范张鸡黍的成语故事-范张鸡黍的故事50个字

1.关于鸡的成语故事

2.描写兴趣爱好相同的词语

3."国士无双"这个成语出自哪里，有什么典故

4.文芳成语？

关于鸡的成语故事

成语(点击查看详解) 解释

斗酒只鸡 一斗酒一只鸡，指简便酒食。以鸡和酒祭奠亡友

打鸡骂狗 比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某人的不满

淮王鸡狗 比喻攀附别人而得势的人

鸡肠狗肚 比喻狭窄的度量，狠毒的心肠

鸡飞狗叫 把鸡吓得飞起来，把狗吓得直叫唤。形容乱成一团

鸡飞狗跳 把鸡吓得飞起来，把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团

鸡犬相闻 指人烟稠密

鸡争鹅斗 比喻吵吵闹闹，彼此不和

嫁鸡逐鸡 比喻女子出嫁后只能顺从丈夫

宁为鸡口，无为牛后 比喻宁居小者之首，不为大者之后

呆若木鸡 呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

斗鸡走狗 使公鸡相斗，使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。

独鹤鸡群 一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。

范张鸡黍 范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。

缚鸡之力 捆鸡的力量。比喻体弱无力。

割鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

淮南鸡犬 比喻投靠别人而得势的人。

鹤发鸡皮 鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。

鹤立鸡群 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

鸡飞蛋打 鸡飞走了，蛋打破了。比喻两头落空，一无所得。

鸡骨支床 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

鸡犬桑麻 形容乡村的安静生活。

鸡尸牛从 比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

鸡头鱼刺 比喻轻微而不被重视的的事物。

鸡犬不宁 形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。

鸡烂嘴巴硬 比喻自知理亏，还要强辩。

鸡飞狗走 走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。

鸡鹜相争 鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。

鸡犬皆仙 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。

鸡鸣而起 鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。

鸡零狗碎 形容事物零碎细小。

鸡虫得失 比喻微小的得失，无关紧要。

鸡蛋里找骨头 比喻故意挑剔。

鸡犬升天 传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。

鸡口牛后 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

鸡皮鹤发 皮肤发皱，头发苍白。指老人。

鸡犬不惊 形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。

鸡鸣戒旦 怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。

鸡声鹅斗 比喻吵吵闹闹，彼此不和。

鸡犬不留 形容屠杀残酷，连鸡狗都不能幸免。

家鸡野鹜 比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。

鸡鹜争食 鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。

家鸡野雉 雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。

鸡鸣狗吠 鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。

鸡毛蒜皮 比喻无关紧要的琐碎事情。

鸡鸣狗盗 鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

鸡犬之声相闻，老不相往来 现在形容彼此不了解，不互通音讯。

鸡胸龟背 凸胸驼背。

金鸡独立 指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。

嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

金鸡消息 指皇帝下赦令招安的消息。

菱角磨作鸡头 比喻困难大，波折多。

牛刀割鸡 杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。

牛鼎烹鸡 用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。

宁为鸡口，不为牛后 牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

木鸡养到 木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。

牝鸡司晨 母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。

杀鸡抹脖 形容心里着急而无法可想的神态。

杀鸡吓猴 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

杀鸡取卵 卵：蛋。为了要得到鸡蛋，不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。

杀鸡儆猴 杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

杀鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

山鸡舞镜 山鸡对镜起舞。比喻自我欣赏。

陶犬瓦鸡 陶土做的狗，泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。

手无缚鸡之力 连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。

鼠腹鸡肠 比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。

土鸡瓦犬 用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。

偷鸡不着蚀把米 俗语。鸡没有偷到，反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。

偷狗戏鸡 比喻不务正业。

偷鸡摸狗 指偷窃的行为。也指不正经的勾当。

味如鸡肋 鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。

闻鸡起舞 听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

瓮里醯鸡 比喻见闻狭隘的人。

雄鸡断尾 断尾：断去尾巴。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后比喻人怕被杀而自尽。

小肚鸡肠 比喻器量狭小，只考虑小事，不照顾大局。

一人得道，鸡犬升天 一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

只鸡絮酒 指悼念故人，祭品菲薄。

指鸡骂狗 指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。

只鸡斗酒 斗：酒器。准备好一只鸡，一壶酒。原指对者的祭奠物品，多用作追悼亡友之辞。后也指招待来客。

争鸡失羊 比喻贪小失大。

卓立鸡群 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

杀鸡取蛋 〖解释〗比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。亦作“杀鸡取卵”。

戴鸡佩豚 雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇。

呆如木鸡 见“呆若木鸡”。

呆似木鸡 见“呆若木鸡”。

斗鸡养狗 同“斗鸡走狗”。

斗鸡走马 斗鸡赛马。古代的游戏。

斗鸡走犬 同“斗鸡走狗”。

凤毛鸡胆 凤的羽毛，鸡的胆子。比喻外表英武而实际怯弱。

狗盗鸡鸣 ①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸。

狗盗鸡啼 见“狗盗鸡鸣”。

鹤处鸡群 同“鹤立鸡群”。

鹤骨鸡肤 见“鹤骨鸡肤”。

鹤困鸡群 比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。

鹤行鸡群 同“鹤立鸡群”。

鸡不及凤 鸡赶不上凤凰。比喻儿子不如父亲。

鸡虫得丧 同“鸡虫得失”。

鸡肤鹤发 见“鸡皮鹤发”。

鸡鸣馌耕 比喻妇女勤俭治家。语本《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。”又《豳风·七月》：“馌彼南亩，田畯至喜。”

鸡鸣候旦 见“鸡鸣戒旦”。

鸡鸣起舞 指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概。

鸡鸣犬吠 见“鸡鸣狗吠”。

鸡栖凤巢 栖：居住。鸡住在凤凰的窝里。比喻才德卑下的人占据高位。

鸡犬不安 见“鸡犬不宁”。

鸡犬不闻 形容极为荒凉冷僻。

鸡犬无惊 见“鸡犬不惊”。

鸡豚之息 比喻微小的收益。

井蛙醯鸡 醯鸡：昆虫名，即蠛蠓，常用以形容细小的东西。比喻眼界不广，见识浅薄。

牝鸡晨鸣 同“牝鸡司晨”。

牝鸡牡鸣 同“牝鸡司晨”。

牝鸡司旦 同“牝鸡司晨”。

认鸡作凤 佛教语。谓认凡庸为珍贵。

汝南晨鸡 即汝南鸡。

杀鸡哧猴 见“杀鸡骇猴”。

杀鸡骇猴 杀鸡给猴子看。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其它人。

杀鸡为黍 谓殷勤款待宾客。

鼠肚鸡肠 犹言鼠腹鸡肠。

偷鸡盗狗 见“偷鸡摸狗”。

土鸡瓦狗 见“土鸡瓦犬”。

雄鸡夜鸣 古代认为雄鸡夜鸣为异常现象，预兆战事。

鬻鸡为凤 谓以次充好，混淆优劣。

宰鸡教猴 用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。

炙鸡渍酒 《后汉书·徐稚传》“稚尝为太尉黄琼所辟，不就”李贤注引三国吴谢承《后汉书》：“穉诸公所辟虽不就，有丧负笈赴吊。常于家豫炙鸡一只，以一两绵絮渍酒中，暴干以裹鸡，径到所起冢?外，以水渍绵，使有酒气，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前，醊酒毕，留谒则去，不见丧主。”

只鸡樽酒 见“只鸡斗酒”。

捉鸡骂狗 犹指桑骂槐。

鸡犬之声相闻，老不 出处《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老不相往来。” 解释现在形容彼此不了解，不互通音讯。 示例 故事

见卵求鸡 〖解释〗看到鸡蛋，就希求蛋化为鸡，而来司晨报晓。比喻言之过早。

宁为鸡口，毋为牛后 〖解释〗比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。

一人飞升，仙及鸡犬 〖解释〗用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。

鸡肥不下蛋

铁公鸡

月怀一鸡 “月怀一鸡”指那些明知道自己错了，却故意拖延时间，不肯及时改正的人。

抱鸡养竹 唐朝新昌县令夏侯彪之一到任就叫里正代他抱小鸡养竹子，自己坐收渔利。比喻官吏坐地盘剥，不择手段

如嚼鸡肋 鸡肋：鸡的肋骨。比喻对事情的兴趣不大或少有实惠

山鸡映水 山鸡映水起舞。比喻自我欣赏

山鸡照影 山鸡爱其羽毛，常照水而舞。比喻顾影自怜

描写兴趣爱好相同的词语

1.形容兴趣爱好相同的词语有哪些

志同道合、意气相投、惺惺相惜、同心同德、气味相投

一、志同道合 [ zhì tóng dào hé ]

解释：道：途径。志趣相同，意见一致。

出自：西晋 陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。”

译文：从前伊尹作媵臣，最低的，姜子牙处在屠钓，最简陋的，于是他被推荐给汤武、文王，真是志同道和，黑色沙漠神通，难道还用得着亲近的推荐，由于左右的介绍呢。

二、意气相投 [ yì qì xiāng tóu ]

解释：意气：志趣性格；投：合得来。指志趣和性格相同的人，彼此投合。

出自：元·官大用《范张鸡黍》：“咱意气相投，你知我心忧。”

译文：我们两个人志趣和性格相同，你知道我的担忧。

三、惺惺相惜 [ xīng xīng xī xīng xīng ]

解释：惺惺：指聪慧的人；惜：爱惜。比喻同类的人互相爱惜。

出自：元·王实甫《西厢记》第一本第三折：“方信道，惺惺的自古惜惺惺。”

译文：方信说，同类的人从以前就开始互相爱惜。

四、同心同德 [ tóng xīn tóng dé ]

解释：同德：为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。

出自：周 先秦诸子《尚书·泰誓中》：“予有乱臣十人，同心同德。”

译文：我有乱臣十人，思想统一，信念一致。

五、气味相投 [ qì wèi xiāng tóu ]

解释：气味：比喻性格和志趣；投：投合。指人思想作风相同，彼此很合得来。

出自：明·冯惟敏《天香引·送陈震南》：“气味相投，风情迥别。”

译文：人思想作风相同，彼此很合得来，但是生活做风却不一样。

2.表示兴趣爱好相同的成语有哪些

志趣相投：

彼此有着相同的理想和兴趣因此很投缘，很容易成为知己。 近义词：志同道合

形容有共同兴趣的成语：志同道合

成语志同道合

拼音zhì tóng dào hé

成语解释解释：兴趣 。同：相同，一样 。道：途径，引申为“意见”“思想”“信念”或是“目标” 。兴趣相同，意见一致。[1]

成语用法用处：联合式；作谓语、定语。

1、〖词性〗褒义词。

1、〖近义词〗情投意合、心心相印、莫逆之交、心意相通、息息相通、志同道合。

3、〖反义词〗分道扬镳、貌合神离、同床异梦丶鸡同鸭讲。

4、同韵词：兔子不吃窝边草、因难见巧、逞工炫巧、村夫野老、世事纷扰、疾风彰劲草、使乖弄巧、缩头缩脚、鱼大水小、不见圭角

成语典故

《三国志·魏志·陈思王植传》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。”

《佛说四十二章经》，第十四章：“沙门问佛：何者为善？何者最大？佛言：行道守真者善；志与道合者大。”

成语示例

两人起先虽觉得志同道合，后来子美的热狂冷了。 ——闻一多《杜甫》

这句话正是个伤心蒿目之词，不是个志同道合之语。 ——清·文康《儿女英雄传》第39回

成语故事

三国时期，魏文帝曹丕即位后，对曹植一直心存疑忌，寻找各种机会加以陷害，由于母后的干预，曹丕才没有把弟弟置于地。曹植苦于无用武之地，他上书说伊尹是陪嫁的小臣、吕尚当屠夫钓叟，他们遇到了志同道合的商汤和周文王，辅佐他们成大业。

3.形容有共同兴趣的成语

形容有共同兴趣的成语：志同道合

成语志同道合

拼音zhì tóng dào hé

成语解释解释：兴趣 。同：相同，一样 。道：途径，引申为“意见”“思想”“信念”或是“目标” 。兴趣相同，意见一致。[1]

成语用法用处：联合式；作谓语、定语。

1、〖词性〗褒义词。

1、〖近义词〗情投意合、心心相印、莫逆之交、心意相通、息息相通、志同道合。

3、〖反义词〗分道扬镳、貌合神离、同床异梦丶鸡同鸭讲。

4、同韵词：兔子不吃窝边草、因难见巧、逞工炫巧、村夫野老、世事纷扰、疾风彰劲草、使乖弄巧、缩头缩脚、鱼大水小、不见圭角

成语典故

《三国志·魏志·陈思王植传》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也，吕尚之处屠钓，至陋也，乃其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄漠神通，岂复假近习之荐，因左右之介哉。”

《佛说四十二章经》，第十四章：“沙门问佛：何者为善？何者最大？佛言：行道守真者善；志与道合者大。”

成语示例

两人起先虽觉得志同道合，后来子美的热狂冷了。 ——闻一多《杜甫》

这句话正是个伤心蒿目之词，不是个志同道合之语。 ——清·文康《儿女英雄传》第39回

成语故事

三国时期，魏文帝曹丕即位后，对曹植一直心存疑忌，寻找各种机会加以陷害，由于母后的干预，曹丕才没有把弟弟置于地。曹植苦于无用武之地，他上书说伊尹是陪嫁的小臣、吕尚当屠夫钓叟，他们遇到了志同道合的商汤和周文王，辅佐他们成大业。

4.一,形容人的爱好或兴趣各不相同的成语

一，形容人的爱好或兴趣：爱素好古：指爱好朴质，不趋时尚。

从吾所好：吾：我；好：爱好，嗜好。根据自己的爱好行事。

笃志爱古：笃志：志向专一。志趣专一，爱好古典。

各有所爱：爱：喜爱，爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性。

痼疾烟霞：痼疾：久治不愈的病，比喻积久成习，不易改变的嗜好、习惯；烟霞：指山水。指爱好山水成癖。

好学不厌：好：喜爱；厌：厌倦。爱好学习，从不厌倦。

乐此不倦：此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

乐此不疲：此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

乐山爱水：爱好山水风光。

"国士无双"这个成语出自哪里，有什么典故

“国士无双”的成语出自《东观汉记·黄香传》：“黄香江夏安陆人，年十二博览传记。家业虚贫，衣食不瞻。舅龙乡侯为作衣被，不受。帝赐香《淮南》，《孟子》各一通，诏令诣东观读所未尝见书，谓诸王曰：此日下无双江夏黄童也，京师号曰天下无双国士。”

典故：秦朝末年，韩信因得不到项羽的重用，而改投奔刘邦，开始也没有得到重用，因滕公的推荐给萧何，萧何认为他是一个不可多得的人才推荐给刘邦。刘邦敷衍应付，韩信不辞而别，萧何月下追韩信，对刘邦说他是国士无双，刘邦拜他为大将

《东观汉记》对东汉历史的重要性：

《东观汉记》作为编撰时间最早的东汉史料，有着其他资料难以企及的优势，也是其他各家东汉史作最重要的底本。《东观汉记》的逐渐散佚，对东汉历史的研究是一个巨大的损失。因之姚之骃、《四库全书》馆馆臣以及吴树平先生对《东观汉记》的辑遗、恢复工作，意义十分重大。

《东观汉记》与《后汉书》《后汉纪》《八家后汉书》《资治通鉴》一起，作为记载东汉历史最基本、最全面的史料，在东汉历史的研究中具有极其重要的作用。但是，现行的《东观汉记校注》作为史料，在使用时仍然有很大的局限性。

以上内容参考?百度百科-国士无双

以上内容参考?百度百科-东观汉记

文芳成语？

⑴ 表示亲情重要的成语

(1)义结金兰 (2) 血浓于水 (3)寸草春晖 (4)范张鸡黍

(5)北风之恋 (6)比翼双飞 (7)碧海青天 (8)恨相知晚专

(9)莫逆之交 (10)情投意合 (11)琴瑟属之好

(12)含情脉脉 (13)如手如足 (14)如胶似漆

(15)深情厚谊 (16)水 *** 融 (17)手足之情

(18)温情脉脉 (19)相亲相爱 (20)心心相印

(21)一往情深 (22)一唱一和 (23)谊切苔岑

(24)张敞画眉 (25)海誓山盟 (26)流水桃花

(27)天长地久 (28)至靡它 (29)淡水交情

(30)情深潭水 (31)桃花潭水 (32)地久天长

(33)举案齐眉 (34)患难之交 (35)刎颈之交

⑵ 带海字的成语 形容势力强大 比喻一去不复返 比喻没有消息

势力强抄大——排山倒海（推开山岳，翻倒大海。形容来势凶猛，力量强盛，声势浩大）

一去不返——泥牛入海（泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来）

没有消息——石沉大海（石头沉到海底。比喻从此没有消息）

危险之地——刀山火海

各有本领——八仙过海，各显神通

见过世面——沧海桑田、曾经沧海

意志坚决——海誓山盟、海枯石烂

全国各地——五湖四海、九洲四海（九州四海常无事，万岁千秋乐未央）

迷失方向——苦海茫茫

人心所向——百川归海、百川赴海

⑶ 表示反映亲情的成语故事

二十四孝＿忠孝双全 明朝湖南道川守将沉至绪,有一个独生女儿,名叫沈云英.自小聪明好学,跟父亲学得一身好武艺.因其父率兵迎异军在战场上,当时沈云英才十七岁,她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子,为完成父亲守城的遗志,我要决一战.希望全体军民保卫家乡.”大家深受感动,发誓要夺回失地.很快解除了包围,取得了胜利.沈云英找到父亲的尸体,大声痛哭,全体军民都穿上孝服,参加了葬礼.朝廷下令追封沉至绪为副总兵,并任命沈云英为游击将军,继续守卫道州府.后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠.有诗颂曰：异军攻城围义兵,娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪,千古流芳忠孝名. 二十四孝＿望云思亲 唐朝有一位叫狄仁杰的人,从小家庭贫困,勤奋好学,后来做了丞相.他为官清廉,秉政以仁,朝野上下都很尊敬他.他的一个同僚,奉诏出使边疆之际,母亲得了重病,如果这样离去,无法在身边侍候,心中非常悲痛.仁杰知道他的痛苦心情之后,特此奏请皇上改派别人.有一天仁杰出外巡视,途中经太行山.他登上山顶向下看着云,对他的随从说：“我的亲人就住在白云底下.”徘徊了很久,也没有离去,禁不住流出了思亲之泪.有诗颂曰： 朝夕思亲伤志神,登山望母泪流频；身居相国犹怀孝,不愧奉臣不愧民. 二十四孝＿上书救父 汉文帝时,有一位叫淳于意的人,拜齐国著名医师杨庆为师,学得一手高超的医术,曾经做过齐国的仓令.他的老师去世以后,弃官行医.因为个性刚直,行医的时候,得罪了一位有权势的人,导致后来自己遭陷害,被押往京城治罪.他的女儿名叫缇萦,虽然是一位弱小女子,然而不辞劳苦,长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤.她陈述了肉刑的害处,并说明了父亲做官时清廉爱民,行医时施仁济世,现在确实是遭人诬害.愿意替父受刑.汉文帝被缇萦的孝心深深感动,赦免了她的父亲,并且下诏书废除了肉刑.有诗颂曰： 随父赴京历苦辛,上书意切动机定； 诏书特赦成其孝,又废肉刑惠后人. 二十四孝＿彩衣养亲 唐朝有个姓杨的人,家贫如洗,但十分孝道,靠讨饭养其父母.故人们叫他杨乞.他所讨食物,都带回家中奉献双亲.父母没有尝过,他虽然饥饿也不敢先尝.如有酒时,就跪下捧给父母,等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样,使父母快乐.有人怜悯他穷困,劝他给人家打工,用所得收入养亲.杨乞答道：“父母年迈,若为人家打工,离家太远,就不能及时奉侍他们.”听的人感到他真是个孝子.后来父母去世了,他又乞讨棺木安葬.每逢初一、十五,就拿着食物去墓前哭祭.有诗赞曰 ：乞酒奉亲尽礼仪,高歌跳舞学娇姿； 娱亲精彩引欢笑,满室春风不断吹 二十四孝＿哭竹生笋 在三国时,有一个孝子,姓孟,名宗,字恭武,从小就丧了父亲,家里十分贫寒,母子俩相依为命.长大后,母亲年纪老迈,体弱多病.不管母亲想吃什么,他都想方设法满足她.一天,母亲病重,想吃竹笋煮羹,但这时正是冬天,冰天雪地,风雪交加,哪来竹笋呢? 他无可奈何,想不出什么好的办法,就跑到竹林抱竹痛哭.哭了半天,只觉得全身发热,风吹过来也是热的.他睁眼一看,四周的冰雪都融化了,草木也由枯转青了,再仔细瞧瞧,周围长出了许多竹笋.他的孝心感动了天地.他把竹笋让母亲吃了,母亲的病就好了.有诗颂曰： 泪滴朔风寒,萧萧竹数竿； 须臾冬笋出,天意招平安. 二十四孝＿打虎救父 晋朝时,有一位叫杨香的孝子,十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼. 有一天,突然一只老虎把他的父亲衔去.当时杨香手无寸铁,但他深深地知道必须去救自己的父亲,于是不顾自身的危险,立即爬上虎背,紧紧扼住老虎的脖子,老虎终于松口逃走.他的父亲也就脱离虎口,保全了性命. 有诗颂曰： 深山逢白额,努力搏腥风； 父子俱无恙,脱身虎口中. 二十四孝＿鹿乳奉亲 周朝时,有一位叫郯子的,从小就很孝顺. 他的父母年老的时候,双目均患眼疾,想吃鹿乳.郯子苦思冥想,终于想出一个办法.于是他穿上了鹿皮,往深山鹿群中走去,想这样去取得鹿乳供奉双亲,没想到被打猎的人发现. 正当猎人举起了弓箭要射杀他时,他急忙喊道：”我为了取得鹿乳,给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮,混到鹿群中采取鹿乳.”猎人知道原来是人不是鹿,才放下弓箭没有射他,并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不已.有诗赞曰： 亲老思鹿乳,身穿褐毛衣； 若不高声语,山中带箭归. 二十四孝＿笼负母归 鲍出,字文芳,是后汉时新丰人,天生魁伟,生性至孝.一天他不在家,一伙强盗把他母亲劫走.鲍出闻讯后,怒发冲冠,抄起一把刀就不顾一切地追下去.沿途杀了十几个贼人,终于追上了劫掠他母亲的强盗,远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起. 他大吼一声,奋力上前.众贼见他来势凶猛,锐不可挡,吓得四散逃命.鲍出顾不上追敌,径直跑上前来,叩头请罪.跪着给母亲和邻居老人解开绑绳,将她们解放回家. 后来战乱纷起,他就侍奉母亲到南阳避难.贼乱平定,其母思归故乡.可是路上跋山涉水,抬轿难行,鲍出思虑再三,就编了一个竹笼,请母亲坐在笼中,将她背回家乡. 后人有诗赞曰： 救母险如履薄冰,越山肩负步兢兢；重重危难益坚忍,孝更绝伦足可矜. 二十四孝＿弃官奉亲 荥阳中牟人潘岳,字安仁,晋武帝时任河阳县令.他事亲至孝,当时父亲已去世,就接母亲到任所侍奉.他喜植花木,天长日久,他植的桃李竟成林.每年花开时节,他总是拣风和日丽的好天,亲自搀扶母亲来林中赏花游乐.一年,母亲染病思归故里.潘岳得知母意,随即辞官奉母回乡.上官再三挽留.他说：“我若是贪恋荣华富贵,不肯听从母意,那算什么儿子呢?”上官被他孝感动,便允他辞官.回到家乡后,他母竟病愈了.家中贫穷,他就耕田种菜卖菜,之后再买回母亲爱吃的食物.他还喂了一群羊,每天挤奶给母亲喝.在他精心护理下,母亲安度晚年. 诗曰： 弃官从母孝诚虔,归里牧羊兼种田；藉以承欢滋养母,复元欢乐事天年. 二十四孝＿单衣顺母 周朝闵损,字子骞,是个孝子.母亲早逝,父亲怜他衣食难周,便再娶后母照料闵子骞. 几年后,后母生了两个儿子,待子骞渐渐冷淡了.一年,冬天快到了,父亲未归,后母做棉衣偏心,给亲生儿子用厚厚的棉絮,而给子骞用芦花絮. 一天,父亲回来,叫子骞帮着拉车外出.外面寒风凛冽,子骞衣单体寒,但他默默忍受,什么也不对父亲说.后来绳子把子骞肩头的棉布磨破了.父亲看到棉布里的芦花,知道儿子受后母虐待,回家后便要休妻. 闵子骞看到后母和两个小弟弟抱头痛哭,难分难舍,便跪求父亲说：“母亲若在仅儿一人稍受单寒；若驱出母亲,三个孩儿均受寒.”子骞孝心感动后母,使其痛改前非.自此母慈子孝合家欢乐. 有诗赞曰： 闵氏有贤郎,何曾怨后娘； 车前留母在,三子免风霜. 二十四孝＿卖身葬父 汉朝时,有一个闻名的孝子,姓董名永.他家里非常贫困.他的父亲去世后,董永无钱办丧事,只好以身作价向地主贷款,埋葬父亲.丧事办完后,董永便去地主家做工还钱,在半路上遇一美貌女子.拦住董永要董永娶她为妻.董永想起家贫如洗,还欠地主的钱,就活不答应.那女子左拦右阻,说她不爱钱财．只爱他人品好.董永无奈,只好带她去地主家帮忙.那女子心灵手巧,织布如飞.她昼夜不停地干活,仅用了一个月的时间,就织了三百尺的细绢,还清了地主的债务、在他们回家的路上,走到一棵槐树下时,那女子便辞别了董永.相传该女子是天上的七仙女.因为董永心地善良,七仙女被他的孝心所感动,遂下凡帮助他. 有诗颂曰： 葬父贷孔兄,仙姬陌上逢；织线偿债主,孝感动苍穹. 二十四孝＿亲尝汤药 公元前202年,刘邦建立了西汉政权.刘邦的三儿子刘恒,即后来的汉文帝是一个有名的大孝子.刘恒对他的母亲皇太后很孝顺,从来也不怠慢.有一次,他的母亲患了重病,这可急坏了刘恒.他母亲一病就是三年,卧床不起.刘恒亲自为母亲煎药汤,并且日夜守护在母亲的床前.每次看到母亲睡了,才趴在母亲床边睡一会儿.刘恒天天为母亲煎药,每次煎完,自己总先尝一尝,看看汤药苦不苦,烫不烫,自己觉得差不多了,才给母亲喝.刘恒孝顺母亲的事,在朝野广为流传.人们都称赞他是一个仁孝之子.有诗颂曰： 仁孝闻天下,巍巍冠百王；母后三载病,汤药必先尝. 二十四孝＿卧冰求鲤 晋朝时期,有个叫王祥的人,心地善良.他幼年时失去了母亲.后来继母朱氏对他不慈爱,时常在他父亲面前说三道四,搬弄是非.他父亲对他也逐渐冷淡.王祥的继母喜欢吃鲤鱼.有一年冬天,天气很冷,冰冻三尺,王祥为了能得到鲤鱼,赤身卧在冰上.他浑身冻得通红,仍在冰上祷告求鲤鱼.正在他祷告之时,他右边的冰突然开裂.王祥喜出望外,正准备跳入河中捉鱼时,忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼.王祥高兴极了,就把两条鲤鱼带回家供奉给继母.他的举动,在十里乡村传为佳话.人们都称赞王祥是人间少有的孝子.有诗颂曰： 继母人间有,王祥天下无；至今河水上,留得卧冰模. 二十四孝＿闻雷泣墓 战国时魏国有一个名叫王裒的人,侍奉他的母亲特别孝道.他母亲在世的时候,生来就很胆小,惧怕雷声,王裒经常在打雷的时候,到母亲身边给其壮胆.母亲去世后,王裒把他埋葬在山林中寂静的地方、一到刮风下雨听到震耳的雷声,王裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜,并且低声哭着告诉道：“儿王裒在这里陪着您,母亲不要害怕.” 有诗颂曰： 慈母怕闻雷,冰魄宿夜台；阿香时一震,到墓绕千回. 二十四孝＿负米养亲 周朝,有个叫仲由的人,字子路.家里很贫穷,时常在外面采集藜藿等野菜当食物.而子路为了赡养父母双亲,常常到百里以外的地方背回米来,尽到自己的孝心.父母去世以后,于路南游到楚国.楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品,给子路加封到拥有百辆车马的官位.家中积余下来的粮食达到万钟之多.但是子路仍然不忘父母的劳苦,感叹说；虽然希望再同以前一样生活,吃藜藿等野菜,到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲,可惜没有办法如愿以偿了. 有诗颂曰： 负米供甘旨,宁辞百里遥；身荣亲已没,犹念旧劬劳. 二十四孝＿挨杖伤老 汉朝时,大梁有个叫韩伯愈的人,本性纯正,孝敬父母,是一位著名的孝子.他的母亲对他管教很严格,稍微有点过失,就举杖挥打.有一天伯愈在挨打时,竟然伤心哭泣.他母亲觉得奇怪,问道：“往常打你时,你都能接受,今天为什么哭泣?”伯愈回答道：“往常打我我觉得疼痛,知道母亲还有力气,身体健康,但是今天感觉不到疼痛,知道母亲身体衰退,体力微弱.所以伤心禁不住流下了泪水.并不是疼痛不甘心忍受.”说明了他非常孝敬母亲. 有诗颂曰：体念母亲情至忱,母棰轻重甚关心；一朝知母力衰退,顿起心酸泪湿襟. 二十四孝＿跪父留母 宋代,江南有一孝女名叫张菊花.七岁那年,母亲不幸病逝,父亲续娶.菊花没有因此而分辨生养之别,对待继母恭敬.她的继母却居心不良.一天,其父外出做生意,继母乘机将她卖给人家作婢女.事有凑巧,菊花的父亲在回归途中,偶遇菊花.父女相逢,悲喜交加.当父亲问她为何落此地步时,菊花含泪不语,生怕连累继母,在父亲追问下,不得已才告之.父亲听后大吃一惊,当即将菊花赎了回来.三日后父女回到家.其父见到后妻,十分恼怒,欲将其休掉.菊花见状,当即下跪为继母求情,父亲终被其孝心感动,方才罢休.继母没有生子.其父去世后,菊花对待继母和父亲在世时一样孝敬、因此世人有诗颂曰： 一片奉心如石坚,一身被鬻亦依然；情深跪动恕宽母,纯孝并齐闵子骞. 二十四孝＿孝感继母 清朝人李应麟,居云南昆明,从小温顺善良.他的母亲不幸去世后,便劝父亲再娶.他用卖卜的收入来供养父母.应麟对待继母虽然十分孝顺,但是继母却将他视为眼中钉,百般刁难,常常对他施以棍棒.每当这时应麟总是跪着,恭敬如初,丝毫没有抗拒之意.他的父亲却轻信继母谗言,将他逐出了家门.应麟仍无怨言,每年父母生日,都准备好礼品回家祝贺.不久应麟听说继母病了,急忙回家进行护理,并跑到三十里外的地方求医抓药,不管雨天晴天天天如此,直到继母病愈.同时应麟对待继母所生孩子格外亲和,终使继母悔恨不已,是此母子关系改善,胜过亲生. 后人赞曰；不忧继母逐离乡,母病回家侍药汤；将弟视同亲手足,母终悔恨变慈祥 二十四孝＿劝姑孝祖 明朝时候,浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家,娶了一个童养媳名叫刘兰姐,年仅十二岁,却很明事理,对家人十分恭敬殷勤.她婆母王氏动不动就冒犯长辈,经常骂祖母“老不”,将其视为“包袱”,言辞十分粗野. 一天深夜,刘兰姐来到王氏的闺房长跪不起.王氏大吃一惊,问其缘故.刘兰姐答道：儿担忧婆母不敬太婆母．日后媳妇将视为榜样,待您老了,也把您视为“包袱”,那时您会多么伤心啊!太婆母长命百岁是我家的大幸,恳求您三思而行呀.王氏听后恍然大悟,边流泪边叹气说：良言使我收益不浅啊!于是痛改前非,对待祖母温柔恭顺.而刘兰姐对待王氏亦是如此.真是： 二六女儿明大义,看姑骂祖逆亲意；入房跪劝悔前非,示范儿孙行孝字. 二十四孝 孝感动天 上古时期五帝之一的舜,是瞽瞍的儿子.从小就很孝顺父母.他父亲是个老实厚道的农夫.舜的生母在舜十几岁时故去了,舜的父亲瞽叟是个盲人,据说很有音乐天才.他娶了一位后妻,性情粗暴、凶狠.舜的母亲因家境贫困,常对他父亲出言不逊、横加指责.她生了一个儿子名叫象.象长大后变得凶残、蛮横、傲慢、无理,也常对父亲傲慢不恭敬.只有舜始终如一,不怨天尤人,对父母恭顺如常,对弟弟加倍关心、照顾,引导其改过自新.此超常之大孝心,感动上天.当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草.当时的帝尧听说舜的孝行,特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇,并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜,以表彰他的孝心.后来尧把帝位也“禅让”给舜.人们赞扬说,舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致. 后人有诗赞曰： 队队耕春象,纷纷耘草禽；嗣尧登帝位,孝感动天心. 二十四孝＿兄弟争孝 清朝时,长江口外的崇明岛上,有吴氏四兄弟,小时候因家境贫困,父母不得已把他们卖给富家为童仆,以求一条生路.他们长大后,个个勤奋节俭,赎出卖身契,回到家乡,合力盖起房舍并各娶妻成家.这时,他们已理解当日父母之苦心,故争相供养父母,以示不忘养育之恩.开始认定每家供养一月.后来,贤惠孝顺的妯娌们认为隔三个月才能轮到供养,时间太长了,故改为每家供养一日.以后又改为自老大起每人供养一餐,依次排下.每隔五天,全家四房老少合聚一起,共烹佳肴,奉养父母.席上子孙、儿媳争相端菜敬酒,百般孝顺,真是合家欢乐乐陶陶.二位老人安享天年,福寿近百岁无病而终. 诗云：父母育恩深似渊,不尤被鬻孝犹虔.弟兄争奉酒甘旨,纯孝妯娌浑归贤.

⑷ 杨磊和文芳如何设计婚礼主题logo 最好编成喜庆的成语什么的

磊落芳心

⑸ 和亲情有关的成语故事

血浓于水亲上加亲 亲不隔疏 亲则不谢,

谢则不亲 亲而弗信,莫如弗亲 相濡以沫

举按齐眉 彩衣娱亲 骨肉至亲 寸草春晖

骨肉至亲 骨肉相连