比喻上下关系紧密。同“枝附叶著”。

出处：《三国志·蜀志·姜维传》：“［姜维］故自危惧，不复还成都”裴松之注引晋·常璩《华阳国志》：“维恶黄皓恣擅，启后主欲杀之。后主曰：‘皓趋走小臣耳……君何足介意！’维见皓枝附叶连，惧于失言，逊辞而出。”

枝附叶著 比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。

出处：《文选·班固〈答宾戏〉》：“方今大汉洒埽群秽，夷险芟荒……是以六合之内，莫不同源共流，沐浴玄德，禀仰太和，枝附叶著。”

枝附叶着 比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。

出处：《文选·班固〈答宾戏〉》：“方今大汉洒埽群秽，夷险芟荒……是以六合之内，莫不同源共流，沐浴玄德，禀仰太和，枝附叶着。”

枝流叶布 比喻后裔支派分布甚广。同“枝布叶分”。

出处：汉·蔡邕《太尉汝南李公碑》：“公讳咸，字元卓，汝南西平人。盖秦将李信之后，孝武大将军广之胄也。枝流叶布，家于兹土。”

抱枝拾叶 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

出处：鲁迅《坟·文化偏至论》：“人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起。奚事抱枝拾叶，徒金铁国会立宪之云乎？”

倡条冶叶 倡：通‘娼’；冶：妖艳。原形容杨柳的枝叶婀娜多姿。后比喻任人玩赏攀折的花草枝叶。借指。

出处：唐·李商隐《燕春台》诗：“蜜房羽客类芳心，冶叶倡条遍相识。”宋·欧阳修《玉楼春·二五》词：“冶叶倡条姿留连，飘荡轻于花上絮。”

词无枝叶 词：言词，词句。形容文字简炼，无枝蔓之辞。

出处：唐·白居易《有唐善人墓碑》：“前后著文凡一百五十二首，皆理义撮要，词无枝叶。” 粗枝大叶 绘画，画树木粗枝大叶，不用工笔。比喻工作粗糙，不认真细致。

出处：《朱子语类》卷七八：“《书序》恐不是孔安国做，汉文粗枝大叶，今《书序》细腻，只似六朝时文字。”

梵册贝叶 指佛经，佛经原本多用梵文写在贝多罗树叶上。

出处：清·龚自珍《正(大品弥陀经)魏译》：“梵册贝叶，以意增损，以意排比，以意合之分之，译者从而受之。”

改柯易叶 指枝叶凋败。比喻人品蜕变。

出处：《礼记·礼器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也；二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”

胡支扯叶 东拉西扯，不着边际。同“胡枝扯叶”。

胡枝扯叶 指东拉西扯，不着边际。

出处：《词话》第三七回：“瓶儿道：‘你这老货偏有这些胡枝扯叶的。你明日不来，我和你答话。’”

加枝添叶 在叙事或转述时，于主要事件外，添上原来没有的内容。

出处：《传奇》第十三回：“汤裱褙道：‘不是奴才夸口，敢怕时日久时，便是王抒亲看，也难辨真伪。 ’遂又加枝添叶，把如何拿王抒欺君误国罪唬她，唬得她当场晕过去。” 金枝玉叶 原形容花木枝叶美好。后多指皇族子孙。现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。 出处：晋·崔豹《古今注·舆服》：“与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气金枝玉叶止于帝上。”唐·王建《宫中调笑》词：“胡蝶、胡蝶，飞上金枝玉叶。”

枯枝败叶 败：衰败。干枯的树枝，衰败的花叶。形容荒凉、破坏的样子。

出处：清·孔尚任《桃花扇·余韵》：“鸽翎蝠粪满堂抛，枯枝败叶当阶罩。”

连枝带叶 同根所生的枝叶。常比喻兄弟之间的密切关系。

出处：明·无名氏《龙门隐秀》第三折：“谁想俺嫂狠兄毒心意歹，全不想共根同蒂，连枝带叶，把我似乞儿般抢出门来。”

连枝分叶 同根所生的枝叶。常喻兄弟之间的密切关系。

出处：北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“朕之于卿，兄弟非远，连枝分叶，兴灭相依。”

莫辨楮叶 莫：不；辨：分辨。不能分辨楮叶的真假。比喻模仿逼真或以假乱真。

出处：《韩非子·喻老》：“宋人有为其君以象为楮叶者，三年而成。丰杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶之中而不可别也。”

骈枝俪叶 指偶句俪辞。

破桐之叶 比喻已分不可复合的事物。

出处：《新唐书·李泌传》：“时李怀光叛，岁又蝗旱，议者欲赦怀光。帝博问群臣，泌破一桐叶附使以进，曰：‘陛下与怀光，君臣之分不可复合，如此叶矣。’由是不赦。”

青枝绿叶 ①青绿色的枝叶。多指生长茂盛的树木。②比喻年轻。

出处：明·吴承恩《西游记》第二十六回：“他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我，是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。”

琼枝玉叶 琼：美玉。封建时代称皇家后裔。

出处：唐·萧颖士《为扬州李长史贺立皇太子表》：“况琼枝挺秀，玉叶资神，允厘监抚，仪形稚颂。”

秋风落叶 秋风扫尽了落叶。比喻一扫而光，不复存在。

秋风扫叶 比喻威力大、气势猛。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第十九卷：“［程万里］每日间见元兵所过，残灭如秋风扫叶，心中暗暗悲痛，正是：宁为太平犬，莫作离乱人。”

柔枝嫩叶 柔软娇嫩的枝叶。比喻温柔美貌的妙龄女子。

出处：明·郑若庸《玉玦记·忆夫》：“绿茵尽摘不留，且莫惜明年难茂，柔枝嫩叶，多应人采揪。轻舒手，罗裙宽褪腰肢瘦。”

如振落叶 形容轻而易举。

出处：明·崔铣《洹词·记王忠肃公翱三事》

添枝加叶 在树干上添上些枝叶。比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。

出处：宋·朱熹《答黄子耕》：“今人生出重重障碍，添枝接叶，无有了期。”

添枝接叶 比喻接连不断地附加。

出处：宋·朱熹《答黄子耕》：“今人生出重重障碍，添枝接叶，无有了期。”

添枝增叶 比喻接连不断地附加。同“添枝接叶”。

梧桐一叶落 梧桐落叶最早，故以之表示秋天来临。后亦以比喻事物衰落的征兆。

西风落叶 形容秋天的景象。多比喻人或事物已趋衰落。

出处：唐·贾岛《忆江上吴处士》：“秋风吹渭水，落叶满长安。”

寻枝摘叶 比喻追求事物次要的、非根本的东西。

出处：宋·严羽《沧浪诗话·诗评》：“建安之作全在气象，不可寻枝摘叶。”

杨穿三叶 原指射技高超。也比喻兄弟三人相继科举及第。

出处：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。”

移根换叶 比喻彻底变换处境。

出处：宋·苏轼《意难忘·妓馆》词：“怎禁得栖惶。待与伊移根换叶，试又何妨。”

移根接叶 喻指牵引媒介。

出处：明·吴炳《情邮记·选艳》：“小人做官媒呵，移根接叶，种就了多少并头莲。”

有枝添叶 比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。

出处：老舍《四世同堂》十一：“桐芳回到家中，把这些话有枝添叶的告诉给高第，而被招弟偷偷听了去。”

有枝有叶 形容真切详尽。

出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十三：“防御惊得呆了道：‘庆娘见在房中床上卧病，郎君不信可以去看得的。如何说得如此有枝有叶？又且这钗如何得出世？真是蹊跷的事。’” 雨条烟叶 雨中的柳条，烟雾中的柳叶。形容凄迷的景色。亦比喻情意的缠绵。

出处：宋·晏殊《浣溪沙》词：“只有醉吟宽别恨，不须朝暮促归程。雨条烟叶系人情。”宋·晏几道《浪淘沙·丽曲醉思仙》词：“秾蛾叠柳脸红莲。多少雨条烟叶恨，红泪离筵。”

御沟红叶 御沟：流经宫苑的河道。指红叶题诗的故事，后用以比喻男女奇缘。亦作“御沟流叶”、“红叶之题”。

出处：唐·孟棨《本事诗》记载，顾况在洛阳游苑中，流水上得大梧叶，上有宫女题诗，顾况次日也于上游题诗叶上，泛于波中，以此传情。又一说，题诗宫女名韩翠苹，诗为于祐所得，于又题诗为韩所得，韩、于最终成为夫妻。

重熙累叶 形容累世圣明有德，天下升平昌盛。同“重熙累洽”。

出处：《旧唐书·音乐志四》：“三光再朗，庶绩其凝。重熙累叶，景命是膺。”

疾风扫秋叶 疾：猛烈。比喻力量强大、行动迅速，象暴风扫除落叶一样。

出处：《资治通鉴·晋记·孝武帝太元七年》：“以吾出晋，校其强弱之势，犹疾风之扫秋叶。”

秋风扫落叶 秋天的大风把落叶一扫而光。比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。

出处：《三国志·魏志·辛毗传》：“以明公之威，应困穷之敌，击疲弊之寇，无异迅风之振秋叶矣。”

牡丹虽好，终须绿叶扶持 扶持：扶助。比喻再好的事物也要有个帮衬。

出处：清·文康《儿女英雄传》第十九回：“有了银钱，却又只怕没人，又道是‘牡丹花好，终须绿叶扶持’。”

树高千丈，叶落归根 树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。

牡丹虽好，全仗绿叶扶持 比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。

含梅字成语：

望梅止渴: 原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

青梅竹马: 青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。

雪胎梅骨: 比喻高洁。

望梅阁老: 比喻徒有虚名之官。

水火相济，盐梅相成: 烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。

止渴思梅: 犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。亦作“止渴望梅”。

止渴望梅: 犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。同“止渴思梅”。

驿寄梅花: 请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。

盐梅相成: 盐味与酸味相调和。比喻济世的贤臣。

盐梅之寄: 比喻可托付重任。

盐梅舟楫: 盐和梅调和，舟和楫配合。比喻辅佐的贤臣。

驿路梅花: 表示对亲友的问候及思念。

驿使梅花: 表示对亲友的问候及思念。

香药脆梅: 果脯名。

说梅止渴: 比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。同“望梅止渴”。

妻梅子鹤: 以梅为妻，以鹤为子，表示清高或隐居。

梅妻鹤子: 以梅为妻，以鹤为子。比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山，植梅养鹤，终生不娶，人谓“梅妻鹤子”。

鹤子梅妻: 指宋隐士林逋以鹤为子、以梅为妻事。亦喻指妻子儿女。

摽梅之年: 摽梅：梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。

康熙的成语康熙的成语是什么

康熙的成语有：重熙累叶，民熙物阜，重熙累洽。

康熙的成语有：攘来熙往，重熙累盛，重熙累叶。2：注音是、ㄎㄤㄒ一。3：拼音是、kāngxī。4：结构是、康(半包围结构)熙(上下结构)。

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康熙Kāngxī。(1)(1654.5.4—1722.12.22)清朝入关后的第二代皇帝。即清圣祖(爱新觉罗·玄烨)年号。

二、国语词典

清圣祖的年号（西元1662～1722）_。词语翻译英语Kangxi,titleofthereign(1661-1722)_oftheKangxiEmperor德语KangXi,Kaiser(Eig,Pers)_法语Kangxi,K'angHsi

关于康熙的诗句

康熙鸿儒传者几记是康熙丙午年自昔康熙几戊午

关于康熙的词语

重熙累洽攘来熙往攘往熙来物阜民熙重熙累盛韩康卖药民熙物阜家道小康熙来攘往康了之中

关于康熙的造句

1、他一生苦研儒学，表倡程朱理学、开博学鸿儒科，设馆纂修《明史》，编纂《古今图书集成》、《全唐诗》、《佩文韵府》、《康熙字典》等。

2、建于清康熙二十七年，供行人歇足之用，取“登高自卑”之意。

3、族祖征君公讳炅，康熙己未举博学鸿词。

4、康熙十二年癸丑，诏征山林隐逸，有司推荐，辞不赴。

5、康熙朱谕密旨、紫玉飞龙钥和九归图沉寂百年惊现尘世，各色人等疯狂争夺，善恶尽现，忠奸毕露。

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熙鸿的成语熙鸿的成语是什么

熙鸿的成语有：攘往熙来，重熙累绩，重熙累叶。

熙鸿的成语有：重熙累叶，攘来熙往，民熙物阜。2：注音是、ㄒ一ㄏㄨㄥ_。3：拼音是、xīhóng。4：结构是、熙(上下结构)鸿(左右结构)。

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宏大。

二、引证解释

⒈宏大。引《清史稿·礼志四》：“首在盛京，清_正寝，建极熙鸿，贞符义审。”

三、网络解释

熙鸿熙鸿，读音xīhónɡ，汉语词汇，形容人来人往、喧闹纷杂的样子。

关于熙鸿的诗句

康熙鸿儒传者几三圣重熙鸿业茂三圣重熙鸿业茂

关于熙鸿的词语

重熙累洽鸿门宴民熙物阜攘往熙来攘来熙往附骥攀鸿重熙累盛物阜民熙重熙累绩熙来攘往

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熙雍的成语熙雍的成语是什么

熙雍的成语有：攘攘熙熙，攘往熙来，重熙累叶。

熙雍的成语有：重熙累盛，雍荣闲雅，重熙累叶。2：注音是、ㄒ一ㄩㄥ。3：结构是、熙(上下结构)雍(上下结构)。4：拼音是、xīyōng。

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和乐貌。

二、引证解释

⒈和乐貌。引南朝宋何承天《社颂》：“称物平赋，百姓熙雍。”

三、网络解释

熙雍熙雍，基督新教译为锡安，是耶路撒冷东南的一个山岗，从耶京南面的第二个城门「熙雍门」走出去,就来到熙雍山,这里有几处的朝圣点-最后晚餐厅、圣母安息堂、达味王陵、鸡鸣圣堂。地势高，达味城堡就建立在她的山头上！

关于熙雍的诗句

千旄万_歌熙雍

关于熙雍的词语

雍容不迫雍荣华贵重熙累盛雍荣雅步雍荣闲雅攘往熙来重熙累洽雍容文雅熙来攘往物阜民熙

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熙事的成语熙事的成语是什么

熙事的成语有：攘往熙来，重熙累盛，重熙累绩。

熙事的成语有：重熙累叶，重熙累绩，攘往熙来。2：注音是、ㄒ一ㄕ_。3：结构是、熙(上下结构)事(独体结构)。4：拼音是、xīshì。

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吉祥的事。熙，通"禧"。

二、引证解释

⒈吉祥的事。熙，通“禧”。引《汉书·礼乐志》：“忽乘青玄，熙事备成。”颜师古注：“福熙之事皆备成也。熙与禧同。”宋欧阳修《赐刑部郎中充天章阁待制钱象先等奖谕诏》：“览奏篇之来上，庆熙事之有成。”

三、网络解释

熙事熙事是一个汉语词语，拼音是xīshì，意思是吉祥的事。

关于熙事的诗词

《郊祀庆成·紫坛熙事乐高张》

关于熙事的诗句

熙事告成风物美熙事将兴举紫坛熙事乐高张

关于熙事的词语

熙来攘往攘来熙往重熙累洽重熙累绩民熙物阜重熙累盛物阜民熙攘往熙来

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重熙累洽

重熙累洽是一个汉语成语，出自汉·班固《东都赋》。这个成语的字面意思是指国家接连几代太平安乐。

成语出处

汉·班固《东都赋》：至乎永平之际，重熙而累洽。张铣注：熙：光明也。洽：合也；言光武既明，而明帝继之，故曰重熙累洽。

成语用法

作谓语、定语；指繁荣稳定。

示例

明·韩昂《图绘宝鉴·皇明》：宣庙临御，当重熙累洽，四海无虞，万几之暇，留神词翰。

清·钱谦益《序》：石田生于天顺 ，长于成弘 ，老于正德初，当国家昌明敦龎，重熙累洽之世。

《变法通议》：至于二百余年，重熙累洽，因时变制。

成语辨析

近义词重熙累盛、重光累洽、重熙累叶

常用程度生僻成语

感彩中性成语

《东都赋》原文

东都主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也。子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭、襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？夫大汉之开元也，奋布衣以登皇位，由数期而创万代，盖六籍所不能谈，前圣靡得言焉当此之时，功有横而当天，讨有逆而顺民。故娄敬度势而献其说，萧公权宜而拓其制。时岂泰而安之哉，计不得以已也。

吾子曾不是睹，顾曜后嗣之末造，不亦暗乎？今将语子以建武之治，永平之事，监于太清，以变子之惑志。往者王莽作逆，汉祚中缺，天人致诛，六合相灭。于时之乱，生人几亡，鬼神泯绝，壑无完柩，郛罔遗室。原野厌人之肉，川谷流人之血，秦、项之灾，犹不克半，书契以来，未之或纪。故下人号而上诉，上帝怀而降监，乃致命乎圣皇。

作者简介：

班固32年-92年，字孟坚，扶风安陵今陕西咸阳东北人，东汉著名史学家、文学家。班固出身儒学世家，其父班彪、伯父班嗣，皆为当时著名学者。在父祖的熏陶下，班固九岁即能属文，诵诗赋，十六岁入太学，博览群书，于儒家经典及历史无不精通。