行将就木什么意思解释-行将就木什么意思

1.行将就木是什么成语

2.行将就木的意思解释

3.行将就木的意思

行将就木是什么成语

行将就木是一个汉语成语，意思是指人临近亡。

这个成语来源于《左传·僖公二十三年》的记载，其中晋公子重耳奔狄，娶季隗，将适齐，谓季隗曰：待我二十五年，不来而后嫁。对曰：我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。木：棺材。

这个成语通常用来形容人已经接近生命的尽头，即将离开人世。也可以用来比喻事物已经陈旧、衰败，即将被淘汰或消失。

行将就木这个成语，还有一些类似的成语也用来形容人或事物的衰败和结束，例如气息奄奄、风烛残年、日落西山等等。这些成语都表达了事物已经接近尽头或已经衰败的意思。

在运用这个成语时，要注意不要将其用于过于夸张或不合适的情况。例如，不能用来形容一个年轻人或刚刚生病的人。同时，也要注意不要使用带有贬义或消极情绪的语境，因为这个成语本身带有一定的悲伤和无奈情绪。

用行将就木造句：

1、他身体状况每况愈下，已经行将就木了。

2、这家公司已经行将就木，员工们都在寻找下家。

3、这位老作家虽然已经行将就木，但他的作品依然影响着我们。

4、他的父亲已经行将就木，他希望能够多陪伴他一些时间。

5、这片森林已经行将就木，需要采取措施来保护它。

6、这位老演员已经行将就木，但他的表演依然让人难以忘怀。

7、这家餐厅已经行将就木，生意越来越冷清。

8、他已经行将就木，但仍然坚持工作，希望能够为家人留下更多的回忆。

9、这家公司已经行将就木，我们需要寻找新的机会来发展。

10、他的身体状况已经很不好了，医生认为他已经行将就木。

行将就木的意思解释

行将就木，释义是：快要进棺材了，指人临近亡。

左传·僖公二十三年记载，晋公子重耳奔狄，娶季隗，将适齐，谓季隗曰：‘待我二十五年，不来而后嫁。对曰：我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。木：棺材。

例句：但老夫行将就木，只求晚年残喘。

需要注意的是，行将就木是一个贬义词，通常用于形容老年人或病人临近亡的情况，不适合用于形容年轻人或健康人。同时，在使用时需要注意场合和语境，避免使用不当导致冒犯或误解。

用行将就木造的句子：

1、这位老人已经行将就木，他的家人正在为他准备后事。

2、这个公司曾经辉煌一时，但现在经营不善，已经行将就木了。

3、他的事业一直在走下坡路，现在已经行将就木了。

4、战争结束后，这个城市被毁得一塌糊涂，行将就木，需要重建。

5、这棵老树已经行将就木了，需要采取措施保护它。

6、这个国家经济一直萎靡不振，现在已经到了行将就木的地步。

7、她的健康状况每况愈下，现在已经行将就木了。

8、这个项目开始时就存在很多问题，现在已经到了行将就木的地步。

9、这段感情早就名存实亡了，现在两个人都行将就木，等待着分手。

10、历史上的一些文明，由于各种原因已经消失了，可以说是行将就木。

11、那位艺术家虽然曾经风靡一时，但现在他的作品已经无人问津，可以说是行将就木了。

12、这个行业经历了长时间的衰退，现在已经行将就木，急需改革和创新。

13、他的政治生涯因为一系列丑闻而受到了严重的打击，现在可以说是行将就木了。

14、这个社区曾经充满活力，但现在由于人口流失和缺乏投资，已经变得行将就木。

15、那栋古老的建筑经过了几百年的风雨侵蚀，现在已经行将就木，急需修缮。

16、这个项目由于资金短缺和管理不善，已经陷入了困境，现在可以说是行将就木了。

17、那位科学家的理论曾经引领了一个时代，但现在已经被新的理论所取代，可以说是行将就木了。

18、这个国家经历了长时间的动荡和战争，经济已经崩溃，现在可以说是行将就木了。

19、她的演艺事业曾经如日中天，但因为年龄和竞争的原因，现在已经行将就木了。

20、这段友情因为误解和疏远已经变得名存实亡，现在两个人都行将就木，无法回到过去。

行将就木的意思

人寿命已经不长，快要进棺材了

行将就木是一个汉语成语，最早出自春秋·左丘明《左传·僖公二十三年》

该成语的意思是指人寿命已经不长，快要进棺材了，比喻人临近亡；在句子中一般作谓语、定语。

成语出处：

《左传·僖公二十三年》：“将适齐，谓季隗曰：‘待我二十五年，不来而后嫁。’对曰：‘我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。’”?

后人由此提炼出成语“行将就木”。

扩展资料：

成语故事

春秋时期，晋献公在位期间，晋国内部异常混乱。公元前656年，晋献公准备立妃子骊姬为夫人，但因占卜结果不好而放弃了，这让骊姬非常不满。为了自己的儿子能做太子，她就开始设计陷害太子申生。有一次，申生打猎归来，将做好的酒肉呈给献公，骊姬却趁机在其中下毒，并有意让献公发现了，她诬陷太子申生要害献公，申生只好自杀。骊姬除掉太子后，怕他的两个弟弟公子重耳和夷吾报复，就又诬陷他们两个是太子的同谋。迫于无奈，重耳只好逃到自己的封地蒲城，夷吾则逃往屈地。?

第二年，晋献公又派兵攻打蒲城，追杀重耳。蒲城人同仇敌汽，要抵抗晋献公的军队。重耳不允许，说：“倚仗君父的命令而享受养生的俸禄，才能得到人民的拥戴；现在我有了属下人民的拥戴，就同君父对抗起来，这实在是太不应该了，所以我还是逃走为好。”于是，他又逃亡到了翟国（狄人所在的地方），狄人对他很好。当时狄人正在征讨一个叫咎如的部落，俘获了这个部落首领两个漂亮的女儿，一个叫叔隗，一个叫季隗，他们把这两个女子送给了重耳。重耳娶了季隗，把叔隗嫁给了随从赵衰。季隗生下伯树、叔刘二子，叔隗生下了赵盾。?

他们在翟国一住就是十二年，重耳夫妻和其他人相处融洽，相安无事。也就是在这段时间里，晋献公了，有人想接重耳回国为君，但没能成功。最后夷吾做了国君，即晋惠公。?

重耳也想回国为君，实现自己的政治抱负，为此，他不得不离开翟国，准备周游列国，以便寻求能够支持自己的力量。他准备先到齐国去，因为当时的齐国已经是中原霸主，有足够的能力帮助他当上国君。?

乱世之中，他没有办法带着自己的夫人去成就功业，就只好把她和孩子留在了翟国。临行前，他对季隗说：“请你等我二十五年，那时如果我还不回来接你，你就再嫁人吧。”季隗含泪答复他说：“我现在已经二十五岁了，再过二十五年，我就是个要进棺材的人了，还嫁什么人呢？不过你放心地去吧，我会等你回来。”于是重耳舍下妻儿前往齐国，为他的复国大计努力去了。后来，重耳又去了很多的国家，历尽了艰辛，最后才在秦穆公的帮助下，做了晋国的国君，就是晋文公。?

狄人听到晋文公即位的消息后，就将季隗给他送了回来，他们夫妻二人终于团圆了。