落草为寇的诗句-落草为寇的诗句有哪些

1.草寇的意思草寇的意思是什么

2.刍狗的诗句刍狗的诗句是什么

3.大岭山森林公园的传说故事

4.穷寇的诗句穷寇的诗句是什么

5.流寇的词语流寇的词语是什么

6.红蓼洼中托梦长,花荣吴用各悲伤。是哪首诗中的诗句

草寇的意思草寇的意思是什么

草寇的词语解释是：草寇cǎokòu。(1)出没于山地的强盗。

草寇的词语解释是：草寇cǎokòu。(1)出没于山地的强盗。拼音是：cǎokòu。词性是：名词。注音是：ㄘㄠˇㄎㄡ_。结构是：草(上下结构)寇(上下结构)。

草寇的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈出没于山林草莽的盗匪。旧时官府常蔑称聚众反抗朝廷的起义者。引《旧唐书·僖宗纪》：“如乡村有干勇才略，而能率合义徒，驱除草寇者，本处以闻，亦与重赏。”《水浒传》第一_七回：“贼将滕_看见是女子，拍马出阵，大笑道：‘宋江等真是草寇，怎么用那妇人上阵！’”《英烈传》第三四回：“即今诸路年_不登，人民饥_。闻殿下招兵，俱来就食。_雄、草寇来投伏者，计有六十_万人。”

二、国语词典

草野中的盗贼。词语翻译英语bandits

三、网络解释

草寇（姜科、山姜属植物）草寇，别名：海南山姜、小草蔻、土砂仁、假砂仁。拉丁文名：AlpiniahainanensisK.Schum.姜科、山姜属植物，为姜科植物艳山姜的果实。叶片带形，长22-50厘米，宽2-4厘米，顶端渐尖并有一旋卷的尾状尖头，基部渐狭，两面均无毛；无柄或因叶片基部渐狭而成一假柄；燥温祛寒，除痰截疟，健脾暖胃。用于心腹冷痛、胸腹胀满、痰间断积滞、消化不良、呕吐腹泻。有开胃等作用，也常用做调料。草寇（汉语词汇）草寇，汉语词汇。拼音：cǎokòu释义：指出没于山地的强盗。语出《旧唐书·僖宗纪》：“如乡村有干勇才略，而能率合义徒，驱除草寇者，本处以闻，亦与重赏。”

关于草寇的诗词

《喜陆侍御破石埭草寇东峰亭赋诗》《喜陆侍御破石埭草寇东峰亭赋诗》《喜陆侍御破石埭草寇东峰亭赋诗》

关于草寇的诗句

四月草寇生方今草寇猖山头草寇自称王

关于草寇的成语

草草不恭视如寇仇落草为寇山木自寇草草收兵草草了事视为寇雠无寇暴穷寇莫追花花草草

关于草寇的词语

视为寇雠成王败寇落草为寇无寇暴负乘致寇视如寇仇养寇自重穷寇莫追山木自寇

关于草寇的造句

1、庚子年剿灭拳匪，义和团遭到残酷镇压，许多人都被官府捉去砍了，宋锡朋逃亡在外，做起了土匪草寇，他又聚集了一伙水贼，到天津劫夺盐道船舱里装运的官银。

2、倒不是因为宋江所虑的落得“草寇”之名，而是因为那不是一条社会出路。

3、今天居然有人跟他说几千号草寇在一个早晨破门夺寨，简直是不值一笑的拙劣谎言。

4、以戚少商这样一个不世之人杰，流放于野，沦为草寇，不为世所见用，郁勃难舒。

5、白头翁，大戟，海马，木贼，草寇仁，百合，旋复花，大黄，甘草;红娘子，石斛，银花，牡丹皮，芍药，五倍子，肉苁蓉，云母石，天仙子。

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刍狗的诗句刍狗的诗句是什么

刍狗的诗句有：金马玉堂等刍狗，诏勿_刍狗。

刍狗的诗句有：老未脱刍狗，流年旧事陈刍狗。注音是：ㄔㄨ_ㄍㄡˇ。拼音是：chúgǒu。结构是：刍(上下结构)狗(左右结构)。

刍狗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

古代祭祀时用草扎成的狗。《老子》:"天地不仁_以万物为刍狗;圣人不仁_以百姓为刍狗。"魏源本义:"结刍为狗_用之祭祀_既毕事则弃而践之。"《庄子．天运》:"夫刍狗之未陈也_盛以箧衍_巾以文绣_尸祝斋戒以将之;及其已陈也_行者践其首脊_苏者取而爨之而已。"陆德明释文引李颐曰:"刍狗_结刍为狗_巫祝用之。"后因用以喻微贱无用的事物或言论。

二、引证解释

⒈古代祭祀时用草扎成的狗。引《老子》：“天地不仁，以_物__狗；_人不仁，以百姓__狗。”魏源本义：“___狗，用之祭祀，既_事__而_之。”。《庄子·天运》：“夫_狗之未_也，盛以_衍，巾以文_，尸祝_戒以_之；及其已_也，行者_其首脊，_者取而爨之而已。”陆德明释文引李颐曰：“_狗，___狗，巫祝用之。”后因用以喻微贱无用的事物或言论。晋刘琨。《答卢谌》诗：“如彼_玉，__毁_。_狗之_，其最得乎？”唐李颀。《裴尹东溪别业》诗：“始知物外情，簪_同_狗。”明唐顺之。《读东坡诗戏作》诗：“_除李杜_狗_，出入鬼神傀儡_。”康有为《屠梅君侍御谢官归索诗为别敬赋》之六：“___夷_，_儒若_狗。”

三、国语词典

古时用草编结成的狗形，供祭祀用，用完即丢弃。后比喻轻贱无用之物。

四、网络解释

刍狗（古代祭祀时用草扎成的狗）刍狗，典故名，典出通行本《道德经》老子第五章，郭店简本《老子》无此句。郭店简本仅有本章中“天地之间，其犹橐龠与？虚而不屈，动而愈出。”文义与通行本同。刍狗，古代祭祀时用草扎成的狗，在祭祀之前是很受人们重视的祭品，但用过以后即被丢弃。

关于刍狗的诗词

《行香子·刍狗文章》《不寐偶成·万物为刍狗》《七十寿言·业举已刍狗》

关于刍狗的成语

嫁狗逐狗询于刍荛土龙刍狗生刍致祭飞刍转饷反裘负刍

关于刍狗的词语

生刍一束飞刍转饷生刍致祭刍荛之见白饭青刍土龙刍狗瞽言刍议询于刍荛飞米转刍刍荛之言

关于刍狗的造句

1、她先是苦苦挣扎在温饱线上，正待生活有了转机，却因为天地不仁，以万物为刍狗，她不得不背井离乡，带领全家落草为寇。

2、冥冥之中的主宰者又是怎么设计着英雄折刀，美人迟暮的悲情故事，也许正是天地不仁，以万物为刍狗!

3、天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁视苍生为草芥。

4、奈何，这祸斗屠杀的倭国人，它并不知道秦朗视倭国人为刍狗，秦朗虽然不屑于屠杀这些倭人，但他并不反对祸斗对他们进行屠杀。

5、天地不仁，以万物为刍狗。

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大岭山森林公园的传说故事

美丽的传说总让人印象深刻，遐思无限。传说赋予景点丰富的内涵，景点又让传说得以广为人知。这里有上至天神、下至百姓、远至中古、近至明清的神话传说，可以领略景点风光之外，还能体会古话今景的相映相谐。

名著《西游记》是国人家喻户晓、耳熟能详的一部神话小说，近年来以该小说为题材影视、动漫、游戏作品大量涌现，成为高影响力文化符号。小说主角孙悟空的诞生地花果山（十洲祖脉、三岛来龙）究竟在哪里一直是一个有争议的课题，本人对此课题进行了研究，取得了成果并发表了学术论文《试析《西游记》之花果山的真实地点》、《黄岭、廉泉详考》。经严密考证，按原著地理信息与特征，可以明确大圣祖地花果山为广东东莞大岭山森林公园。大岭山森林公园亦是岭南第一名山黄岭，为宋代堪舆大师赖布衣南下寻找到的皇家龙脉之山。

连云港、顺昌、娄烦....与原著不吻合。

仔细阅读小说，我们可以发现在小说的前三回给出了花果山的具体地理特征与信息，加以研究即可在中国的版图上找到花果山。

小说第一回，当猴王离开花果山去寻找老师学艺时，猴子们摘来了水果为他送行，水果里有龙眼、荔枝、林檎，这里我们可以嗅到浓郁的岭南气息，原文：“鲜龙眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊红；林檎碧实连枝献”。

《西游记》第一回对花果山的描述中有诗曰势镇汪洋，威宁瑶海,水火方隅高积土，东海之处耸崇巅,“海风吹不断，江月照还依” 、“百川汇处擎天柱，万劫无移大地根”。前几句表明花果山附近既有海也有江，为江河出海口。最后一句，百川汇处表明花果山附近有大量的河道，珠江口有大量的河道，能与吻合，袁世凯在指派他人考证其与东莞人袁崇焕有亲缘关系时曾提及袁崇焕的家乡在擎天一柱附近。东莞大岭山森林公园的地理位置与这两句诗吻合，这两句诗句可以排除山西娄烦等所有内陆省份城市。

按照书中内容，花果山在东洋大海边，为一座滨海的大山。第一回言：“东海之处耸崇巅”。在《西游记》里，东海是东洋大海的简称，书内的文字表述是东洋大海，书内并同时出现了西洋大海、南洋大海并分别在各回中简写为西海、南海。如第三回“分开水路，径入东洋海底。”第十四回“却说那悟空别了师父，一筋斗云，径转东洋大海。”，第二十六回“ 好猴王，急纵筋斗云，别了五庄观，径上东洋大海。”，第二十七回“原来是东洋大海潮发的声响。”，第二十八回“却说那大圣虽被唐僧逐赶，然犹思念，感叹不已，早望见东洋大海那行者将身一纵，跳过了东洋大海，早至花果山。”。第一回“忽行至西洋大海”，“独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛贺洲地界。”。第五十七回“好大圣，拨回筋斗，那消一个时辰，早至南洋大海”，“沙僧一驾云离了东海，行经一昼夜，到了南海。”。而且各海是连通在一起的，第五十七回“水通西北海，浪合正东洋。四海相连同地脉，仙方洲岛各仙宫。”；一般认为东海是现在华东对开海面，如果这样的话，则西洋大海（西海）并不存在。学界定义青海湖为西洋大海（西海）是很荒谬的。翻阅古籍可以看到东洋大海是以雷州半岛为分界线，半岛以东洋面为东洋大海，以西为西洋大海；相关的古籍如《南海志》、《岛夷志略》、《东西洋考》、《星槎胜览》、《殊域周谘录》等。清代羊城八景之一为东海鱼珠,该景指的是珠江口上的一块礁石，可看出东海指的是广东省的海域。发现东海（东洋大海）指的是广东省的海域是研究该课题的突破口与关键点。

研究孙悟空的行踪可以看出花果山西北向过海数十公里外是陆地，有一天，猴王划着木筏西北向离岛登岸去寻找老师学艺。第一回：“也是他运至时来，自登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前，乃是南赡部洲地界”。猴王使用竹篙，说明花果山小岛与陆地之间的海是竹篙可见底的浅滩，古代的海平面比现在略高数米，东莞市内出土了大量贝壳，证明古时候的东莞地区是大面积的海洋浅滩，目前的东莞主城区在宋代仍有多处为泽国，后来，沧海桑田，海平面略为下降，浅滩变成了稻海蕉林。这一点，东莞的大岭山森林公园是吻合的而福建顺昌并不吻合，因此可以排除福建顺昌。

小说的第三回里，孙悟空学成回岛后，飞去东面200里外的城市里取得大量兵器给山里的猴子们。第三回：“四猴道：‘我们这山，向东去有二百里水面，那厢乃傲来国界。那国界中有一王位，满城中军民无数，必有金银铜铁等匠作。’”这一点说明花果山以东隔海200里外是大山，东莞大岭山森林公园东面200里外是惠东山区一带，与小说吻合，而提出的连云港则与这条不吻合。这一点可以完全排除包括江苏连云港在内的所有华东沿海地区。

第二回中，孙悟空向北飞去一大山里剿灭混世魔王。原文是：“告上大王，那厮自称混世魔王，住居在直北下”。东莞大岭山森林公园北面数十公里之外是南昆山与罗浮山，能与之吻合。

花果山内还必须有泉水与山洞，猴王带着猴子们顺着泉水到了水帘洞，按小说内容，水帘洞的特征是洞口很小，仅容猴子们钻进去，有一回沙和尚来花果山，甚至没有找到水帘洞，而洞内很大很深，洞内流出的泉水遮蔽住了洞口，并于东海连通，同时洞口朝北（太上老君两次赴水帘洞招安孙悟空，均面南而立）。大岭山森林公园内有大型的泉水，水资源非常丰富，大岭山内一直传说有一神秘山洞，洞中原来是个石林，石头形态各异，姿态万千，洞穴曲径通幽，峰回路转，石林延绵20多公里。抗日战争期间，东江纵队曾发现此山洞，林场职工也曾进入过洞中避雨歇息，后来却再也未能找到它。《东莞县志》中亦有载，言大岭山森林公园内有石洞，在石崖旁，洞口小，仅容一人进入，洞内深数里以上。这段文字与《西游记》对水帘洞的描述吻合度极高。大岭山有许多泉水涌出，可以看出这山的空心的。第一回：“众猴拍手称扬道：‘好水，好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。’”，第三回：“四猴道：‘我们这铁板桥下，水通东海龙宫界’”。笔者为寻找这个山洞付出了艰辛努力，多次组织探险队进山寻找，最终，在大岭山镇大环村村委的大力支持下，经老年村民指认，在位于大岭山森林公园北坡的大环村老虎岩水库上方找到一个山洞的入口，洞口朝北，三十年前村民曾经进洞，并在里面走了很远的距离并在洞内听见海上船的声音，估计该洞与珠江口的龙穴岛连通，但是由于洞口塌陷，探险队进入山洞约十米后便无法前行，洞内有泉水流出，该山洞为水帘洞的可能性非常大。

走进大岭山森林公园，我们还可以发现大岭山山区各庙内供奉孙悟空。如大岭山观音寺、马山庙、水濂山古庙均供奉有孙悟空像，每年的农历八月十六日，成千上万珠三角地区乡民会带了香火、贡品来这些寺庙前祭拜斗战胜佛诞，这在国内外各庙宇中是罕见的。

按《东莞县志》，黄岭为岭南第一名山，位于城南三十五里，如此，岭南第一名山黄岭（黄旗旗峰）当为今之大岭山森林公园而非东城区一处小山包，这一点与《西游记》开篇即表：“海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。”相对应。

从上面的分析，我们可以看出，东莞大岭山森林公园各项特征与名著《西游记》之花果山完全吻合，是明确无误的大圣祖地、十洲祖脉、三岛来龙，这一独有的、重要的历史文化资源、统战资源值得我们去关注与开发。 清朝嘉庆初年，海盗在珠三角沿海一带活动频繁，其中以海盗“红旗帮”首领张保仔较为人所知。当年张保仔海盗势力雄踞东南亚一带海域，其匪巢位于珠江口对出附近岛屿。相传张保仔经常在虎门海口袭击侵犯各国商船和渔民，抢夺财物并藏于附近岛屿，后来有海盗私藏财宝于赤岗以北的山洞中，但最终未能瞒过张保仔，财命皆丢。

据说，在中国抗日战争期间，东江纵队在赤岗以北大山一带伏击日军时也曾发现此山洞。洞中原来是个石林，石头形态各异，姿态万千，洞穴曲径通幽，峰回路转，石林延绵20多公里。如今的“石洞”之名亦由此而来。听说，广州早年的军事地图中亦有此洞的位置标识，前几年曾指派军事人员来复寻，可惜一无所获。早些年，林场职工也曾进入过洞中避雨歇息，后来却再也未能找到它。此洞时隐时现，故此又称其为“隐洞”。

如今，大岭山森林公园已成为人们游玩健身的好去处，说不定有一天，哪位有兴趣、有运气的游客也能找着这个“隐洞”呢！ 在通往茶山顶的登山步行道上，了望山林的同时，可一览石景。一路上，随着步道走势的改变，可以从不同角度看见不远处山顶上形如蟠桃的一块大石。

话说，王母娘娘在瑶池大开“蟠桃盛会”，齐天大圣孙悟空未受邀请就驾云来到瑶池，参加盛会。只见那里琼香缭绕，瑞霭缤纷；五彩描金桌，千花碧玉盆；珍馐百味般般美，异果佳肴色色新。大圣止不住口角流涎，心想，如此“蟠桃盛会”竟无邀请本大圣，一怒之下，使了个神通将正在筹备宴会的众人定住，抱着酒，坐上殿中主位，品尝起满殿的佳肴美酒，还肆意将主位桌上一大盘献寿的蟠桃推倒。传说，那盘蟠桃乃是玉帝在其天宫后园亲自栽植的一株蟠桃，九千年一熟，人吃后与天地齐寿，日月同庚。玉帝亲自挑选蟠桃献予王母娘娘，以祝愿王母与天齐寿之意。蟠桃仙品，异于常果，落地化石。被推倒的那盘蟠桃里的其中一颗飞出瑶池殿外，穿越云层，落到人间，落在石洞茶山山脊上，蟠桃便化成大石。蟠桃虽已化成石头，但仙气尚存。相传，人们只要在王母娘娘诞辰那天，虔诚参拜灵石，便可以获得王母娘娘的保佑。如今，那块大石屹立在大岭山森林公园茶山山脊当中，远看就象一个仙桃，人们把大石称作“献寿桃”。 “献寿桃”之遥，可望不可及，往茶山顶的登山步行道途中可直达另一大石脚下，大石上插着一支旗，这就是传说中的“插旗石”。

明朝末年，珠三角沿海一带连年发生灾荒，官府欺压百姓，地主为富不仁，赋税和徭役苛重，弄得民不聊生。为反抗官府和地主的压迫，很多义气之士集结在虎门海口以北一带山中，扎寨安营，从此落草为寇，并在山腰大石上插起大旗，高呼“替天行道，劫富济贫”。其中，石洞一带的一个山寨据点树木高大参天，树冠交错密集，山与村之间只有一条小道，弯弯曲曲，连绵几公里，一直延伸到现今的九转湖一带。山寨哨岗就设在九转湖入口处，义士把守住入口，形成一夫当关，万夫莫开之势。

如今，站在石洞山上远远望去，一块大石和上面插着的大旗仍然隐约可见。走近细看，大石上一个深约1米、直径约10厘米的小孔赫赫在目。当地村民就把那块大石称为“插旗石”。 在观音寺旁有一道清泉，名为：“神仙水”。

相传在很久以前这里是一片不毛之地，方圆十里都没有水源，村民为了生存都陆续向远方迁徙，久而久之，仅剩几户人家舍不得离开自己的家乡，因为他们都坚信在不久的将来，这里的一切都会变得欣欣向荣。

这些淳朴的村民得以生存，都是因为二十里外的一片翠竹林。每天傍晚人们都会带上盛器去接次日竹叶上的露水。

某日，一位天神奉玉帝的旨意到人间视察民情，考究民风，玉帝告诫：神仙下凡，不得擅自施法。当时，天神路过此地，看到一位旅人昏倒在路上，已经奄奄一息，天神心感怜悯，但又不能违反天条，擅用法力。就在着急之际，取水回来的村民正好发现这位旅人，为了救他，村民毫不犹豫地把自己盛器里的水给他喝。在村民的抢救下他终于醒过来，可他还需要连续十天喝水才能康复。善良的村民宁愿自己少喝水、不喝水也去施救。村民的善举感动了天神，天神奏报玉帝。

玉帝听后，自言自语：“善有善报”，并立刻下令将大山劈开，还请来观音娘娘洒下甘露。就这样，连续不断的山泉就从山上汩汩流下，泉水仙气十足，清甜可口，长时饮用，能够永葆青春，延年益寿，人们称此为“神仙水”。“神仙水”流淌过的地方，万物滋养，树木茁壮生长，树根相互交错，形成一道天然的屏障，密不透风，保全着仙泉的灵性。人们只能闻泉水之声，不见泉水之径，故此泉水又名“隐泉”。

穷寇的诗句穷寇的诗句是什么

穷寇的诗句有：穷寇转趋海，淮南容易资穷寇。

穷寇的诗句有：宜将剩勇追穷寇，可怜穷寇尚游魂。词性是：名词。注音是：ㄑㄩㄥ_ㄎㄡ_。结构是：穷(上下结构)寇(上下结构)。拼音是：qióngkòu。

穷寇的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

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穷寇qióngkòu。(1)走投无路的贼寇，泛指残敌。

二、引证解释

⒈陷于困境的敌人。引《逸周书·武称》：“追戎无恪，穷寇不格。”《孙子·行军》：“粟马肉食，军无悬_，不返其舍者，穷寇也。”《汉书·韩信传》：“汉兵远_，穷寇_久_战，锋不可当也。”明唐顺之《公移·牌》：“此_穷寇，即使未能遽缚，四面皆海，船_焚尽，亦断无从容逸去之理。”《占领南京》诗：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”

三、国语词典

形容已走投无路的贼寇。如：「穷寇莫追」。词语翻译英语corneredenemy德语geschlagenerFeind(S)_

四、网络解释

穷寇穷寇拼音qióngkòu，解释走投无路的贼寇,泛指残敌。

关于穷寇的诗词

《巡寨偶书·穷寇转趋海》

关于穷寇的成语

视为寇雠视如寇仇穷寇莫追穷寇勿追反掖之寇无寇暴穷寇勿迫山木自寇落草为寇归师勿掩，穷寇勿追

关于穷寇的词语

反掖之寇成王败寇穷寇莫追养寇自重穷寇勿迫落草为寇山木自寇赍粮藉寇视为寇雠穷寇勿追

关于穷寇的造句

1、用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。

2、道友且留步，穷寇勿追，反正也已给他了教训。

3、这群顽主压根儿就没有得饶人处且饶人的雅量，倒是一贯认真贯彻落实伟大领袖“宜将剩勇追穷寇”。

4、哀兵必胜，穷寇莫追，追击只会给此战带来变数，和不必要的伤亡。

5、围师必阙，穷寇勿迫。

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流寇的词语流寇的词语是什么

流寇的词语有：视为寇雠，穷寇勿追，视为寇仇。

流寇的词语有：负乘致寇，落草为寇，无寇暴。2：结构是、流(左右结构)寇(上下结构)。3：词性是、名词。4：注音是、ㄌ一ㄡ_ㄎㄡ_。5：拼音是、liúkòu。

流寇的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

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流寇liúkòu。(1)到处流窜的盗匪。(2)流动不定的叛乱者。

二、引证解释

⒈到处转移、没有固定据点的盗匪。旧时统治阶级常用以污蔑农民起义军。多指明末李自成、张献忠等领导的农民军。引清叶廷_《鸥陂渔话·葛苍公传》：“杨嗣昌督师无状，公上书列其罪，直声震_下，及流寇猖獗，又数上言疏时事。”《关于纠正党内的错误思想》：“肃清流寇思想，实为红军党内思想斗争的一个重要目标。”

三、国语词典

四处转徙流窜的盗贼。词语翻译英语rovingbandit,rebelband德语umherschweifendeBandidten(V)_法语banditserrants,banditsdegrandschemins,hors-la-loi,bandesderévoltéserrants

四、网络解释

流寇流寇是一个汉语词汇，读音liúkòu，意思是到处流窜的盗匪，流动不定的叛乱者。

关于流寇的近义词

流落

关于流寇的诗句

黄带亦编流寇传一朝流寇犯神京流寇但争城

关于流寇的单词

freebooter

关于流寇的成语

穷寇勿追视如寇仇穷寇莫追落草为寇无寇暴视为寇雠反掖之寇山木自寇穷寇勿迫

关于流寇的造句

1、历史上存在过许多流寇主义的农民战争，都没有成功。

2、“流寇方式”的革命好，流寇方式的革命如黄巢起义，能攻城掠地、称王称霸，且能在人类历史上留下一笔。

3、只听咔、咔、咔，三声清脆声响传来，三明流寇已经再也不可能醒来，而这三声声响也将最后一名流寇惊醒，但他还来不及说什么，便被鸿烈依法炮制给拧断了脖子。

4、在武装起义胜利后，既不能一味向城市进攻，迷恋占领城市，也不能东流西窜，搞流寇主义。

5、皇上，臣欲请旨湖广督师，荡平流寇，但需精锐勇武之兵，能征敢战之将。

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红蓼洼中托梦长,花荣吴用各悲伤。是哪首诗中的诗句

看过《水浒》的人都有同感，合上书的那一刻心情特别沉重——带着兄弟们为即将没落的宋王朝南征北战，立下汗马功劳的宋江被高球，杨戬几个奸臣合谋在皇上钦赐的御酒中下毒身亡，同亡的还有李逵，两人后葬在一处并托梦与吴用和小李广花荣，吴用和花荣于同一天各自从自己的驻地赶到宋江墓前，两人深感宋江的宽厚情谊无法割舍，最终双双悬于树上，自缢而。

红蓼洼中托梦长，花荣吴用各悲伤。

一腔义血元同有，岂忍田横独丧亡？

悲情《水浒》自此结束，那曾在梁山泊结义落草为寇的一百零八条好汉到此基本七零八落，一切痛快往事皆烟消云散。天下没有不散的宴席，但是他们的宴席散的太让人痛心与难受！他们一心归顺朝廷的忠肝义胆，他们为国家拼命流血流汗牺牲生命，征方腊时一百零八人最后回来的只有二十七人，但却无名无份，朝廷始终没有正眼看他们，在正史中没有人为他们稍费笔墨，倒是施耐庵在野史的《水浒》中让他们名垂千古。