铮铮铁骨下一句-铮铮铁骨是成语吗

1.铮铮铁骨,耿耿丹心读音

2.铁骨铮铮,喜不自胜,名正言顺连起来造句。

3.铁中铮铮一众佼佼的由来

4.陆游风骨-铮铮铁骨，炎炎热血，方有铁马冰河入梦来

铮铮铁骨,耿耿丹心读音

铮铮铁骨 [zhēng zhēng tiě gǔ]

[释义] 比喻人的刚正不阿，坚强不屈的骨气。

耿耿丹心[gěng gěng dān xīn]

铁骨铮铮,喜不自胜,名正言顺连起来造句。

我们的亲人解放军战士，个个都是铁骨铮铮保家卫国的硬汉。但是面对自己的家眷时，也是有着柔肠百结喜不自禁的情怀。因此，为了表示我们老百姓对解放军的热爱，每年都搞一次军地联谊活动，都是名正言顺理所应当的。

铁中铮铮一众佼佼的由来

“铁中铮铮一众佼佼”的由来是出自《后汉书?刘盆子传》。

“铮铮铁骨”是写作“铁中铮铮”的，这个词的最早出处，是《后汉书·刘盆子传》帝曰：“卿所谓铁中铮铮，庸中佼佼者也。”光武帝说可以说是铁中的铮铮上品，平庸之辈中的俊佼者。就是这种被锻打过一番两番的熟铁块，而要真正炼成精钢，则需要十次、百次的反复锻打。

“铁骨铮铮”现在常用来形容一个人刚强不屈，被人用作赞赏之词，但它最初并非如此。原文释义：比一般铁器响一点，比一般废柴强一些。这个典故出自《后汉书·刘盆子传》，系汉光武帝刘秀接受赤眉军投降时，认为赤眉军将领徐宣回答得体，所给的当面评价。

全文是“铁中铮铮，庸中佼佼”徐宣投降后被“待以不”，赏赐了一些田宅，稀里糊涂过完下辈子。很显然，刘秀对此人的才能评价也不过如此。

《后汉书?刘盆子传》原文：

刘盆子者，太山式人，城阳景王章之后也。祖父宪，元帝时封为式侯，父萌嗣。王莽篡位，国除，因为式人焉。

天凤年，琅琊人樊崇起兵于莒。时寇贼蜂起，众盗以崇勇猛，皆附之，一岁间至万余人。崇同郡人逄安、东海人徐宣等各起兵，合数万人，复引从崇。初，崇等以困穷为寇，无攻城徇地之计。众既浸盛，乃相与为约：者，伤人者偿创。以言辞为约束，无文书、旌旗。王莽遣军击之，崇等欲战，恐其众与莽兵乱，乃皆朱其眉以相识别，由是号曰赤眉。遂大破之。

初，赤眉过式，掠盆子及二兄恭、茂，皆在军中。及恭随崇等降更始，即封为式侯。恭以明经数言事，拜侍中，从更始居长安。盆子与茂留军中，主刍牧牛，号曰牛吏。及崇等欲立帝，求军中景王后者，得七十余人，唯盆子与茂及前西安侯刘孝最为近属。

崇尝闻古天子将兵称上将军，乃书札为符曰“上将军”，又以两空札置笥中，列盆子等三人以年次探札。盆子探得符，诸将乃皆称臣拜。盆子时年十五，被发徒跣，敝衣赭汗，见众拜，恐畏欲啼。茂谓曰：“善藏符。”盆子即啮折弃之，而犹从牧儿遨。

军及高陵，入长安城，更始来降。盆子居长乐宫，诸将日会论功，争言讙呼，拔剑击柱，不能相一。又数虏暴吏民，百姓保壁，由是皆复固守。盆子惶恐，日夜啼泣。刘恭见赤眉众乱，知其必败，自恐兄弟俱祸，密教盆子归玺绶，习为辞让之言。建武二年正月朔，崇等大会，盆子下床解玺绶，叩头曰：“今设置县官而为贼如故。

此皆立非其人所致，愿乞骸骨，避贤圣。”因涕泣嘘唏。崇等及会者数百人，莫不哀怜之，乃皆避席顿首曰：“臣无状，负陛下。请自今以后，不敢复放纵。”既罢出，各闭营自守，三辅翕然，百姓争还长安，市里且满。后二十余日，赤眉贪财物，复出大掠。城中粮食尽，遂收载珍宝，因大纵火烧宫室，引兵而西。

光武遣军分为二道，以要其还路。赤眉忽遇大军，惊震不知所为。樊崇竟将盆子及丞相徐宣以下三十余人肉袒降。上所得传国玺绶、更始七尺宝剑及玉璧各一。明旦，大陈兵马临洛水，令盆子君臣列而观之。谓盆子曰：“自知当不？”对曰：“罪当应，犹幸上怜赦之耳。”帝又谓崇等曰：“卿所谓铁中铮铮，庸中佼佼者也。”

帝怜盆子，赏赐甚厚，以为赵王郎中。后病失明，赐荥阳均输官地，以为列肆，使食其税终身。

陆游风骨-铮铮铁骨，炎炎热血，方有铁马冰河入梦来

文\顾夕阳

是谁说，书生文弱，只有柔情，没有铁血？

是谁说，才子风流，只知风花雪月，不识金戈铁马？

是谁说，文士迂腐，只会庙堂之上搅弄风云，不思北疆故土落于敌手？

在这动荡支离的大宋王朝里，偏偏有的人，上马能击贼，下马作露布，位卑未敢忘忧国，时刻牵挂这支离破碎又乌烟瘴气的大宋江山。

他叫陆游，自号放翁，游子的游，放逐的放，人如其名，一世飘零。

那一夜，已然六十八岁高龄的他，一身病痛，僵卧孤村，辗转难眠，他想起很多往事。

他想起，一晃眼，就一世匆匆近百年，回首蓦然多萧瑟。他怀里，有幼年时候的理想，青年时候的挫折，中年时候的抱负，老年时候的失意，一幕一幕的剪影，在脑海中一一迸发出来，强烈冲击着他的情绪。

他想起，少年时候“上马击狂胡，下马草军书”的志气，青年时候科举考试时因才华过人而导致被权臣除名的挫败，壮年时候短暂军旅生活的铮铮热血和出任朝廷重臣的踌躇满志，而如今，作为主战派的他，只剩一幅行将就木的皮囊，受投降派打击排挤独居在这破败孤零的村子里，辗转反侧。

难道就这样，了此残生了吗？

不！金人的铁蹄，还在我大宋江山肆意蹂躏，那有着“三秋桂子，十里荷花”的江南水乡啊，依旧是他们垂涎欲滴孜孜不倦的追求。身世浮沉，那比得上这山河破碎所带来的痛那么惨烈！

所以，僵卧孤村不自哀，不是不曾自哀，实在是顾不及自哀，只哀那丢失的半壁江山，和破碎的故土家园。

他想要回到疆场上去，他想要拼尽这一副年迈的身躯 ，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾 ！

他 欲挽北疆刀嗜血，几回梦里带吴钩 。

天山之外马蹄疾，那里没有和平，只有战场、厮杀、呐喊，金戈铁甲铿锵作响，战鼓急急万马奔腾。他梦到李广站在冰河边长啸，也梦到卫青在最前线厮杀，还梦到霍去病在敌区的纵深处驰骋，这些令匈奴丧胆，在疆场上建功立业的人，是他追寻的榜样。

在他心中，大丈夫不能像李广、卫青、霍去病一样建功立业，青史留名，若得以快马扬鞭，纵横北国冰河，收复失地，虽不能留名千古，亦无憾。

他热血翻滚，提笔写下这一首七言绝句：

铁马冰河入梦来！我一直认为，陆游的血，始终是征场杀伐的热血，不同于朝堂之上那群酒囊饭袋的冷漠和懦弱。

《琅琊榜》里，梅长苏说， 你知道我这双手，以前也是挽过大弓，降过烈马的 。

陆游这双手，亦复如是。

陆游诗词存世九千三百余首，词却只有一百四十余首。我一直在想，这是怎样一个人，在长短句肆意横行的宋朝，依然固执地坚持创作大量律诗绝句？

或许，是他这一生热血太过，豪迈太多， 婉约柔和的宋词，载不动他的壮志豪情，也不足以承起他的满腔热血 。

只有失意的时候，他才会零星孤盏地填上几句宋词，以慰藉那壮志未酬抱负难展所带来的幽愤，但却始终是“心在天山，身老沧洲”和怆然与牵挂，和“零落成泥碾作尘，只有香如故”般的矢志不渝。

更多时候，还是“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”那忧国忧民的家国情怀，“楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人”那声嘶力竭的呐喊，和“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”那热血沸腾的铮铮铁骨。

他是陆游，不是朝堂之上畏畏缩缩，只知争权夺利的一干文臣武将，也不同于只知偏安江南，沉迷于小桥流水的赵家王室。他是陆游，是有着铮铮铁骨，炎炎热血，铁马冰河入梦来的陆游！

匈奴未灭，何以家为！

他义愤填膺，引经据典，慷慨陈词，企图用这满腔的热血，浇醒这群装睡的达官贵人。

然世风日下，人人偏安，只知欺凌意气，达官与猛虎无异，显贵和豺狼一般，他那收复山河的抱负，终究敌不过一群庸碌小人的明枪暗箭。

可是啊，他依旧有他的傲骨，和那始终未曾改变的孤勇卓绝。

小人妒恨，高官打压，他不怕。遭遇排挤，贬谪迁偏，他不怕。凭空诬陷，流放军僚，他不怕。不得重用，罢官归免，他不怕。

他只怕，那大好河山，被金人肆意掠夺，大宋子民被铁蹄践踏。

他只怕，山河破碎风飘絮，国将不国，家将不家，那江南的烟雨，迷离了士子的风骨和王朝的千秋大业。

他只怕，金人不灭，大宋先亡。

你道是，还有谁，在入土之前，不顾身前身后名，只关心这岌岌可危扶不上墙的大宋江山，不遗诫子传世书，只记得“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”？

就连他志同道合，神交一生的辛弃疾，和那一生“精忠报国”的岳飞，怕也是，未曾做到如此吧。

若要给这大宋三百年立一道屹立不倒的旗帜标杆，给与这水深火热的千千万万子民活下去的勇气，若他当不得，还有谁当得？

历史会记住这戏谑的一幕，江山像是赵家王室的江山，像是千万百姓的江山，像是满堂舞权弄势只知投降苟且的文臣武将的江山，然而最后忧心忡忡的，却是饱受排挤徒有热血的才子文士。

陆游的风骨，陆诗的铁血，即使在几百年以后，每当国势倾危，人们感到彷徨无奈时，那也还是一杆坚强的旗帜，晚宋如此，明清如此，民国亦是如此。

就连八百年后的今天，我再读来，依旧是热血沸腾无法自持。

那一夜我做了一个梦，我梦见陆游身穿盔甲，手执长剑，骑着战马踏着冰河驰骋在疆场上， 一生转战三千里，一剑曾当百万师。

梦醒以后我辗转难眠，为那持续到依然未灭的铮铮铁骨，炎炎热血。

为那王师终究不敢北定中原，陆家人从此再无颜祭奠放翁。

而那铁马冰河，始终在梦里出现。

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