正本清源下一句是什么-正本清源的意思是

1.出自汉书的成语--来自汉书里面的四字成语故事

2.对联“夜雨敲窗惊睡梦”下一句是什么？

3.寻根问祖，薪火相传，祖先留下基因，铭刻永恒信念

4.“蒙以养正,圣功也。而养正莫先与”的下一句是什么？

出自汉书的成语--来自汉书里面的四字成语故事

大惊失色 豺狼当道 惩一儆百 从天而降 长治久安 大功告成 实事求是 舍本逐末 首当其冲

躬行节俭 富可敌国 高位厚禄 功德无量 高深莫测 公而忘私 千人所指 妙语解烦 千钧一发

闭门思过 阪上走丸 备位充数 比类从事 抱头鼠窜 比物此志 小心谨慎 先斩后奏 项背相望

日月合璧 穷凶极恶 犬马之劳 犬牙交错 屈节辱命 人言籍籍 珠联璧合 质疑问难 壮志凌云

何足挂齿 固步自封 规圆矩方 管窥蠡测 固若金汤 国富民安 长治久安 桀骜不驯 聚少成多

积日累久 和气致祥 哗众取宠 画眉举案 红颜薄命 惶恐不安 布衣韦带 不学无术 操之过急

烦言碎辞 大喜过望 喋喋不休 杜门自绝 地广人稀 阿谀取容 罢黜百家 按图索骥 黑白分明

贪生怕 水清无鱼 四海为家 授人以柄 有余辜 送故迎新 水滴石穿 姗姗来迟 舍短取长

委曲求全 天之骄子 玩世不恭 纨绔子弟 痛哭流涕 投鼠忌器 亲密无间 面无人色 迫不得已

有余辜 罪不容诛 励志竭精 力敌千钧 助边输财 廉远堂高 孝子顺孙 先入为主 衔尾相随

与民更始 以身试法 因时制宜 因循守旧 以夷伐夷 勇猛果敢 卓尔不群 正本清源 周而复始

治国安民 遇事生风 债台高筑 朝令夕改 云起龙骧 正言厉色 聚蚊成雷 焦头烂额 金石之交

补偏救弊 便辞巧说 勃然大怒 捕风捉影 兵连祸结 补过拾遗 草菅人命 不相闻问 不足挂齿

芒刺在背 聊以自娱 凌云之志 流离失所 列土封疆 流言惑众 百家争鸣 按甲休兵 傲慢不逊

骄兵必败 家徒四壁 监守自盗 计出万全 假公济私 见利忘义 不屈不挠 不羁之才 不入时宜

下马威 未可厚非 沃野千里 无可厚非 问牛知马 先发制人 如麻 如鸟兽散 杀一儆百

力敌千钧 绝代佳人 绝世独立 口尚乳臭 绝口不道 励精图治 不通水火 不合时宜 不根之论

赴汤蹈火 反唇相讥 非驴非马 奉头鼠窜 非常之谋 俯仰之间 山崩地裂 乳臭未干 三人为众

非驴非马

典故出自：《汉书·西域传下》：“驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓骡也。”

成语解释：不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。

解剑拜仇

典故出自：汉许荆兄子世尝，仇者将杀世，荆乃跪拜仇者曰：“兄早没，只一子，原杀身代之。”仇者曰：“许掾郡中称贤，何敢相侵！”因解剑去。事见《汉书·许荆传》。

成语解释：指息争释怨。

鹿走苏台

典故出自：《汉书·伍被传》：“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”

成语解释：比喻国家败亡，宫殿荒废。

谈何容易

典故出自：汉·东方朔《非有先生论》：“於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易。”《汉书·东方朔传》：“於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易。”

成语解释：原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。

贡禹弹冠

典故出自：《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’。言其取舍同也。”

成语解释：指贡禹与王吉（字子阳）友善，见其在位，亦愿为官。比喻乐意辅佐志向相同的人。

颐指气使

典故出自：《汉书·贡禹传》：“家富势足，目指气使。”《资治通鉴·唐纪·昭宣帝天佑二年》：“见朝士，皆颐指气使，旁若无人。”

成语解释：颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。

驷马高门

典故出自：《汉书·于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”

成语解释：指门第显赫。

鹿走苏台

典故出自：《汉书·伍被传》：“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”

成语解释：比喻国家败亡，宫殿荒废。

高深莫测

典故出自：《汉书·严延年传》：“吏民莫能测其意深浅，战栗不敢犯禁。”

成语解释：高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。

非驴非马

典故出自：《汉书·西域传下》：“驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓骡也。”

成语解释：不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。

面无人色

典故出自：《汉书·李广传》：“广为匈奴所败，吏士皆无人色，广意气自若。”

成语解释：脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。

鸱目虎吻

典故出自：《汉书·王莽传中》：“莽所谓鸱目虎吻，豺狼之声者也。”

成语解释：鸱：鹞鹰，一种猛禽；吻：嘴唇边。形容人相貌阴险凶恶。

褒衣博带

典故出自：《汉书·隽不疑传》：“褒衣博带，盛服至门上谒。”

成语解释：褒、博：形容宽大。着宽袍，系阔带。指古代儒生的装束。

见利忘义

典故出自：《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》：“夫卖友者，谓见利而忘义也。”

成语解释：见到有利可图就不顾道义。

驷马高车

典故出自：《汉书·于定国传》：“少高大闾门，令容驷马高盖车。”宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后。”

成语解释：驷马：一车所驾的四匹马。套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。

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对联“夜雨敲窗惊睡梦”下一句是什么？

“夜雨敲窗惊睡梦”下句：

何处秋窗无雨声

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上联：晨光照床扰人醒

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寻根问祖，薪火相传，祖先留下基因，铭刻永恒信念

寻根问祖，

薪火相传，

祖先留下基因，

铭刻永恒信念

寻根问祖，是人的一种本性、一个情结、一份真情。寻根问祖的过程,也是寻梦之旅。它不仅仅是寻找族谱,寻找族群,寻找先祖,寻找亲人,也是寻找家族之梦、民族之梦,更是一种家国情怀。

小牮出生在天津，成长在津京，原籍档案填写是宝坻，可从未去过。小时听父母背地儿常叼咕，咱家是旗人，由于历史原由，可始终不敢公开讲，生怕惹出祸端。弹指七十余载，由其讲阶段出身那战战兢兢岁月，夹着尾巴做人最为现实。依稀记得，母亲话里话外带满语，幼时吾常从母亲陪嫁的四个大樟木箱子中，掏出大捆大捆满族服饰镶边精美“绦子”，缠绕于身上与小伙伴们玩游戏，遗憾是这稀罕物件伴随着抄家后一干二净。

妹妹经常念叨，咱那的的确确满族血统何时以证啊！ 百年前辛亥革命，推翻满清帝制“驱逐跶虏”，旗人则纷纷隐姓埋名避祸，但那段悲惨历史一去不复返了。新中国诞生汉满一家亲，我家情不由衷融进汉族，细胞中却流淌着正宗旗人血脉，基因诠释，我们光明磊落是黑山白水满族后裔。 正本清源拔乱反正，不能再等待了！

上月，兄妹抽空去探望对慈母极熟悉的丰年表姐，可到她家才知晓，表姐三年前己不幸病逝，我们痛惜哀悼。针对仅耄耋健在亲戚知情现实，表外甥满含热泪感叹：如问老事儿，快，快，赶紧，赶紧，可千万别等啦....

本月初小牮兄弟姐妹即酝酿商议返回原籍家乡探望父老乡亲的活动。提前与家乡亲人沟通后，三日，时不我待开启：寻根问祖，薪火相传，祖先留下基因，铭刻永恒信念 颇具社会教育启发意义的嗅悟乡土气息采风。

父亲生前常说，童年他最爱“浮水”，小时候干农活累了，就在潮白河中“飘洋”水中歇着极快活。潮白河，宝坻母亲河，古称大榆河。青少年时代，吾的一篇作文“潮白河，母亲河”，初中二年级时受到老师表扬，从此酷爱上文学，与写作结下了终生之缘。如今，小牮每日创作也在游泳池中“飘洋”，仰泳构思渐成习惯。

小牮一行风尘仆仆驱车来到祖辈数代生活的家乡，父亲出生地朱杨庄，现地址只是祖上遗留解放后宅基地那烙印，实际几辈前，吾家坐落于村老街中心地带，时代沧桑几经变迁腾挪，眼下本家弟兄所居两処地块，仅是唐山大地震后重新翻盖宅院，但那些舍不得丢弃仍眷恋使着的砖瓦、檩条、窗门、家俱，皆述说着上百年故事....

后期，父亲从牛栅中解放回到家中，闲时述说的家史记录，五十余年来吾一直精心保存着，慨括大意是，我家祖祖辈辈袭旗人血统，从东北来到畿辅，先祖辈曾出过进士等等官吏，分别在广东、关东镇守任职是武将，至于先祖辈因何故家败伦落为旗奴，为皇上看青种贡地，始终是谜？乱云润生，情有所思，梦有所托…

目前吾叔佰六十七岁的兄弟仍在家乡此地坚守着祖上老宅，这套老宅年月祖父被遣送还乡时居住过，是吾大伯一家的住宅。六七十年代，家中除我当时在工厂上班，兄弟妹皆因按月给爷爷送粮食而常来老家，这仅是吾首次回原籍，重回家乡兄弟妹们皆唏嘘感叹触情生情，吾则一丝不苟地以现代信息技术手段淋漓尽致记录本真。

如今吾这叔佰兄弟是村中五保户，政府每月发放生活津贴一千五百元。他介绍，五保户还可申请老宅翻新，只要拍下了旧房照片，国家翻盖新房后再拍照，政府畄存有个新旧对比即可。可情感原因至今未进行如此改造。

好险啊！ 倘若叔佰兄弟脑筋稍微活络，新式活动房翻盖得面目全非，百年老宅气息必将荡然无存，那些砖瓦、檩条、窗门、家俱，甚至立柜、锅台、花楞窗、屋顶、躺柜、水缸等等贴近百年生活气息物件消失殆尽，对寻根溯源来说，简直太可怕了！为此，亲属要向忠诚朴实的好兄弟深表感谢与敬意。为此，庆幸本家兄弟与弟媳两家人始终坚守在乡下老宅，让亲属一行人能真实淋漓尽致感悟铭刻祖辈生活历史沧桑烙印，这才是极珍贵收获。

非常热情豪爽干练朴实的弟媳，为哥嫂姐姐亲人们下厨做饭，潮白河活嘣乱跳的大鲫鱼准备了好多好多… 挑家能干的弟媳令人敬佩，几十年含辛茹苦抚养儿女成人，儿子在中德大学毕业后，就职于中核集团，买房娶妻生子一气呵成月薪万元生活富足。女儿有了如意郎君，在开发区工作，为照顾稚娃与姥姥一起生活。弟媳勇于创新头脑灵活，不辞辛劳展开多种经营，整天忙忙碌碌乐此不疲，干练泼辣令人刮目相看，小日子过得分外红火。

寻根问祖必找近百年仍健在老人，亲属们马不停蹄挨家问询，最渴得到线索幸运降临，三叔邻居正是八十多年前与老叔一起非常要好玩伴，热情朴实杨万德老人亲切感人，淋漓尽致体现着纯正华夏农民优良品德，使来访者深受教育，最值得敬仰学习，老人回忆起近百年沧桑，抚今追昔感慨万千，祝福庆幸当今日新月异美好生活。

杨万德老人不辞辛苦，霏霏细雨中带领我们一行去村南头，拜访村中眼下最年长的杨万安老寿星。一路攀谈，介绍村中新旧对比状况，还经过了村委会，有空儿定去访问。杨万德老人把我们介绍给杨景忠后悄然离去。

把寻根问祖全过程，通过手机录像忠实不拉与观者分享至耍；尽管细雨滋润着大地，道路泥泞不堪缓慢前行，但这些六、七十岁的中华赤子满腔热情，爱国爱族爱家情同手足，由其七十六岁的杨景忠大爷不顾年迈近期曾摔倒过，执意领路成全寻根问祖这个具有深远意义举动。

朱杨庄忠厚朴实和善热情的村民，杨万德、杨景忠全家，路上所遇父老姐妹乡亲，深深震撼感动着来访者心灵，中国有希望，民族有希望，中华各民族优良传统代代相传。

泥泞街道，杨景忠大爷一路热情为来访一行介绍朱杨庄住昔，专程拜访的97岁老寿星杨万安是杨景忠父亲，老人身体健康精神矍铄，待人热情令人敬重。老人见到上百年老乡亲的后人前来拜访激动万分，连连向昔日战乱年代同甘共苦老乡亲们问好：朱绍宗还好吗？他家中都有啥人啊？他还在开鲁县吗？老人迫不及待连连发问。

这天问神灵的情不由衷，这寻根问祖薪火相传之倾吐，刹那间，使我们一行与杨景忠、杨景福兄弟俩都丈二和尚摸不着头脑：开鲁是哪？皆不知所云，只能尊敬礼貌搭讪的。初见杨万安老人全家老少，古道热肠嘘寒问暖分外热情，顿感乡亲里道宾至如归，中华民族淳朴优良家风淋漓尽致体现，如此兴旺和睦大家庭令人敬仰感佩。身为杨万安老寿星之儿，杨景忠、杨景福兄弟俩杖国之年不辞辛劳，热情关注无微不至，品德高尚令人感动。

过后再三苦思冥想，再查几十年前父亲留下的回忆录，吾逐渐记起来了，杨万安老人反复询问的朱绍宗 其实就是吾那在关外的老老爷啊! 吾爷爷名叫朱绍武，他兄弟四个，最小的弟弟就是朱绍宗，还有一个叫朱绍熙。

再通过查阅有关历史资料初有印象；一方水土养育一方人，老乡亲自古亲套亲，此地旗人古时皆从开鲁耒，朱杨本是一家人。科尔沁揭杆正黄旗，努尔哈赤傲统大金。老寿星牵挂满蒙赤情，张口闭口开鲁人定有缘由。

父亲当年曾述；军阀割据年代，你爷爷之弟，曾在开鲁张作霖军队当官，抗日时期还曾率部出没于宝坻朱杨庄，老爷当年英勇善战传奇，父亲早年曾口述于吾牢记心中。清晰记得，吾还没上小学时，某一天在东北的老老爷（朱绍宗）来津看望吾爷爷奶奶，还带来一大口袋花生米。父亲说他就住在口外的老家开鲁县啊！还娶了个年轻漂亮小媳妇不幸早亡。这是吾唯一一次见到威武高大壮汉形象老老爷，此后长辈们常聊开鲁、热河、口外等名词，吾因幼小根本不在意，眼下当杨万安老人见面即提开鲁，迫切打听朱绍宗消息，新旧两股溯源信息如初一辙，使吾即查阅开鲁历史：开鲁 原来开鲁现在就属东北通辽市管辖，解放前那地名热河、口外皆在附近；

科尔沁揭杆正黄旗，努尔哈赤傲统大金，地処开鲁，正是六百年前那场翻天覆地的风云变幻啊！朦朦胧胧的想象中得出；现居宝坻原籍父老亲乡们，远古先民源自白山黑水之间的肃慎人，蒙满游牧时期老家在东北开鲁一带。

细阅历史清晰以证，世上没有无缘无故，之想之思之爱之寻，这才是宝坻老辈人常提起开鲁之根由。

祖居宝坻的父老乡亲们，朱杨血脉相连千丝万缕，杨万福就是吾奶奶干儿子，老朱家兄弟媳妇就是杨家闺女，同村同族不分远近。回顾沧桑历史，若不是太平天国、辛亥革命，八旗血统子民惨遭空前迫害，满人大都隐姓埋名改汉族避难，哪会有肃慎子孙世代传承。

由此联想，年轻人千万莫要让老寿星哀叹着；他们不是不懂，他们全懂，他们全懂！他们不行，他们不行！倍感后辈当下十分淡漠先祖的史实，失望表示品格不行。

我们大伯的大儿子，敦厚朴实善良好兄弟，当下年近七旬不愁吃不愁穿，如今享受老有所养五保户侍遇，每月领农村养老金生活无忧，真应该衷心感谢国家，感谢政府。

昔日旗奴，吃了上顿没有下顿，依靠祖母织布纺线拉扯多子女勉强糊口，穷困潦倒看青的长工家庭，大伯一辈子做穷木匠，临解放靠兄弟开工厂暴发快速买地当上的滑稽地主！在北京四合院住的安逸挺滋润的，闻听解放了农村家家分田地，大伯什么脑子？立马拉家带口回老家，当即被戴上地主帽子，被踏上一只脚，搞得全家人几十年不得翻身的境遇。多亏改革开放生活遇上好时代，抚今追昔，酸甜苦辣百感交集，与兄弟姐妹开怀畅聊…....

我们大伯的小儿不幸病逝后，弟媳含辛茹苦拉扯儿女成长，培养孩儿如今个个非常有出息，事由儿称心令人羡慕。弟媳本人更自强不息，热情泼辣性格更让人感佩，瞧，这桌子丰富家乡饭就是她在不耽误经营中紧忙乎出来的，兄弟姐妹们酒席桌上互诉衷肠情谊绵绵.....

情依依，别依依，兄弟姐妹亲人千言万语互道珍重，祝愿生活幸福蒸蒸日上健康永远，你忘不了我，我忘不了你，未来更美好相逢会有期，分别了，但每一瞬间，每一句嘱托，都是最珍贵的回忆与希冀，更是实现各自心中金色梦想源泉动力…

原原本本把家乡亲人美好醇朴热情心境铭刻于影像中，最真实最感人，亲人们把辛勤劳作收获的果实，毫不吝啬的送给亲人，共同分享丰收之喜悦，淋漓尽致诠释着华夏农民优良传统与品德，炎黄子孙和谐相处融汇一家，我们为此而骄傲自豪，中国正复兴，家家奔小康。

小牮一行驱车驶到天津市宝坻，宝坻区在天津市北部。金大定十二年(1172年)析香河县东部置宝坻县，取“盐乃国之宝，如坻如京”之义得名。“坻”，意为“水中的小块陆地”。夏、商时“省幽并冀”，转属冀州。秦朝此地属称渔阳。三国此地乃曹魏领地。隋代属冀州诼郡。唐初“高祖改郡为州”。金大定十二年（1172）始置宝坻县。清顺治元年（1644），宝坻县属顺天府。解放后为宝坻县，2001年撤县划区。

小牮一行寻根问祖拜访了父辈家乡后，紧接着马不停蹄驱车赶赴母亲出生与成长地方，现宝坻区城中驻防营、以及龙台、种田营等地。上世纪初至解放前夕，项家、吴家、窦家皆是宝坻县名声显赫大户。现耄耋之年表姐仍精神矍铄居住于此，寻其历史烙印己到时不我待关键时候。

老表姐与儿子“虎子”闻讯，早早在社区大门口迎接，瞧，五十年后，久别亲人再次欢聚，来到宝坻区城里，五十多年未相见表姐家宾至如归，不同寻常亲切如初…... 从父亲开工厰发迹那几十年间，吾家所有亲戚与老家乡亲来津投奔找事由，先住我家为落脚点，许多人自此落户还喜结连理组织了家庭。

1956年至1962年，娘家两位表姐在津与我家渡过难忘美好青春时光，干练朴实好强人品优秀的景年表姐，还是国企大厂动力机厂劳动模范呐！当年她带头还乡真是依依不舍，融洽相処日子畄下极其美好印象。表姐宝贝儿当年聪明天真“虎子"，是我们的表外甥，如今也儿孙绕膝，他是上世纪初赫赫有名宝坻首富老项家如今健在继承人啊！表姐是驻防营满族吴姓纯袭代表，是母亲幼时成长之地，在此聊家常忆过往寻根问祖历史重托责无旁贷。精神矍铄表姐盛情亲自带领我们去昔日老房，驻防营项家老宅参观。一时名声显赫宝坻首富项家，上世纪中叶渐衰，解放后表姐与走上革命道路当上解放军军官表姐夫成婚，含辛茹苦勤俭持家使家庭生活蒸蒸日上，原单传项家如今二个孙子茁壮成长，一个在天津工作、一个与父母奶奶一起生活幸福美满，表姐每天必去若大老宅一趟，那有她老人家亲手策划盖的房屋与田地，晚年辛勤健康生活充满乐趣。

驻防营整体拆迁，至今仅遗畄老项家大片房产田地尚未定夺，我们一行在表姐带领下，开车沿着建筑栏栅搭建弯弯曲曲道路来到近一个世纪几经翻盖的项家宅院中参观。精明能干的表姐，除了四処门脸房产眼下仍出租外，勤俭持家辛勤劳作，把老项家若大宅院疏理的井井有序干干净净，阳光乐观不愧为旗人大户人家典范楷模。

41斤重的大东瓜"、以及各种各样自种无污染蔬菜瓜果，表姐与虎子"盛情执意让我们带回去与亲人们分享果实。现实来讲，这是宝坻驻防营老项家、老吴家如今仅存的房产与田地，勤劳醇朴热爱生活的民族，依然每天忙忙碌碌乐此不疲地幸福快乐耕耘收获果实，这就是当代旗人对待未来美好前景之正能量态度。

昔日满族姑娘，经过多半个世纪风风雨雨，如今精神矍铄英姿飒爽，踌躇满志老当益壮。亲人们为能干的表姐及幸福家庭由衷钦佩，您是咱满族同胞杰出楷模，向您致敬，向您学习，为您骄傲自豪，祝您健康长寿幸福永远。驱除鞑虏，令数百载历史的驻防营悲怆流转。清朝退出了历史舞台，辛亥革命，此时驻防营的满族人为了避祸纷纷隐姓埋名，满族老姓逐渐没有人记得了，许多人家搬出了驻防营，甚至辗转去了外地。有的姓氏家族后人无処去寻，凡事问天，神灵护佑，好在吴家、项家仍坚守着老宅，在中华大地承前启后继住开来。

寻根问祖，薪火相传，祖先留下基因，铭刻永恒信念，二十八部视频原原本本活灵活现记录着当下父老乡亲生活，这是真实源自生活生动写照，接地气沐浴醇朴民俗民风正当其实。

乡亲们由于生活境遇不同，意识形态，思想境界，价值观念，"三观"变化如此之大令人颇为感慨万千；高瞻远瞩与时俱进，刻不容缓摆在同胞乡亲们面前，只有紧跟神奇信息时代潮流，才能愉悦分享当今日新月异幸福美好生活，珍惜人生，珍惜未来，珍惜来之不易当下。

寻根问祖，薪火相传，祖先留下基因，铭刻永恒信念，我们此行倍受教育深受启发，老寿星的殷切希望，那渴求般目光，那见到久别亲人掏心掏肺神态，我们无理由忘记先祖随波逐流，我们是雄鹰展翅高飞，我们顶天立地融汇满汉拥抱辉煌明天。

阅悟历史，畄下新的诸多课题，以七千年中华满汉璀璨史诗溯源为线索，以六百载沧桑更迭为头绪，以近百年风云变幻为题材，虚构奉献一部读者爱看的小说，是吾毕业莫大夙愿，为此竭尽。

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“蒙以养正,圣功也。而养正莫先与”的下一句是什么？

下一句是“盖人之自失其正。 以自外于圣人之途者，率以童幼之年。”

原文：易曰：蒙以养正， 圣功也。而养正莫先于礼。盖人之自失其正。以自外于圣人之途者，率以童幼之年。不闻礼教。则耳目手足，无所持循，作止语默，无所检束。及其既长，沿习偷安，徇情任气。如已决之水。不可堤防，已放之条， 不可盘郁，何所不至哉。是故朱子小学，必先洒扫应对之节，程子谓即此便可达天德， 信非诬也。世之父兄，既以姑息为恩。而为之师者， 日役役焉以课程为急。故一切礼教， 废阁不讲， 童蒙何赖焉。兹本曲礼，内则，少仪， 弟子职， 诸篇。附诸儒训蒙要语， 辑为童子礼。

出处：《五种遗规》之《养正遗规》

引申拓展：

《五种遗规》，清陈宏谋辑。清代社会教育和蒙童教育教材，清末中学堂修身科教材。辑者有感于世上多有弊端，遂于公务之余，采录前人关于养性、修身、治家、为官、处世、教育等方面的著述事迹，分门别类辑为遗规五种：《养正遗规》、《教女遗规》、《训俗遗规》、《从政遗规》和《在官法戒录》，总称《五种遗规》。

五种《遗规》的成书时间不同，《养正遗规》为乾隆四年（1739年），《从政遗规》、《教女遗规》、《训俗遗规》分别为乾隆七年七月、九月、十月，《在官法戒录》则为乾隆八年四月。合刻本《五种遗规》始行于乾隆八年，为南昌府学教授李安民集校本。

各《遗规》单行本甚多，以单本形式收入各类丛书、类书亦甚多。而合刻本则不多，除李安民集校本外，尚有同治七年（1868年）的金陵书局本、楚北崇文书局本，光绪二十一年（1895年）的浙江书局本等，并收入1936年（民国二十五年）上海中华书局辑《四部备要·子部·儒家》。共计十六卷，其中《养正遗规》二卷，《补编》一卷，《教女遗规》三卷，《训俗遗规》四卷，《从政遗规》二卷，《在官法戒录》四卷。除通行本外，另有一种刊本，去《在官法戒录》，改列陈宏谋晚年于乾隆三十四年（1769年）所辑的《学仕遗规》（四卷，《补编》四卷），主要有光绪十九年（1893年）上海洋布公所振华堂刊本和宣统二年（1910年）学部图书局本。

原文释义：

天下有好的教育方法，才会有真正的人才。教法的起点要从乡里街巷开始，人才的培养，则要从儿童开始。易经上说，给孩子启蒙和泉水从山脚下涌出是一样的道理。高尚的人所以有德行操守并且能知行合一，就是这个原因吧。因此给孩子启蒙，是像圣人一般的功德，意义是极其深远的！我常见到现在那些所谓才子的孩子，不过是以会背诵一些经史典章、做些诗词文章自诩，却在道德品行这些根本的方面，很少学习和实践。山泉原本是清澈的，流出山以后就污浊了，难道只是山泉的过错吗？随波逐流，首先是父亲和兄长教育的失职，再就是孩子草率不恭谨造成的。于是我在公务之余，推究古圣先贤给孩子启蒙养正的规范和方法，并从中选出了简明扼要、便于实行的内容，整理成两卷，篇幅虽然不算多，但也大致上本末完备。目的是给地方各个学校的家长和老师，用它来教儿童，不要轻视细枝末节，不要急于求成，严格遵循古人总结出来的教育方法施行。虽然是给小孩子启蒙和养正的，还是要按照忠实于伦理、落实于行动、传道授业这些方面，全面引发教育。这样按照大学之道，希望能够做到正本清源，从孩子小的时候就给他们正确的教育，不知能否对现在的教育有所裨益？皇上亲自提倡发展文史哲学，文教事业日见起色，在京都培养的大批教师，让他们分别下到地方，用正确的教育去影响社会和百姓，负起为国家培养人才的责任！虽然我愚钝，但愿殚精竭虑勤勉热忱，准备培训启蒙老师，为各地方所效法。有的人认为这是迂腐的、过时的、琐屑的，故而闲置起来，我为此感到心痛啊！