矫若惊龙的意思-飘如浮云,矫若惊龙的意思

1.娇若游龙的意思

2.飘若浮云是什么意思

娇若游龙的意思

问题一：飘若浮云，娇若惊龙的意思 翩若惊鸿，矫若游龙是指如神女般体态轻盈婉是指身体的肢体语言 ，身体曲线象腾空的游龙一般柔韧 ，这两句是出自曹植的《洛神赋》。“飘若浮云，矫若惊龙”是对王羲之书法的赞美，指他整体书法浑然天成、挥洒自如、纵横捭阖。

问题二：矫若游龙的意思 婉若游龙，出自曹植的《洛神赋》。

洛神赋里写到：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松......

全文都在形容洛神的美，该句意思是说：（女子）身体健美柔曲象腾空嬉戏的游龙 。

华丽的文藻，值得一读。

问题三：矫首游龙是什么意思 “笔走龙蛇” 形容书法走势雄健活泼。 这是现代汉语词典里的解释，“笔走游龙”想必是它的变体。

问题四：骄若游龙的出处是不是是不是是个 曹植《洛神赋》中用“翩若惊鸿，婉若游龙”来描绘洛神美态。

后来人们就用“婉若游龙，翩若惊鸿”形容女性轻盈如雁之身姿。

问题五：翩若惊鸿的解释 词 目 翩若惊鸿 发 音 piān ruò jīng hóng 释 义 比喻美女的体态轻盈。 出 处 三国魏?曹植《洛神赋》：“（洛神）其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。” 示 例 正在绳子忽低忽昂的走来走去，大有娇若游龙，～之势。（清?曾朴《孽海花》第六回）

问题六：“翩若惊鸿，矫若游龙”是什么意思？“飘若浮云，矫若惊龙”是什么意思？两者都出自哪里？有何区别？ 翩若惊鸿，矫若游龙是指如神女般体态轻盈婉是指身体的肢体语言 ，身体曲线象腾空的游龙一般柔韧 ，这两句是出自曹植的《洛神赋》。“飘若浮云，矫若惊龙”是对王羲之书法的赞美，指他整体书法浑然天成、挥洒自如、纵横捭阖。

问题七：惊鸿一瞥江山娇是什么意思 惊鸿一瞥　　读音：jīnghóngyīpiē

鸿，即鸿雁，也叫大雁。惊鸿：轻捷飞起的鸿雁。曹植《洛神赋》用“翩若惊鸿，婉若游龙”来描绘洛神美态。后来就用“惊鸿”形容女性轻盈如雁之身姿。形容女子轻盈艳丽的身影，多就远望而言。“一瞥”，很快的看一下。“惊鸿一瞥”似乎与“掠影”的意思相近，但感 *** 彩更强烈。不光对人，也可以对物，如建筑等，只是匆匆一眼，却给人留下强烈、深刻的印象。

与惊鸿有关的成语有“翩若惊鸿”、“惊鸿艳影”。均是形容女子轻盈娇艳，令人惊叹的美丽。

南宋诗人陆游与唐琬成亲，琴瑟和谐，感情弥笃，但其母不悦，致使两人分离。十年后一个暮春，陆游在沈园与唐琬不期而遇，追忆往昔，陆游情不自禁地赋词一阙。题为《钗头凤》：“红酥手，黄g酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错，错，错。春如旧，人空瘦，泪痕红挹鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫。”唐琬十分感伤，亦和《钗头凤》词一首，不久郁郁而终。庆元二年，陆游已72岁，重游沈园，睹物伤情，即作七绝二首，题为《沈园》：“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”在此处，惊鸿，形容唐琬体态轻盈，照影，指桥下绿水照映过唐琬那美丽的身影。

问题八：矫若游龙 读音 矫若游龙拼音：

[jiǎo ruò yóu lóng]

释义] 常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。

[出处] 明?梅鼎祚《玉合记?义ァ:“看他矫若游龙，超逾集乌。……夜月红楼，树下霓裳出月。是好舞也。”

问题九：理解一下，如诗如花一般娇艳美丽的女子。理解的意思中带一点成语。 翩若惊鸿，矫若游龙

沉鱼落雁，闭月羞花

秀色可餐

眉目如画 花容月貌 貌美如花

如花似玉 玉洁冰清 冰雪聪明

明艳动人 人见人爱 倾国倾城

沉鱼落雁 闭月羞花 人间尤物

出尘脱俗 吹弹即破 白璧无瑕

美艳绝伦 美伦美奂 楚楚可人

人淡如菊 娇艳如花 至真至纯

尽善尽美 美若天仙 温文尔雅

品貌端庄 丽质天成 窈窕淑女

天姿绝色 国色天香 风姿绰约

风华绝代 语笑嫣然 含苞待放

娇滴 玲珑剔透 粉装玉琢

分花拂柳 丰肌弱骨 蛾眉皓齿

柳夭桃艳 梨花带雨 柳娇花媚

袅袅娜娜 明眸善睐 袅娜娉婷

螓首蛾眉 风鬟雾鬓 惊鸿艳影

飘若浮云是什么意思

问题一：飘若浮云 矫若惊龙是什么意思 飘若浮云,表示像云一样很轻盈；

矫若惊龙,表示同盘旋舞动的龙一般敏捷有力

问题二：飘若浮云,矫若惊龙什么意思 一提及“飘若浮云，矫若惊龙”，世人惯常地会想起王羲之的书法，是因为《晋书?卷八十?王羲之》中云：“尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙”。这已成为了一种思维的定势，似自然而然无可非议。然而真是这样吗？其实，“飘若”句最初是形容王氏的容止，即仪表风度的，最早出于《世说新语?容止》，原句为：“时人目王右军：飘如浮云，矫若惊龙”。

那么，对于这一条本是形容王氏书法的定论，如何会出现在《容止》篇备感无所适从，令笔者深感为文的必要。

张万起、刘尚慈的《世说新语译注》对此条注为：“《晋书》本传云：‘尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。’与此称容止异。”柳士镇、刘开骅的《世说新语全译》对此条注为：“‘飘如’二句：据《晋书?王羲之传》，这是称赞王羲之书法笔势的话。”余嘉锡的《世说新语笺疏》笺疏作：“程炎震云：《晋书?羲之传》，论者称其笔势也，今乃列于《容止》篇。”

徐震竦摹妒浪敌掠镄＜恪纷⑽：“‘时人’二句――案《晋书》本传云：‘论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙’。乃称其笔势，与此状其容止者不同。我目前所能接触到的《世说》的注本，对这条的注释都不免囿于《晋书》本传中的那句描述，而解释不清这本是形容王羲之书法的语言何以会出现在《世说?容止》中。

我觉得要搞清这个问题有两个关键：

第一个，我们要弄清“飘如”句最开始，原初的用处是说容止，还是说书法？第二个，若开始确为形容容止的，那为什么转而成为品评王氏书法的定论？解决了这两个问题，所有问题自然迎刃而解了。

容止一说，肇始于《世说新语》；书法一说，源自《晋书》本传。我们先来看一下二书的成书年代，以便弄清二者诞生的先后。游国恩等编撰的《中国文学史》中说：“《世说》的编撰人刘义庆（403年 ― 444年），是刘宋王朝的宗室，袭封临川王。”其成书的确年虽已不可考，可《晋书》乃是唐初房玄龄（578年 ― 648年）等人编修，二者前后相差二百年左右。况且《晋书》多有根据《世说》而论述。据李修生，赵义山二先生的《中国分体文学史?小说卷》：《世说》与《语林》……等书都以汉魏以来，尤其是东晋时期的实名人物――亦即“名士”的逸闻佚事为记述内容。这一特点使得志人志怪小说与历史著述有着不可分割的亲缘关系。前者常被后代文学史家作为素材而纳入断代史或通史的整体框架中。从这个意义上说，《世说》等志人志怪小说都属于历史叙事文的范畴，或者称为“准历史”。刘师培先生的《中国中古文学史讲义》一书中之《汉魏六朝之写实文学》中说得更是直白，他说：“《晋书》、《南、北史》多采自《世说》，固非后世史官之以意为之。”

由是观之，相信《晋书》中关于王氏书法“飘若浮云，矫若惊龙”的说法是源于《世说?容止》中的“飘如浮云，矫若惊龙”，“飘如”句原本是形容王氏的仪表风度的，已是无疑。其实，类似形容人仪表风度的句子，早在曹植的《洛神赋》中即出现过。曹植在描写洛神的绰约风姿时，写道：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙”。是谓洛神身姿若惊鸿般轻快敏捷，又如游龙般婉转。这句精彩的描述，使之成为后世历代流传不衰的名句，笔者认为“飘如”句，很可能即是由此衍化来的。

那么，“飘如”句究竟道出了王羲之怎样的神采呢！又和书法有怎样的联系呢？

从字面上讲当是其神采像浮云一样飘逸，像惊龙一样矫健。“飘若浮云”应是一种外在的形态，洒脱、旷达、超凡脱俗，一副仙风道骨；衣袂飘飘，神采飞扬，有临风飘举之态，富逐月凌云之姿。在我的潜意识里，王氏的影像与李白是一致的，只是李白更多了一副“举杯邀明月”的率......>>

问题三：飘若浮云矫若惊龙的意思 飘若浮云，表示像云一样很轻盈；

矫若惊龙，表示同盘旋舞动的龙一般敏捷有力

结合以上的朋友的回答便好理解了。

问题四：飘若浮云，娇若惊龙的意思 翩若惊鸿，矫若游龙是指如神女般体态轻盈婉是指身体的肢体语言 ，身体曲线象腾空的游龙一般柔韧 ，这两句是出自曹植的《洛神赋》。“飘若浮云，矫若惊龙”是对王羲之书法的赞美，指他整体书法浑然天成、挥洒自如、纵横捭阖。

问题五：飘若浮云,娇弱惊龙怎么读 汉字：

飘若浮云,娇弱惊龙

拼音：

piāo ruò fú yún ,jiāo ruò jīng lóng

问题六：“翩若惊鸿，“飘若浮云，两者都出自哪里 “翩若惊鸿”出处：

三国魏?曹植《洛神赋》：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。”

“飘若浮云”出处：

《晋书?卷八十?王羲之》中云：“尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙”。