苦海无涯的下一句是什么-苦海无涯下一句是什么?[调皮]

1.苦海无涯 回头是岸出自哪里

2.苦海无涯苦做舟的意思

3.佛说“苦海无涯回头是岸”那么“岸”在哪里？

4.佛曰：苦海无涯，回头是岸.即为无涯，何来是岸

苦海无涯 回头是岸出自哪里

出

处：

宋·朱熹《朱子语类》卷五十九：“知得心放，此心便在这里，更何用求？适见道人题壁云：‘苦海无边，回头是岸。’说得极好。”

「苦海无边，回头是岸」为佛家劝人改过向善的常用语。

佛教以「此岸」形容生的世界，以「彼岸」比喻超越生的涅盘境界。

〖解释〗

苦海：比喻极困苦的环境。佛家语，形容深重无比的苦难。

回头是岸原是理学用语，指人只要回心转意，痛改前非，就能登上“岸”，就可改正错误。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出

苦海无涯苦做舟的意思

古人说：“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.”意即学习贵在勤奋刻苦.没有止境地学习,是每一个向上者必要的,是每一个做教师所必要的.

人要想不断地进步,就得活到老学到老.在学习上不能有厌足之心.从古至今,有成就的人,哪一个不是从勇于学习,不断钻研中受益的呢?更何况是现在文化、理念更新很快.

书山有路勤为径 学海无涯苦作舟出自我国唐代著名诗人、哲学家韩愈的治学名联.《增广贤文》

佛说“苦海无涯回头是岸”那么“岸”在哪里？

相信每一个中国人都听过“苦海无涯，回头是岸”这局佛偈，那么这个岸到底是在哪里?

要知道岸在哪里，先要了解前句苦海无涯，为什么苦海无涯？

佛说世上八大苦：生无所尽，生来这个娑婆世界即是痛苦，故而人们生下来的第一声即大声哭泣，此为生之苦；时光荏苒，匆匆岁月，岁月匆匆，稍纵即逝，再是美丽亦终将老去，此为老之苦；人吃五谷，哪有不病之时？于此般颠沛流离于尘世间，谁又能如愿不受病痛折磨？此为病之苦；万物有始即有终，我们无从印证亡能带给人多少恐惧，但却知道，亡给活着的人带来的恐惧远远超过了亡的本身，此为之苦；无论是对家人的亲情又亦或是对情人的爱情，朋友的友情，终有天这些人这些事会离我们而去，此为爱别离之哭；人的欲望，无穷无尽，蔓延滋长，哪怕是伟大如始皇，也想拥有长生不老的执念，却未能所得，此为求不得苦；当感情注入某个地方时，不能得以回报时，另一种感情孕育而生，怨恨，伤人亦伤己，此为怨恨会之苦；凡人所见，所听，所想，所遇，所感等各形色事物时，常为表象所迷，不免迷失自我，故而深陷其中，此为五阴炽盛之苦。

如是这般，这般如是，苦海看来是真的过于茫茫，处处是苦。可是如何才能解脱跳离此间呢？

佛陀说了，回头。回头就是岸了，岸在哪里？并不是说回头看得见岸，并非远在天边，亦非近在眼前，而是回头本身，就是岸，岸就在你回头那个位置。那个位置是哪里？

那个位置，其实是当你真正了解过了八苦，不忘初心的位置，当你知道了放下即轻松的位置，当你不著于相的位置。

太过执着于某件事物，即是著相。譬如执着于财富，想要得到无与伦比的财富，可是在这个路途中，沉迷了财富所带给你的快乐，忽视了原本最简单快乐。其实执着于做好事，其实这也是一种著相，因为你执念去做了好事，你贪有所得，无论出于慈悲或是私欲，你都希望你所做的，能有所回报。

这与《道德经》中那句名言“道常无为而无不为”不谋而合。世尊在世时曾说，各家学者言论主张，如众盲摸象，摸的都是大象，有的人摸的是大象鼻子，有的人摸的是大象尾巴，又有的人摸大象耳朵，可谁又能说这不是大象的呢？世尊把“道”比喻成象。

或许讲个故事，各位看官就能明白，此为禅宗公案：古代有两个和尚，两个和尚皆是得大成者，一日二者出行，于路边看见一具尸，一个和尚停下脚步，将尸安然埋葬，诵经超度，而另一个和尚看也不看就走了。旁人不解，遂问其师何故？师曰：二者皆无错，皆是高僧，前者慈悲，后者解脱。

佛曰：苦海无涯，回头是岸.即为无涯，何来是岸

这是个双假说论点，它包括了两个独立的假说，第一个假说是如果你执着于苦海，那么你会深陷其中，永无涯岸，而第二个假说是说，如果你猛醒回头，那么处处都是岸境，随时随地都可脱离，主体决定境遇，并不是一成不变的地理概念的海与岸，是心海和心岸。