掷果盈车的典故原文-掷果盈车与哪位名人有关
1.河南有哪些名人呀?
2.历史名人潘安的故事
3.我很羞愧作文 作文《面对批评,我很羞愧》
4.中国历史上的四大美男和四大丑男是谁?
5.历史名人都有些什么轶事、趣事?
河南有哪些名人呀?
传说中的中华民族“开天鼻祖”
河南淮阳城的太昊陵,是中华子孙祭祀朝拜伏羲的圣地。
治水神工大禹
为治黄河,“三过家门而不入”,留下了千古佳话。他是我国原始社会最后一位 部落联盟首领,奴隶制社会第一个元朝--夏朝的开国君主。主要活动区域在河南。
商朝创始人汤
一位政治上有远见,事业上有作为的国王, 能知人善任,人唯贤,他推翻了腐朽的夏王朝, 建立了商朝。主要活动区域在今商丘虞城一带。
政治改革家子产
姓公孙,名侨,字子产,春秋时 期郑国(今河南新郑)人,著名的政治家和思想家。
哲学大师老子
姓李,名耳,字伯阳,亦叫李聃,春秋晚期楚国(今河南鹿 邑)人,著名的思想家,哲学家和道家学派的创始人,著有《道德经》。
志行高洁的庄子
原名庄周(约公元前369年——前286年),战国时期宋国(今河南商 丘县东北)人,是继老子之后我国道家学派的一个主要人物,后人称“老 庄哲学”。他的文学造诣也很高,是我国浪漫主义文学流派的早期代表。
军事家吴起
(约公元前440年——前381年),战国前期卫国左氏(今河南 濮阳)人,著名的军事家和政治家,著有《吴子兵法》。
功成身退的范蠡
字少伯,春秋时期宛(今河南南阳)人,任越国大夫,在 吴越争霸中为越国打败吴国立下了大功。
变法图强的商鞅
姓公孙,名鞅(公元前390年——前338年),战国中期卫国(今 河南汲县)人,杰出的政治家,他的变法措施使秦国在战国七雄 中独霸天下,为日后统一中国奠定了基础。
法家的集大成者韩非
又称韩非子(约公元前280年——前233年),战国晚期韩国(主要区域在河南省)人,著名 法学家,他的学说一直是中国封建统治阶级运用的 基础。他的文学功底深厚,为后世留下了大量名言、名著。
秦末农民起义领袖陈胜
字涉,秦末阳城(今河南登封)人,领导了中国 历史上第一次农民大起义。
辅佑秦王统一中国的李斯
(公元前280年——前208年),楚国上蔡县(今 河南上蔡县)人,著名的政治家,辅佐秦王统一了中国。
历算学家张苍
(公元前256年——前152年),西汉阳武 (今河南原阳)人,是西汉初年历算学方面的突出代表, 为我国自然科学的发展作出了杰出的贡献。
古代著名的科学家张衡
字平子(公元78年——139年),东汉南阳西鄂 (今河南召县石桥镇)人。杰出的科学家,发明了浑天仪、地动仪、 测验风向的候风仪等,对人类科学文化事业做出了卓越的贡献。
医圣张仲景
名和,字仲景,(公元150年——219年),南阳郡涅阳(今 河南南阳)人,是东汉末年著名的医学家,被后人尊称为“医圣”。
英年早逝的才子贾谊
(约公元前200年——前168年), 洛阳(今河南洛阳东)人,是西汉初期著名的政治家和文学家。
汉字字典创造者许慎
字叔重(约公元58年——147年),东汉汝南召陵 万岁里(今河南郾城县东15公里许庄)人,东汉时期著名的经学 家、文字学家、训诂学家和词汇学家,著有《说文解字》等。
古代才女蔡琰
字文姬,陈留圉(今河南尉氏县西南蔡庄)人,是汉朝著名 学者蔡邕的独生女儿,所著五言体《悲愤诗》和《胡笳十八拍》最有名。
军事谋略家司马懿
字仲达,河内温县(今河南温县西)人。三国时期 的著名军事统帅,以谋略著称,是晋王朝的奠基人和开拓者。
邓艾
字士载(公元197年——264年),义阳郡棘阳(今河南 新野东北)人,三国时期魏国的著名将领,协助司马氏东征西讨,屡建奇功。
汉史专家范晔
字蔚宗,南朝宋代顺阳(今河南淅川县)人, 著名的历史学家和文学家,著有《后汉书》等。
狂狷而秀慧的阮籍
字嗣宗,东汉陈留郡(今河南尉氏) 人,著名诗人,被称为“竹林七贤”。
山水诗人谢灵运
生于东晋太元十年(公元385年),陈郡阳夏(今河 南太康)人,是扭转玄言诗风,开创山水诗派的第一个诗人。
志怪小说创始人干宝
字令升,新蔡(今河南新蔡)人,东晋时期 著名的史学家、文学家、志怪小说的创始人。
东晋帅星谢玄
字幼度(公元343年——388年),陈郡阳夏(今河 南太康)人,东晋时期著名的军事家和政治家,曾 指挥了历史上著名的以少胜多的战例典范——淝水之战。
反佛斗士范缜
字子真(约公元450年——515年),南朝舞阳(今 河南泌阳县西北)人,著名的无神论者,著有《神灭论》等。
文学理论批评家钟嵘
字仲伟(约公元480年——552年),南朝梁代颍川 长社(今河南长葛县)人,著名文学理论批评家,著有《诗品》等。
隋末农民起义领袖翟让
东郡韦城(河南滑县东南)人,隋末 大规模的农民起义军——瓦岗军的创始人。
“开漳圣王”陈元光
河南固始县人,字廷炬,号龙湖。他治 理漳洲42年,勤于吏冶,政绩显著,受到了 朝廷的嘉奖和百姓的爱戴,被尊为“开漳圣王”。
百代文宗韩愈
“唐宋八大家”之一,他的诗和散 文具有很高的造诣,为后人留下了许多 千古佳作,在中国的文学史上占有举足轻重的地位。
诗豪刘禹锡
字梦得,生于唐代宗大历七年(公元772年), 祖籍洛阳,是唐代中期的优秀诗人,散文家和思 想家,留下了《陋室铭》等许多脍炙人口的名篇。
一代名相姚崇
一代名相姚崇:原名元崇(公元649年——721年), 唐代陕州硖石(今河南陕县东南)人。三朝为相,一 生清谦,为唐王朝的“开元盛世”立下了汗马功劳。
唐代高僧玄奘
唐代高僧玄奘:俗姓陈,名炜,洛州缑氏 (今河南偃师县缑氏镇)人,是我国佛教史上空前绝后 的一代高僧,也是一位成绩卓著的翻译家,被后人尊称为“唐三藏”。
“画圣”吴道子
吴道子:武则天执政初年(公元686年)出生于阳翟 (今河南省禹州市),是中国山水画的祖师,素有“吴带当风” 的美誉,他的人物绘画更是“冠绝于世”,被后人尊称为“画圣”。
诗圣杜甫
诗圣杜甫:字子美(公元712年——770年),号少陵, 祖籍襄阳,伟大的现实主义诗人,创作了“三吏”,“三别” 等大量优秀诗篇,写下了“朱门酒肉臭,路有冻骨”等千古绝句。
诗鬼李贺
诗鬼李贺:字长吉(公元790年——816年), 唐代福昌(今河南宜阳)人,英年早逝,但留下了“黑云压城 城欲摧”,“雄鸡一声天下白”,“天若有情天亦老”等千古佳句。
凌云诗才李商隐
凌云诗才李商隐:字义山(公元813年——858年), 唐代怀州河内(今河南沁阳)人,是唐代千余名诗人 中极富才华的一位,留下了600余首诗,均属佳品。
现实主义诗人白居易
现实主义诗人白居易:字乐天(公元772年——846年), 号香山居士,生于河南新郑,伟大的现实主义诗人,留 下了“同是天涯沦落人,相逢何处曾相识”等许多不朽诗句。
建筑学家李诫
建筑学家李诫:字明仲,北宋时期郑州市管城 县(今河南新郑县)人。他篇著的《营造法式》一 书,是我国古代一部非常有价值的建筑学著作。
民族英雄岳飞
民族英雄岳飞:字鹏举(公元1103年——1142年), 相州汤阴(今河南汤阴县)人,南宋抗金名将,中华民族一代英杰。
宋代大儒程颢和程颐
程颢(公元1032年——1085年), 字伯淳,又称明道先生;程颐(公元1033年——1107年),字正叔, 又称伊川先生,被世人称为“二程”,是北宋著名名的理学家和教育家。
元代大学者许衡
公元1209年,出生在先后由金、 元统治的怀庆河内(今河南沁阳市),是元代著名学者、教育家和 政治家,和郭守敬一起修订完成了古代最优秀的历法——《授时历》。
明代乐律家朱载育
大约明朝嘉靖十五年 (公元1536年),出生于明郑恭王府(今河南沁阳),是 明太祖朱元璋的九世孙。我国明代伟大的音乐理论家、教学 家和天文学家,被西方赞誉为“东方百科艺术全书式的人物”。
抗清名将史可法
字宽之,河南祥符县(今开封市) 人,一生刚正清廉,忠心报国,他的抗清事迹和宁 不屈的崇高气节,为后人所颂扬。
书法家王铎
字觉斯,号痴庵, 河南孟津县人,是明末清初蜚声中外的大书法家。
抗英保台的曹谨
字怀朴,河南沁阳人,在台湾淡水县 和凤山县任职期间,为保卫祖国神圣领土台湾,立下了卓著功勋。
台北知府陈星聚
字耀堂,河南临颖县陈台乡陈村人, 清朝光绪年间率领台湾人民抵御法国侵略者,取得了台北保卫战的胜利。
张仲瑞喋血汴城
河南许昌人,同盟会成员, 1911年12月在开封策划武装起义时,被捕入狱,英勇不屈,慷慨就义。
中州第一个女学创办人刘青霞
河南安阳人,同盟 会成员,著名社会活动家,创办了河南第一所女校——华英女校。
民族英雄吉鸿昌
南扶沟县人,著名的抗 日将领,***员,1934年月11月24日被派。
***人好榜样彭雪枫
河南镇平县七里庄 人。伟大的共产主义战士,一位德才兼备、文武双全 的优秀军事家和政治家,1944年牺牲在豫东抗日前线。
人民英雄杨靖宇
河南确山县李湾村人。 东北抗日联军的著名将领,优秀***员,英勇牺牲时年仅35岁。
狼牙山壮士宋学义
河南沁阳市北孔村人。 在狼牙山阻击战中,和另外四名英勇的红军战士一起牵制了日 军主力,保证了大部队安全转移,是著名的“狼牙山五壮士”之一。
巾帼巨星
祖籍河南光山县,杰出的无产阶级革命家,忠诚 的共产主义战士,中国现代妇女运动的先驱和***。在中国所有 的女性中,能像那样为世人所熟知、受世人所敬爱的实在是 屈指可数。当她出访世界各国时,几乎受到所有国家元首和政府首 脑的接见和陪同。她的名字永远响彻在古老的中国大地,回荡在五 湖四海,如同一颗炫耀在宇宙太空的灿烂明星,熠熠生辉。
传奇将军许世友
河南新县许家龛人,一生极负传奇色彩, 领导并指挥了许多著名战役,战功卓著,是中国的卓越将领。
从放牛娃到将军的李德生
河南新县陈店乡人,中国 上将,一生戎马倥偬、身经百战,多次负伤,屡建战功,有“骁将”之称。
极高明而道中庸——冯友兰
河南唐河县祁仪镇人,是20世纪中国 对传统哲学文化的现代化做出了最突 出贡献的哲学家。国家一级教授,美 国哥伦比亚大学研究院的哲学博士, 美国普林斯顿大学和印度德里大学的 名誉文学博士,一生著述甚丰,90高 龄时仍撰写出七卷本《中国哲学史新编》。
当代毕升王永民
河南南召县人,享誉世界的“五笔字 型”的发明者。
历史名人潘安的故事
潘安247年―300年,即潘岳,字安仁,西晋著名文学家。下面是我为大家精心整理推荐的,希望各位看官能感兴趣哦。
:郑州古时候多美女,《诗经·郑风》就写出了男人在郑都东门外见到众多美女的惊讶和赞叹。那可是笑靥灿然、缤纷照眼。可是你知否,郑州还出俊男,你或许会笑,咱翻翻尘灰蓬蓬的《晋书》,上面说,这俊男在洛阳走,洛阳你知道,当时的首都,有话“洛阳女儿好颜色”,也是美女如云的地方,美女一多就互相当镜子照,照自己也照他人,互相照着的时候,就照见了这个俊男,就为之癫狂不已,忘掉礼教矜持,跟着搭话说笑,还联手相拥,把个俊男围在中间,向他投掷花果,俊男少见这个阵势,善意笑着逃离,回去的时候,车上已经是满满的花果。这件事情,若果不是当时传得到处都是,也不会进了严肃的史书。这个人就是潘安。
潘安从洛阳这么一走,就走成了大众情人。有个叫左思的,就是那个因写《三都赋》而“洛阳纸贵”的人,一直觉得自己很男人,听说了潘安的好事,也想上街走一走,走是走了,却没有得到什么花果,而是一群韵香味艳的唾沫。左思好懊丧,左思右想去了。还有个张载,因写《剑阁铭》,晋武帝派人镌石的那人,也想上街一试,却是被一群小儿用瓦片和石子撵了回来。两人上演了一场男版的东施效颦。这世界是个世俗的世界,花遇蝶的感觉和花遇蝇的感觉是不一样的。左思、张载,文章上得了市面,人却容不得街景。这件事依然传得满洛阳,就又传到了《晋书》上。
俊颜也是会影响他人的,这里有着说不清的问题,其中可能就因妒忌而开罪什么人。有个人就现出了不满,这个人叫山涛,就是“竹林七贤”中那个被嵇康写绝交信的山涛山巨源,山涛在皇上面前说:“潘安之美,并不是真美,是他化装化的。”然后给皇上献计,在烈日炎炎的夏天,宣潘安穿冬衣上朝,必然见分晓。潘安急匆匆换上冬天的朝服,顶着烈日在殿外等旨面君。等了很久皇上才召见,这时的潘安早已汗流浃背,脸上被汗一冲,愈加玉色凝脂,粉里透红,哪有什么粉妆。皇上龙颜大悦,极赞潘安的美是空前绝世。山巨源又一次陷入了尴尬的源流。
有人说,潘安不就那么一张脸?非也,潘岳不仅长了张锦绣皮面还写得一手锦绣文章,很早就名冠乡里。潘安祖父名瑾,做过安平太守。父亲名芘,曾是琅琊内史。这么好的条件,他十二岁就能诗作文,被乡里称为“奇童”,二十岁就写出著名的《藉田赋》。
潘安大名潘岳,字安仁,人家叫着潘安仁的时候,或许就把那个仁给省了。《文赋》将他与陆机齐名,“潘陆”就是潘安和陆机。梁钟嵘《诗品》将潘安作品列为上品,并有“潘才如江”的赞语。潘安的《西征赋》、《秋兴赋》、《寡妇赋》、《闲居赋》、《悼亡诗》都是诗赋中的名篇,流传后世有《潘黄门集》。
说归说,人们知道的,还是那个俊男潘安。中国历史几千年,潘安始终稳固著“大众情人”的民间地位。不都这么说吗:“才比子建,貌若潘安”,“才比宋玉,貌似潘安”。再有,《》中王婆总结出完美男人的五项指标,第一点便是要貌若潘安。王实甫的《西厢记》里便以潘安代张生:“看你个离魂倩女,怎发付掷果潘安” 。现在的黄梅戏《女驸马》,还有“我也曾赴过琼林宴,我也曾打马御街前。人人夸我潘安貌,原来纱帽罩婵娟”的唱词。
潘安小名檀奴,后世文学中,“檀奴”、“檀郎”、“潘郎”都成了俊美情郎的代名词。韦庄《江城子》中有词:“缓揭绣衾,抽皓腕,移凤枕,枕潘郎。”李后主《一斛珠》中言道:“嚼烂红苹,笑向檀郎唾。”都够骚艳的。
可见潘安貌对于审美的影响,潘安已成为千年来俊男的代称。
:潘安审猪中国古代第一美男、晋朝大文学家潘安在怀县今武陟县当了一年县令之后,老百姓来县衙告状的几乎绝迹,三班衙役纷纷向潘安称贺,歌功颂德之声不绝于耳。潘安却冷静地说:"老百姓的祖传信条是'屈不告状',不到万不得已,不会走这条路。无人来告状,冤屈仍然在,表明我官当得不好,没有什么可庆贺的。从即日起,三班衙役下乡巡访,就地办案,重大冤情禀告本官裁决,功绩卓著者提拔重赏。"
有一天,潘安化装成一位游方郎中,腰藏弹弓防身,手摇铃铛吆喝,走村串户,访察民情。潘安来到了宁郭驿,经过多方询问,得知村里有一个恶霸,名叫程虎,他倚权仗势,为富不仁,欺压村民,横行霸道,村中百姓对他恨之入骨,只敢在背地暗暗咒骂他。潘安决计要为民除去这个祸害。
潘安正在村西十字路口旁边的茶馆里喝茶歇息,突然发现一辆马车从北向南急急而来,一头母猪muzhu从东向西姗姗而去,马车躲闪不及,轧断了猪腿,大母猪muzhu顿时躺在地上,拼命嚎叫。赶车人吓得脸色煞白,慌忙刹住了马车,低声下气打听谁是猪的主人。四十岁开外、凶神恶煞的程虎闻讯赶来,二话不说,一手揪住赶车人的胸口,一手"啪啪"打了赶车人两个耳光,恶狠狠地破口大骂:"你把眼睛长到 *** 沟了,没看见您娘在你脸前走吗?"赶车人一边擦著嘴角的鲜血,一边陪着笑脸表示情愿多加赔偿。程虎望着马车上满载的八斗缸和石二缸,嘿嘿冷笑说:"俺家这头母猪吃食泼,窝头壮,两年能下五窝小猪娃,每窝都是十八头,它是俺家的聚宝盆、摇钱树,发家致富全靠着它哩。你这车和马,满车缸,全扣下也抵补不了我的损失,还得脱下你的大皮袄。"这个三十多岁的赶车人哭了脸,苦苦哀求程虎高抬贵手。程虎狠狠踢了赶车人几脚,高声喝道:"这是我的一亩三分地,我的话就是王法,你敢不听就捏你!"围观的人越聚越多,无人敢上前参言。潘安挤到程虎跟前,为赶车人讲情道:"轧伤母猪,非人故意所为,得饶人处且饶人。按公平市价,照价赔偿与你也就是了。"程虎骂潘安道:"谁的裤裆破了,把你漏出来了,哪有你的说话权!"此时正好有四名衙役闻讯赶到,同声高喊:"县太爷在此,休得无礼!"程虎被吓得目瞪口呆,不知所措。
潘安在衙役们的护卫下,脱掉化装,扯掉胡须,洗净脸面,戴上官帽,换了官袍,一位光彩照人的美男县令就展现在了老百姓的面前。周围的女人们一听到美县令潘安在此,争相从四面八方涌来以求一睹潘安真颜。衙役们借来了桌椅,就地摆起了公民间故事堂。潘安传令"地方"来见,没想到"地方"竟是程虎。潘安只好按照官场规矩,让程虎在旁落座,协同办案。程虎连称得罪得罪。潘安却说:"不知者不罪,我这县官还得依靠你这村官办案哩。"
潘安在临时公堂上宣布:"这场车祸的当事者是赶车人和老母猪双方,理应先审赶车人,再审老母猪,不偏不倚,当众公断。"潘安喝问赶车人道:"你放著三丈六尺宽的阳关大道不走,为什么把马车赶到人家的猪圈里轧伤了老母猪?"赶车人连喊冤枉,说明案发现场就在十字路口,车马至今原地未动。潘安判道:"十字路口不是猪圈,是用来行车走人的,不是用来养猪的,马车行走路线正确,赶车人无有过错,你赶车走吧。"赶车人如逢大赦,磕头致谢,赶着马车如飞而去。
潘安接着开始审猪。他让衙役们将母猪抬到"公案"之前,猛拍桌子喝道:"呔,大胆母猪!人有人路,车有车道,猪有猪圈,各守规矩。你不在猪圈里老实呆著,跑到十字路口有何公干?"老母猪只是哼哼,当然说不出话来。潘安教训道:"众所周知,娶得起媳妇管得起饭,养得起猪打得起圈。猪不在家里养,十字路口倒成了养猪场,像你这样猪仗犬势,横行霸道,叫人如何能过安定日子?"潘安以审猪为名,对程虎一番痛骂,骂得程虎脸上红一阵,白一阵,走又不敢走,坐又坐不住,抓耳挠腮,不得安生。潘安下位来用脚踢了踢母猪问道:"你可知罪?"老母猪只是哼哼。潘安道:"既无异议,且听夲官宣判。原想可怜于你,法外施恩;但公理安在,王法无情,判处立即斩决,以儆效尤,肉食分赠村中孤寡老人。"程虎吓出了一身冷汗,刚想悄悄溜走,被潘安喝个正著。潘安微笑道:"你我同为大小官员,当为百姓表率。母猪被斩,你也有治家不严之罪,理应重罚;若不治你,恐被百姓骂我官官相护。念你认罪服法,夲官从轻处理,罚你白银百两交付村里学堂助学,免去地方之职,再领取五十大板,以长终身记性。"
程虎被五十大板打得皮开肉绽,鲜血淋漓,瘫在地上,不能动弹。周围群众人山人海,欢呼之声震耳欲聋,人人都夸潘安审猪审得真好,不光教育了养猪家户,而且为老百姓除掉了一个人人痛恨的大祸害。
关于潘安的成语典故:掷果盈车
“潘岳妙有姿容,好神情。”刘孝标注引《语林》:“安仁至美,每行,老妪以果掷之满车。”潘安人长得很美,驾车走在街上,连老妇人为之着迷,用水果往潘安的车里丢,都将车丢满了。
白发悲秋
潘安三十二岁仕途不顺、妻女病亡使他那密云般乌黑的秀发添了几缕银丝,当时正值秋天他借古人宋玉、贾谊悲秋的典故写下了《秋兴赋》,后因以“潘鬓”谓中年鬓发初白。唐·李德裕《秋日登郡楼望赞皇山感而成咏》:“越吟因病感,潘鬓入秋悲。”明·无名氏《石榴花·题情》套曲:“我为他只落得心焦无聊,这离情怎消,谩赢得潘鬓沈腰。”
花县令
潘安做河阳县令时,,结合当地地理环境令满县栽桃花,浇花息讼甚得百姓遗爱。后遂用“河阳一县花、花县”等代称潘安,或喻地方之美或地方官善于治理。而这也是中国最早“花样美男”的出处。庾信《枯书赋》:“若非金谷满园树,即是河阳一县花。”李白《赠崔秋浦三首》之三:“河阳花作县,秋浦玉为人。地逐名贤好,风随惠化村。”《桃花扇》“家近洛阳之县,不愿栽花”,该典故常用来形用为人潇洒、风流注意不是男女的风流。
金谷俊游
当时西晋开国第一开国功臣贾充的外孙贾谧权势滔天,贾谧喜好文学,开阁延宾。渤海石崇欧阳建、荥阳潘岳、吴国陆机陆云、齐国左思、中山刘舆刘琨等皆傅会于谧,号曰二十四友,其他人不得参与。这二十四个人占了当时文坛的十分之七。他们经常在钜富石崇的金谷园里饮宴作诗,故称之为“金谷二十四友”。
西晋惠帝元康六年公元二九一年征西大祭酒王诩要前往长安,石崇与众人在洛阳之河阳县金谷别墅设宴相送,这是中国历史上第一次真正意义上的文人聚会,后人称之为“金谷宴集”,这次聚会和石崇所作的《金谷诗序》,后人王羲之效仿于是有了“兰亭雅集”和《兰亭集序》。“金谷宴集”中“遂各赋诗,以叙中怀,或不能者,罚酒三斗。”是酒宴上罚酒的鼻祖。
拙政园
被誉为“中国园林之母”苏州拙政园借用西晋文人潘岳《闲居赋》中“筑室种树,逍遥自得……灌园鬻蔬,以供朝夕之膳……此亦拙者之为政也。”之句取园名。
望尘而拜
《晋书·潘岳传》中记载“岳性轻躁,趋世利,与石崇等谄事贾谧,每候其出,与崇辄望尘而拜。”翻译过来就是,潘岳性格浮躁,趋于势力,与石崇等谄事贾谧,总是等到贾谧出门,看到飞起的尘土就开始下拜。
潘杨之好
潘岳在政治和为官方面也颇有建树,而其对妻子杨氏的忠一和深情,他和妻子杨氏12岁订婚,相爱终身。杨氏在潘岳32岁时逝世,他为她写的悼亡词情谊真挚,缠绵无尽,并未再娶。更成为千古佳话,有“潘杨之好”的评价。
我很羞愧作文 作文《面对批评,我很羞愧》
批评如一面镜子,它反射出你的缺点;批评如一碗苦药,它治愈你身上的“伤口”,批评如一缕刺眼的阳光,它激发你不断地奋发向上,这一切都取决于你是怎样面对批评.
还记得那个成天游手好闲的 *** 吗?当他在舞会上看到一位美女时,决定和她跳舞,而美女坚决的拒绝了他.从此他把批评化为了一种动力,自己离家苦读,最后成为了一个世界名人.当那位女士前来道歉时,他笑着拒绝了,他诚恳地说:“不用道歉,我还真要感谢你的批评!”他就是------格林尼亚.
批评在此时化作了送给格林尼亚的一件礼物,激发他下决心苦读.是呀!有些人对批评抱着一种感谢的态度,他们如陷进泥潭的盲人,已被危险埋没却依旧不明白深陷其中.这时批评就像一颗救命草,抓住了它,你就能活下来.有的人对批评抱着一种重头再来的决心,他们诚恳地接受了冲泡他们的沸水,化批评和挫折为动力,来散发出自己生命的清香.他们接受了这碗谁也不愿喝的苦药,此时批评是黑暗的黎明,使他们迎来了新生的太阳.他们在批评面前低下了高昂的头额,用感谢和决心踏上了成功的道路.
鲁迅怎么就不是呢?小时候,他在一个严格的私塾里读书,因为父亲病了,母亲要一人干活,他便承担起为父亲买药换药的工作.那天早上因为买药迟到了,先生狠狠地批评了他一顿,他一声不吭的回到座位,在自己桌子的一角刻了一个小小的“早”字,从此他再也没迟到过.
鲁迅并没有为自己辩解,哪怕有再多的客观因素,他在自己的心里深深地刻了一个“早”字,让自己永远铭记.“早”不光是早到,而更多的是一种学习态度,他最后成功了,是因为他把批评当作一种善意的提醒,把批评当作是自己真正存在的问题,而无时无刻地病句,应该改为:无时无刻不在提醒自己,无时无刻地病句,应该改为:无时无刻不在让自己做得更优秀.批评对于他来说是给予自己生命的阳光.
批评,是黑暗的黎明.批评,是人生道路上善意的提醒.有时,批评比表扬更能催人上进.批评,它如同一个个音符谱出了人生完美的乐章.批评,如同绿莹莹的小草,从而衬托出美丽的花园.批评,是一滴苦涩的眼泪,是它让我们永远铭记自己的失败和教训.
当我们面对批评时,何尝不能对它说声“谢谢”?好好地面对批评,成功的彼岸就离你不远了.:太长了,老师会看出了.回答:批评如一面镜子,它反射出你的缺点;批评如一碗苦药,它治愈你身上的“伤口”,批评如一缕刺眼的阳光,它激发你不断地奋发向上,这一切都取决于你是怎样面对批评.
还记得那个成天游手好闲的 *** 吗?当他在舞会上看到一位美女时,决定和她跳舞,而美女坚决的拒绝了他.从此他把批评化为了一种动力,自己离家苦读,最后成为了一个世界名人.当那位女士前来道歉时,他笑着拒绝了,他诚恳地说:“不用道歉,我还真要感谢你的批评!”他就是------格林尼亚.
批评在此时化作了送给格林尼亚的一件礼物,激发他下决心苦读.是呀!有些人对批评抱着一种感谢的态度,他们如陷进泥潭的盲人,已被危险埋没却依旧不明白深陷其中.这时批评就像一颗救命草,抓住了它,你就能活下来.有的人对批评抱着一种重头再来的决心,他们诚恳地接受了冲泡他们的沸水,化批评和挫折为动力,来散发出自己生命的清香.他们接受了这碗谁也不愿喝的苦药,此时批评是黑暗的黎明,使他们迎来了新生的太阳.他们在批评面前低下了高昂的头额,用感谢和决心踏上了成功的道路.
批评,是黑暗的黎明.批评,是人生道路上善意的提醒.有时,批评比表扬更能催人上进.批评,它如同一个个音符谱出了人生完美的乐章.批评,如同绿莹莹的小草,从而衬托出美丽的花园.批评,是一滴苦涩的眼泪,是它让我们永远铭记自己的失败和教训.
当我们面对批评时,何尝不能对它说声“谢谢”?好好地面对批评,成功的彼岸就离你不远了.
我很羞愧,怎么写具体?不是写作文。令我惭愧的一件事
这是发生在我身边的一件事,每当我坐公交车时,我便会回忆起那件事。这件事既让我对自己感到十分惭愧,也让我对一位素不相识的人产生一种敬佩之情。
那是几天前的一个星期日的上午,我准备和妈妈坐公交车去姥姥家。快过年了,大家都忙着买东西,几天刚好是个集,大家都忙着去赶集。我一上公交车,就赶紧抢了个空位子,看也不看,便一 *** 坐下去。随后又往车厢里一瞧,车厢里的人还真不少,整个车厢就像个蜜桃罐头,拥挤不堪。
我正悠闲地坐着,看窗外的美景时,一位老奶奶上车了。“朝我这排坐位走来,我想:到姥姥家还很长时间呢,让了座以后挤在人堆里多累啊。到底让不让?正当我犹豫的时候,一位大姐姐站了起来,对老奶奶说:“老奶奶,您坐我的位子好了。”然后,她扶老奶奶小心地坐下,而她一直靠着座位,一手直撑着,紧握扶手,用力抵抗着拥挤的地方。我见老奶奶有了座位,心里也没有再想什么了,继续欣赏风景。
车又经过了好几个站点,可是只有从前门上来的人,却不见从后门走出去的人,车厢里更加拥挤了。我见那位大姐姐被挤得满脸汗珠,而且手里拿了好多东西,腰背渐渐地弯起来,很艰难地站着。好不容易到了终点站,下车的人非常多,我和那大姐姐也准备下车。大家拿着大包小袋你推我挤地朝车门走去。突然,不知哪个人把大姐姐的腿挤了一下,大姐姐“哎哟”尖叫了一声,咬着牙,脸上露出痛苦的表情,捂着腿下了车。我心里觉得很奇怪:挤一下也能疼成这样?我带着一个“问号”走出了公交车,只见那大姐姐正坐在路边,卷起裤腿,查看伤口。她的腿被挤起来一块大青。
我站在那里,呆若木鸡,觉得脸上 *** 辣的。这件事虽然过去了那么长的时间,但我却记忆犹新。这件事一直告诉我:要做一个乐于助人的人,只有帮助别人,才能更加快乐。
令我惭愧的一件事
大家的童年里,有喜有悲,成长进行曲中也有一些挫折。我从小到大许多点点滴滴都记不清了,但有一件事还留在记忆的深处。
那天,我在老家的大街上正走着,突然我闻到一阵香味,它陪着烟雾袅袅地飘着。我沿着烟雾来到一家烧烤摊,哈!今天真走运。我向老板娘大喊:“来一份鸡腿、牛肉……够了!”我立刻掏出了一张“大团结”说:“老板娘!这些钱够了吧?”老板娘瞥了一眼,回答:“还差一元!”我一听,才不信呢!可是我算了算,才知道自己算错了。我摸了摸口袋儿,糟糕,没钱了!衣服、裤子的袋子里已经空空如也,我不得不回家取钱。老板娘看出了我的心思,说:“你先拿去吧,顺便取钱过来,我等你!”我快速地奔回家,把钱罐打开,一看,顿时傻了眼:只剩一元了!我的心里像两个小人在打架。一个人说:“别交了,留下来多好呀!”另一个却说:“要交,得学会诚实!”我想:不交白不交,反正她也不能找上门来!我打开电视,边吃边看。真开心!可望着胸前的红领巾,心里一下子变得 *** 辣的。干这种坏事,我怎么能当少先队员?我一定要把钱还回去!
可我找遍了整条小巷,已不见他的踪影。下雨了,雨点儿仿佛扎在我身上,我万分惭愧……
一件令我惭愧的事
世间万般生命,能撞击出灿烂火花的总是一段缘,这段缘,让人一辈子魂牵梦绕;这段缘,让人回想一生,维系一生。
那天,我们和几个小孩去附近的一家机关玩,我们玩雪的情景,点燃烟花爆竹的兴奋,在这寒冷的冬夜里显出丝丝温暖。
我拿起一支爆竹,插在竹篓上,却丝毫没在意,竹篓是一个废纸篓,里面有一大叠油印纸,竹篓旁是一堆易燃的纸张和木屑!
“呼!”
爆竹炸了,几颗火花顿时点燃了它们。油印室着火了!!!
是你,费力地把我从火势中拖了出去。看这黑夜,听远处大人们奔跑过来的声音……
人群渐渐把火扑灭了,胆小的我一直躲在爸爸身后。
终于,我把责任全推给了你……
在交赔款的那天,你深深地看了我一眼,什么也没说。
窗外依旧飘飞着大雪,却再也没能掩饰我心里的那份愧疚。
你没有指责我,默默包容了我的过失。
日子便一天天过去,这件事也渐渐沉淀。终于有一天你告诉我,你要走了,也许会移民到异国他乡。我的心竟如玻璃般碎了,我迷失了我的二月,绝迹尘寰的友情再也难求。从此我们天各一方,我失去了你的宽容,却懂得如何做人,我将它收藏起来,直到永久。
最珍贵的友情像北极星那样,永恒而又遥远。
我得到过,我怕失去了。我又得到了……
一件令我惭愧的事-
在我五年的小学生活里,曾经历了许许多多的事。有的像
不是写作文
我很惭愧的作文我家又新增了一位小成员,它就是十分惹人喜爱的哈巴狗盼盼。盼盼,大大的眼睛,灵敏的嗅觉,右脑的形状很可爱。盼盼很忠诚,很可爱,但有时也很凶猛。有一次,它与别的狗发生了“争执”,只见它“唇枪舌剑”,“爪舞足蹈”,利用他的天生的本领与对方的2只狗相持着。刚开始,盼盼稍有些吃亏;但转眼间,他爆发出了“野性”,使出浑身解数,终于把敌人吓倒,让它们灰溜溜地逃跑了。盼盼这时叫了两声,显得特别自豪。 盼盼也是一个“惹祸胚”。
有一次,我把水晶瓶捧出来欣赏,忽然,盼盼冲进房门一声叫唤,我心中一惊吓,水晶瓶便与地面 “拥抱”,立即“粉身碎骨”。我呆住了,心中一阵发凉,心里如“十五个吊桶打水—七上八下。”“怎么办,怎么办呀,这可是爸爸最“疼”的宝贝啊!”我跺着脚,手拍打着沙发,不知怎么办。盼盼眼中也闪出了几分悲哀。我把碎片扫进垃圾桶,一直在客厅里踱来踱去,心里可急啦。 晚上,爸爸回来了。他像往常一样,放下包,走到自己的心肝宝贝前……“哎?水晶瓶怎么不见了?媛媛,水晶瓶呢,是不是被你摔碎了?”爸爸看样子很恼火。我走过去,眼睛不自然地四处张望。爸爸有点怀疑了,让我把事情的经过说清楚。我紧张的说不出话来了:“不……不……不是……,是……是我弄的,是……是……是我拿……拿出来……看……看的,盼盼……盼盼……一扑,所以……所以,碎……碎……了……”爸爸听了,生气到了极点,把盼盼猛地一踹,把它赶出了家。 更多 ?
她走远了我很羞愧作文400字那一次我很羞愧,我的小脑袋竟然想出了折磨一个馊主意!
在这个阳光明媚的早晨,我爸妈都去上班了,我自己在家里想我们老师留的作文!也就是这我那主意就出来了,我想呀想 想的我都晕了!再看看作文本上那三行字数一数九十多字,老师让我们写600字的,我的大脑里突然有一个想法。我想了想中国古代有好多喝酒的事!什么李白酒后写下千古名句·张飞豪饮破城!!!古人太伟大了,我也想试试看看喝了后我那好词好句能不能出来帮我!于是我那件羞愧的事就出来了。
我马上跑去了餐厅找出我老爸珍藏的好酒,在哪里呢?我找来一个小椅子站了上去找到了一瓶好酒可是,我又想古时候的酒都是女儿红什么的!度数一定很高吧!我也找瓶度数高的酒喝喝!我找了一瓶,又拿了一个杯子,倒了一杯我一闻,一下子就辣了鼻子,我又说天降大任于斯人也,必先呛其鼻子,辣其嘴唇作文
呵呵。我喝了一杯觉得不够又补了一杯!我喝完后嗓子辣辣的,很难受!!!!太痛苦了。
我马上又跑到书房,准备乘热打铁,可是我越来越晕,那些好词好句就是不出来帮我。一会我觉得头脑发热就不知道了!只听见有人开门。作文
当我醒来的时候,墙是白的·天花板是白的·还有一个人也穿着白的衣服。我到天堂了!不可能把,我再一看原来是医院,我妈妈在一边看着我。医生说是喝多了酒晕过去了!
我和妈妈回到家,我告诉我妈妈事情的原委。我妈妈乐的呀!跟朵花似的!!!!!!
我现在想起来都羞愧!!!!!!!!!!!
那一次我很羞愧!!!!!!!!!!!!
作文,今年春天我很羞愧2012年的春天 我真累 人之所以感到累,特别是心累,是因为总徘徊在坚持与放弃之间,迟迟没有做出一个抉择。 ——题记 上课铃又响了,回到教室的座位上,面对桌面上垒起高高的一叠书,我真累。每天漫无目的地学习、吃饭、睡觉,起床再接着学习、吃饭、睡觉,天天如此,兜了一圈又一圈,真累! 到底是怎么了,怎么会如此之累,像是身体的全部精力都被魔鬼吸走了一样,整日无精打采,说是行尸走肉,我想也不为过。可是身体里的那个小精灵,它拼命地挣扎着、反抗着,我能听见它的呼声:“我不允许你堕落,不允许你失去动力。” 是啊,原本那个浑身充满斗志,拥有美好梦想的我哪去了,是什么拖住了我梦想的脚步? 原来是累,是心累。而人之所以心累,是因为总徘徊在坚持与放弃之间。家庭对我寄予的期望,让我想坚持,面对厚厚的永远读不完的书,我想放弃,朋友和同学的鼓励,我想坚持,面对一道道解不完的难题,我想放弃;想起那曾经为自己精心编织的美好梦想,我想坚持,但面对外界形形 *** 的诱惑,我想放弃。心里的魔鬼与小精灵一直在斗争,我夹在中间,着实感动累,真累。 2012年的春天,一边犯着春困,一边啃书,可是不知道什么时候,已不知不觉地进入了梦乡。梦里,我看见了很多年后的自己,干练的短发、整洁的套装,正从容不迫地和客户谈论我的经济学。 同桌敲敲桌子:“喂,老师下来了。”被她的一句话从梦里拉回了现实。可是回想起那个梦,突然让我精神抖擞,那不就是我想要的未来吗?如梦初醒。为了最初的梦想,我要坚持,无论如何都要到达梦想的彼岸。 2012年的春天,我真累,但2012的夏天,我应该重振旗鼓,高扬梦想的风帆。
那一刻,我真羞愧。作文那一刻,我真的很羞愧
四五年过去了,那一天,那一刻的情景依然历历在目,让我每次想起时都会为自己的虚荣心而羞耻。
那是一个12月的下午,天空中淅淅沥沥的下着一点毛毛雨。我和妈妈一起去大市场,她要去再买一些蔬菜以便弥补上午已经卖出去的空缺,因为是星期天我就陪着她一起去了。灰色的天空,泥泞的路面和我自己心中的那个欲望使我高兴不起来。元旦快要到了,许多同学都穿上了自己轻便漂亮的黑色皮鞋,而我穿的却是显得很笨重的棉鞋。作为一个女生,我常常为此而感到有些自卑,虽然它很暖和,可虚荣心作祟,我越来越排斥它。
和妈妈来到大市场,到菜市需要经过一片鞋市,我看到那琳琅满目的漂亮的鞋,我终于克不住自己对妈妈说:“妈,我想买鞋。”那声音极微弱,甚至是怯弱的。“你不是已经有了吗?而且很暖和。”妈妈用温和的语气反问我。“可是它不好看”。那声音同样很小,但透出的是一种厌恶之情。妈妈马上一愣,然后恍然大悟似地说:“对啊!女儿知道漂亮了。”于是她拉着我走进一家店,我选中了一双,她便付了钱,我们又回到外面。她说:“回家吧!我的钱已经不够了。”她走在前,我走在后。那一刻,我突然感到无地自容,感到自己好不懂事,感到自己很虚荣,感到自己比来时还要难受,心里很酸。
其实那是一双很劣质的鞋,外表并不是金玉,其中真的是败絮。我提那双鞋依然慢慢地跟在妈妈后面,我感到自己真的没脸对妈妈说话了,我因为自己那颗微不足道的虚荣心破坏了妈妈原来的计划。我正想着,想着,妈妈却突然转过来对我说:“快点走呀!淋多了雨会生病的。”然后她拉着我的胳膊小跑着回到了家里,她似乎看出了我并不高兴,对我说:“不管怎么样也得让我的闺女高兴呀!”我笑着,没有说话。然后我背着身子去打开电视,妈妈就去忙其它的事情,她没有看到我眼中的泪珠儿,我却看到了她心中闪亮的爱;她看到了我脸上的笑容,我却没有看到她经历的艰辛苦难。
那一刻,我为自己感到羞愧的那一刻,我知道自己又成大了很多,很多……
仅供参考,祝你学习进步!
风流的解释,古意与今意大不相同。于古意中,是牵牛上流的牵牛老者,垂钓富春江的严子陵,茅庐高卧的诸葛孔明,是掷果盈车的潘安,明珠美玉的卫玠,凤止阿房的慕容冲,侧帽风流的独孤信,音容兼美的兰陵王,广陵绝响的嵇康,兰亭集序的王羲之······也是陶陶乐尽天真的,苏东坡。
大抵泱泱华夏五千年来,只要视为有所成就的人,都有一位伟大的母亲,苏东坡自然也不例外——其母程氏,大理寺丞程文应之女,出生书香门第,举止端庄优雅,知书达理,为人处世无不有大家之风,同样,这也是个有远见卓识的女人,她让苏东坡与百姓商家的儿子一起上私塾,让他自小就得到锻炼的机会,在他的人格修养上得到了极大的益处,无论为官做人。
苏轼与王安石本是好友,但却因为与王安石等新法派的政治分歧——他认为,新法派与旧法派的分歧不在于制度而在于吏治,简单来说,就是不是制度问题,而在于作风问题。当时北宋官僚作风严重,如人体上缠绵几十年的陈年老疾,想一下子用虎狼之药不但治不了病反会损伤人体,只有一步步推行才能治本。理所当然的,他不容于朝廷。当事人自也知道,他自求贬去杭州,离开这个污浊的官场。
人称上有天堂下有苏杭,西湖淡妆浓抹婀娜多姿,袅袅盈盈之处如西子低头含笑;灵隐悠远深幽充满禅意,幽幽明明之所似名士谈笑风生。就是这样一个钟灵毓秀之地,接纳了苏轼那颗满怀郁气、迷茫无依的心。苏轼的心,在一片湖光山色中得到了慰籍。他整日出门访友游山玩水,历经风霜后的心灵更为旷达豪放,在诗词艺术上开辟了一片新天地。接着他又被调往密州(今山东诸城)、徐州、湖州等地,任知州县令。作为一位能体会民间疾苦的清官干吏,他的政绩十分显赫,这样持续了大概十年,就在他以为这一生就会如此终老之后,一场祸事,又降临在了他的头上。
这就是赫赫有名的乌台诗案。苏轼被捕入狱103天,几次濒临被砍头的境地。那些最黑暗的日子里,苏轼面临着无数的抨击、冷漠的嘲讽、小人们的落井下石······他的内心痛苦难当,日日夜夜饱受折磨——无论白天黑夜、身体精神。百般折磨,终于迎来了出狱那天,我常常想,那一天,他面对着一百多天未见的阳光,他想起了什么?是浮名浮利,虚苦劳神的明悟,还是长恨此身非我有,何时忘却营营的吁叹?
这一场大戏,最后以苏东坡贬谪黄州为结局。在黄州,苏轼心灰意冷,将时间多放在游览古迹,创作诗词上面。家中生计艰难,他便于公务之余带领家人开垦城东的一块坡地,种田帮补。“东坡居士”的别号便是他在这时起的。
可命运的玩笑尚未开完:召回京师、重贬杭州、再贬惠阳、放逐海南,最后,卒于常州。时年六十四岁,御赐谥号文忠。
究其一生,东坡处处为风流。
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中国历史上的四大美男和四大丑男是谁?
如果评选 历史 四大美男 ,个人给出名单如下,以生活年代为序, 宋玉,潘安,纳兰容若,。 不解释。
如果评选古代四大美男 ,个人更认可 潘安、高长恭 、宋玉和独孤信 这种说法,显得更公平,潘为西晋人,兰陵王高长恭北齐人,宋玉战国人,独孤信北周人。嵇康、潘安、卫玠同为晋人就不太合理。潘安、宋玉和兰陵王大家相对熟悉,着重介绍一下独孤信。
让我们用最热烈的掌声和最高的分贝,欢迎北周大司马、柱国大将军独孤信,本名独孤如愿。 他帅到啥程度呢?独孤信曾在甘肃天水打猎,猎犬作伴玩的潇潇洒洒,策马奔腾帽子松松垮垮,有点歪。众人发现后无不欢呼,哇,大将军老帅了!于是满城尽戴歪帽子。女人看到后更是把持不住,独孤,我要为你生孩子!
然而最帅的独孤大将军只同他的妻、妾生孩子。一共有七子八女,其中长女、四女、七女都成了皇后。 长女嫁给北周世宗皇帝宇文毓,为明静皇后。 四女嫁给了李渊的父亲唐国公、柱国大将军李昞。李渊登基后,追老爸为世祖元皇帝,老妈孤独氏为元贞皇后。 七女独孤伽罗名头最响,为杨坚的文献皇后,隋炀帝杨广的生母。
说说你的看法吧?
古代四大美男,比较多的版本是认为分别为潘安,宋玉,兰陵王和卫玠。
潘安不用多讲,美男子的代名词,无论古今,都喜欢用才高八斗(曹植)形容一个人的才气,貌比潘安来形容一个人的帅气。足见公认程度之高。
潘安是晋朝人,颜值爆表,且才气逼人。成语掷果盈车的主人公。潘安是一个大帅哥,大才子也是一个好丈夫。不过嘛,他的政治作风不咋滴。依附著名毒妇贾南风,排除异己结党营私,把西晋王朝搞的乌烟瘴气。贾南风向来*乱,以潘安的姿色估计肯定难逃魔掌。
还有一个是战国时期楚国人宋玉。宋玉此人,也是有才又有颜值的人。他发明了一个词汇:登徒子,成为好色之徒的代名词。登徒子此人,是一个有才气且正直的大臣,跟包拯差不多的人物。只因他劝谏楚王让宋玉远离楚王后宫,就被宋玉作登徒子好色赋强怼,归纳起来就是好色者不嫌妻丑,登徒子妻子极丑,且登徒子十分宠爱丑妻,结论:登徒子好色。可怜一个好男人从此成为浪荡子弟的代名词,其冤堪比武大郎。
兰陵王,北齐皇族,北齐后主高纬亲堂兄弟。传闻兰陵王长的柔美异常,男女通吃的长相。美得不像话,美得没有威慑力。因为是武将,所以总是带着面具作战,有大将之才。可惜被齐后主猜忌,赐毒酒而。兰陵王入阵曲就是用来颂扬高长恭的勇武。这方面日本人比较推崇兰陵王。
还有一个是卫玠。卫玠,晋朝人,也是一个大帅哥大才子,出身高贵。可惜身体不好,因为颜值过于逆天,出行总引来大量男女老少围观,受惊过度,最后重病缠身而,落下一个英年早逝的结局,也留下看杀卫玠的成语供后人八卦。
当然古代还有很多帅哥名人,比如位面之子光武帝刘秀,后汉书记载他是一个大帅哥,比如著名的邹忌讽齐王纳谏里面的邹忌,就是一个形貌昳丽的大帅哥,里面的城北徐公也是一个大帅哥,三国里面河北名士崔琰,也是大帅哥大才子,曹操曾故意让其代自己接见匈奴使臣,双双留下美谈。还有一个就是号称 历史 上最美皇帝的西燕慕容冲。慕容冲因为容貌俊美,同姐姐一道被前秦皇帝苻坚收入后宫。
古代帅哥多是才气突出或者战功卓著之人。至于古代丑男,正史不记载这些。古代男子以才气,能力和品德论高低,甚少看重容貌,除非此男子相貌出众(锦上添花之用)。女子也是如此,一般只会记录美女,而丑女也多不记录,有名的丑女多是大德大贤之妇。三国演义里面的凤雏庞统,刘备这么能忍的人见了都看不下去,可见有多丑。而三国志并不描述庞统相貌。
题主问到的是两个问题,悦史君一一来回复。
先说 四大美男 。
虽然古代没有拍照技术,也没有专业的评比,但四大美男的榜单还是出现了,不过,还不只是一份。
第一份,也是最常见的榜单:潘安、北齐兰陵王高长恭、宋玉、卫玠。
第二份榜单:潘安、北齐兰陵王高长恭、嵇康、卫玠。
大家看到了没?两份榜单中,潘安、北齐兰陵王高长恭、卫玠3人没有变动,只有宋玉、嵇康二人交替出现。
那么,接下来悦史君就把他们5个人,挨个极简介绍一下。
第一,潘安。
说道潘安,很多人都会想到一个词“貌比潘安”,这是用来形容美男子的,潘安成了美男的“代言人”,可见他的颜值得到了公认。
那么,潘安是个怎样的人呢?
潘安是西晋著名文学家,虽然史书上没有详细记载潘安的五官、身高等,但说了三个字“美、姿、仪”,就是外表帅气、气质超赞。
潘安在西晋时就有很多追求者,以至于每次出去游玩,都会有大批少女追着他,又是献花,又是献果。潘安回家时,都能满载而归,这就是“掷果盈车”这个典故的由来。
可就是这样,潘安对妻子却是痴情得很,妻子在世的时候零绯闻,妻子去世后还写了三首《悼亡诗》。
但潘安的人生却是个悲剧,他早年不被重用,后来投靠了皇后贾南风,参与了贾皇后废黜太子的阴谋。结果,八王之乱后,赵王司马伦夺权成功,立刻抓了潘安,并将他夷灭三族。
悲乎!
第二,北齐兰陵王高长恭
高长恭是给后世留下无限遐想的美男子,因为他是北齐战神,每次上战场都戴面具。
高长恭出身北齐皇族,是北齐文襄帝高澄的第四个儿子,封爵兰陵王。
高长恭半生戎马,战功赫赫,却给他带来了厄运。
北齐后主高纬猜忌高长恭,高长恭很恐慌,便通过收受贿赂、称病告退的方式,想保住性命。
北齐武平四年(公元573年)五月,北齐后主高纬派使者送来一杯毒酒,高长恭悲愤至极,留下一句“天颜何由可见”,饮毒酒而。
惜哉!
第三,卫玠。
卫玠是晋朝著名的清谈名士和玄学家,他出身士族,祖父卫瓘位至太尉,父亲卫恒官至尚书郎。
卫玠小时候,就被时人看重,认为他是玉人,他的舅舅骠骑将军王济长得很帅,但一和卫玠在一起,就觉得自己形貌丑陋。
卫玠来到建邺(今江苏南京)时,那里的人为了一睹他的风采,挤成了人墙,结果卫玠因劳累过度病倒,27岁就去世了。
这也留下了一个成语,“看杀卫玠”,这美,真的太厉害了!
第四,宋玉。
宋玉是战国时期楚国著名的辞赋家,与屈原合称为“屈宋”。
前面我们说了“貌比潘安”,其实形容美男子,还有一个词,就是“美如宋玉”。
宋玉的美传了几千年,但他连一张画像都没有留下,早已是个千古之谜。
不过,在《登徒子好色赋》中,还是可以意会一下宋玉的美貌“体貌闲丽”。
宋玉有才有貌,但他的仕途一直不顺,虽然有段时间在楚王身边做了文学侍从,但最后还是不得不离开了朝廷,重归乡野。
第五,嵇康。
嵇康是曹魏著名文学家,娶了曹操的曾孙女长乐亭主为妻,是“竹林七贤”的精神领袖。
关于嵇康貌美的记载,那就比较多了。
《晋书·嵇康传》是这样写的:“康早孤,有奇才,远迈不群。身长七尺八寸,美词气,有风仪,而土木形骸,不自藻饰,人以为龙章凤姿,天质自然。”
而《世说新语》里,嵇康又是这样的形象:“嵇康身长七尺八寸,风姿特秀。见者叹曰:‘萧萧肃肃,爽朗清举。’或云:‘肃肃如松下风,高而徐引。’山公曰:‘嵇叔夜之为人也,;其醉也,傀俄若玉山之将崩。’”
其实,最高评价在《晋书·列传第十九》:“康尝采药游山泽,会其得意,忽焉忘反。时有樵苏者遇之,咸谓为神。”
看到没?我们现在经常说男神,人家这里就直接说嵇康是“神”了,但这是国家认证的啊!
嵇康特殊的身份,让他的人生成为悲剧,司马氏父子专权后,嵇康隐居不仕,后因得罪钟会,40岁被司马昭处。
美男看够了吧,那我们接下来谈第二个问题:四大丑男。
我们中国人讲究对仗,有四大美男,自然就要整个四大丑男,而这四位就是晏婴、左思、包拯、刘墉。
嗯,悦史君还是一一极简介绍。
第一,晏婴
晏婴是春秋时期,和管仲齐名的政治家,被尊称为晏子。
晏婴担任齐国正卿近五十年,历仕齐灵公、齐庄公、齐景公三朝,为齐国的强盛呕心沥血。
晏婴的丑并没有明确的史书记载,但在“晏子使楚”中,楚王曾用偏门来羞辱晏婴,暗示他长得很矮小。
第二,左思
左思是西晋著名文学家,才华横溢,而且是西晋武帝司马炎的国舅。
不过,在《世说新语》的记载中,左思实在不堪:“左太冲绝丑,亦复效岳游遨,于是群妪齐共乱唾之,委顿而返。”
这是啥意思呢?
就是说左思想仿效美男子潘安出游,结果因为长得太丑,被一群老妇人唾弃,不得不沮丧而归。
但左思确实有才,一篇《三都赋》,在京城洛阳广为流传,于是有了“洛阳纸贵”这个成语。
第三,包拯
包拯是北宋著名清官,曾官至枢密副使,相当于副宰相。
北宋嘉佑元年(1056年)十二月,朝廷任命包拯权知开封府,虽然他在任只有一年多,但他敢于惩治权贵们的不法行为,坚决抑制开封府吏的骄横之势,并能够及时惩办诬赖刁民。因为成效显著,儿童妇孺们都知道包拯之名,称呼他为“包特制”,甚至还流传着“关节不到,有阎罗包老。”
包老为什么会被说丑呢?大概估计是黑加月疤吧。
第四,刘墉
刘墉是清朝著名政治家,官至东阁大学士加太子太保,还是著名书法家和诗人。
历史 上的刘墉,为官一本正经,并没有电视剧中与权臣和珅那么多的枝枝蔓蔓。
而刘墉的丑,恐怕也是出自电视剧“刘罗锅”系列了,史书并无记载。
所以,美男子是真美,丑的嘛,只可怜了千古才子左思了。
个人认为兰陵王高长恭算是一个吧,由于长相英俊在战场上只能带着面具示人。
高长恭(541年―573年),又名高孝瓘、高肃,祖籍渤海调蓨(今河北省景县),神武帝高欢之孙,文襄帝高澄第四子,生母不详,是南北朝时期北齐宗室、将领,封爵兰陵王。高长恭貌柔心壮,音容兼美,为将躬勤细事,每得甘美,虽一瓜数果,必与将士分享,累次升任至并州刺史。邙山之战,高长恭为中军,率领五百骑兵入周军包围圈,直至金墉城下,成功替金墉解围,此战使其威名大振,士兵们纷纷以歌为他欢庆,即流传成后来知名的《兰陵王入阵曲》。高长恭历任尚书令、录尚书事、大司马、太保、太尉等,与段韶征讨柏谷,又攻打定阳,段韶患病,高长恭总领其众,前后以战功别封钜鹿、长乐、乐平、高阳等,后因“国事即家事”招致北齐后主高纬记恨,于武平四年(573年)被高纬赐,后朝廷追赠为太尉,谥号武。
还有潘安应该也算一个吧,很多人认识潘安应该都是因为黄梅戏《女驸马》,潘安西晋文学家、中国古代美男子 ,西晋文学家有“河一阳县花”之称,是为数不多的用花来比喻其样貌的美男子之一。是中国古代十大美男子之首。相关的成语与典故有“掷果盈车”、“河阳一县花”、“金谷俊游”、“辞官奉母”、“潘杨之好”、“连壁接茵”等。花美男潘安,君生颀长而白晳,如花一般俊美精致的五官使中国人对于男子的审美影响之大,已经变成一种千年形成的标准。潘安成为花样美男的代称,形成了一种文化符号。与石崇、陆机、刘琨、左思并为“贾谧二十四友”岳为其首。赵王伦篡位,孙秀专政,遇害夷三族。
中国历史上的四大美男和四大丑男是谁?
中国人对于美有着一定的执着,美就要美到彻底,美的通透,有一丝瑕疵都不能冠以美之名。
所以,古代的美男,容貌俊美只是基础分,还要有一定的附加条件,比如文采与德行操守。
古代四大美男,较为常见的说法是潘安、兰陵王、宋玉、卫玠。
潘安: 潘安的美貌,甚至能名垂青史,史书中用“美、姿、仪”来评价潘安,连苛刻的史书都这样描写,可见潘安的貌美。
而且貌美还能得到很多意外的好处,掷果盈车的典故就是由此而来。相传潘安每次外出,周围都会有大批少女围着转,有的献花,有的献果。潘安每次回家,水果和花都能装满一整车。
潘安不止有美貌,还是写悼亡诗的第一人(悼念妻子所作),开了给妻子写悼亡诗的先风:
《悼亡诗》
荏苒冬春谢,寒暑忽流易。
之子归穷泉,重壤永幽隔。
私怀谁克从,淹留亦何益。
黾勉恭朝命,回心返初役。
望庐思其人,入室想所历。
帏屏无芳菲,翰墨有余迹。
流芳未及歇,遗挂犹在壁。
怅恍如或存,回惶忡惊惕。
如彼翰林鸟,双萋一朝只。
如彼游川鱼,比目中路析。
春风缘隙来,晨溜承檐滴。
寝息何时忘,沈忧日盈积。
庶几有时衰,庄缶尤可击。
诗写的情真意切,妻子去世后,发现到处都是妻子留下的生活气息,睹物思人,恨不得追随妻子于九泉之下。
而且这篇诗词,是发乎情而止乎礼的典范,妻子去世了,潘安在诗中不是写哎呀呀,你怎么先我而走了,教我一人怎生独活?然后满纸血泪,潘安的写法是 帏屏无芳菲,翰墨有余迹 ,用客观物品表达了作者的主观心态,叫人读起来有一种被温柔一刀刺中心田的感觉。
潘安因卷入太子之乱,判灭三族。
兰陵王: 兰陵王是这四大美男中唯一一位具有阳刚之气的男子,其他三人都是有一定的文学素养,阴柔,兰陵王却不一样,他是唯一一位能上战场的人,兰陵王是北齐的战神。敢于带五百人冲入周军阵营,大杀一圈再回来。有一个传说,因为兰陵王长相俊美 (白美类妇人) ,不足以威慑敌人,所以他每次上战场都是以面具覆面(这个传说可能是与每次打仗都带着青铜面具的狄青混合了),但是兰陵王戴面具这一说法无史实支撑。
兰陵王战功赫赫,但是却受到人主猜疑,高纬猜疑兰陵王有谋逆之心,兰陵王先是假装爱财收受贿赂,后又称病不上朝,但是得到的却是高纬赐来的一杯毒酒。
兰陵王明知是毒酒 “我忠以事上,何辜于天,而遭鸠也!”, 还一饮而尽,以明志。
宋玉: 宋玉的文采没话说,能与屈原齐名,世称屈宋,宋玉是屈原之后的楚辞之集大成者。所以,这个文采附加题在宋玉面前是不存在的。
对于宋玉的样貌,史书中少有描写,但是可以从宋玉的意*中一窥究竟,宋玉说有一个美女看了自己三年,他还能保证不动心,这个美女长什么样子呢?
就是这样一个美女,看了宋玉三年宋玉都没动心,而宋玉的容貌能让这样一个美女在墙外坚持看三年,可见宋玉不仅长得好看,还耐看。
宋玉的下场是不善为官,流落乡野。
卫玠: 卫玠是阴柔派的代表,从小体弱多病,还喜好与人谈论玄学,可谓是外表华丽,内有诗文。
卫玠在回建邺(南京)时,满城的人听说是卫玠来了,于是年轻的姑娘围成了一排排,挤的是一个水泄不通,本就体弱兼车马劳顿的卫玠,在这重重包围之下,活活被看了,时只有27岁。
四大美男好选择,但是四大丑男实在是难以定夺,若是从祸国殃民来看童贯、蔡京、潘美、秦侩都在此列。若是单论样貌,实在是难以定夺,大概也是从一些流民盗寇中挑选,为史书所不足载。
这四大美男,都是悲情人物。
其实对于四大美男,各人有各人的看法,笔者心中的四大美男:墨子、屈原、李白、辛弃疾。
墨子: 三分侠气、三分情怀、三分文采,更有一分兼济天下之心。
屈原: 辞赋华丽,境遇苍凉,千古失意者同为一叹。
李白: 仙人入凡,秀口一吐,就是半个盛唐。
辛弃疾: 有醉里挑灯看剑的豪气,也有最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬的充满生活气息词作。
2017年10月11日
美男丑男各朝俱有,标准不一,认知差异。有人以丑为美,有人以美为丑。有人以颜值、风骚为美;有人以才华、人品为标;角度不同,各取所好。本人认为:才华出众,人品绝佳,爱国爱民者堪称美男;出卖祖国,背离祖宗,心灵肮脏,办事龌龊者方为丑男。有此标准,网友们便可以按图索骥,对号入座了。
关于中国 历史 上的四大美男,最常见的说法是:潘安、兰陵王、宋玉、卫玠;相比于四大美男的四大丑男:晏婴,左思,包拯,刘墉。(美丑都是相对而言的,不是绝对的。美丑只是一个人的容貌,不能以此对人下已定论)
这些美男子都有一个共同的特征:才貌双全,或文学、音乐修养极高,或文治武功威震华夏。
一。潘安
潘安,原名潘岳。潘安是古时候公认的美男子,人们经常用“貌若潘安”,形容男子英俊。
二。兰陵王
兰陵王被称,北齐战神,面具下的悲情美男子。关于兰陵王,有一个十分著名的传说——他相貌过于柔美,不足以威摄敌人,因此每每戴面具上战场。
三。宋玉
人们常用“美如宋玉、貌若潘安”来形容男子的俊美。宋玉不但漂亮,而且才华卓越,让许多女性心驰神往。相传,宋玉是屈原的弟子。
四。卫玠
据说,卫玠年少时乘坐羊车到街市去,看到他的人都以为是玉人,人们都去观看他。骠骑将军王济是卫阶的舅舅,英俊豪爽有风度姿容,每次见到卫玠,就叹息说珠玉在身旁,就觉得自己形貌丑陋。又曾对别人说,与卫玠一同出游,就像有光亮的珠子在旁边,光彩照人。
中国 历史 上的四大丑男
一。晏婴
后人也称其为晏平仲,或尊称为晏子。齐国夷维人,是春秋时期和管仲齐名的政治家,杰出的外交家,“晏子使楚”的故事至今传为外交史上的佳话。
二。左思
西晋文学家。字太冲。临淄(今山东淄博)人。据《世说新语》记载,左思貌丑口讷。《世说新语》描写左思:“左太冲绝丑,亦复效岳游遨,于是群妪齐共乱唾之,委顿而返。” 左思虽貌丑,但极有才气。
三。包拯
包拯芦洲合肥人(安徽合肥),包拯在开封府执法严明,铁面无私,敢于碰硬,包拯之名妇孺皆知,他们亲切称呼他为“包特制”。开封府广泛流传着这样的话“关节不到,有阎罗包老。”用阎罗比喻包拯的铁面无私。
刘墉
刘墉字崇如,号石庵,山东诸城。刘墉不仅是清朝乾嘉时期著名政治家,更是著名书法家和诗人,其书法貌丰骨劲,味厚神藏,超然独出,自成一家,名满天下。
虽然晏婴,左思,包拯,刘墉被称为中国古代 历史 上的四大丑男,但是他们也是才华横溢,成就卓越的 历史 名人。
四大美男有汪兆铭、喻培伦、、顾维钧。
中国 历史 上的四大美男一般是指:潘安、宋玉、兰陵王、卫玠。1、潘安
潘安排名古代四大美男之首,公元247年他出生在一个儒学世家,是西晋的文学家和政治家。
潘安之所以排名四大美男之首,不仅是因为他拥有世间绝无仅有的美貌,还因为他气质出众,写诗很在行,在政治上也有所参与。
潘安年少时跟随父亲到山东、河南、河北游历,20岁就入仕了。
关于潘安的美貌 ,有一个成语专门因为他而存在,那就是“ 掷果盈车” 。
年轻的时候,潘安驾车行驶在路上,因为颜值高,神态优雅,街边的老幼妇孺都被他吸引,看的入迷。
喜欢潘安的人把手里的水果往潘安的车里丢,潘安走了一路,车里装满了爱慕者丢给他的水果。
另一则关于潘安的美貌,说潘安年轻时做河阳县令,因为当地地理环境适合种桃花,潘安就让人满县都栽种桃花。
当地的百姓特别喜欢潘安这个举措,之后就用“ 河阳一县花 ”来称呼他。
这一称呼既说明潘安长相如桃花般美好,又说明潘安善于治理地方事务。
2、宋玉
宋玉出生时间大约是公元前298年,他是楚国的士大夫,师承屈原。
宋玉除了美貌出名外,他在辞赋上也拥有很好的造诣,他的《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等都广为流传,到现在仍被认为是佳作。
宋玉除了有美貌和在辞赋上的天赋,他的情商也特别高,他很有自己的主见,从不附和自己不认同的意见,为此很多人到楚王面前去说他的坏话。
楚王把宋玉叫到面前,问他有没有觉得自己哪里做的不对,要不然怎么会有很多人不喜欢他?
宋玉举了个例子为自己辩白,他说有一个歌唱家在城中唱歌,当他唱通俗易懂的《下里》和《巴人》这两首歌时,很多百姓会跟着一起唱。
而当他唱高雅难懂的《阳春》和《白雪》这两首歌时,附和的人就少了。
宋玉说自己是一个志向远大的人,他的主张和意见不为大多数人所认同,也是很正常的事。楚王听了宋玉的话,也就没再为难他。
因为宋玉的这段话,之后就出现了“ 下里巴人 ”和“ 阳春白雪 ”这两个成语,而这两个成语分别形容通俗和高雅两种事物。
公元前222年,楚国亡,宋玉也在同年去世。人虽去世,但他的美貌和才情却在 历史 的长河里经久不衰,为世人所传诵。
3、兰陵王高长恭
中国古代四大美男之一兰陵王高长恭,本名高肃,出生于公元541年,因为能征善战,被封为兰陵王。
高长恭长相柔和,心地善良,声音也特别好听,因为打仗特别厉害,成为战神一样的存在,为世人所敬仰和喜欢。
北齐高殷继位后,公元560年,高长恭被封为兰陵王,乾明之变后,皇叔高演登基,高长恭进一步得到重用。
高长恭被重用后常年外出打仗,美貌反而成了拖累,据说他每次带兵出战都要戴上一个面目狰狞的面具,以此来增长自己气势。
而他自己本身的长相因为太好看,对敌军没有威慑作用。
高长恭在军事上有很高的成就,他参与了北齐后期和北周的很多次大战,击退北周进攻,声名远扬,士兵们为他创作《兰陵入阵曲》,来歌颂他作战勇猛。
如此完美的高长恭却没得到好下场,他在军功日益高涨后,在武平四年(573年)遭到了当时的皇帝,北齐后主高纬的忌惮,最后被高纬赐了一杯毒酒,去世时年仅33岁。
4、卫玠
卫玠出生于公元286年,是晋朝的玄学家。
卫玠小的时候因为长的特别好看,他的舅舅王济,虽然自身风度姿容都十分出色,但每次和卫玠在一起,都觉得自己十分丑陋。
卫玠出门上街,见过他的人也都觉得他像一位玉人,为他的长相倾倒,纷纷去看他。
作为古代四大美男之一,卫玠相比其他三位来说柔弱许多,他长大后体弱多病,虽然喜欢玄学,喜欢和别人探讨玄学,但母亲王氏担心他的身体,不让他多讲话。
卫玠平时虽说话少,但句句精妙,为此,当时很有名望的王澄,每次听到卫玠说什么,都会被他的话倾倒。
卫玠的岳父乐广在全国有名,是一个性格孤高、清冷的人,而卫玠心思细腻,为此当时就有人用 “冰清玉润” 来形容岳父和卫玠的脾气和性格。
卫玠美貌,就连去世也充满浪漫色彩,据说他从豫章郡到京都(今南京)去,因为他在当地久负盛名,所以当地百姓当天纷纷来看他,把路围得水泄不通。
卫玠本来就身体虚弱,经受舟车劳顿,现在又被大批人围观,最终病重去世。
因为这件事,就有了一个“ 看杀卫玠 ”的成语,可见,人长的过分好看,也不全是好事。
中国 历史 上四大丑男一般是指:晏婴 、左思 、包拯 、刘墉。虽然晏婴、左思、包拯、刘墉相貌丑陋,但他们却都是 历史 上很有才能的人。
晏婴 是春秋时期齐国的政治家,他任上大夫,辅佐过齐国三位君主。
他的很多思想和趣事大都记录在《晏子春秋》中,而 《晏子使楚》 更是基本无人不知无人不晓,上了语文课本。
左思 是西晋文学家,他的 《三都赋》 特别有名。
当时因为这篇辞赋太受大众欢迎,很多人都争相抄诵,于是就出现了一个现象,那就是洛阳的纸一下子上涨好几倍。
于是人们就用 “洛阳纸贵” 来形容文章著作写的好,大受好评的现象。
包拯 就不用多说了,大家对他很熟悉,他是北宋名人,因为为官公正廉洁、秉公执法、铁面无私,敢替百姓伸张冤屈而被人称为“包青天”。
刘墉 是乾隆年间的官员,先后任翰林院庶吉士、内阁学士等职务,在任时为官清廉,因为喜欢书法,且在书法上造诣颇深,被称为“浓墨宰相”。
我是周柃利,以上就是我对这个问题的回答啦,希望能让大家满意。
四大丑男要从西游记里评,十个八个信手拈来,四大美女也在西游记里找,大把的有,白骨精,蜘蛛精,西梁女国,天宫仙女。四大美男古有定论,潘安宋玉高欢卫玠,四大丑女有东施,孔明妻,苏小妹,贾南风,外加一个登徒子妻。
历史名人都有些什么轶事、趣事?
1、郑板桥智助穷秀才
有一次,郑板桥路过一画店,见一幅墨竹图题着自己的落款。他甚纳闷,进去一打听,店主竟拿出了七八张。这时,他也没说什么,只是掏出了自己的印章。店主一见,吓得立刻跪地求饶。原来,这是一个贫穷的老秀才,因灾荒落难此地,为糊口只得冒板桥大名售画。
郑板桥见其人画得不错,生活也确实窘迫,便决计帮助他。三天后,他邀来当地名流,告诉大家找到了自己童年学画的“蒙师”,将店主作了介绍,并请他当面画了一幅墨竹,众皆交口称赞。此后,郑板桥这位“蒙师”的画店,自是顾客盈门,老秀才的生活也因此大为好转。
2、酒桶中的哲学家
古希腊哲学家戴俄泽尼曾是个奴隶,当拍卖他时,他对买主说:“如你不是想买一个奴隶,而是想买一个主人,就买我吧!”他平日住在一个破酒桶中,自称是“宇宙的公民”。因认为找不到所看得起的人,白日里常点灯而行。
国王亚历山大去访问他,并表示可以满足他的任何要求。正在晒太阳的戴俄泽尼却说:“我的要求是请你走开,不要挡住我的阳光!”亚历山大是个开明的国王,他不仅没恼怒,反而说:“如果我不是国王,我就想做戴俄泽尼。”
3、苏轼”秦始皇并吞六国“
苏轼二十岁的时候,到京师去科考。有六个自负的举人看不起他,决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他。苏轼接邀后欣然前往。入席尚未动筷子,一举人提议行酒令,酒令内容必须要引用历史人物和事件,这样就能独吃一盘菜。其余五人轰声叫好。
“我先来。”年纪较长的说:“姜子牙渭水钓鱼!”说完捧走了一盘鱼。“秦叔宝长安卖马,”第二位神气的端走了马肉。“苏子卿贝湖牧羊,”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。“张翼德涿县卖肉,”第四个急吼吼的伸手把肉扒了过来。
“关云长荆州刮骨,”第五个迫不及待的抢走了骨头。“诸葛亮隆中种菜,”第六个傲慢的端起了最后的一样青菜。菜全部分完了,六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼时,苏轼却不慌不忙的吟道:“秦始皇并吞六国!”说完把六盘菜全部端到自己面前,微笑道:“诸位兄台请啊!“。六举人呆若木鸡。
4、刘胥斗熊
汉朝广陵王刘胥,天生身强体壮勇力过人。这位王爷没什么不良嗜好,不哈酒不玩女人。但他却有个特殊的爱好,他喜欢和狗熊打架。为了这个爱好他特意在封地里建了一个巨大的熊苑,里面养着黑熊,棕熊,灰熊,马来熊等不同的熊以满足他那特殊的爱好。
由于这位爷天生神力,又找过专门的师傅研究过怎么对付熊,所以他在和熊打架上颇有建树,隔三差五就到熊苑里找一头熊一顿狂扁。(后来这位爷因为诅咒汉宣帝被发现而自杀,再也没机会和他可爱的熊熊做友好的交流了)
5、溥仪趣事
溥仪在自传《我的前半生》里记述了这样一个故事,写的是他幼年登基时的情景:我父亲单膝侧身跪在宝座下面,双手扶我,叫我不要乱动,我却挣扎着哭喊:“我不挨这儿,我要回家,我不挨这儿,我要回家。”
父亲急得满头是汗,文武百官三跪九叩没完没了,我也哭的越来越大声。我父亲只好哄我:“别哭,别哭,快完了。”然后,大清就完了。
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