故步自封的例子素材-故步自封议论文

1.■■高分■■求精彩的排比句（请仔细看要求）■■高分■■

2.数学史对数学教育意义有什么意义

3.从不同角度看问题的事例50字

4.《为孩子重塑教育》小感想

■■高分■■求精彩的排比句（请仔细看要求）■■高分■■

你可以把失败的界面删除，从你生命的文件中，让失败的影子消失，如果你可以做到的话；你可以把失败的窗口缩小，放在你生命的屏幕上，以便你的余光偶尔能触碰到它。

岳飞因为忧国忧民，写下了千古不朽之作——《满江红》；托尔斯泰有感于人性的挣扎，写下《复活》；曹雪芹经历了人世的起落与沧桑，才写出了“都云作者痴，谁解其中味”的〈红楼梦〉……所有伟大的经典都是最平凡的心灵的最丰富的宣泄！

这是一些从历年高考佳作中摘选的：

1.世界上的人形形色色，你不能因为你热爱大海，而去鄙视小溪；不能因为你喜爱太阳，而去忽视星星的光亮；不能因为你原作参天大树，而去蔑视甘作绿草的理想。

2.正因为有了一诺千金的豪情，才奏出了易水送别之歌；诚信——中国侠客永恒的旋律。正因为有了山盟海誓的执着，才唱出了化蝶共舞之歌；诚信——中国情人永远的绝唱。正因为有了为民谋福的诺言，才弹出了清正廉洁之歌；诚信——中国清官永久的定律。

3.“慈母手中线，游子身上衣”是亲情的关爱；“海内存知己，天涯若比邻”是友情的牵挂；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，是恋情的思念。

4.你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持长剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔，船头簪花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。

爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；

爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；

爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾。

爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；

爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静。

爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；

爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽。

爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索；

爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜。

爱心是一阵炎炎夏日的清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽

爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾。

墙角的花！你孤芳自赏时，天地就小了。

山中的石！ 你背靠群峰时，意志就坚了 。

水中的萍！你随波逐流后，根基就没了。

空中的鸟！你展翅蓝天中，宇宙就大了。

空中的雁！你离开队伍时，危险就大了。

山顶的松！你挺直腰杆后，根基就牢了。

水中的鱼！你游进大海时 境界就宽了。

井底的蛙！你越身地面时， 眼界宽了。

地下的煤！你燃烧自己后，贡献就大了。

笼中的鸟！你安于供奉时，自由就没了。

破茧的蝶！你炫耀环舞时，亡就近了。

花哨的旗袍！你沉默箱底时，青春就褪色了。

飘落的叶！你化作春泥时，生命就延续了。

老师手中的粉笔！你粉身碎骨时，思想就被点亮了。

假如生命是鹰，不要畏惧困难，要张开翅膀在碧海蓝天中自由翱翔。

假如生命是草，不要自惭形秽，要抬起头颅在狂风暴雨中顽强拼搏。

假如生命是梅，不要惧怕寒冷，要奋勇怒放在冰天雪地中傲视风霜。

假如生命是水，不要故步自封，要摧山坼地在广阔大地上恣意流淌。

时间好比黄金，它能引导我们懂得珍惜生命；

时间好比一架穿梭机，它能带我们遨游历史长河。

时间好比太阳，它能带给我们无比的温暖和光芒。

C形的月亮，一个孤零零的字母，写在墨蓝色的天幕上。

虹形的石桥／一条天使遗忘的丝带／连接了河的这边与那边

人形的雁群／一个醒目的汉字／浮动在桔红色的云霞间

蝌蚪状的谱号／几个跳跃着的生命／贯穿于一曲美妙动听的乐章中

A形的青松，一个锐利的字母，扎根在肥沃的土壤中，伸向湛蓝的天空

波浪形的群山，一组跳跃的音符，绵延在广袤的土地上

I形的灯塔，一个孤单的坐标，立在茫茫的大海中

H、〇形的轨道，一个无限悠长的字母，延伸到希望的远方

S（T 、┷、╈）形的小路，一个灵动的字母，在大地上尽情的地跳跃

I形的日光灯，一个明亮的字母，照彻了漆黑的寒夜O形的太阳，一个光芒万丈的火球，闪耀在湛蓝的天宇中

3形的耳朵，一对引人注目的数字，掩映在那迷人的秀发之下O形的水珠，颗颗璀璨的宝石，镶在嫩绿色的 荷叶上

形的苍山，一个绵延曲折的字母，埋伏在变幻的云霞边

S形的道路，一个弯曲的弧线，延伸我在坎坷的人生画卷上

“几”字形的黄河，一个灵动的汉字，跃动在辽阔的中华大地上

撑开的帆船，一面随风起舞的旗帜，飘荡在辽阔的 大地上

S形的小溪，一个调皮的精灵，蜿蜒在幽深的峡谷

S形的长江，一条腾飞的巨龙，潜跃于**的土地上

L形的幼树，一个倔强的数字，立在希望的田野上

S形的道路，一个弯曲的字母，延伸在广阔的远方

？形的垂柳，一位低头含羞的姑娘，立在美丽的河畔

S形的盘山路，一条弯曲的衣带，飘在舞女纤细的腰间

O形的枪口，一个黑乎乎的洞口，瞄准了罪恶的敌人

F形的星星，几个相互依恋的兄弟，镶嵌寥廓的寰宇中

0是一面镜子，让你认识自己；

O是一只漂流圈，让弱者随波逐流。

O是一面战鼓，催强者0奋勇前进；

O是 一块空地，让勤劳者自由地耕种五谷。

O是一圈栅栏，让骄傲者禁锢住自己；

O是一个方向盘，让你把握自己的方向。

O是一面盾牌，让强者抵御攻击；

O是一个陷阱，让贪婪者无法自拔。

O是一个枷锁，让墨守成规者找不到前进的道路；

O是一段迂回的路，让不会创新的人原地打转，停滞不前

时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标；

时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步。

时间好比一阵清风，它能帮助我们吹散心头的愁云；

时间如同一场细雨，它能协助我们洗去心头的杂质。

时间好比一池清泉，它能帮助我们洗涤心灵上的污垢；

时间如同一股流水，它能协助我们冲淡心灵上痛苦的回忆；

时间好比一剂良药，它能帮助我们减轻心灵上伤痛；

时间如同一把利刃，它能协助我们切除思想上的毒瘤。

时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程；

时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量。

＊优美悦耳的音乐在整条整条大街上飘荡，让人想起如果跳跃的音符也可以变成晶莹水珠的话，那我们就是被沁凉甜美的音乐雨给笼罩了。

＊清澄明彻的月光在整个湖面上播散，让人想起如果晶莹的光辉也可以化作氤氲的轻烟的话，那我们就是被温存轻柔的月光雾拥抱了。

＊汹涌澎湃的热情在每个人心中激荡，让人想起如果真挚的感情也可以化作飞溅的浪花的话，那我们就是被波澜壮阔的爱之潮席卷了。

＊壮丽飞扬的理想在一个一个胸膛里激荡，让人想起如果凌云的壮志也可以变成擎天石柱的话，那我们就是被坚固刚硬的理想石支撑着

＊也许，你站不成巍峨的高山，但你依然可以挺立成一棵青松或一枝秀竹，为生命添一分绿意，增一道风景。

＊也许，你升不成光芒万丈的太阳，但你依然可以升成一轮皎洁的月亮或一颗微弱的星辰，为大地添一分光明，增一分热量。

＊也许，你妆扮不成雍容华贵的牡丹，但你依然可以长成一朵野花或一棵小草，为人类添一缕芳香，增一分活力。

橡皮---一点一点地牺牲自己， 一次一次地弥补错误。

纸----一旦有了折痕，就再也难以抚平。

蜡烛-----站得不端的，必然多泪命短。

筷子---一对恩爱夫妻，同尝酸甜苦辣。（一生挑挑拣拣，到头来两手空空）

笔——写下千言，却无自己的见解。

竹子——每生长一个时段，便做一次总结。

树——点滴风雨恩惠，年年深刻心中。

铁钉——把别人的打击，化作自己前进的动力。

铁钉——从不主动进取，只能被动挨打。

篮球——当你气鼓鼓的时候，就免不了被拍来拍去。

月亮——借助于太阳的光辉来炫耀自己，所以不敢一直高挂天空。

生石灰——即使迎面泼来的全是冷水，它也能回报全部的热情。

流星——偏离了正确的轨道，必然坠入黑暗的深渊。

台阶——自己弯腰为的是不再让别人弯腰。

火柴——忍住摩擦的痛苦才能换来光明。

扫帚——弄脏了自己，留下了清洁。

雨伞——若不能为他人遮风挡雨，谁会把你举到头顶

数学史对数学教育意义有什么意义

数学史既属史学领域，又属数学科学领域，因此数学史研究既要遵循史学规律，又要遵循数理科学的规律。根据这一特点，可以将数理分析作为数学史研究的特殊的辅助手段；

在缺乏史料或史料真伪莫辨的情况下，站在现代数学的高度，对古代数学内容与方法进行数学原理分析，以达到正本清源、理论概括以及提出历史假说的目的。数理分析实际上是“古”与“今”间的一种联系。

数学史是一门文理交叉学科，从今天的教育现状来看，文科与理科的鸿沟导致我们的教育所培养的人才已经越来越不能适应当今自然科学与社会科学高度渗透的现代化社会，正是由于科学史的学科交叉性才可显示其在沟通文理科方面的作用。

通过数学史学习，可以使数学系的学生在接受数学专业训练的同时，获得人文科学方面的修养，文科或其它专业的学生通过数学史的学习可以了解数学概貌，获得数理方面的修养。而历史上数学家的业绩与品德也会在青少年的人格培养上发挥十分重要的作用。

扩展资料：

数学史的研究范围：

按研究的范围又可分为内史和外史：

1、内史：从数学内在的原因（包括和其他自然科学之间的关系）来研究数学发展的历史；

2、外史：从外在的社会原因（包括政治、经济、哲学思潮等原因）来研究数学发展与其他社会因素间的关系。

数学史和数学研究的各个分支，和社会史与文化史的各个方面都有着密切的联系，这表明数学史具有多学科交叉与综合性强的性质。

从研究材料上说，考古资料、历史档案材料、历史上的数学原始文献、各种历史文献、民族学资料、文化史资料，以及对数学家的访问记录，等等，都是重要的研究对象，其中数学原始文献是最常用且最重要的第一手研究资料。

从研究目标来说，可以研究数学思想、方法、理论、概念的演变史；可以研究数学科学与人类社会的互动关系；可以研究数学思想的传播与交流史；可以研究数学家的生平等等。

百度百科-数学史（研究历史）

百度百科-数学史概论

从不同角度看问题的事例50字

1、整天担忧的老太太?

一个老太太有两个女儿，大女儿嫁给一个开伞店的；二女儿成为洗衣店的主管。这样，老太太晴天怕大女儿家雨伞卖不出去，雨天又担心二女儿家衣服晒不干，整天忧心忡忡。

后来，有人对老太太说：“老太太，您真有福气，晴天二女儿家顾客盈门，雨天大女儿家生意兴隆。”老太太这么一想，哎，还真是啊！就这么简单的换个角度看问题，从此整天担忧的老太太就变得无忧无虑了。

2、发明家爱迪生?

伟大的发明家爱迪生，在研究了8000多种不适合做灯丝的材料后，有人问他：你已经失败了8000多次，还继续研究有什么用？爱迪生说，我从来都没有失败过，相反，我发现了8000多种不适合做灯丝的材料……。换一个角度看问题，问题就截然不同了。

有时候，能从失败中走出来也是一种成功，能够从失败中看到收获，才是最真实的收获，如果你整天沉浸在失败的痛苦之中，那么你永远无法成功。

3、山上有什么好玩的吗？?

一群兴致勃勃的人在登山的路上，遇到了从山上下来的满身疲惫的人。于是，登山的人问下山的人说，怎么样？山上有什么好玩的吗？下山的人有些满脸失望地说，没有，什么也没有，只是一座破庙……，也有些说山上的风景很不错，登高望远，远处风景无限！

如果你是登山的，听到这些话，你是停滞不前，满心失望呢还是继续攀登？这个时候，你只有学会换个角度看问题，每个人对同样的事物可能有不同的看法，要给自己一个微笑，给自己一次机会，自己爬上去看个究竟，其实，你看到的风景跟别人看到的风景虽然是一样的，但感觉并不一样。?

4、富贵不全还是富贵无边？?

中国有一位著名的国画家俞仲林擅长画牡丹。有一次，某人慕名要了一幅他亲手所绘的牡丹，回去以后，高兴地挂在客厅里。此人的一位朋友看到了，大呼不吉利，因为这朵牡丹没有画完全，缺了一部分，而牡丹代表富贵，缺了一角，岂不是“富贵不全”吗？

此人一看也大为吃惊，认为牡丹缺了一边总是不妥，拿回去准备请俞仲林重画一幅。俞仲林听了他的理由，灵机一动，告诉买主，既然牡丹代表富贵，那么缺一边，不就是富贵无边吗？那人听了他的解释，觉得有理，高高兴兴地捧着画回去了。

同一幅画，因为心态不同，便产生了不同的看法。所以，凡事都应持一种积极的心态，往好处想，不要看什么都不顺眼，要学会换个角度看问题，这样就会少些烦恼、苦痛、牢骚，多些欢乐、平安。?

5、牢骚满腹者，不妨换个角度看问题。?

相传，有个寺院的住持，给寺院里立下了一个特别的规矩：每到年底，寺院里的和尚都要面对住持说两个字。第一年年底，住持问新和尚心里想说什么，新和尚说：“床硬。”第二年年底，住持又问他心里最想说什么，他回答说：“食劣。”

第三年年底，他没等住持问便说：“告辞。”住持望着新和尚的背影自言自语地说：“心中有魔，难成正果，可惜！可惜！”新和尚选择了人生的背面，他对待世事都持一种消极的心态，不知道换个角度看问题，总是一味地抱怨。而正是因为他的抱怨，也让他失去了修成正果的机会。

牢骚也好，抱怨也罢，都是因为抱有的心态不对，看问题的角度不对，如果能够以积极的心态，能够乐观地换个角度看问题，相信人的心情会一下子好起来。

事物在一个人心中的好坏，不在于事物本身，而在于人的心态，正如王国维先生所说：“以我观物，故物皆着我之色彩。”牢骚满腹者，不妨换个角度看问题，让乐观主宰自己，心情肯定会不一样。

《为孩子重塑教育》小感想

《在孩子重塑教育》一书中从各个方面阐释了教育得重要性，教育是复杂的，教育改革的路程是漫长的。以下是我的一点小感想。

教育无小事，有多少父母为了孩子的教育绞尽脑汁，牙牙学语的时候就开始进行启蒙教育，口语表达能力好不好，识字量多不多，英语是否有接触……诸如此类的，在进行启蒙教育的同时，有些家庭还处于蛮荒时代。大多数孩子一开始对这些并不感兴趣，所以很多家长的启蒙教育便失败告终，然后家长便把希望寄托在幼儿园上，开始四处物色幼儿园。我的小孩便是一个例子，在上幼儿园之前，他已经可以准确快速认出阿拉伯数字1-10，并朗诵很多故事了，当然这种朗诵纯粹是记硬背式的，因为小孩子的大脑是一张白纸，所以记忆起来比较轻松。在幼儿园里学习方面的东西根本难不倒他，无论是认字还是朗诵，但是也不乏有个别孩子连一个字都不认识的，大多数是只能认一些简单的汉字。孩子是有差异的，不同的孩子在不同的方面有天赋，父母的教育理念和方式有差异，所以便有了幼儿园的这种差异。在教育上面对这种问题通常是采用“因材施教”，幼儿园的老师也没有做到因材施教，中学的老师也做不到，我也没有做到。一节课只有40分钟，在应试的压力下，没有谁敢轻易去改变教学策略，只能在完成教学大纲规定的内容之外，象征性的给予不同难度的家庭作业吧。

书中讲到：不管学校声称的目标有多么宏达，无效的教育，就是无效。这个无效的教育是指学生记硬背的记忆能力。记硬背往往需要花费大量的时间和精力，这种方法固然是不可取的，但是我们在学习过程中最离不开的也是记忆，所谓学以致用，如果你连基础知识都没有记住，谈何应用？记忆还是非常重要的，但是我们的记忆应该是有效的，也就是我们经常所说的，要理解后记忆才更加容易，更加牢固。所以便有了目前一些比较流行的记忆方法，比如，口诀记忆，顺口溜记忆，要点记忆，分类记忆，数字记忆等等方法，都是为了避免学生记硬背，使学生能在短时间能达成记忆的效果。

? 《为孩子重塑教育》中介绍雅各布的整个教育路程，他按部就班，最终的目标是大学，可是大学顺利毕业后，却因为金融危机，他的就业面对很大压力，然后他不得不从零开始，从自己的非专业开始，他说他在工作上就只用过一次和自己专业有关的知识。而雅各布的经历，也反应了这个社会现状，孩子们以最大的努力完成学业，期待工作的时候，发现社会早已发生了翻天覆地的变化，自己却呆在原地、措手不及。现在的教育是为了培养全面发展的学生，让学生可以应对多变的社会，家长不惜花费重本去栽培自己的孩子，从小开始各种兴趣班的学习，就怕输在起跑线。但是这样的教育便让学生小小年纪承受巨大的学习压力，不再是在童真童趣中成长，因为他们一出生便背负着使命，家长的使命，社会的使命。全面发展是指人的全面发展，指人的体力和智力的充分发展，又指人在德智体美各方面和谐的发展，而不是不顾一切学习各种技能。教育的目标，应该是让学生沉浸在世界的美妙与灵感之中。

“在全球化的时代，学生能讲一门外语是非常重要的。”曾经有一个教英语的同事说过一句话，学习好外语可以拥有一份顶端的工作优势，比如说外语翻译之类的。听到这句话，不得不承认我也是赞同的，这不是崇洋媚外，而且一种现实。现在国内的学生基本上都是英语严重偏科，影响考大学，大家不明白国人为何要学外语，或者能不能将外语列为选修，对于有需要的学生才去学。可是当今社会是全球化的社会，所谓知己知彼，百战百胜，我们只有了解他们才能更好地发展自己，而了解对方的首要的技能便是语言技能，如果沟通不了，那一切都是空谈。所以我还是认为外语真的很重要，就像日本研究中国历史那样，我们应该走出去，扩宽国人的视野，然后取其精华去其糟粕。

? “讲课就是将教授的笔记转移到学生的笔记本上，而无需经过双方的大脑。”我们目前的教学正是这种讲课的方式为主，连做实验的条件都是苛刻的匮乏的，实验课也是老师用口头言语讲述理论知识和操作，讲授每个要点、细节，有时候会用多媒体播放实验视频，可是因为视频素材难招，所以连视频播放都是奢侈的，而正规的实验室操作就更加难上加难。即使是“讲课”，有些比较负责人比较优秀的老师，会把课堂上的绘声绘色，生动形象，而更多的是古板的照本宣科，连提问都是少之甚少。这些现象的产生有诸多因素，一、生源差是最根本的，纵使老师有千百般武艺，学生也根本领会不了，理解不了，学不会，不想学；二、地处山区，教学设备缺乏，老师空有想法却没办法实施，有一次，我想拿点PH试纸给学生看看，结果找了好半天，试纸压根儿就没有。三、教师长时间没有培训学习的机会或者每次培训都是派那些所谓的资深的老教师去，所以很多老师只能故步自封，无法接触新鲜的教学方式和思路等等。

摘录

［让孩子不被人工智能取代］

人工智能软件都在迅速超越世界最聪明的人类大脑。技术迅猛发展正在吞噬大量的常规例行职位，不管是蓝领还是白领，无人幸免。

［教育走向拐点，你还在让孩子记硬背吗］

我们发现，越来越多的学校逐渐意识到，有必要为学生赋予更多的话语权，让他们决定自己应该学什么，怎么学？而孩子们身上的这些能力在传统学校和传统教育过程中，只能不断遭到碾压，直至消失殆尽。

［一起加入这场变革之旅］

每一家学校的领导都能轻而易举地说出来，不希望自己的学校变成什么样子，却很难想明白学校应该变成什么样子，怎样建立起变革所需的创新文化？

［我们为什么关心教育］

过时的教育体系对创新意识的遏制是多么严重，而创新意识对年轻人在如今的经济发展形势中取得成功是多么重要。

$突飞猛进的创新正在迅速淘汰社会结构中稳定的例行职业，这让美国的数百万年轻人面临着失业风险。

$年轻人若想在21世纪的创新大环境中开创出理想的事业，成为合格的公民，需要具有一系列的关键技能。而这些技能却是多年的求学生涯所无法赋予的。

$美国推行的旨在对学校进行“修整”的教育政策只能对学生造成伤害，令教师失去目标。

$历史上，教育文凭是可以跟核心竞争力画符号的。但如今，文凭的货币成本已昂贵得令人望而却步，文凭带来的压力让越来越多的人情绪崩溃，而文凭的内涵距离那些真正重要的东西却越来越远。

［什么是真正的学习］

从很大程度上讲，只有将知识应用于新情况或新问题，只有让学生对他们认为重要的话题或问题进行研究，只有让学生展开同学之间的互动、活动或项目，才能获得长久的持续的学习效果。只有切身体验，而非短期记忆，才是帮助学生培养重要技能和动力的关键。而这些技能和动力，就是孩子们未来改变人生的的法宝。

［对话雅各布：上大学究竟是为了什么］

? 对于他和他父母来说，大学一直是最高目标。在雅各布看来，上大学是他为自己清晰设定的人生规划中必须要走的第一步。

雅各布很有创业精神，但他对未来的规划依然中规中矩，十分老套：上中学时努力学习，考上好大学，学金融专业，毕业后到银行找个工作。从那之后，他会拥有成功的事业，赚很多钱，过上梦想中的生活，实现一切愿望和目的。金融是他最安全的选择，最确定的赌注。

2009年，雅各布从大学毕业。就这样，他拿着金融学的本科文凭，在金融危机之后的一年走出校园，进入社会。曾经看起来最稳定、最保险的行业，一夜之间陷入了动荡。

雅各布并不是轻言放弃的人。

一度被视作成功关键的大学文凭，此时看起来更像是个笑话。

雅各布认为，自己的成功源于迎难而上和坚持不懈的精神，还有他全心全意投入工作的意志力。他感叹到：“这种感觉很有意思，因为历史上头一次，我们的父母看着我们在社会上摸爬滚打却爱莫能助。他们一直很努力地爱护着我们，但他们不知道，这个世界变得太快。我们这代人是新时代的小白鼠，也是经历过没有互联网的最后一代人。”

“给一部**做融资建议书时，我用了跟专业有关的技能，就用过这么一次。”

“我从一所很棒的大学获得了一个很贵的学位，最后却成了摆设。我在专业领域找工作时处处碰壁。最后进入娱乐业可以说完全与我的专业无关。”雅各布说，早就不觉得成功有定律可寻，他只会建议，“在努力奋斗和多交朋友之间把握平衡，多花些精力交朋友，了解自己。”

［跪拜在学术文凭的神坛下］

只有11%的商界领袖认为大学能为社会培养出合格的毕业生，帮助他们在职业发展中取得成功。更令人警醒的是，近几年的大学毕业生中，超过一半的人处于失业状态，或做着高中毕业生就能胜任的工作。

［找个好师傅，当个好学徒］

到了总统的第二任期，“应试教育”已牢固确立了其宇宙中心的地位。然而，尽管上上下下齐心协力不断加强应试教育，学生真实的考试成绩却并没有起色。

在这个以创新为动力的社会中，最重要的不是你知道什么，而是你能利用你知道的东西做什么。

我们在努力对教育进行“修整”的同时，也通过一系列行为连根拔除了年青一代的创造精神和自信心。比如逼迫孩子去做繁琐的事情，为了准备学术能力评估测试词语测试而背诵“exteipate”的定义。一遍又一遍，一堂课接一堂课，一本作业跟着一本作业，我们让孩子形成了寻找唯一正确答案的习惯，而不是鼓励他们形成富有创造力的多重思路。

［教育的目的是什么］

如果学校存在的目的就是为了敦促学生记硬背，那么背有关教育目标的问题就没有讨论的必要了。无一例外，学生终日都在毫无目的地背诵低水平内容。如果我们对孩子的全部要求就是对狭隘的细节内容记硬背，那么无论是从生物教科书上背，从先修课程考试记忆卡上背，还是从电话薄上背，都没什么差别。不管学校声称的目标有多么宏达，无效的教育，就是无效。

教育的目标，是唤起学生的热情，培养学生的目标感，教会他们掌握职业发展和实践公民所需要的关键技能，激励他们尽最大努力去创造更好的世界。

我们生活在一个全球性的竞争社会。这个时代奖励优异，惩罚平凡。年轻人如果踏上缺乏激情的职业道路，要么不快乐，要么不成功，要么两样兼有而，既痛苦又失败。所有层次教育的主要目标，都应该是为学生呈现各式各样的人生追求，帮他们找到自己愿意花时间去做的事。

［关键技能与决定性人生优势］

学校中教授的一些科目和内容应有助于学生掌握关键技能，学校要循序渐进，确保每一位学生在学习过程中都能掌握重要的内容，而不是将内容的掌握作为学习生涯的终点。

? 如果年轻人没有身怀决定性的人生技能便离开学校，走向社会，那么他们很可能会在经济上落后于他人，如今的社会很容易用外包或自动化解决方案来替代没有一技之长的员工。

我们需要符合国家核心优势的教育战略。。我们将孩子尽可能地培养成为富有创新意识、创造能力和企业家精神的优秀人才。我们将放弃角逐标准考试成绩的比赛，将重点放在成为创新竞赛的冠军上。创新，才是未来一个世纪中唯一真正重要的比赛。

? ［教育大计中的厉害关系］

教育大计之中的厉害关系就是，我们是打算培养年轻人成长为富有创造力和创新精神的成功人才，还是放任教育体系继续扩大富豪精英和其他人之间的差距。

［未来的劳动者］

如果你没有能力在如今的世界中为自己创造或改造出一份属于自己的工作，不具备自身的比较优势，那么就很可能会面临长时间的失业。这些成功的公司不会给没有技能的人留下任何机会。

如果你是教育从业者，且将教书这项工作等同于讲课和组织选择题考试，那么，你也同样处于坐以待毙的危急处境，在不远的将来就有可能会失业。但如果你能为学生提供富有真知灼见的指导、培养学生具备关键技能，那么你将永远无可取代。

［对“惰性”基础教育说“不”］

蒙台梭利的学习体验与成年人在创新行组织中的工作有许多相似之处。蒙台梭利强调写作、沟通、自我指引和承担风险。学校不设年级，没有考试，由教师和其他学生来提供全方位的反馈。在确定目标、探索激情、学习世界等方面，由孩子自己做主。蒙台梭利学校创造的是一个探索和求知的关键，让孩子能用大量的时间专注于某件事上。而不是每过45分钟就更换主题。老师鼓励孩子们冒险、失败，再冒险、再失败，不断迭代，直到发现意义，达到终极目标。

［搭建以沟通为目的的语文教学］

事实的核心在于，能听到更多词汇量的学龄前儿童基本上生来就坐拥各种人生优势：受过良好教育得父母、充裕的经济资源、来自父母的保护和支持、足够的食物和舒适的家庭关键。

十大委员会将科学列为重点学科，并将其分为三大课程：物理、化学、生物。科学课程的目标非常直白：覆盖重要定义、公式和概念，介绍实验室研究的基础内容。

熟练掌握一门外语是人们一生的宝贵财富。凭借这门外语，人们可以扩展视野，在人生和事业上占得先机。

如果你能流利地用对方的母语和一个人进行沟通，那么你们之间的互动就会产生本质上的不同，而这就是关键所在。达到真正流利的外语口语水平，对于每个人来说都是非常宝贵的能力。如果达不到这个水平，那么花在学习外语上的时间就是浪费。

我们总要求教师去讲更多的内容，进行更多应试学习，不断喂养着“大考”这只庞然大物，而这只“野兽”竟然有些贪得无厌、永不满足的胃口。这样做的后果就是，我们必然不会有时间和预算去对教育进行重构。如果我们在学生的学习生涯中塞满次要内容，那么孩子就不会有时间去学校那么他们长大成人以后真正需要的技能，不会有时间去历练能受益终生的性格。

［虚伪空洞的大学排名］

所有的大学都将发生翻天覆地的变化。学生的大学体验也将得到彻底革新，将会更加关注关键技能的培养。优秀的教学能力将至少能与研究的重要性并驾齐驱。大学将会去寻找那些能从大学经历中获益最多，即通过4年大学学习，能在批判性思维方面取得很大进步的学生，向他们抛出绣球，而不会选择那些经过精心包装、拿着完美简历的学生。

［打破大学文凭的神话］

关键问题不是大学文凭是否与一生中获得更高收入“相关”，而是文凭以及文凭背后的“教育”是否为“因”，并能推导出毕业生收获更多就会收入更高的这个“果”。

拿着高中文凭加入工作大军的年轻人一般都来自穷困社区，在生活中面临种种障碍，在人生承受着多重劣势。从精英大学毕业的年轻人通常都来自受过良好教育得高收入家庭，能在人生中占得先机。两类年轻人一生中的收入差距并不是大学的学习经历造成的，而是那些在孩子还没读完高中时便已注定的其他因素。

［教学：从教授的笔记到学生的掌握］

讲课，是学校教学指导的执行方式。我们的曾祖父是这样受教育的，我们是这样受教育的，如今的绝大多数学生也依然是这样受教育的。教师就是学科专家，主要负责就是内容材料讲给学生，学生再将这些内容一字不落地记在笔记本上。家庭作业就是考试内容的提示。学生之间很少发生互动和协作，尤其是在考试过程中进行协作，即“作弊”。讲课过程中，教师会时不时地停下来问个问题。学生也会偶尔提问，但提问的问题经常是“这个知识点会出现在考试中吗？”

简而言之，创新给教育带来的影响，不是利用技术来提供过时的教育体验，而存在于对创新时代学生所需技能的深刻理解，并在此基础之上创建全新的课堂体验，帮助学生培养出真正能派上用场的技能。

“哈克尼斯教学法”具体操作流程是，学生和老师围桌而坐，共同参与到苏格拉底式讨论中。学生在讨论中形成自身观点，对观点进行详尽的阐释并回答同学的问题。学生在此过程中学习怎样提出精彩的问题，怎样用批判性的眼光去思考。可以调动学生的积极性，帮助学生培养关键技能，将教学效果提升到全新的高度。