理不胜辞的意思是词藻华丽吗-理不胜辞的意思是词藻华丽

1.理词的四字成语有哪些成语

2.刻不什么什么四字成语大全

3.第一个字是辞的成语

4.含辞的四字成语

5.曹丕与曹操、曹植并称三曹，那么，曹丕在文学上都有哪些成就呢？

6.含芳华的四字成语

理词的四字成语有哪些成语

1. （ )（ )（ )理的成语有哪些

爱答不理不爱答理。

喻对人冷漠，没礼貌。安分守理安于本分，遵守事理。

安分循理安守本分，遵循事理或礼法。爱理不理不爱答理。

比喻对人冷漠，没礼貌秉公办理秉：掌握，主持。公：公法。

根据公道办事。不近道理不近人情，不讲道理。

擘肌分理擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。

不明事理明：明白，懂得。不懂得事物的道理。

词不逮理词：言语，词句。逮：到；及。

指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。残民害理残害百姓，违背天理。

形容统治者所作所为的残忍不义。惨无人理犹言惨无人道。

指残酷狠毒到极点，如野兽一样。持之有故，言之成理持：持论，主张；有故：有根据。

指所持的见解和主张有一定的根据和道理。持之有故，言之有理持：持论，立论；故：根据。

立论有根据，讲话有道理。洞彻事理洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。

深入透彻了解事物规律。待答不理指以冷淡的态度对人。

洞达事理洞达：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。

待理不理要理不理。形容对人态度冷淡。

断事以理断：判断。根据道理来判断事情的是非曲直。

断无此理断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。

分条析理形容言谈有条有理，深刻精辟。各安生理生理：指职业和日常生活。

各自安心从事自己的职业，过自己的生活。公道合理指处理事情公正符合情理。

同“公平合理”。公平合理指处理事情公正符合情理。

公说公有理，婆说婆有理公公说的有公公的道理，婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执，各说自己有理。

格物穷理穷究事物的道理。公有公理，婆有婆理公：称丈夫的父亲。

比喻双方争执，各说自己有理。横蛮无理态度粗暴，不讲道理。

合情合理符合情理。衡情酌理估量情况，斟酌道理。

和事不表理和事：平息争端；表理：摆道理，讲理。只平息争端，而不去评论是非曲直。

黄中通理理：玉石的纹路，引申为物的纹理或事的条理。以**居中而兼有四方之色。

指通晓事物的道理。居敬穷理自己保持谨慎敬重的态度，对事物要探究它的道理。

井井有理形容整齐，有条有理。尽情尽理完全符合情理。

继世而理继：继承；理：治理，统治。代代相传，行使统治。

即事穷理指根据事实深究它的道理。即物穷理程朱理学的主要范畴之一。

指“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。揆情度理揆：估量揣测；度：猜想。

按照情和理估量，推测。蛮不讲理态度粗暴，不讲道理。

蛮横无理态度粗暴，不讲道理。蔑伦悖理指违背道德和伦理。

民情物理人情事理。貌似有理貌：表面。

表面上看好像有道理。形容实际上没有道理，表面却像很有道理的样子。

漫条斯理慢条斯理，形容动作缓慢，不慌不忙。慢条斯理原指说话做事有条有理，不慌不忙。

现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。靡颜腻理靡：美丽；颜：面容；腻：细腻；理：肌理。

形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。逆天背理逆：违背。

违背天道常理。逆天悖理指违背天道常理。

逆天违理指违背天道常理。聆音察理听到声音就能明察事理。

指善于分析。强词夺理强词：强辩；夺：争。

指无理强辩，明明没理硬说有理。岂有此理哪有这个道理。

指别人的言行或某一事物极其荒谬。岂有是理哪有这个道理。

指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。

入情入理入：合乎。合乎常情和道理。

人情物理泛指一切人情事理。人同此心，心同此理指合情合理的事，大家想法都会相同。

忍心害理忍：残忍。心地残忍，丧尽天良。

深情底理事情的内里真情与根由。丧天害理做事凶狠残忍，全无道德。

伤天害理伤、害：损害；天：天道；理：伦理。形容做事凶恶残忍，丧尽天良。

上知天文，下知地理形容学问广博，无所不知。通情达理通、达：懂得；情：人之常情；理：道理。

指说话、做事很讲道理。通权达理通晓权宜与事理。

推情准理推：推测。按照情理来推测确定。

通文达理指有学问懂道理。天文地理泛指知识、学问。

通文知理通晓文墨，懂得道理。指人有知识，懂道理。

吞言咽理指不敢声张和申辩。违天悖理做事残忍，违背天道伦理。

同“违天逆理”。违天害理做事残忍，违背天道伦理。

同“违天逆理”。违天逆理做事残忍，违背天道伦理。

万无此理万：绝对，完全。绝对没有这个道理。

循分守理指言谈行为遵循事理，安分守己。玄关妙理玄关：佛教称入道之门。

指佛门深奥微妙的道理。详情度理审察情由，推测事理。

相应不理应：回应。指对别人的劝告、要求等一概不予理睬。

相助为理理：料理。指帮助料理事物。

研机析理几：细微。研究分析精微的义理。

研几析理几：隐微，事物苗头。研究隐微的现象，分析精深的义理研几析理几：隐微，事物苗头。

研究隐。

2. 理的成语有哪些

第四个字是理的成语（51个）：

岂有此理、慢条斯理、词不逮理、强词夺理、格物穷理、通情达理、伤天害理、靡颜腻理、

蛮不讲理、擘肌分理、合情合理、知情达理、待理不理、言之有理、蛮横无理、有条有理、

聆音察理、入情入理、言之成理、喻之以理、漫条斯理、通文达理、公平合理、分条析理、

蔑伦悖理、忍心害理、洞彻事理、通权达理、横蛮无理、违天悖理、深情底理、违天害理、

公道合理、岂有是理、不近道理、惨无人理、吞言咽理、迎刃而理、即物穷理、即事穷理、

残民害理、再做道理、置之不理、再作道理、丧天害理、详情度理、揆情度理、衡情酌理、

逆天违理、爱理不理、断无此理

3. 开头是理字的有哪些四字词语

理不胜辞道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。

理不胜词说理不能胜过文辞。指文章的用词遣字好，说理则不够畅达。

理不忘乱国家得以平安治理的时候，不能忘记混乱的日子。

理纷解结理纷乱，除疙瘩。

理固当然理：道理；当然：应该这样。按道理应当这样。

理过其辞说理多而文采不足。

理亏心虚因理由不充分而担心。

理屈词穷屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。

理屈事穷没有道理，事情亦已穷尽。

理所不容道理所不能允许。

理所必然指按道理必定如此。

理所当然当然：应当如此。按道理应当这样。

理胜其辞道理胜过文辞。指由于善于推理立论，尽管文辞简略质朴，道理却很充分。

理枉雪滞滞：滞狱，长期积压难以判决的疑案。辩白冤案，洗雪滞狱。

理应如此指按理应该这样。

理冤释滞滞：滞狱，长期积压难以判决的疑案。辩白冤案，洗雪滞狱。

理冤擿伏理：治理；擿伏：揭发隐秘的坏事。伸雪冤屈，揭发隐秘的坏事。

理冤摘伏伸雪冤屈，揭发奸慝。

理正词直道理正当，言词朴直。

理之当然理所当然，理应如此。

理直气壮理直：理由正确、充分；气壮：气势旺盛。理由充分，说话气势就壮。

4. 带理字的成语有哪些成语

理屈词穷 屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。

理所当然 按道理应当这样。

理直气壮 理由充分，说话气势就壮。

理不胜辞 道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。

理不忘乱 国家得以平安治理的时候，不能忘记混乱的日子。

理所必然 指按道理必定如此。

理所不容 道理所不能允许。

理冤摘伏 伸雪冤屈，揭发奸慝。

理正词直 道理正当，言词朴直。

理之当然 理所当然，理应如此。

爱理不理 不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌

待理不理 要理不理。形容对人态度冷淡。

据理力争 依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。

连理之木 不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。

穷理尽性 原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。

日理万机 理：处理，办理；万机：种种事务。形容政务繁忙，工作辛苦。

顺理成章 顺：依顺；理：条理；章：章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。

天理难容 旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。

天理人情 天然的道理和人的常情。

天理昭彰 昭彰：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。

文理不通 指文章在词句和内容方面都行不通。

无理取闹 毫无理由地跟人吵闹。指故意捣乱。

燮理阴阳 燮：调和；理：治理。指大臣辅佐天子治理国事。

以理服人 用道理来说服人。

正理平治 指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。

至理名言 至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。

重理旧业 指再做以前曾做的事。

调理阴阳 犹言调和阴阳。

揆理度情 揆：揣测；理：事理；度：估计，猜度；情：常情。从情理上揣度。

揆理度势 衡量道理，揣度情势。

连理分枝 比喻夫妻分离。

5. 带理的四字词语

顺理成章、无理取闹、理直气壮、慢条斯理、理所当然

一、顺理成章

白话释义：形容写文章或做事，顺着条理就能做好；也比喻某种情况合乎情理，自然产生某种结果。

朝代：清

作者：吴趼人

出处：《九命奇冤》九：“桂仙歇了一歇道：‘姑妈；我父亲当日；虽然说发的是横财；却是顺理成章；自然到手的；并不是悖入之物。’”

二、无理取闹

白话释义：毫无理由地跟人吵闹；故意捣乱。

朝代：唐

作者：韩愈

出处：《答柳州食虾蟆》诗：“鸣声相呼和，无理只取闹”

翻译：声音互相呼应，毫无理由地吵闹；故意捣乱。

三、理直气壮

白话释义：理由充分，因而说话有气势。

朝代：明

作者：冯梦龙

出处：·《喻世明言》卷三一：“便提我到阎罗殿前；我也理直气壮；不怕甚的。”

四、慢条斯理

白话释义：形容动作缓慢，不慌不忙

朝代：明

作者：金圣叹

出处：·《西厢记》批：“写红娘从张生边来入闺中；慢条斯理；如不在意如在意。”

五、理所当然

白话释义：从道理上说应当这样。

朝代：隋

作者：王通

出处：《文中子·魏相篇》：“非辩也；理当然耳。”

翻译：不是我狡辩，从道理上说应当这样。

6. 前面是理的四 字成语有哪些

理屈词穷： 屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。

理所当然： 当然：应当如此。按道理应当这样。

理直气壮： 理直：理由正确、充分；气壮：气势旺盛。理由充分，说话气势就壮。

理正词直： 道理正当，言词朴直。

理冤摘伏： 伸雪冤屈，揭发奸慝。

理所不容： 道理所不能允许。

理不忘乱： 国家得以平安治理的时候，不能忘记混乱的日子。

理不胜辞： 道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。

理之当然： 理所当然，理应如此。

理所必然： 指按道理必定如此。

7. 带有词字的四字词语有哪些

词不达意 达：表达。

词句不能充分、确切地表达思想感情 词穷理屈 指理由亏屈，无话可说 念念有词 念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停 不赞一词 一句话也不说。

陈词滥调 陈：陈旧，陈腐；滥：浮泛不合实际。指陈腐、空泛的论调。

词不逮理 词：言语，词句。逮：到；及。

指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。 词钝意虚 形容由于心虚而说话吞吞吐吐。

词穷理极 穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。

大放厥词 厥：其，他的；词：文辞，言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。

现用来指大发议论。 大张其词 张：宣扬。

大肆宣扬某种说法。 各执一词 执：坚持。

各人坚持各人的说法。形容意见不一致。

过甚其词 词：话，言词；甚：超过。指话说得过分，不符合实际情况。

含糊其词 含糊：不明确，不清晰。词：话语。

故意把话说得模棱两可，不清楚，不明确。 理屈词穷 屈：短，亏；穷：尽。

由于理亏而无话可说。 慷慨陈词 慷慨：情绪激动，充满正气；陈：陈述；词：言词。

指意气激昂地陈述自己的见解。 夸大其词 把事情说得超过原有的程度。

空费词说 说的话别人不听，等于白说。 砌词捏控 捏造事实来控告。

强词夺理 强词：强辩；夺：争。指无理强辩，明明没理硬说有理。

虚词诡说 虚：虚假；诡：欺诈。虚假不实的话。

一面之词 争执的双方中一方所说的话。 *词艳曲 **的、不健康的诗歌、词曲。

支吾其词 支吾：说话含混躲闪。指用含混的话搪塞应付，以掩盖真实情况。

张大其词 张大：夸大。说话写文章将内容夸大。

*词秽语 *** 的言词。同“*词亵语”。

故甚其词 〖解释〗指说话故意夸大，脱离事实。 闪烁其词 〖解释〗言语遮遮掩掩，吞吞吐吐。

隐约其词 〖解释〗指语意隐晦不明或说话躲躲闪闪。亦作“隐约其辞”。

谄词令色 说奉承人家的话，扮作讨好人家的表情。《东周列国志》八○回：“勾践为人机险，今为釜中之鱼，命制庖人故谄词令色，以求免刑诛。”

陈言肤词 陈旧而肤浅的言词。 出词吐气 犹谈吐。

出言吐词 见“出言吐气”。 词不逮意 犹言词不达意。

词华典赡 文词华丽，用典周备。 词清讼简 词讼清简。

谓狱讼稀少，政事清闲。 词穷理尽 谓再也找不到理由，无话可说。

词穷理绝 同“词穷理尽”。 词无枝叶 词：言词，词句。

形容文字简炼，无枝蔓之辞。 词严义密 措词严谨，道理周密。

词严义正 措词严肃，道理正当。 词言义正 词：言词，语言。

义：道理。言辞严厉，义理正大。

词约指明 言词简洁，旨意明确。 词正理直 言词严正，理由充足。

调词架讼 调唆他人诉讼。 丽句清词 华丽清新的辞句。

理正词直 道理正当，言词朴直。 命词遣意 见“命辞遣意”。

懦词怪说 荒诞无稽之谈。 片词只句 同“片言只字”。

遣词措意 见“遣辞措意”。 遣词立意 同“遣辞措意”。

遣词造意 同“遣辞措意”。 强词夺正 同“强词夺理”。

清词丽句 指清新美丽的词句。 情见乎词 见“情见乎辞”。

冗词赘句 冗：繁杂；赘：多余无用的。指诗文中多余无用的话。

骚人词客 同“骚人墨客”。 属词比事 见“属辞比事”。

舞词弄札 犹言舞文弄墨。 析辨诡词 见“析辩诡辞”。

虚废词说 空费精神白说话。指说话不起作用。

以词害意 见“以辞害意”。 义正词严 义：道理。

词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。

亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。 *词亵语 亦作“*词秽语”。

*** 的言词。 语近词冗 谓文辞浅近，但不简炼。

造言捏词 捏造虚假的言词。 振振有词 理直气壮的样子。

形容自以为理由很充分，说个不休。 枝词蔓说 指繁冗芜杂的言论。

枝词蔓语 指繁冗芜杂的言辞。亦作“枝辞蔓语”。

众口一词 所有的人都说同样的话。 百喙一词 〖解释〗犹言众口一辞。

刻不什么什么四字成语大全

1. 是什么刻什么字四字成语

1） 磨砥刻厉：磨练砥砺。形容刻苦钻研。

2） 一时半刻：指很短的时间。

3） 刻骨相思：形容思念之深，历久难移。

4） 一时三刻：指很短的时间。

5） 染神刻骨：犹铭心刻骨。指感受深切。

6） 无时无刻：时时刻刻。表示毫不间断。

7） 引商刻羽：商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。

8） 刻不容缓：指形势紧迫，一刻也不允许拖延。

9） 刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

10） 一刻千金：一刻时光，价值千金。形容时间非常宝贵。

11） 刻骨铭心：铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。

12） 画虎刻鹄：①比喻好高鹜远，终无成就。②比喻好事做不成，反变了坏事。

13） 刻鹄类鹜：刻：刻画；鹄：天鹅；类：似，象；鹜：鸭子。画天鹅不成，仍有些象鸭子。比喻模仿的虽然不逼真，但还相似。

14） 雕虫篆刻：比喻词章小技。

15） 雕文刻镂：指在器物上刻镂花纹图案，以为文饰。

16） 雕虫刻篆：比喻词章小技。同“雕虫篆刻”。

17） 雕心刻肾：比喻写作的刻意锤炼。同“雕肝琢肾”。

18） 丰取刻与：丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。

19） 一刻：欢娱难忘的美好时刻。

20） 刺心刻骨：①犹刻骨铭心。指感念至深。②亦作“刺心切骨”。内心极其悲愤。

21） 丹楹刻桷：楹：房屋的柱子；桷：方形的椽子。柱子漆成红色，椽子雕着花纹。形容建筑精巧华丽。

22） 刁钻刻薄：刁钻：狡猾奸诈。形容人狡猾奸诈，待人苛刻薄情。

23） 刊心刻骨：指印象深刻，令人难忘。

24） 刻薄寡思：寡：少。待人说话冷酷无情，不厚道。

25） 刻不待时：谓时间紧迫。

包含刻字成语解释

1） 刻不容松：片刻也不能松懈。

2） 刻翠裁红：比喻极力修饰词藻。

3） 千金一刻：形容时间非常宝贵。

4） 立时三刻：立刻、马上。

5） 刻骨仇恨：永记心头的深仇大恨。

6） 刻骨镂心：铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。

7） 刻画入微：微：细小。精心细致地描摹，连极小之处也不大意。形容认真细致，一丝不苟。

8） 刻画无盐：无盐：传说中的古代丑女。精细地描摹丑女无盐。比喻以丑比美，引喻比拟得不恰当。

9） 刻肌刻骨：形容感受极深刻。

10） 刻苦耐劳：刻苦：很能吃苦；耐：禁得起、受得住。工作勤奋，经得住繁重的劳累。

11） 刻木为吏：意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。

12） 刻意经营：刻意：用尽心思；经营：计划管理。指用心筹画。

13） 画龙刻鹄：比喻好高鹜远，终无成就。同“画虎刻鹄”。

14） 鬼刻神劖：犹言鬼斧神工。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。

15） 画地刻木：比喻进监狱，受审讯。

16） 尖酸刻薄：说话带刺，待人冷酷。

17） 精雕细刻：精心细致地雕刻。形容创作艺术品时的苦心刻画。也比喻认真细致地加工。

18） 刻足适屦：屦：麻制的单底鞋。按照鞋的大小来削自己的脚。比喻主次颠倒。

19） 刻骨崩心：指仇恨极深。

20） 刻鹄成鹜：比喻模仿的虽然不逼真，但还相似。同“刻鹄类鹜”。

21） 刻木为鹄：比喻仿效虽不逼真，但还相似。

22） 刻雾裁风：比喻擅长山水风光描写。

23） 刻意求工：工：精致、完好。用尽心思使文章或工艺品更精巧。

24） 刻章琢句：修饰琢磨文章的细节。

25） 镂心刻骨：形容感念深切，难以忘怀。

2. 成语大全 四字成语什么什么不什么

情不自禁、

势不两立、

身不由己、

势不可挡、

文不加点、

乐不思蜀、

微不足道、

爱不释手、

瑕不掩瑜、

高不可攀、

道不同不相为谋、

理不胜辞、

美不胜收、

迫不及待、

时不我待、

入不敷出、

漫不经心、

词不达意、

刻不容缓、

怒不可遏、

目不暇接、

锐不可当、

恬不知耻、

俗不可耐、

言不由衷、

坚不可摧、

兵不厌诈、

力不从心、

心不在焉、

少不更事

3. 刻字四字成语大全

刻字四字成语大全 ：

雕心刻肾、

铭刻心骨、

丰取刻与、

刻木为鹄、

刻意求工、

雕虫篆刻、

刻肌刻骨、

顷刻之间、

染神刻骨、

一刻、

刻足适屦、

刻意经营、

立时三刻、

刻骨铭心、

刻烛成诗、

刻画入微、

千金一刻、

刻骨镂心、

画虎刻鹄、

刻苦耐劳、

刻不容缓、

刻舟求剑、

刻雾裁风、

篆刻虫雕、

镂心刻骨、

刻薄寡思、

刁钻刻薄、

画地刻木、

雕虫刻篆、

刻鹄类鹜

4. 什么什么不什么的四字词语

长生不、

滔滔不绝、

忍俊不禁、

*** 、

来历不明、

一丝不苟、

锲而不舍、

孜孜不倦、

攻无不克、

桀骜不驯、

不卑不亢、

遇人不淑、

过犹不及、

屡试不爽、

良莠不齐、

自强不息、

人心不古、

参差不齐、

矢志不渝、

哭笑不得、

放荡不羁、

心照不宣、

乐此不疲、

川流不息、

念念不忘、

形影不离、

当仁不让、

诲人不倦、

络绎不绝、

欲罢不能

5. 成语大全 四字成语无什么无什么

无忧无虑 无影无踪 无时无刻 无缘无故 无边无垠 无拘无束 无穷无尽 无边无际 无千无万 无法无天 无声无息 无适无莫 无情无义 无声无臭 无适无莫 无依无靠 无冬无夏 无始无终 无罣无碍 无牵无挂 无咎无誉 无亲无故 无尽无休 无边无沿 无怨无德 无背无侧 无党无偏 无虑无忧 无根无蒂 无情无绪 无声无色 无形无影 无尤无怨 无偏无倚 无父无君 无束无拘 无拳无勇 无大无小 无尽无穷 无旧无新 无休无了 无挂无碍 无拘无碍 无拘无缚 无相无作 无了无休 无倚无靠 无偏无党 无明无夜 无头无尾 无思无虑 无伤无臭 无影无形 无偏无颇 无情无彩 无踪无影 无家无室 无毁无誉 无颠无倒 无偏无陂 无昼无夜 无天无日 无虑无思。

6. 成语大全 四字成语 什么不容什么

不容置辩 置：安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。

不容置喙 置：安放；喙：嘴。不许在一旁插嘴。

不容置疑 不允许有什么怀疑。表示论证严密，无可怀疑。

间不容发 空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。

间不容息 间：中间；容：容纳；息：喘息。中间都不容喘一口气。形容时机紧迫，不容延误。

刻不容缓 指形势紧迫，一刻也不允许拖延。

义不容辞 容：允许；辞：推托。道义上不允许推辞。

罪不容诛 诛：把罪人杀。罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。

不容分说 分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

机不容发 比喻时机紧迫。

间不容缕 比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。同“间不容发”。

间不容瞚 指眨眼的时间都没有。形容时间的短促。

间不容瞬 指眨眼的时间都没有。形容时间短促。

间不容缓 指刻不容缓。

间不容砺 指磨治的时间也没有。形容时间的短促。

刻不容松 片刻也不能松懈。

理所不容 道理所不能允许。

无所不容 没有什么不能容纳。极言其宽广。

谈不容口 犹言赞不绝口。不住口地称赞。

天地不容 天地：天地之间，人世间。容：宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。

第一个字是辞的成语

问题一：一个辞字是什么成语 隐约其辞、闪烁其辞、辞严意正、辞严谊正、辞严义正、辞严气正、辞微旨远、辞穷理屈、辞巧理拙、辞金蹈海、辞简义赅、辞多受少、辞不获命、辞不达义、辞尊居卑、辞富居贫、辞不达意

问题二：第一个带有辞成语接龙 四字成语 辞不达意 --> 意在笔先 --> 先声夺人 --> 人命危浅 --> 浅尝辄止 --> 止暴禁非 --> 非同寻常 --> 常年累月 --> 月晕而风 --> 风风雨雨 --> 雨打风吹 --> 吹灰之力 --> 力倍功半 --> 半筹莫展 --> 展翅高飞 --> 飞蛾扑火 --> 火耕流种--> 种瓜得瓜，种豆得豆 --> 豆蔻年华 --> 华冠丽服 --> 服服贴贴 -->

问题三：关于开头第一个字是的成语有哪些 的一确二

dí yī què èr

[释义] 形容明明白白，确确实实。

[语出] 元?关汉卿《蝴蝶梦》第一折：“怕不待的一确二，早招承罪无辞。”

问题四：辞的成语有哪些成语大全 词的成语 ：

陈词滥调、

念念有词、

词不达意、

义正词严、

大放厥词、

理屈词穷、

支吾其词、

振振有词、

强词夺理、

夸大其词、

各执一词、

一面之词、

不能赞一词、

言讷词直、

清词妙句、

繁言蔓词、

玩弄词藻、

侧词艳曲、

慷慨陈词、

理正词直、

不以词害意、

词穷理极、

兴词构讼、

语近词冗

希望采纳

问题五：第一个字是理的成语 理屈词穷

屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。

理所当然

按道理应当这样。

理直气壮

理由充分，说话气势就壮。

理不胜辞

道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。

理不忘乱

国家得以平安治理的时候，不能忘记混乱的日子。

理所必然

指按道理必定如此。

理所不容

道理所不能允许。

理冤摘伏

伸雪冤屈，揭发奸慝。

理正词直

道理正当，言词朴直。

理之当然

理所当然，理应如此。

问题六：第一个字是含字的成语 含血人、

含血喷人、

含垢忍污、

含苞欲放、

含垢弃瑕、

含糊不明、

含污忍垢、

含垢包羞、

含糊其辞、

含宫咀徵、

含沙射影、

含冰茹、

含明隐迹、

含瑕积垢、

含哺鼓腹、

含垢匿瑕、

含情脉脉、

含苞待放、

含笑入地、

含垢忍辱、

含笑九泉

问题七：第一个字是语的成语 语无伦次: 伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。

语焉不详: 指虽然提到了，但说得不详细。

语言无味: 指说的话枯燥无味或庸俗无聊。

语重心长: 话深刻有力，情意深长。

语四言三: 指信口乱说闲话。

语重心沉: 言辞恳切，心情沉重。

语重情深: 犹言语重心长。

语笑喧哗: 大声说笑。

语笑喧呼: 大声说笑。同“语笑喧哗”。

语无诠次: 言辞未加选择和斟酌。

语妙绝伦: 指言语精妙，无与伦比。

语近指远: 语言浅近，含意深远。指，本旨。

语近词冗: 指文辞浅近，但不简炼。

语简意赅: 语言简练，意思完备。

语短情长: 语言简短，情意深长。

语长心重: 言辞恳切，情意深长。

语不投机: 佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机。

语妙天下: 形容言语精妙无比。

语笑喧阗: 喧阗：声音大而杂，喧闹。形容许多人挤来挤去地大声说笑。

语不惊人: 语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。

语出月胁: 出语惊人，非同寻常。

问题八：第一个字是绝的成语 绝无仅有、

绝处逢生、

绝代佳人、

绝尘拔俗、

绝域殊方、

绝不轻饶、

绝壁悬崖、

绝薪止火、

绝其本根、

绝口不道、

绝甘分少、

绝类离伦、

绝世无双、

绝仁弃义、

绝德至行、

绝妙好辞、

绝国殊俗、

绝裾而去、

绝渡逢舟、

绝圣弃智

含辞的四字成语

1. 大开头的四字词语越多越好

大有可观 大有可为 大有起色大有人在 大有文章 大有作为大雨滂沱 大雨倾盆 大雨如注大禹治水 大展宏图 大展经纶大动干戈 大动肝火大动公惯 大度包容 大恩大德大而化之 大而无当 大发慈悲大发雷霆 大发谬论 大发议论大法小廉 大方之家 大放悲声大放厥词 大放厥辞 大风大浪大腹便便 大工告成 大公无私大功毕成 大功告成 大海捞针大含细入 大寒索裘 大喊大叫大旱望云 大旱望云霓 大旱云霓大街小巷 大节不夺 大经大法大惊失色 大惊小怪 大开大合大开方便之门 大开眼界 大块朵颐大块文章 大快人心 大浪淘沙大事不糊涂 大事铺张 大事去矣大势所趋 大势已去 大是大非大手大脚 大书特书 大树底下好乘凉大张其词 大张旗鼓 大张声势大张挞伐 大杖则走 大政方针大直若诎 大直若屈 大智大勇大智如愚 大智若愚 大中至正大做文章大辂椎轮 大路椎轮 大马金刀大梦初醒 大梦方醒 大名鼎鼎大名难居 大明法度 大谬不然大缪不然 大模大样 大莫与京大谋不谋 大难不 大难临头大逆不道 大逆无道 大璞不完大起大落 大气磅礴 大器晚成大千世界 大巧若拙 大请大受大权独揽 大权旁落 大权在握大人虎变 大人先生 大仁大义大杀风景 大煞风景 大煞风趣大声疾呼 大失人望 大失所望大好河山 大红大绿 大红大紫大呼小喝 大呼小叫 大获全胜大惑不解 大吉大利 大计小用大家风范 大家闺秀 大渐弥留大江东去 大江南北 大匠运斤大败亏轮 大败亏输 大本大宗大笔如椽 大辩不言 大辩若讷大步流星 大才榱盘 大才榱盘大才盘盘 大材小用大车以载 大彻大悟 大澈大悟大吃一惊 大处落墨 大处着墨大处着眼 大吹大打 大吹大擂大吹法螺 大醇小疵 大慈大悲大错特错 大打出手 大大咧咧大大落落 大胆包身 大刀阔斧大得人心 大敌当前 大地春回。

2. 带辞的四字词语

带辞的四字词语 ：

与世长辞、

万不辞、

义不容辞、

隐约其辞、

不辞劳苦、

不辞而别、

在所不辞、

辞简意足、

班妾辞辇、

浮语虚辞、

辞有枝叶、

*辞邪说、

一辞同轨、

辞致雅赡、

辞富居贫、

义无所辞、

黄台瓜辞、

含糊其辞、

利口巧辞、

辞赋风骨、

利喙赡辞、

正义严辞、

空言虚辞、

理不胜辞、

楚辞集注、

楚辞章句、

游辞巧饰、

不辞辛苦、

一辞莫赞、

假以辞色

3. 含有其辞的四字成语

闪烁其辞

shǎn shuò qí cí

注释

闪烁：光一闪一闪，比喻说话吞吞吐吐。指说话吞吞吐吐，不肯透露真相或回避要害问题。

出处

清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十五：“又诘妇缚伤，则云搔破，其词闪烁，疑乙语未必诳也。”

举例

或者定伯故意~，更未可定。（清·吴趼人《痛史》第二十五回）

近义词

含糊其辞、隐约其辞

反义词

直言不讳、心直口快

谜语

灯话；霓虹灯广告

用法

动宾式；作谓语、宾语；含贬义

4. 含"词"的四字词语有哪些

词不逮理 词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。

虚废词说 空费精神白说话。指说话不起作用。

不能赞一词 指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。

空费词说 说的话别人不听，等于白说。

过甚其词 词：话，言词；甚：超过。指话说得过分，不符合实际情况。

词不达意 词：言词；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。

词严义正 词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。

词华典赡 文词华丽，用典周备。

*词秽语 *** 的言词。同“*词亵语”。

龟龄鹤算 比喻人之长寿。或用作祝寿之词。同“龟年鹤寿”。

词穷理绝 指再也找不到理由，无话可说。同“词穷理尽”。

遣词造意 指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。

遣词立意 指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。

*词亵语 *** 的言词。亦作“*词秽语”。

遣词措意 指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。

百喙一词 犹言众口一辞。同“百喙如一”。

词无枝叶 词：言词，词句。形容文字简炼，无枝蔓之辞。

词不逮意 词：言语，词句；逮：到，及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。

词言义正 词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。

兴词构讼 兴词：撰写并呈递状词；构讼：打官司。写关词打官司。

5. 含有词的四字成语

含有词的四字成语 ：

陈词滥调、

念念有词、

词不达意、

义正词严、

大放厥词、

理屈词穷、

振振有词、

支吾其词、

强词夺理、

夸大其词、

各执一词、

一面之词、

清词妙句、

言讷词直、

繁言蔓词、

*词秽语、

词华典瞻、

官样词章、

理正词直、

语近词冗、

侧词艳曲、

词穷理极、

兴词构讼、

闪烁其词、

空费词说、

玩弄词藻、

舞词弄札、

慷慨陈词、

百喙一词、

迫切陈词

调词架讼、

才尽词穷、

词无枝叶、

甘言媚词、

行词告状、

砌词捏控、

词约指明、

包揽词讼、

词人才子、

众口一词、

片词只词、

*词艳曲、

艳曲*词、

清词丽句、

造言捏词、

虚词诡说、

谄词令色、

词清讼简、

虚费词说、

情词悱恻、

陈言肤词、

片语只词、

词钝意虚、

遣词造句、

冗词赘句、

词不悉心、

枝词蔓语、

一面虚词、

懦词怪说、

浮词曲说

饰词矫情、

词华典赡、

博学鸿词、

不赞一词

属词比事： 连缀文辞，排比史事。后亦泛指撰文记事。

虚废词说： 空费精神白说话。指说话不起作用。

兴词构讼： 兴词：撰写并呈递状词；构讼：打官司。写关词打官司。

闪烁其词： 言语遮遮掩掩，吞吞吐吐。

骚人词客： 指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。

绝妙好词：

词穷理绝：

张大其词： 张大：夸大。说话写文章将内容夸大。

造言捏词： 捏造虚假的言词。

枝词蔓说： 指繁冗芜杂的言论。

枝词蔓语： 指繁冗芜杂的言辞。亦作“枝辞蔓语”。

*词艳曲： **的、不健康的诗歌、词曲。

*词秽语： *** 的言词。同“*词亵语”。

隐约其词： 指语意隐晦不明或说话躲躲闪闪。亦作“隐约其辞”。

以词害意： 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。

义正词严： 义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。

*词亵语： *** 的言词。亦作“*词秽语”。

语近词冗： 指文辞浅近，但不简炼。

虚词诡说： 虚：虚假；诡：欺诈。虚假不实的话。

析辨诡词： 指巧言邪说。

舞词弄札： 犹言舞文弄墨。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。

玩弄词藻： 以经常虚伪地使用华丽词语为标志的言语行为

冗词赘句： 冗：繁杂；赘：多余无用的。指诗文中多余无用的话。

砌词捏控： 捏造事实来控告。

遣词措意： 指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。

遣词立意： 指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。

遣词造意： 指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。

强词夺正： 指无理强辩，明明没理硬说有理。同“强词夺理”。

清词丽句： 指清新美丽的词句。

情见乎词： 情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。

曹丕与曹操、曹植并称三曹，那么，曹丕在文学上都有哪些成就呢？

01

曹操作为一个杰出的诗人，是建安文学新局面的开创者。其诗仅存二十余首，全部是乐府。以《薤露行》《蒿里行》为代表的诗作，描述了汉末战乱和人民的疾苦；以《短歌行》《观沧海》《龟虽寿》等诗作表现了统一天下的雄心壮志，求贤如渴的宽阔胸襟，充满积极进取的精神。

曹操不仅仅是政治军事统帅，也是当时文坛的领袖。

02

曹植才高八斗，就文学成就来说，是“三曹”中最突出的。其生活和创作以公元二二零年曹丕称帝为界线，分为两个时期。

其前期诗作《赠丁翼》《名都篇》《白马篇》《薤露篇》等等，都表现了其建功立业的理想抱负。

其后期诗作《七哀》《赠白马王彪》《野田黄雀行》等等，表达了对自己怀才不遇，对政治上相互倾轧的愤懑和抗争的思想。

其诗不仅精神慷慨，而且艺术性很高，是建安文学杰出的代表，又是五言诗的奠基者。

03

相比于曹操和曹植，曹丕在文学上成就差得很多。

其由于宫廷生活的限制，在政治和思想上趋于保守，诗歌题材狭窄，缺乏风力。现存诗约四十首，描写游子思妇的居多。

其中，《杂诗》《于清河见挽船士新婚与妻别》是比较好的作品。

《燕歌行》二首，描写一个妇女在不眠的秋夜思念远在他乡的丈夫，是其最著名的作品。

其一尤为出色：

“秋风萧瑟天气凉，

草木摇落露为霜。

群燕辞归鹄南翔，

念君客游思断肠。

慊慊思归恋故乡，

君何淹留寄他方？

贱妾茕茕守空房，（qiongqiong)

忧来思君不敢忘，

不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商，

短歌微吟不能长。

明月皎皎照我床，

星汉西流夜未央。

牵牛织女遥相望，

尔独何辜限河梁？

这首诗写景抒情都很细腻，语言清丽，艺术上很成功。它是现存最早最完整的一首七言诗。

梁肖子显《南齐书.文学传论》：“魏文之丽篆，七言之作，非此谁先？”

但他逐句押韵，说明七言形式还未成熟。

曹丕的风格纤弱，沈德潜说：“子桓诗有文士气，一变乃父悲壮之习矣。”是很中肯的评论。

而其所撰写的《典论》是一部政治， 社会 ，道德，文化论集，是曹丕关于国家一系列大事的论文总集。但可惜的是，大多已经失散。仅其中的《典论.论文》完整地保留了下来。《典论.论文》是中国文学史上第一部文学专论，对后世研究当时的文学思想，意义重大。

曹丕自己的诗歌创作成就不高，但他以太子，帝王的身份大力提倡文学，对建安文学的发展起了很大的推动作用。

曹操主要作品，万里行、度关山、对酒、龟虽寿、短歌行、观沧海。诗20多首，反映末 社会 与百姓苦难，诗20多首，部份记录汉末董卓之乱混乱 历史 。曹植，推动文人五言诗的发展，散文同样具有情兼雅怨，丰富多样，才华出众，文采飞扬。著名文章有七哀诗、白马篇、门有万里客、洛神赋等，因文学上的造诣而与曹操、曹丕称三曹。曹丕，于公元22年废汉自立是魏武帝，诗形式多样，有四、五、六、七言诗，多为抒发对人生感慨和人生哲理诗，游乐宴游诗。代表作品有典论、燕歌行、登城赋、陌上桑40余首，抒情意浓、含蓄深情的佳作。

提到三曹，就不得不提到建安文学，很多人知道建安七子是建安文学的代表人物，实际上在建安七子之上，处于建安文学顶端的人物正是三曹。如果说到文学上的成就的话，成就最高的无疑是七步成诗的曹植，三曹之中存世作品最多的也是曹植。 但要说到建安文学的领袖人物的话，则非曹丕莫属，所谓领袖不是作品最多，而是影响最大，这不仅限于文学作品的影响，也包括对于建安文学发展的影响。

曹丕是曹操的次子，他哥哥曹昂去世之后，曹丕就成了爵位的继承人。曹操去世以后，曹丕继承了爵位，并接受大汉“禅让”，成为了魏国皇帝。这位开国之君在位时间并不长，只有五年零七个月。其政治追求也不同于曹操，他崇尚汉文帝的无为而治。当时北方已经统一，士族大家和豪强已经和曹氏政权达成了一致，表示听从指挥，因此曹丕就改变了曹操打压士族大家，重用寒门子弟的做法，在政治上对于士族大家采取了妥协的策略。因此在政治和军事上并没有什么突出的表现， 最主要的军事成就就是打压青州、徐州的豪强势力，进一步巩固了北方的统一。在政治上，曹丕轻刑罚、薄赋税，减轻百姓的负担，算是一位政治上比较开明的君主，他自己也一直试图将自己打造成明君的形象。

在文学造诣方面，曹丕在《典论·自叙》中，对于自己的文学修养有过评价： “背历五经四部，史汉诸子百家之言靡不毕览”。 当然这里面有曹丕自夸其德的嫌疑，在陈寿所著的 《三国志-文帝本纪》中，说曹丕著作：“ 所勒成垂百篇 ”。说明曹丕的诗作颇丰，没有前期的积累，想要提笔成文那是不可能的。 通过上述记载，我们了解到曹丕博览群书、见识不凡、著作颇丰。

他的《典论》一书现存三篇，其中《论文》为重要的文学批判文献。

重视文学是当时一般的看法，但以曹丕的身份和地位，发表这样的议论又如此强调，则可以说明他在提倡文学、鼓励著述的用意。建安文学的发展，离不开曹氏父子，尤其是曹丕的提倡和领导。 当时很多文人被曹操所接纳，在邺城形成了一个文学集团，这个集团的顶端，是曹操高高在上，而曹植又年轻不足以服众，因此建安文学集团的核心人物和领导者是曹丕。 曹操是提拔文人雅士们做官，曹丕和曹植则是和他们交朋友，曹丕重视他们的文学创作，提倡和鼓励的作用更为明显。

曹丕自己作诗更倾向于民歌化，在通俗语言的作用上更加努力，因此尽管才华不及曹植，但在建安文学的民歌化这一特点上，曹丕的诗作表现的十分突出。 不加雕饰、如同白话，是曹丕的诗作最突出的特点。

这些语言几乎和汉乐府民歌的语言没有分别，通过字面的意思，就很容易让人理解，因此才会广为流传。

在诗作创新上，曹丕也走在了整个建安文学集团的最前面。 曹丕最出名的《燕歌行》是现存最早的七言诗，当时还没有文人做这方面的尝试，同时曹丕所创作的六言诗也走在了时代的前列，其他人当时不过刚开始尝试而已。诗作的形式多样，是曹丕有别于他人的突出特征。

另外，曹丕的诗作中有很多描写男女相恋和离别的题材，好像只要是言情的题目，曹丕都不肯放过，有的还是带别人言情。

因此，曹丕文学成就尽管气势不如曹操，才思不及曹植，但对于建安文学，起到了很好的领导作用，对建安文学的创新，做出了大胆的尝试，对于建安文学的发展，也起到了推动促进作用。

一个人的 历史 ，一家之言。

子桓写诗不如他爹和他弟，但子桓是很出色的评论家。

他写的《典论》，有很多段我们都是要求背诵的。

最最最最重要的，《典论》是我国最早的文艺理论批评专著。

很可惜，丢失了很多。

现在只剩下《自叙》《论文》《论方术》三篇。

《典论》说起来有点陌生，但提到一些观点一些词，你就会发现你对它一点也不陌生。

1、文人相轻

这个词就出自《典论》，是子桓写的。论文篇的第一句：文人相轻，自古而然。

2、各以所长，相轻所短

也是子桓写的。就是说各自以自己的长处，轻视别人的不足之处。

3、学无所遗

形容学识渊博，无所不晓。

4、辞无所假

写文章时用词有所创新，没有因袭前人。

5、理不胜辞

指道理不能胜过文辞，由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。

6、贵远贱近

重视相距远者，轻视相隔近者。

7、向声背实

声：声名，这里指虚名；背：违背。指向往声名，背离实际。

这七个都是成语，全部出自子桓《典论·论文》。

除此之外，文气论也是子桓正式提出的：

文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检；至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以遗子弟。

后来两晋直到明清，文气论一直在发展，刘勰、陈子昂，韩柳，都是发展者。

子桓还深刻认识到文学的价值，他说：

盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，乐荣止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。

还有，建安七子的概念，就是从《文论》来的：

今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。

不得不提的就是子桓的《燕歌行》，有记载的、最早的一首文人七言诗。

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。

群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。

慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方。

贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。

明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。

牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。

因为不了解，所以觉得曹丕没有成就，说起来也真是替子桓难过呢。

此外，我还在这个问题下的其他回答中看到一些莫名其妙的东西。

有人竟然认为曹植不咋滴，说《洛神赋》也就一个“凌波微步”，煮豆燃豆萁不过是打油诗……

《洛神赋》被世人记住的，不仅仅一个段誉会的武功凌波微步。

翩若惊鸿，婉若游龙，轻云蔽月，流风回雪，明眸善睐，靥辅承权……

很著名的一句诗：捐躯赴国难，视忽如归。出自子建的《白马篇》。

总得来说，不读书真可怕。更可怕的是，他还觉得自己睥睨全天下。

-----------丸------------

文：祁门小谢

从汉武帝罢黜百家独尊儒术到汉末一直是儒家思想为主流。东汉末年适应于 社会 的变化，除儒家之外，法家、兵家、名家、纵横家等各派思想又都有所发展，这是一个思潮奔涌的时代。

汉末三国时期的建安文学是中国文学史上的一个重要部分，建安文学以魏国为主，而曹氏父子三人除了爱好文学、招揽文人之外，自己本身就是文学创作者。建安文学广泛接纳 社会 现实承继汉乐府，是现实主义流派的发展高潮。南朝刘勰的《文心雕龙》评价建安文学时说，“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”这就是后来所谓的“建安风骨”。汉末喜评文学之风气，表现文学之精神。正是曹丕提出“文以气为主”，倡导当时文学之抒情化、个性化。

曹操外定武功，内兴文学，是建安文学的开创者。曹操以乐府歌辞反映现实，表现了雄主壮志和坚强进取，其作品中满是慷慨悲歌的抒情气息。曹操的诗与文都是简洁朴素，不再像汉代的宏文大赋那么铺张堆砌，在质朴的文笔中带着气魄与锋芒。

三曹中的曹植则是建安时人最负盛名的作家，其作品中流露出非凡的才华，诗、文、赋具全。钟嵘《诗品》说曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，这是一种与生俱来的天赋和灵气。曹植的作品有一个特点就是在同时代的作家中表现出超凡的艺术气质比如说贴切的比喻、精致的词藻等等。

曹丕是现存最早的七言诗作者。他的作品《燕歌行》是诞生于汉代旧乐府题目之上，新起形式，逐句押韵的一种新的形式，即七言诗。曹丕善作诗而且写情动人，善作文而既通俗又清丽。三曹之中唯有曹丕写了一部文艺理论著作《典论》，这是现存最的文艺理论批评专著。曹丕把文学的地位放到了非常重要的位置，在《典论*论文》中说，“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”这对文学的兴盛起到了很重要的推进作用。

曹丕虽然没有曹植的天赋与才华，没有曹植的骨气奇高、辞采华茂，但曹丕对于文学之深刻认识远胜于曹植。

魏晋南北朝时期，属于时局比较动荡的一个时期，而这个时期的文学也表现出了动荡时期文学的特点，这个时期的文学，我们称之为建安文学，说起建安文学，最有名的莫过于建安七子和三曹，以及代表建安时期整个 社会 ，审美，文学等的“建安风骨”，建安时期的文学对以后文学的发展也起到了承上启下的作用，这个时期的文人也大都彰显出他们独立的人格特征，人的 情感 表达也有了更加多样化的特色。

三曹主要是指的曹操，曹丕，曹植三父子，曹操是魏晋时期著名的军事家，政治家同样也是著名的文学家，他心有济世安民的情怀，所以诗歌也具有豪迈雄壮的特点。同为三曹的两兄弟曹丕和曹植却不具有这样的特点，二人风格趋于文雅，曹丕文武双全，曹植天赋则多表现在文学这一方面，而本文则着重说下曹丕，根据《三国志》记载曹丕八岁就能写文章，具有很大的天赋，博古通今，经史子集全都精通，善骑射好击剑，他自己也在《典论论文》中说“八岁而能骑射，少诵诗、论，及长而备历五经四部，史、汉、诸子百家之言”。三曹他们虽然不是纯正的文人，但是他们对于文字的热爱，对于文学的热爱，为建安文学的发展和在文学史上的影响作出了突出的贡献。

前面说到曹丕会射箭善属文，文武双全，但是和曹操古直悲凉的文风不同，他心思细腻，是个文艺男青年。思维比较缜密，行文做事等各方面也都比较细心，这样的性格也适合他继承父位。

曹丕在诗赋方面具有极高的天赋，他的诗赋文风委婉细腻，像他的五言诗《十五》“登山而远望。溪谷多所有。楩柟千余尺。众草之盛茂。华叶耀人目。五色难可纪。雉雊山鸡鸣。虎啸谷风起。号罴当我道。狂顾动牙齿。”虽不及曹操“对酒当歌，人生几何”这般豪迈悲壮，但是诗文流畅委婉，表现出不一样的特点。他的四言诗，五言诗六言诗的创作也代表诗歌的发展到一个新的阶段。而他的七言诗《燕歌行》虽然仅存两首，但是却是文学史上保存最早最完整的七言诗，也被称为七言诗之祖。

说起曹丕在文学史上的地位不得不说的当属于他在中国文学批评史上的第一部著作《典论论文》代表着曹丕文学思想的正式形成，也说明了魏晋时期的文学创作有了独立的思想意识，标志着文学自觉时代的到来。

以上说明曹植在建安时期，在中国文学史上也具有着举足轻重的作用。

曹丕与曹操、曹植虽然并称三曹，但是相对于曹操和曹植在文学作品上的高产出，以及部分代表作的高光表现，曹丕显得并没有那么突出，世人记住的更多的是他的政治成就。

然而既然能够与曹操、曹植并称为三曹，那么曹丕的成就也是不可低估的，曹丕自幼文武双全，博览经传，通晓诸子百家学说。曹丕在文学方面的成就主要包括诗歌、散文、赋和文学理论等方面。

诗歌

诗歌主要代表作有《燕歌行》，《燕歌行》是曹丕自创的拟燕地歌曲，是中国现存较早的七言诗；而他的五言和乐府诗也同样清绮动人，现存诗约四十首。

代表曹丕诗歌最高成就的《燕歌行》，据考证写于建安十二年曹操北征乌桓期间，采用乐府体裁，开创性地以句句用韵的七言诗形式写作，是现存最早最完整的七言诗。《燕歌行》从“思妇”的角度，反映了东汉末年战乱流离的现状，表达出被迫分离的男女内心的怨愤和惆怅。全诗用词不加雕琢，音节婉约，情致流转，被王夫之盛赞“倾情，倾度，倾色，倾声，古今无两”。而尤以 “明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。” 这两句最为经典。

曹丕的诗歌形式多样，而以五、七言为长，语言通俗，具有民歌精神；手法则委婉细致，回环往复，是描写男女爱情和游子思妇题材的个中能手。

散文

散文方面，其中诏有七十五篇（包括残文）、书有三十七篇（包括残文）、令有二十六篇（包括残文）、论有六篇、策有四篇、序有四篇、表文有三篇、铭有三篇、连珠有三篇、策文二篇、议有一篇、教有一篇、诔有一篇、祝有一篇、制有一篇、其它类散文八篇，各体制的散文总数有一百七十六篇之多，可谓佳作甚多。

曹丕的散文体制全面、涉猎广泛、内容上有所拓展，作者将心绪与情愁，叙写于字里行间。同时能突破体制的约束，抒情怀于笔端，散文中融入了作家细腻而敏感的心灵感悟，处处流露出语切情真、徘徊动情之语，常常能触动人心。故所以被裴松之誉为“美辞”之文，行情风格浓厚。

赋

曹丕所创作的赋总计二十八篇，以抒情和咏物为主。在体制方面，一改汉赋的鸿篇巨幅，改为短小精悍的行情小赋。其赋作内容以真情的笔触，触摸到 社会 现实生活的方方面面，将个体的喜怒哀乐带入行情小赋之中，赋的内容涵盖生活纪实、行写情怀以及体物感物。曹丕的诗歌笔法影响着其赋的风貌，诗体之赋为其赋作品的特点，具有明显的标志性意义。

文学理论

曹丕的《典论·论文》是中国最早的文学理论与批评著作，写于曹丕为魏太子时，文中要点有：

①评价孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢的文风和得失，“建安七子”的说法来源于此；

③肯定文学的 历史 价值，“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”。

曹丕是三国时期邺下文人集团的实际领袖，对“建安文学”的精神架构起到了关键的作用，由此形成的“建安风骨”对后世文学产生了深远的影响。

曹丕的文学风格以贴近生活、 情感 丰富、言语朴实无华为主要特点。曹丕本身具有极高的文学天赋，但是因为在与曹植竞争皇位的过程属于胜方，所以世人皆以为曹丕无情无义，皆忽略了曹丕的文学天赋以及极高的文学成就 。

曹丕的文学成就主要分为 诗、赋、文、理论 四大方面。下面主要介绍：

（剧照）

一：诗词方面

曹丕在诗词颇有建树，七言诗、五言诗以及乐府诗刚柔并济，擅长描写男女情爱，征夫怨妇体裁的诗。语言通俗易懂，感情细腻动人， 《诗品》评论曹丕的诗直率就像说话一样，使人能够直观的体味诗词中所蕴含的 情感 。而且曹丕写有中国现存的最早的一篇七言诗--《燕歌行》，并且曹丕对七言诗的推广起到了极大的推进作用。所以曹丕敢于创作不同题材的诗词，其诗词 探索 能力与其为政能力不相上下。

二：赋

赋体裁盛行于汉朝，辞藻华丽铺张陈述。但是， 曹丕所写的赋一改汉赋巨大的规模，丕赋短小精悍，同样以描写现实生活为主，感情真挚动人，言语朴素。 曹丕现存有赋二十八篇，主要以抒情咏怀，或者描写事物如《柳赋》《槐赋》。总体来讲，曹丕的赋以情怀为主如《寡妇赋》《永思赋》，紧密贴近现实生活如《出猎赋》《登台赋》，贴近时代的发展。

（登台赋原文）

三：文章、理论

曹丕肯定了文章的价值 ，并且曹丕的文章散文尤其出色， 主张“文以气为主”， 这样的一种写作方向使曹丕写作散文时总是将自己的感情束缚在字里行间之中，用散文体现出自己的感情。而且曹丕对文章的体裁和特征进行了总体概括，使散文具有章法。曹丕传有数量及其丰富的散文，包括残文诏有七十五篇，书有三十七篇，令有二十六篇等等。文章写作方向非常广阔。但是， 曹丕的散文主要以描写 情感 为主，笔法细腻，角度新颖。曹丕在诗词歌赋中所表现出来的细腻的感情与深情无一例外的表现在文章之中。

所以综上所述，曹丕在诗词歌赋文学以及文学理论都具有非常之高的造诣，曹丕的细腻 情感 以及朴实无华的写作手法在他的文学作品中都有所展现。

曹操、曹丕、曹植父子是“建安文学”的代表人物。除了建安七子，三曹也是建安文学的风云人物。

曹操的“东临碣石，以观沧海”等句，小儿皆能口诵，他的《龟虽寿》，读来让人慷慨激昂。曹植的《洛神赋》让人心向往之，《铜雀台赋》读来抑扬顿挫，美不胜收。

似乎曹丕在文学上就逊色多了。

然而曹丕的文学之才并非浪得虚名，相比于父亲和兄弟，他的文学才华似乎黯然失色，是因为他的长处不在诗歌，而诗歌，在文学体裁中较易传播，受众面广。

曹丕的《燕歌行二首》中有“贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳”'句，颇显其柔肠。他的《秋胡行》中“尧任舜禹。当复何为。百兽率舞。凤凰来仪”语，又具人君之风。

曹丕的诗歌才能被其父、其弟掩盖。但他的文学论述之著《典论》却大放光芒。

《典论》是中国文学批评史上较早出现的一篇文学专论，也是汉魏文学批评史上的重要文献。它论述了文学批评的态度、作家的个性与作品的风格、文体的区分、文学的价值等颇为重要的问题。

在《典论·论文》中，曹丕通过比较分析研究了文学和其他著作的区别，研究了文体对风格的要求，从而第一次提出了文体论。

曹丕还在文章中提出了并企图解决文学发展中的一些共同问题，尽管他对这些问题旳解答还比较简单，但他启发后来的作家、批评家继续 探索 解答这些问题的先驱之功是不能埋没的。

故尔，若不单论诗歌之才，曹丕在文学上的贡献也是深远的。

也许，曹丕若不为人君，估计也会出产更多精彩文章，然而，帝王之业毕竟不能专主诗词之道，这也许是曹丕之所以为君，曹植之所以为王的必然吧。

曹丕作为三曹之一，在文学领域有诸多贡献，他是邺下文人集团的实际组织者，他的文学理论为中国文学史开辟了新的一页，他的文学创作对唐代的诗歌创作产生了极大的影响，下面我们来逐一介绍。

一、邺下文人集团的实际组织者

邺下文人集团是曹操罗致创立的，但曹丕和曹植因其地位和才华也起到了核心作用和实际组织的作用。曹丕和曹植都曾经谈论建安七子，从他们的著作可以看出，曹丕同七子的关系较之曹植与七子的关系更为密切，曹丕在给吴质的信中曾提及他们一起吟诗作对、游玩出行，诸子也有言其当时同曹丕通宵达旦在一起赋诗的，例如刘桢曾作了四首《赠五官中郎将诗》。为了纪念七子，曹丕亲自“撰其遗文，都为一集”。他说，在编纂七子遗文时，“观其姓名，已为鬼录，追思昔游，犹在心目”。此言亦当是其真实心情的写照。曹丕在这个过程对七子的文集做出了详细的对比和评价，进而在此基础上形成自己的文学理论，可以说，七子之文得曹丕之力而流传不失，曹丕因七子之文成其文学理论。

二、理论创建

曹丕是中国文学史上最早从事文学评论的人，开创中国文学批判史的先河，他的《典论》是中国 历史 上最早的文学理论专著。他的文学理论有这么几个比较有代表性：

1、审己以度人

曹丕深知文人的弱点，提出“文人相轻，自古而然”这个著名理论，曹丕认为文学批评的重要前提是评者必须克服文人相轻的毛病，审己度人，客观地认识别人的著作。曹丕认为自己正是以这种态度避免了“常人贵远贱近，向声背实”，又避免了“暗于自见，谓己为贤”，因而能对七子做出恰当评价。

2、文非一体

文非一体即：

讲的是文章的 社会 属性是一样的，但体裁、形势却是多样的。“本同”就是本质相同，为文的目的相同，如其所说“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”；强调“末异”是为了说明在艺术上不能用一个标准要求或批评不同的体裁的文章。

3、文以气为主

文章风格，人各不同，自然形成，不能强求一律，曹丕把中国哲学领域的气的概念引入文学批评，提出文气的概念，从而赋予文学以风格的要求。

4、高扬文章的功能

曹丕在典论曾提及：

这里从两个方面谈及文章的 历史 作用：一是对国家来说，把写好文章提到了“经国之大业”的高度；二是对个人来说，把写好文章视为“不朽之盛事”，因为人的寿命、富贵皆有一定的限数，而文章却是长久流传的，所谓“建安文章千古在，王侯霸业成枯骨”。

三、对七言诗的发展

在汉魏时期，七言佳作以曹丕为先，清代著名文学家王士祯曾说曹丕的《燕歌行》系“唐作者之所本也”，陈祚明更称《燕歌行》“七言一句一韵体”，认为“后人作七古，句句用韵，须效此法”、可见，曹丕是中国文学史上七言律诗的奠基人。

含芳华的四字成语

1. 带芳,菲的四字词语

流芳千古

芳兰竟体

芳年华月

芬芳馥郁 孤芳自赏

兰桂齐芳

流芳百世

万古流芳 万世流芳

十步芳草

斗艳争芳

跗萼联芳 流芳后世

双桂联芳

言芳行洁

遗芳馀烈

百世流芳

青史流芳

青史留芳

万古留芳 遗芳余烈

志洁行芳

贝锦萋菲

躬自菲薄 葑菲之采

恶衣菲食 卑宫菲食

妄自菲薄 菲食薄衣

采及葑菲 采葑采菲

2. 带莉的四字成语

很少只找到三个哦！你看看其他的吧！

君孔莉媛 莉姐飘香 莉香满街

粒米束薪 粒米狼戾 砺岳盟河 砺世磨钝 砺世摩钝 砺山带河 砺戈秣马 砺带河山 栗栗危惧 轹釜待炊 栎阳雨金 俐齿伶牙 例直禁简 例行公事 例行差事 沥血披心 沥血披肝 沥血叩心 沥胆濯肝 沥胆披肝 沥胆隳肝 沥胆堕肝 沥胆抽肠 励志竭精 励精图治 励精求治 励精更始 励兵秣马 利灾乐祸 利欲熏心 利用厚生 利析秋毫 利绾名牵 利锁名缰 利市三倍 利时及物 利深祸速 利惹名牵 利令智昏 利令志惛 利缰名锁 利己损人 利喙赡辞 利害攸关 利害相关 利害得失 利出一孔 利齿能牙 利齿伶牙 利不亏义 利傍倚刀 丽藻春葩 丽句清辞 丽句清词 立足之地 立锥之地 立于不败 立业安邦 立谈之间 立时三刻 立身扬名 立身行己 立身处世 立人达人 立木南门 立命安身 立马万言 立国安邦 立功赎罪 立竿见影 立地书橱 立地书厨 立地成佛 立此存照 厉行节约 厉世摩钝 厉精图治 厉精更始 厉兵粟马 厉兵秣马 历世磨钝 历世摩钝 历日旷久 历历在目 历历在耳 历历落落 历历可数 历历可考 历历可见 历历可辨 历久弥坚 历井扪天 历精为治 历精图治 历精更始 历兵粟马 历兵秣马 力有未逮 力学笃行 力学不倦 力小任重 力挽狂澜 力透纸背 力所能及 力所不及 力屈计穷 力排众议 力能扛鼎 力可拔山 力钧势敌 力均势敌 力尽筋疲 力竭声嘶 力敌势均 力敌千钧 力殚财竭 力不自胜 力不胜任 力不能支 力不能及 力不从心 力倍功半 醴酒不设 澧兰沅芷 鲤鱼跳龙 理直气壮 理之当然 理正词直 理冤摘伏 理所当然 理所不容 理所必然 理屈词穷 理不忘乱 理不胜辞 里应外合 里外夹攻 里通外国 里谈巷议 里勾外连 里出外进 里丑捧心 里程碑 李下瓜田 李郭仙舟 李郭同舟 李郭同船 李广未封 李广难封 李广不侯 李代桃僵 李白桃红 礼义廉耻 礼仪之邦 礼贤下士 礼先壹饭 礼先一饭 礼无不答 礼为情貌 礼顺人情 礼奢宁俭 礼尚往来 礼让为国 礼轻人意 礼轻情意 礼坏乐崩 礼崩乐坏 蠡酌管窥 蠡测管窥 篱牢犬不 黎庶涂炭 黎丘丈人 嫠不恤纬 犁庭扫穴 犁庭扫闾 犁生骍角 犁牛之子 犁牛骍角 骊黄牝牡 离心离德 离乡别土 离乡别井 离乡背土 离乡背井 离弦走板 离析涣奔 离析分崩 离题万里 离蔬释蹻 离蔬释屩 离世异俗 离世绝俗 离世遁上 离山调虎 离群索居 离情别绪 离奇古怪 离鸾别鹤 离鸾别鹄 离鸾别凤 离离矗矗 离经畔道 离经叛道 离经辨志 离魂倩女 离合悲欢 离本依末 离本趣末 离本徼末 梨园子弟 梨园弟子 梨眉艾发 梨花带雨

再接再厉 厉行节约、莉香满街、香梨满结、莉姐飘香 再接再厉 仔杰载梨

3. 含华彩的四字成语

彩凤随鸦 比喻女子嫁给才貌配不上好的人。

彩衣娱亲 传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

彩云易散 美丽的彩云容易消散。比喻美满的姻缘被轻易拆散。

错彩镂金 错：涂饰；镂：雕刻。形容诗文的词藻十分华丽。

当场出彩 旧戏表演杀伤时，用红色水涂沫，装做流血的样子，叫做出彩。比喻当着众人的面败露秘密或显出丑态。

丰神异彩 精神丰满，焕发容光。

光彩夺目 夺目：耀眼。形容鲜艳耀眼。也用来形容某些艺术作品和艺术形象的极高成就。

镂金错彩 镂：雕刻；错：涂饰。形容诗文的词藻十分华丽。

浓墨重彩 用浓重的墨汁和颜色来描绘。形容着力描写。

奇光异彩 奇妙的光亮和色彩。

五彩缤纷 五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。

悬灯结彩 悬：挂；彩：彩球，彩带。挂着灯笼，系着彩球。形容节日、喜庆的景象。

隐鳞藏彩 比喻潜藏起来，等待时机。

张灯结彩 挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。

班衣戏彩 指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

斑衣戏彩 指身穿彩衣，作婴儿戏耍以娱父母。后以之为老养父母的孝亲典故。

4. 含睱的四字成语

好整以暇 整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。

急不暇择 在紧急的情况下来不及选择。

目不暇接 指东西多，眼睛都看不过来。

日不暇给 暇：空闲；给：足够。指事情繁多，时间不够，来不及做完。

山 *** 上，应接不暇 山 *** ：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。

日无暇晷 形容没有一点空闲的时候。

席不暇暖 席：坐席；暇：空闲。连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走，不得安居。后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。

应接不暇 暇：空闲。原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。

自顾不暇 暇：空闲。光顾自己还来不及。指没有力量再照顾别人。

不遑暇食 没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。

饥不暇食 肚子饿了也没空吃饭。形容全神贯注地忙于事务。

敬事不暇 敬：恭敬。事：侍奉，为他人效劳。暇：空闲。恭敬地为他人奔走效劳，忙得没有闲暇之时。

救过不暇 见“救过不赡”。

磨盾之暇 暇：闲暇，余暇。指在战争的余暇。

目不暇给 美好新奇的事物太多，眼睛来不及看。

食不暇饱 暇：空闲。没有空好好吃饭。形容整日忙碌，连吃饭也没空。

疾雷不暇掩耳 〖解释〗比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。

疾霆不暇掩目 〖解释〗比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。

自救不暇 〖解释〗解救自己都来不及。指无力再帮助他人。

5. 含（恰）的四字成语

恰恰相反：与事情刚好相反。

措辞不恰：使用的词语不合适。

恰到好处：形容说话、做事正好到了最适当的地步。

恰合时宜：正合当时的需要。

恰如其分：办事或说话正合分寸。

惊鸿，比喻美人的体态轻盈。成语有：

翩若惊鸿：三国魏·曹植《洛神赋》：“翩若惊鸿。后也作美人的代称。”

惊鸿照映：宋·陆游《池园》诗：“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照映来。”

惊鸿一瞥：只要略看美人一眼，就永远忘不了。