悔恨交加是成语吗-悔恨交加读音

1.自怨自艾的意思

2.最后一个国的成语？

3.自怨自艾的读音是什么意思

4.?悔之无及什么意思？出处是哪里？

自怨自艾的意思

自怨自艾的意思原指自己悔恨；自己改正。现形容悔恨交加。怨：悔恨；艾：割草；改正。

读音：［zì yuàn zì yì]。

出处：先秦孟轲《孟子万章上》：“太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义。”

近义：悔不当初、引咎自责、怨天尤人、灰心丧气、垂头丧气、妄自菲薄。

反义：怨天尤人、自鸣得意。

造句

1、很多人在工作中都可能会遇到糟糕的时刻，他们逃回家，自怨自艾。

2、你自怨自艾的侵略和压迫中国的事实，记得美国获得的土地。

3、温格是一个冠军教练，他将会为胜利而战，球员也一样，他们已经两连败，他们不能自怨自艾而输掉这样的比赛。

4、如果他还是不能摆脱自怨自艾的状态，你就要找一群想成功的人。

5、有很多家庭贫困的学生并没有自怨自艾，而是积极进取，比如徐本禹和洪战辉，他们都给贫困大学生树立了光辉的榜样。

最后一个国的成语？

一 最后一个字是国的成语是什么

精忠报国

安邦定国

尽忠报国

以身许国内

齐家容治国

安邦治国

舟中敌国

倾城倾国

兴邦立国

西方净国

国将不国

欺君误国

上医医国

里通外国

四战之国

丧权辱国

公忠体国

保家卫国

周游列国

三徙成国

富可敌国

经邦纬国

天府之国

礼让为国

毁家纾国

闭关锁国

丧师辱国

于家为国

强兵富国

二 求成语，第一个字是建，最后一个是国。

没有第一个字是建，copy最后一个是国的成语 建开头的成语就这些

建功立事: 犹建功立业。建立功勋，成就大业。

建功立业: 建：建立；功：功勋；业：事业。建立功勋，成就大业。

建瓴高屋: 建：倒水,泼水;瓴:盛水的瓶子.把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下,不可阻遏

三 周边,小国最后一个字是大的成语

夜郎自大

读音：yè láng zì dà夜郎自大

词义：比喻骄傲无知的肤浅自负或自大行为。

近义：妄自尊大

反义：虚怀若谷

出处：出自《史记·西南夷列传》：滇王与汉使者言曰：“汉孰与我大？”。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。

典故：“夜郎自大”属汉语圈认知率最高的一类成语。汉语工具书都把它释为对妄自尊大者的讽喻，很多人正是通过这个成语知道古代西南曾经有一个夜郎国。但这成语其实是一段误读的历史。 夜郎故事首见于司马迁的《史记》。汉武帝开发西南夷后，为寻找通往身毒（今印度）的通道，于公元前122年派遣使者到达今云南的滇国，再无法西进。逗留期间，滇王问汉使：“汉孰与我大？”后来汉使返长安时经过夜郎，夜郎国君也提出了同样问题。这段很平常的故事后来便演变成家喻户晓的成语。 夜郎自大这个成语到清代已广为流行。清前期著名文学家蒲松龄在《聊斋志异·绛妃》中写道：“驾炮车之狂云，遂以夜郎自大。恃贪狼之逆气，漫以河伯为尊。”成书于光绪后期的晚清小说代表作《孽海花》第二十四回写道：“饿虎思斗，夜郎自大，我国若不大张挞伐，一奋神威，靠着各国的空文劝阻，他哪里肯甘心就范呢？”

示例

1.要避免夜郎自大的毛病，就得扩大视野，虚心学习别人的长处和经验。

2.五千年的文化永远让我等国人自豪，但不能夜郎自大。

四 最后一个字为“佳”谐音的成语

且住为佳 且：暂且；佳：好。还是暂且住在这里好。多用以劝留客人住下。

成语(点击查看详解) 解释

败国丧家 败：衰败，沦亡；丧：丧失。使国家沦亡，家庭败落

半路出家 半路：半途，中途，指成年以后；出家：离家当和尚或尼姑。指成年后才去做和尚或尼姑。比喻中途改业，不是科班出身

儿女亲家 指两家儿女结为婚姻的亲戚关系

欢喜冤家 指似怨恨而实相爱的恋人或夫妻

爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

安国宁家 指治理国家。

罢黜百家 罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。

白手起家 白手：空手；起家：创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。

大方之家 大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。

对头冤家 对头：冤家、仇人。指仇人。

告老还家 告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。

国尔忘家 一心为国，不顾家庭。

机杼一家 指文章能独立经营，自成一家。

穰穰满家 穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。

诗礼之家 诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。

天下一家 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。

天下为家 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。

小康之家 指可以维持中等生活的家庭。

宜室宜家 形容家庭和顺，夫妻和睦。

忧国忘家 因忧虑国事而不考虑自己的家事。

在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。

诸子百家 原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。

败国亡家 使国家沦亡，家庭败落。

白手成家 没有依恃，而独立兴起的家业或事业

不识东家 指不识近邻是圣贤。

成名成家 树立名声，成为专家。

尺二冤家 指众多的求书画者。尺二，指卷轴高度。

伐冰之家 伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，因以“伐冰之家”称达官贵族。

泛宅浮家 谓以船为家。

丰屋蔀家 ①《易·丰》：“上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。”王弼注：“既丰其屋，又蔀其家，屋厚家覆，暗之甚也。虽窥其户，阒其无人，弃其所处，而自深藏也。处于明勋尚大之时，而深自幽隐，以高其行，大道既济，而犹不见，隐不为贤，更为反道，凶其宜也。

黼国黻家 谓国家文教之治，美如锦绣。

富室大家 泛称广有资财的大户人家。

国而忘家 谓为国事而忘其家。

国耳忘家 见“国而忘家”。

胡越一家 喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。

九流百家 泛指各种学术流派。参见“九流一家”。

九流十家 先秦到汉初各种学说派别的总称。

开国承家 谓建立邦国，继承封邑。

平地起家 比喻原来没有基础而建立了一番事业

千金之家 指富豪之家。

情同一家 比喻情谊深厚，如同一家。

诗礼传家 谓以儒家经典及其道德规范世代相传。

诗礼人家 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。

书香人家 同“书香门第”。

书香世家 同“书香门第”。

四海为家 四海：各地、到处。什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。

夙世冤家 亦作“夙世冤业”。①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。

文献之家 指博学多闻、熟悉典章掌故的人。

钟鼎人家 见“钟鼎之家”。

钟鼎之家 富贵宦达之家。

自成一家 指在某种学问或技术上有独到的见解或独特的做法，能自成体系。

白手兴家 〖解释〗形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。

爱国一家 热爱祖国，像一家人

妇道人家

成语(点击查看详解) 解释

风雨交加 大风暴雨一齐袭来。形容天气十分恶劣

恶语相加 把恶毒的语言加到别人身上。

风雪交加 风和雪同时袭来。

悔恨交加 交加：一起袭来，两种事物同时出现或同时加在一个人身上。既后悔又怨恨。形容非常懊悔痛心。

贫病交加 贫穷和疾病一起压在身上。

无以复加 不可能再增加。指程度达到了极点。

惊喜交加 两种事物同时出现或同时加在一个人身上，又惊又喜。

五 中国的熟知四字成语最后一个出自哪个朝代

我所知道的一个来成语，持源之以恒，出自《曾国藩家书》，这是我所知的最新的一个成语。出自清朝末期了。 这个词我是在成语词典里找到的出处，如果书没有错就说明确实是出自《曾国藩家书》。后来我读这本书的时候找到了这个 成语好像是说看读写做要坚持，要积累，进之以猛，持之以恒。

六 用国字成语接龙五个词最后一个是abb形

道貌岸然dàomàoànrán

[释义] 道貌：正经；严肃的外貌；岸然：内高傲；严肃的样子。形容容神态庄重；外貌严肃正经。现多用于讽刺故作正经表里不一的伪君子。也作“岸然道貌”。

[语出] 《敦煌变文集；维摩诘经讲经文》：“然见维摩；道貌凛然；仪形磊落。”蒲松龄《聊斋志异·成仙》：“道貌岸然”。

[辨形] 岸；不能写作“安”。

[近义] 一本正经 正襟危坐 正颜厉色 装腔作势 岸然道貌

[反义] 嬉皮笑脸

[用法] 多用作贬义；用来嘲讽人故意做出端庄、严肃的样子。一般作谓语、定语、状语。

[结构] 主谓式。

[辨析] ～和“一本正经”；都形容外表正经庄重的样子。不同在于：①～偏重在“庄重”；多指神态；“一本正经”；多指表情、脸色；也指神态。②～含有“表面上高尚、尊贵、高洁”的意思；实际上都往往道德败坏；灵魂丑恶；“一本正经”一般不能表示这种装模作样；表里截然相反的意思。③“一本正经”含有“很认真”的意思；～没有。

[例句] 别看他平时总是一副～的样子；接触多了；才发现他其实品质卑劣。

[英译] poseasapersonofhighmorals

七 最后一字是国的成语有

闭关锁国？

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八 最后一个字是国的成语

隐然敌国[ yǐn rán dí guó ]

基本释义详细释义

[ yǐn rán dí guó ]

敌国：相当于一国。指对国家起举足轻重作用的人。同“隐若敌国”。

九 最后一个字是国字的成语

安邦定国 邦：泛指国家。使国家安定巩固。

安邦治国 使国家安定太平。

闭关锁国 闭关自守，不与外国往来。

病民蛊国 病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。

赤心报国 赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。

富可敌国 敌：匹敌。私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。

国将不国 国家将无法维持下去了。指国家的局势很坏，有亡国的危险。

尽忠报国 为国家竭尽忠诚，牺牲一切。

经帮纬国 经、纬：本指丝织物的纵线和横线，引申为治理、规划；邦：国家。指治理国家。

捐躯殉国 殉国：为国家的利益而牺牲生命。为了国家而献出生命。

十 中国的熟知四字成语最后一个出自哪个朝代

网络搜索结果：

持之以恒，出自《曾国藩家书》，出自清朝末期。

不知道是否真的有人考证过，按照现在网络词语的发展速度，不知道成语词典更新的最新四字成语是哪个？

自怨自艾的读音是什么意思

自怨自艾的读音是zì yuàn zì yì，意思是自己悔恨;自己改正。现形容悔恨交加。

自怨自艾（拼音：zì yuàn zì yì）是一个成语，最早出自于先秦·孟子及其弟子《孟子·万章上》。自怨自艾（怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正错误）原指悔恨自己的错误，自己改正；现只指悔恨自己的错误。联合式结构，含贬义；在句中一般作谓语、定语、状语。

成语故事太甲是商汤嫡长孙，太丁之子，外丙和仲壬之侄，商朝的第四位君主。太甲继承了王位后，伊尹一连写了三篇文章给太甲阅读，教他学习怎样做一个好的君主。太甲读了这些文章，开头两年还能照着做，不敢违反祖宗留下来的规矩。

到了第三年，他就忘乎所以了，认为自己是一国之主，一切应当由他说了算，不能再让那个奴隶出身的宰相伊尹来管着他了。他由着自己的性子办事，把祖宗留下来的法律制度全给破坏了。他以暴虐的手段对付老百姓，把老百姓压迫得喘不过气来。

太甲变坏了，伊尹自然不肯轻易放过，他先是一再规劝，提醒太甲对自己的行为要多加检点。后来看到太甲实在不听话，伊尹就把他赶下台，放逐到商汤的坟墓所在地桐宫。在太甲被放逐期间，伊尹没有另立新的王，由他自己暂时管理国家大事。

太甲被放逐到了桐宫，从早到晚看到的是他祖父商汤的坟墓。商汤虽然是商朝的开国君主，坟墓却非常简陋，墓地上只修了一座低矮的宫室，供一年一度的祭祀之用。守墓的老人听说太甲是因为不遵守祖宗的制度被放逐到墓地上来的。

成语寓意：

或许是因为“一失足成千古恨”的缘故，或许是因为“早知如此，何必当初”的劝告，人们总是容易在悔不当初中让时间、机会从身边走过，而自己却毫无察觉。

等到苏醒过来的时候，原来自己错失的不仅仅是月亮，而且还在自怨自艾的时候错失了星星，致使走到人生的终点时才发现，自己一直活在后悔的轮回里。

当遭遇生活的重创，无论心中有多痛，都要及时站起来，拍拍身上的尘埃，继续向前，而不是坐在原地自怨自艾，任凭悲伤涌流成河，把自己淹没。自怨自艾会消耗人的精力，进而把你拽入更深的痛苦之中。

摆脱痛苦的最佳方法是认真做事，让忙碌和充实占据心灵的空间。伤痛能使人们暂时无招架之力，但哭过了，日子还得过。恢复往常的日子，慢慢地，一切就平静如初了。当人们遇到坎坷、挫折时，不悲观失望，不长吁短叹，不停滞不前，把它作为人生中的历练，看成是成长中的常态。

?悔之无及什么意思？出处是哪里？

出处：《左传·哀公六年》：「既成谋矣，何及其未作也，先诸？作而后悔，亦无及也。」

释义：后悔也来不及了。

读音：huǐ zhī wu ji

近义词：悔不当初 悔恨交加 悔之晚矣

反义词：不悔改 顽固不化

例句：

1.再要推延，就会悔之无及了。

2.如若他们怙恶不悛，继续胡闹，那时，全国人民忍无可忍，把他们抛到茅厕里去，那就悔之无及了。

3.现在战争如此紧急，应是 *** 全部实行三民主义的时候了，再不实行就要悔之无及了。