绿林豪客夜知闻打三个数-绿林豪客的意思

2024-10-11 04:48:04

1.几个表示绿色的成语如"翠流”、“万古长青”。

2.形容小偷的诗句

3.安庆历史遗迹

4.李涉简介

5.带有绿字的古诗

几个表示绿色的成语如"翠流”、“万古长青”。

绿林豪客夜知闻打三个数-绿林豪客的意思

一碧千里、万古长青、青翠欲滴、青山绿水、绿草如茵、千山一碧、花红柳绿

翠绿欲滴一碧千里万古长青翠流千山一碧

暗绿稀红愁红惨绿橙黄橘绿橙黄桔绿愁红怨绿

穿红着绿惨绿愁红惨绿年华惨绿少年大红大绿

灯红酒绿粉白黛绿纷红骇绿红愁绿惨花红柳绿

花花绿绿回黄转绿红男绿女红情绿意酒绿灯红

绿暗红稀绿鬓红颜绿鬓朱颜绿惨红愁绿惨红销

绿草如茵绿肥红瘦露红烟绿绿酒红灯绿林大盗

柳绿花红绿林好汉绿林豪杰绿林豪客绿林豪士

绿林强盗柳绿桃红绿女红男绿蓑青笠绿水青山

绿叶成阴绿叶成荫绿衣黄里绿衣使者牡丹虽好，全仗绿叶扶持

牡丹虽好，终须绿叶扶持面红面绿砌红堆绿青山绿水青枝绿叶

说白道绿视丹如绿霜凋夏绿

橙黄橘绿 chéng huáng jú lǜ 指秋季景物。宋·苏轼《赠刘景文》诗：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”

惨绿少年 cǎn lǜ shào nián 惨绿：浅绿，指服色。原指穿浅绿衣服的少年。后指讲究装饰的青年男子。唐·张固《幽闲鼓吹》：“皆尔之俦也，不足忧矣！末座惨绿少年何人也。”

灯红酒绿 dēng hóng jiǔ lǜ 形容奢侈糜烂的生活。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十三回：“（玉生）侧着头想了一会道‘灯红酒绿’好吗？” 少数人过着～，醉生梦的生活，人民不满。（老舍《鼓书艺人》十九）

粉白黛绿 fěn bái dài lǜ 泛指女子的妆饰。战国·楚·屈原《大招》：“粉白黛黑，施芳泽只。” 一时～，燕语莺啼，顿时把餐室客厅，化做碧城锦谷。（清·曾朴《孽海花》第三十一回）

纷红骇绿 fēn hóng hài lǜ 纷：纷披；红：指红花；骇：散乱；绿：指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。唐·柳宗元《袁空渴记》：“每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，给红骇绿，蓊郁香气。” ～，掩苒何穷，劈柳鸣条，萧骚无际。（清·蒲松龄《聊斋志异·绛妃》）

红愁绿惨 hóng chóu lǜ cǎn 比喻愁思满怀，容易伤感。元·无名氏《村乐堂》第四折：“我则见绿惨红愁减了精神，为何因，背地里将啼痕来揾。” 画眉人去，兰闺深掩。羞见差池双燕，～。（元·顾大典《青衫记·蛮素闻捷》）

花红柳绿 huā hóng liǔ lǜ 形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。五代·蜀·魏承班《生查子》词：“花红柳绿间晴空。” 史见那郊园野旷，景物芳菲，～，仕女游人不断头的走的。（明·兰陵笑笑生《词话》第八十九回）

回黄转绿 huí huáng zhuǎn lǜ 树叶由绿变黄，由黄变绿。原指时令的变迁，后比喻世事的反复。《古诗源·休洗红》：“回黄转绿无定期，世事反复君所知。” 但鲁迅杂文的艺术手法，仍然是～，掩映多姿。（茅盾《联系实际，学习鲁迅》）

红男绿女 hóng nán lǜ nǚ 指穿着各种漂亮服装的青年男女。没有人这么早来逛庙，他自己也并不希望看见什么豆汁摊子，大糖葫芦，沙雁，风车与那些～。（老舍《四世同堂》三十五）

红情绿意 hóng qíng lǜ yì 形容艳丽的春天景色。宋·文同《约春》诗：“红情绿意知多少，尽入泾川万树花。”

酒绿灯红 jiǔ lǜ dēng hóng 形容奢侈糜烂的生活。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十三回：“（玉生）侧着头想了一会道‘灯红酒绿’好吗？” 总之，大罢工使香港这个～的城市完全失色了。（秦牧《沙面晨眺》）

绿肥红瘦 lǜ féi hóng shòu 绿叶茂盛，花渐凋谢。指暮春时节。也形容春残的景象。宋·李清照《如梦令》词：“知否知否，应是绿肥红瘦。”

柳绿花红 liǔ lǜ huā hóng 形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。五代蜀·魏承班《生查子》词：“花红柳绿间晴空。” 秋至山寒水冷，春来～。（宋·释普济《五灯会元》卷八）

绿林好汉 lù lín hǎo hàn 指聚集山林反抗封建统治阶级的人们。旧时也指聚众行劫的群盗股匪。《后汉书·刘玄传》：“王莽末，南方饥馑，人庶群入野泽，掘凫芘而食之，更相侵夺。……于是诸亡命马武、王常、成丹等往从之；共攻离乡聚，臧于绿林中，数月间至七八千人。”

绿林豪客 lù lín háo kè 绿林：西汉王匡、王凤为首的“绿林军”。指聚集山林、反抗官府的武装力量指伤害人民的群盗股匪。明·凌蒙初《初刻拍案惊奇·乌将军一饭必酬》：“暮雨萧萧江上村，绿林豪客夜知闻。”

绿蓑青笠 lǜ suō qīng lì 绿草编的蓑衣，青竹编的斗笠。形容渔翁的打扮。唐·张志和《渔父歌》：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。” ～随时看，胜挂朝中紫绶衣。（明·吴承恩《西游记》第九回）

绿水青山 lǜ shuǐ qīng shān 泛称美好山河。宋·释普济《五灯会元》：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘青山绿水。’曰：‘见后如何？’师曰：‘绿水青山。’”

绿叶成阴 lǜ yè chéng yīn 指女子出嫁生了子女。宋·计有功《唐诗纪事·杜牧》：“自是寻春去较迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。”

绿衣黄里 lǜ yī huáng lǐ 绿、黄：古时以**为正色，绿为闲色。以绿色为衣，用**为里。旧喻尊卑反置，贵贱颠倒。《诗·邶风·绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已。”

绿衣使者 lǜ yī shǐ zhě 原指鹦鹉。近代称邮递员。五代·王仁裕《开元天宝遗事·鹦鹉告事》：“其时仆妾辈并无所觉，惟有鹦鹉一只在堂前架上。……封鹦鹉为‘绿衣使者’。”

牡丹虽好，全仗绿叶扶持 mǔ dān suī hǎo，quán zhàng lǜ yè fú chí 比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助。

青山绿水 qīng shān lǜ shuǐ 泛称美好山河。宋·释普济《五灯会元》：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘青山绿水。’曰：‘见后如何？’师曰：‘绿水青山。’” 历遍了～，看不尽野草闲花。（明·吴承恩《西游记》第二十三回）

说白道绿 shuō bái dào lǜ 比喻对人对事任意评论。

视丹如绿 shì dān rú lǜ 丹：红。把红的看成绿的。形容因过分忧愁而目视昏花。三国魏·郭遐叔《赠嵇叔夜》诗：“心之忧矣，视丹如绿。”

桃红柳绿 táo hóng liǔ lǜ 桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。唐·王维《田园》诗：“桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。” 背着香袋来到西湖朝拜的善男信女，心中并无多少教义的踪影，眼角却时时关注着～、莼菜醋鱼。（余秋雨《文化苦旅·西湖梦》）

形容小偷的诗句

1、李涉《井栏砂宿遇夜客》

暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。

欣逢不用相回避，世上如今半是君。

译文：

这个小村子傍晚的时候风雨潇潇，遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。

他年根本就不需要隐遁荒野，如今的世上多半是你们这样的绿林好汉啊。

2、郑板桥《赠梁上君子》

细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门。

腹内诗书存千卷，床头金银无半文。

出门休惊黄尾犬。越墙莫损兰花盆。

天寒不及披衣送，趁着月黑赶豪门。

译文：

梁上君子进了我家门，我腹内诗书存了千卷，可床头金银没有分文。

如果你要出门不要惊动黄尾狗，越墙不要损坏兰花盆。

天寒我来不及披着大衣送别，我劝你还是趁着月光赶豪门去吧！

扩展资料：

形容小偷的词语

拔葵啖枣：拔人家的菜蔬，偷吃人家的枣子。比喻小偷小摸。

藏贼引盗：藏：隐藏；引：勾引。包庇小偷，勾引强盗。形容与坏人狼狈为奸。

关门捉贼：关起门来才能捉住进来的小偷。比喻对小股敌人采取围歼的战术。

空空妙手：指小偷。也形容手中一无所有。

窥牗小儿：窥牗：从窗上向屋里窥视。指小偷。

窥牖小儿：窥牖：从窗上向屋里偷看。后多形容小偷。

妙手空空：指小偷，也形容手中一无所有。

摸鸡偷狗：指小偷小摸。也指不正当的男女关系。

犬吠之盗：指小偷。

三只手：扒手，小偷。

手零脚碎：手脚不干净。比喻小偷小摸。

鼠窃狗盗：象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。

鼠窃狗偷：象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。

偷东摸西：指小偷小摸。

引盗入闼：闼：门。把小偷引到屋里。比喻把坏人引入内部。

引贼入家：把小偷引到家里。比喻把敌对分子或坏人引入内部。

钻穴逾墙：穴：洞。逾：越过。钻洞爬墙。旧时常比喻违背父母之命、媒妁之言的青年男女自由相恋的行为。后也指男女偷情或小偷行窃。

安庆历史遗迹

倡议安庆文化人沿着皖河行走

---探寻古皖文化的遗迹

在当今火热的皖江开发开放中，皖西南大地上皖河静静地流淌，显得格外冷清。

遥想当年可不是这样，在近代及其以前，皖河流域是皖西南政治、经济、文化中心，从古老的潜山梅城镇（古称舒州）到古皖口，再到安庆城，政治、经济中心从皖河中游到皖河下游。

皖河水道不仅是经济纽带更是文化纽带，皖河流域历史文化悠久，人文济盛，文物丰富。

唐宋时期即形成区域性物资集散中心，蚕丝、茶叶、生漆、桐油、竹木器等多经此运销外地；明清之际，徽商云聚，商业繁荣，手工业发达。

时至今日皖河两岸生态环境优美，人文历史遗迹和传说众多。

现整理了大观区与怀宁县境内皖河沿岸的一些历史遗存姿料。

皖口，即今山口乡山口镇，为古城址，是古代军事要地，三国吴嘉禾六年(公元237年)大将诸葛恪在此屯兵。

南朝陈武帝为抗御玉琳作乱，永定三年(公元559年)四月，遣镇北将军徐渡驻守，六月，临川王陈倩(陈文帝)在南皖口筑城，使徐州刺史钱道戢守之。

北宋开宝八年(公元975年)宋太祖遣将由采石架浮桥过江伐南唐。

南唐朱令赟自湖口以战舰、木筏东下，企图以断浮梁以援金陵。

行至皖口。

宋将行营步兵都指挥刘迂挥兵阻击，火烧战舰，朱令赟大败。

皖口，今为山口乡渔业村。

自汉末至今1700余年，历经兴废，当年城池已不可辨认。

自汉代以来的历代墓葬，大片成堆瓦砾、柱础、瓷片、古钱、民房墙壁上带有文字的城砖，皖口遗存着大量文物胜迹，距岸十多米的河床上有古城墙遗址，枯水期可见古城墙基脚，当地百姓早年挖起的古城墙砖上刻有“怀宁县”“太湖县”“桐城县”“潜山县”等县捐制字样，有的城墙砖上，还刻着人名。

镇西塔岭上可见古时战壕，还有宋代房屋遗址，古钱制造厂，清代古井。

皖口，背临百子山，面对石门湖，依山傍水，景色迷人。

“百子晴岚”“石门秋泛”为旧时怀宁十二景中著名二景。

皖口曾先后两次作为怀宁县县府所在地。

第一次是唐高祖武德五年（公元 622 年），怀宁县分为四个县：皖城、安乐、梅城、皖阳，其中皖阳县县治设在皖口，设置时间一年左右。

第二次是南宋嘉定十年（公元 1217 年），到南宋景定元年（公元 1260 年），设置县治时间 43 年。

皖口又是怀宁县古代一座文化重镇，历代文人墨客纷纷来此巡游，吟诗作赋。

唐代的李涉曾作七绝诗《井栏沙宿遇夜客》“暮雨萧萧江上村，绿林豪客夜知闻，相逢不用相回避，世上于今半是君”。

宋代的王安石曾作《别皖口》《过皖口》《渡长安岭至皖口》等诗作，黄庭坚曾作》发舒州向皖口道中作寄李德叟》。

明曹学全诗作《皖口阻风二首》，刘基诗作《江行，为余庭心》。

清汪宗周诗《舟过皖城》，施润章诗《李阳驿至皖口》《侯风皖口》等等。

杨汝谷墓位于山口乡百子村石门湖畔狮子口大桥左侧的纱帽山之巅，为夫妇合葬墓，海拔400米，有墓圹、墓碑(无字)，正前墓圹石上浮雕舞鹤。

距墓2米处立方形华表1对，高近2米，宽0.3米，左侧碑文：故光禄大夫予告都察院掌院左都都御史加之三级湓勤恪杨公漳汝谷大人之墓；右侧碑文：故诰封一品夫人杨母刘太夫人之墓。

两碑均同样署：“经廷讲官太得保和殿大学士兼吏部尚书三等伯加十级张廷玉顿首拜题。

”时间两碑均署“大清乾隆十一年岁次丙寅孟春月丁丑吉旦”(即1747年)。

两碑同署其两孙、曾孙、玄孙名。

雪山洞、普陀寺普陀寺位于洪镇乡冶塘湖东南长安岭的半山腰间，寺后有洞曰雪山洞，怀宁县人民 *** 1982年3月公布为县级重点文物保护单位。

雪山洞，为寒武纪石灰岩溶洞，深50米，最高5米，曲折下行，宽广处如大厅，可容百人。

洞内有依石壁雕佛象1尊，前置香炉供案。

洞门面北，高4米，上有砖砌牌楼，高出洞口4米，3层砖制斗拱，正身横额楷书石刻“岩脱金身”4字。

普陀寺依洞而建，为1座约300平方米的硬山式建筑。

南北合面，两个3开间的佛殿，中隔天井，正殿背后直通山洞，寺门在两殿之间转折向西，门头横额“普陀寺”为清咸丰二年(1852年)所制。

雪山涧牌楼、普陀寺，传说始建于明，但无文字可考。

民国4年《怀宁县志》仅云“雪山洞，有寺”。

在已发现的碑刻中，最早为洞内石供案上刻有“雍正八年”字样，另有乾隆二十五年残碑上有“建洞门以建石楼”之句，寺内和门前壁上嵌的10余块重修碑记，最早为乾隆二十五年(1760年)，最迟为同治四年(1865年)，因此，雪山洞牌楼与普陀寺的始建时间应在清初康熙至雍正年间。

乾隆至同治百余年间，曾屡经重修，民国年间也进行过修整，并在东侧新建佛殿1座，已毁。

此寺早年香火旺盛，百里香客云集。

石库道光水文碑碑立于洪镇乡石库村马家楼田畈上，高0.5米，宽0.33米，碑文直式楷书阴刻“道光二十九年潮水至此”。

左下方署款“斐辅仁立”。

立碑者身份不详，石库一带多裴姓，应为当地人士。

石库地处皖河下游，皖河经此而下15公里于安庆入江，南岸为跨湖北、安徽两省的长江干堤——同马堤。

此碑系长江水文史的重要资料。

1973年长办复查时发现碑已被人挖走，当即查出，复立原址。

1974年3月5日，长江流域规则办公室水文处曾来函安庆行署文化局索取了该碑的拓片资料。

冶塘湖冶铁矿遗址位于洪镇乡石库村冶塘湖畔。

地形属小山环抱的盆地，东侧为狮象二山，称狮象把口，其间开口处水运连接皖河直入长江。

遗址当狮象把口之内沿湖畔相连的蛇形嘴、汪家嘴、王家嘴等大小五个山嘴的山坡、滩地，面积约两平方公里。

地面暴露物有铁渣、铁矿石和绳纹砖块，以王家嘴最为密集，文化层堆积0.5～1米厚。

传说有公冶长墓在此。

在遗址东面的东山和龙泉岭尚有铁矿坑遗迹，民间传说是秦始皇挖龙脉的坑，近年乡镇企业也在老坑附近开挖铁矿。

汉时中国冶铁业高度发达，怀宁汉属皖县，《汉书·地理志》载“皖有铁官”，汉对皖县已设官专掌冶铁，冶塘湖是皖县的重要冶铁基地，是属汉代冶铁遗址。

金鸡碑位于洪镇乡学堂村。

碑高1.1米，宽0.75米，白色石料刻成。

碑的正文为“金鸡社令直之神位”，正文两侧冠“日”、“月”二字。

上款“庚戌岁冬月吉旦众生祀奉”，下款为立碑人“本社”、“信官”、“信士”、“生员”杨文堂等25人姓名。

碑边刻缠枝花纹，碑文楷书阴刻。

金鸡碑的立碑时间最晚应是清雍正八年(1730年)，或者上到明代。

金鸡碑是戏神碑，是研究我国戏曲史的一项重要资料，是研究戏剧史的活化石，全国仅存两座，“**金鸡奖”名源于此。

1984年7月怀宁县文物普查中发现。

安徽省人民 *** 公布为省级重点文物保护单位。

五猖神庙碑在金鸡碑南侧3米处。

高0.9米，宽0.6米。

碑额楷书横行“五猖□碑”(原注：“□”应为“庙”字)。

正文4行，记述建庙立碑之缘由，后为捐款建庙名单20余人及款额。

下款“大清庆□□年大吕月立”，部份字迹不清。

太平军石牌城遗址位于石牌猫山，皖河北岸，与上下石牌隔河相望。

城址为相连的四个丘岗，中间一条狭长的洼地纵贯南北，面积约0.公里。

现存的遗迹为环城两条宽约2米、深1.5米的壕沟。

群众传说西部有“金銮殿”(即指挥部)，北部有炮台，中部有水井、兵工厂。

据近年发现的房屋、兵器、炮弹等遗迹遗物，基本上可资印证。

石牌是安庆西部要隘。

太平军三河大捷以后，西南战场失利，九江失守，危及安庆。

保卫安庆，保卫天京西大门的战斗，猛烈展开。

当围攻安庆的清兵多隆科被击退缩至宿松后，英王陈玉成布兵镇守石牌以及太湖、潜山，遏制清兵，保卫安庆。

据史料记载，石牌城异常坚固，“上下均开炮眼，周围深壕3道，外护木城6道，桩签密布，驻军数千”。

当英王在此布置守兵后，统兵攻往六安时，多隆科乘机袭击石牌，于咸丰九年(1859年)9月24日夜由茶棚岭潜至城下，“乘守军陷于疲惫，越濠爬沟，施放喷筒火箭”。

守军奋起炮击，英勇抵抗至次日晨，城内起火，守军数千人牺牲，守将霍天燕荣、石廷玉被俘，石牌城陷落清军之手。

广王庙坐落在小市乡良湖村。

背负山峦，面向皖水，古朴雅静，别具风韵。

建筑年代不洋，面积约300平方米。

中殿设有广王大帝神龛，广王神像居于正中，右为二广王，三广王，左为小广王。

广王神像头戴皇冠，身着龙袍，足履朝靴，俨然一副帝王偶像。

解放前庙内香火极盛，常住僧2至3人。

每年农历2月间，广王大帝要到方圆百里内巡狩一次，农民称为广王会。

足迹所至，涉及潜怀两县的小市、梅城、油坝、三祝等6个乡。

广王所到之处，都要设台，陈列香几接驾，盛会3天，参加者数以万计。

据传，广王乃是后梁皇帝朱全温之长兄朱全昱，原系安徽砀山午里沟人。

朱全温参加镇压黄巢起义的部队，战功显赫，被唐朝封为魏王，任四镇节度使，一跃而为晚唐后期独揽朝政的新贵。

朱全温准备篡唐时，接长兄全昱到京师，委以重任，朱全昱不接受，回到砀山隐住山林。

朱全温即位太祖后，有一次生病，很想长兄全昱来看他，派人到砀山请全昱，错传皇帝派人来捉拿全昱。

全昱于是只身向南逃亡，来到皖水东岸的岗峦地带，定居下来，为当地百姓看病植树，做了不少好事。

以后，他回到砀山，被太祖封为广王，后又加封为帝，称为广王大帝。

后人知道了这段逸事，特在朱全昱的栖身之所立庙，岁时享祀。

广王神龛两旁有副对联，可资为证。

联日：身隐砀山，生耻封王作帝；灵昭皖水，功名及物德嘉民。

当地文人谢鸿斌早在20年代也曾为广王庙题写一副对联，亦可作证：寄迹烟霞，砀山一角帝王贼；功垂民社，皖水千秋俎豆馨。

另外马庙镇孙家城遗址、小市镇王家山遗址、《孔雀东南飞》遗址等在这不一一罗列了，至今皖河两岸古村落、古民居、祠堂、古墓葬等遗存众多。

喜欢探险寻奇的朋友还可到安庆市郊与怀宁县交界处柏子山区寒武纪溶洞群探险寻奇。

近年来在总面积60平方公里的山区发现了大量溶洞群“水晶洞”、“梅花洞”、“麻姑洞”、“蝙蝠洞”、“雪山洞”等，洞景精奇。

该区集山秀、洞奇、水美于一体，生态环境优美。

李涉简介

李涉生卒不详。唐代诗人。自号清溪子，洛（今河南洛阳）人。早岁客梁园，逢兵乱，避地南方，与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时，曾任太子通事舍人。不久，贬为峡州（今湖北宜昌）司仓参军，在峡中蹭蹬十年，遇赦放还，复归洛阳，隐于少室。文宗大和（827-835）中，任国子博士，世称“李博士”。著有《李涉诗》一卷。

附，李涉诗一首

题温泉

能使时平四十春，开元圣主得贤臣。

当时姚宋并燕许，尽是骊山从驾人。

晚唐范摅《云溪友议》记载，长庆二年，正做太学博士的李涉前往九江，看望自己做江州刺史的弟弟李渤。船行至浣口，忽然遇到一群打家劫舍的盗贼。数十名贼人手执刀枪，喝令他们停船。船停下后，劫匪问：“船上何人？”船夫答道：“是李涉博士。”匪首听说后，命令部下停止抢劫，说：“如果真是李博士，我们就不劫他的财了。不过我辈早就听说他的诗名，希望他能给我们写一首诗。”李涉听罢，铺开宣纸，写了一首绝句：

井栏砂宿遇夜客

暮雨潇潇江上村,绿林豪客夜知闻。

相逢何用藏名姓?世上于今半是君。

匪首得诗大喜，不但不抢李涉的钱财，反而送了许多财物给他。由此可见李涉在当时的名气是很大的，此事另有其他版本，但大意如此。

题鹤林寺僧舍

终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。

因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。

牧童词

朝牧牛，牧牛下江曲。

夜牧牛，牧牛度村谷。

荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。

乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。