投木报琼的典故-投木报琼

1.有没有人到酬报这个成语

2.投木报琼的近义词

3.投木报琼的示例

4.“投我以木桃，报之以琼瑶”的解释及全诗赏析

有没有人到酬报这个成语

投木报琼：tóu mù bào qióng，木：木瓜；琼：美玉。原指男女恋爱中互赠礼物。后引申为对别人深厚情谊予以酬报。作宾语、定语；用于交往等。

大德不酬：dà dé bù chóu，德：恩德；酬：报答。重大的恩惠无法酬谢。表示对别人的大恩铭心刻骨，或对人所施大恩不忘回报。作宾语、定语；用于书面语。

崇德报功：chóng dé bào gōng，尊崇有德行的人，酬报有功劳的人。作谓语、定语；用于书面语。

酬功报德：chóu gōng bào dé，酬：报谢；报：报答。酬谢功劳，报答恩德。作谓语、宾语；指给予回应。

天道酬勤：tiān dào chóu qín，天道：天理；酬：报；勤：勤奋。上天会酬报勤奋的人。指下了苦功夫必然会有成就。

分文不取：fēn wén bù qǔ，一个钱也不要。比喻不计报酬。作谓语、定语；比喻不计报酬。

投木报琼的近义词

近义词：投瓜报玉。

木瓜古诗带拼音如下：

guó?fēng?· wèi?fēng?· mù guā

国风·卫风·木瓜

tóu wǒ yǐ mù guā ， bào zhī yǐ qióng jū ；

投我以木瓜，报之以琼琚；

fěi bào yě ， yǒng yǐ?wéi?hǎo?yě ！

匪报也，永以为好也！

tóu wǒ yǐ mù táo ， bào zhī yǐ qióng yáo ；

投我以木桃，报之以琼瑶；

fěi bào yě ， yǒng yǐ?wéi?hǎo?yě ！

匪报也，永以为好也！

tóu wǒ yǐ mù lǐ ， bào zhī yǐ qióng jiǔ ；

投我以木李，报之以琼玖；

fěi bào yě ， yǒng yǐ?wéi?hǎo?yě ！

匪报也，永以为好也！

《国风·卫风·木瓜》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗三章，每章四句。关于此诗主旨有很多争论，经过汉人、宋人、清人乃至当今学者的考释，对此诗。

文学史上大致出现了"美齐桓公说""男女相互赠答说""朋友相互赠答说""臣下报上说""讽卫人以报齐说""讽刺送礼行贿说""表达礼尚往来思想说"等七种说法。在艺术上，全诗语句具有极高的重叠复沓程度，具有很强的音乐性，而句式的参差又造成跌宕有致的韵味，取得声情并茂的效果，具有浓厚的民歌色彩。

白话译文

你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好。

你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好。

你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是仅为答谢你，珍重情意永相好。

词句注释

⑴木瓜:一种落叶灌木(或小乔木)，蔷薇科，果实长椭圆形，色黄而香，蒸煮或蜜渍后供食用。按:今粤桂闽台等地出产的木瓜，全称为番木瓜，供生食，与此处的木瓜非一物。

⑵琼琚(jū):美玉名。下文"琼玖""琼瑶"意同。

⑶匪:同"非"，不是。

⑷木桃:果名，即楂子，比木瓜小。

⑸木李:果名，即榠楂，又名木梨。

投木报琼的示例

北周 庾信《将命至邺酬祖正员》诗：“投琼实有慰，报李更无蹊。”

唐 钱起《重赠赵给事》诗：“能迂驺驭寻蜗舍，不惜瑶华报木桃。”

宋 司马光《席上赋得榛子》诗：“虽无木桃赠，投此寄情亲。”

沉昌眉 《颍若有寄亚子红豆之作步原韵和之》：“琼瑶亦非珍，木桃亦非陋。” 作者 诗题 诗句 张九龄 叙怀二首 木瓜诚有报，玉楮论无实。 贾岛 投张太祝 欲买双琼瑶，惭无一木瓜。 钱起 重赠赵给事 能迂驺驭寻蜗舍，不惜瑶华报木桃。

“投我以木桃，报之以琼瑶”的解释及全诗赏析

“投我以木桃，报之以琼瑶。”的意思是：你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。

这句话出自于哪里呢？——先秦·佚名《木瓜》

完整的原文是这样的：

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！

投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

我给大家把翻译也放出来了，便于大家理解：

你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。

你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。

你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。

这里有一些我觉得比较重要的词汇，单独解释给大家看：

木瓜：一种落叶灌木（或小乔木），蔷薇科，果实长椭圆形，色黄而香，蒸煮或蜜渍后供食用。按：今粤桂闽台等地出产的木瓜，全称为番木瓜，供生食，与此处的木瓜非一物。

琼琚（jū）：美玉，下“琼玖”“琼瑶”同。

匪：非。

木桃：果名，即楂子，比木瓜小。

木李：果名，即榠樝，又名木梨。

如果只看文章的话可能比较难以理解其中的意思，那么我们就得结合文章当时的创作背景来解读：

关于《卫风·木瓜》这首先秦古诗的背景，古往今来的解析多有分歧。据张树波《国风集说》统计，主要有七种说法。现代学者一般从朱熹之说，而且更明确指出此诗是爱情诗，作者当是一位青年男子。

现在我们知道了原文意思和创作背景，接下来就一起欣赏评析一下这篇文章：

《木瓜》一诗，从章句结构上看，很有特色。首先，其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句（如用四字句，变成“投我木瓜（桃，李），报以琼琚（瑶、玖）；匪以为报，永以为好”，一样可以），而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味，在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次，语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样，就是前两句也仅一字之差，并且“琼琚”“琼瑶”“琼玖”语虽略异义实全同，而“木瓜”“木桃”“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物．其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样，三章基本重复，而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多，格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的，——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。

“你赠给我果子，我回赠你美玉”，与“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感（包括爱情，也包括友情）。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视，所以说“匪报也”。“投我以木瓜（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”，其深层语义当是：虽汝投我之物为木瓜（桃、李），而汝之情实贵逾琼琚（瑶、玖）；我以琼琚（瑶、玖）相报，亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云：“惠有大于木瓜者，却以木瓜为言，是降一格衬托法；琼瑶足以报矣，却说匪报，是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理，但将木瓜、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实，其他解此诗者似也有此病。实际上，作者胸襟之高朗开阔，已无衡量厚薄轻重之心横亘其间，他想要表达的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说，后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”，尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。

最后，在这里说一说什么是“佚名”？

佚名亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。