三风念什么-三风十愆的意思

2024-11-19 05:06:33

1.文言文里形容风的词语解释

2.唐朝皇子李恪的简介

3.唐太宗诫李恪书主要说的是什么意思

4.三在网络词语中是什么意思

5.求李恪的完整资料。

6.愆_的意思愆_的意思是什么

文言文里形容风的词语解释

三风念什么-三风十愆的意思

1. 关于风的成语要解释

迎风招展形容旗子等迎风飘扬。

争风吃醋指因男女关系而妒忌、争吵。雨卧风餐风口处吃饭，雨地里住宿。

形容生活飘泊不定。雨丝风片形容春天的微风细雨。

雨沐风餐形容在外奔走劳苦，生活不得安定。移风易俗改变旧的风俗习惯。

迎风待月指男女秘密约会。一轨同风车轨相同，风俗一致。

比喻国家统一。意气风发形容精神振奋，气概豪迈。

腥风血雨风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。

招风惹草比喻招惹是非。招风揽火比喻招惹是非。

有伤风化指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。月晕而风月亮出现光环，就是要刮风的征候。

比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。运斤成风比喻手法纯熟，技术高超。

云散风流比喻事物四散消失。云龙风虎指同类的事物相感应。

旖旎风光旖旎：柔和美丽。柔和而美丽的韵致风采或自然风景雪虐风饕又是刮风，又是下雪。

形容天气非常寒冷。掀风鼓浪比喻煽动情绪，挑起事端。

寻风捉影比喻说话做事毫无根据引风吹火比喻从中煽动，挑起事端。吟风弄月旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。

现多形容作品空虚无聊。遇事生风一有机会就挑拔是非，引起事端。

文风不动一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。

仙风道骨形容人的风骨神采与众不同。流风余韵前代流传给后世的风雅韵事。

世风日下指社会风气一天不如一天。一路顺风旅途平安（多用于祝人）。

月露风云比喻无用的文字。月黑风高比喻险恶的环境。

月白风清形容幽静美好的夜晚。想望风采想望：仰慕。

风采：风度神采。非常仰慕其人，渴望一见。

雾鬓风鬟形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。

谈笑风生有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。

因风吹火比喻乘便行事，并不费力。贪墨成风墨：不洁；贪墨：官吏受贿。

官吏贪污受贿的风气盛行。形容吏治腐败。

栉风沐雨风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。

望风希指指说话行事见机迎合他人意旨望风希旨指说话行事迎合上面和意旨。望风扑影比喻做事没有把握，没有目标。

也比喻毫无根据地盲目寻求。望风披靡比喻军队毫无斗志，老远看到对方的气势很盛，没有交锋就溃散了。

望风而逃远远望见对方的气势很盛，就吓得逃跑了。万事俱备，只欠东风一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。

比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。… 粜风卖雨比喻招摇撞骗。

一风吹比喻完全勾销（多指决定、结论等）。一帆风顺船挂着满帆顺风行驶。

比喻非常顺利，没有任何阻碍。一代风流指创立风尚、为当时景仰的人物。

血雨腥风风里夹着腥味，雨点带着鲜血。形容疯狂杀戮的凶险气氛或环境。

望风捕影比喻说话做事根据不可靠的传闻或表面现象。蔚然成风指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。

蔚成风气指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。通风报信把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。

闻风丧胆听到风声，就吓得丧失的勇气。形容对某种力量非常恐惧。

闻风而起一听到风声，就立刻起来响应。闻风而动一听到风声，就立刻起来响应。

树欲静而风不止树想要静下来，风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。

现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移… 树大招风比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。血风肉雨形容剧烈残酷的屠杀或性格刚强顺风转舵随着风向转换舵位。

比喻顺着情势改变态度（含贬义）。顺风驶船比喻自己没有主意，跟着别人说话或办事。

顺风使船顺着风势驾船。比喻趁着有利条件做事，容易成功。

也指借机行事顺风而呼顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。比喻凭借外力可有较好效果。

顺风吹火比喻乘便行事，并不费力。无边风月形容无限的美好风景。

吸风饮露道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。兴风作浪比喻煽动情绪，挑起事端。

斜风细雨斜风：旁侧吹来的小风；细雨：小雨。形容小的风雨晓风残月拂晓时的清风，残余的月影。

形容冷落清凉的意境系风捕影拴住风，捉住影子。比喻无法办到的事。

也比喻说话做事以不可靠的传闻或表面现象作根据。五风十雨表示风调雨顺。

排糠障风扬场而障住风，糠皮排去不了。比喻行动跟目的相反。

弄月嘲风指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。飘风暴雨来势急遽而猛烈的风雨十风五雨十天一刮风，五天一下雨。

形容风调雨顺，气候适宜。仆仆风尘形容奔波忙碌，旅途劳累。

名士风流名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。

威风祥麟麒麟和凤凰，古代传说是吉祥的禽兽，只有在太平盛世才能见到。后比喻非常难得的人才。

威风凛凛形容声势或气派使人敬畏。满面春风比喻人喜悦舒畅的表情。

形容和蔼愉快的面容。满脸春风形容心情喜悦，满脸笑容满城风雨城里到处刮风下雨。

原形容重阳节前的雨景。后比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷。

无风三尺浪比喻无缘无故也会生出事来。无风起浪比喻平白无故地生出事来。

有故意制造事端的意思。无风不起浪比喻事情发生，总有个原因。

惊。

2. 用来形容风的词语

包含“风”的成语共有755个：一、174个在第一位：风兵草甲、风不鸣条、风餐露宿、风车雨马、风车云马风掣雷行、风尘肮脏、风尘碌碌、风尘仆仆、风尘之变风尘之会、风驰草靡、风驰电掣、风驰电骋、风驰电赴风驰电击、风驰电卷、风驰电逝、风驰霆击、风驰雨骤风驰云卷、风驰云走、风吹草动、风吹浪打、风吹马耳风吹日晒、风吹雨打、风吹云散、风从虎，云从龙、风刀霜剑风调雨顺、风度翩翩、风风火火、风风雨雨、风风韵韵风高放火，月黑、风骨峭峻、风光旖旎、风光月霁、风禾尽起风和日丽、风和日美、风和日暖、风和日暄、风虎云龙风花雪夜、风花雪月、风华绝代、风华正茂、风鬟雾鬓风鬟雨鬓、风回电激、风激电飞、风激电骇、风急浪高风景不殊、风举云飞、风举云摇、风卷残云、风谲云诡风口浪尖、风雷火炮、风雷之变、风流才子、风流跌宕风流千古、风流人物、风流儒雅、风流倜傥、风流潇洒风流冤孽、风流云散、风流韵事、风流蕴藉、风流罪过风马不接、风马牛、风马牛不相及、风马云车、风门水口风靡一时、风木含悲、风木之悲、风木之思、风牛马不相及风平波息、风平浪静、风起水涌、风起云涌、风起云蒸风前残烛、风前月下、风樯阵马、风轻云淡、风轻云净风清弊绝、风清月白、风清月皎、风清月朗、风清月明风情月思、风情月意、风情月债、风驱电击、风驱电扫风趣横生、风声鹤唳、风声鹤唳，草木皆兵、风霜雨雪、风俗人情风土人情、风潇雨晦、风信年华、风行草从、风行草靡风行草偃、风行电掣、风行电击、风行电扫、风行电照风行革偃、风行雷厉、风行水上、风行一时、风行一世风行雨散、风旋电掣、风雪交加、风言醋语、风言风语风言雾语、风言影语、风影敷衍、风雨不测、风雨不改风雨不透、风雨对床、风雨共舟、风雨晦冥、风雨晦暝风雨交加、风雨连床、风雨漂摇、风雨飘零、风雨飘摇风雨飘飖、风雨凄凄、风雨如晦、风雨如盘、风雨如磐风雨时若、风雨同舟、风雨无阻、风雨萧条、风雨摇摆风语不透、风月无边、风月无涯、风云变幻、风云变态风云不测、风云际会、风云人物、风云突变、风云月露风云之志、风韵犹存、风栉雨沐、风中秉烛、风中之烛风烛残年、风烛草露、风烛之年、风姿绰约二、309个在第二位：挨风缉缝、捱风缉缝、暴风疾雨、暴风骤雨、北风之恋抃风舞润、抃风儛润、变风改俗、变风易俗、别风淮雨捕风捉影、采风问俗、骖风驷霞、餐风露宿、餐风沐雨餐风啮雪、餐风茹雪、餐风宿草、餐风宿露、餐风宿水餐风宿雨、餐风咽露、餐风饮露、长风破浪、嘲风弄月嘲风咏月、趁风使柁、成风尽垩、成风之斫、乘风破浪乘风兴浪、乘风转舵、驰风骋雨、冲风冒雨、冲风破浪传风搧火、传风扇火、春风得意、春风风人、春风和气春风化雨、春风满面、春风夏雨、春风野火、春风一度春风沂水、春风雨露、此风不可长、从风而服、从风而靡粗风暴雨、大风大浪、当风秉烛、雕风镂月、调风变俗调风弄月、东风吹马耳、东风过耳、东风浩荡、东风化雨东风马耳、东风人面、东风入律、东风射马耳、东风压倒西风敦风厉俗、反风灭火、分风劈流、愤风惊浪、风风火火风风雨雨、风风韵韵、高风劲节、高风峻节、高风亮节革风易俗、观风察俗、光风霁月、寒风侵肌、和风丽日和风细雨、黑风孽海、呼风唤雨、黄风雾罩、惠风和畅毁风败俗、箕风毕雨、急风暴雨、急风骤雨、疾风暴雨疾风劲草、疾风扫秋叶、疾风甚雨、疾风迅雷、疾风彰劲草疾风知劲草、疾风骤雨、霁风朗月、见风使船、见风使舵见风使帆、见风是雨、见风转舵、见风转篷、浇风薄俗接风洗尘、借风使船、金风送爽、金风玉露、惊风骇浪惊风怒涛、看风使船、看风使舵、看风使帆、看风驶船狂风暴雨、狂风恶浪、狂风怒号、狂风骤雨、阑风长雨阑风伏雨、列风*雨、临风对月、流风回雪、流风遗迹流风余俗、流风余韵、盲风暴雨、盲风妒雨、盲风怪雨盲风怪云、盲风晦雨、盲风涩雨、拏风跃云、南风不竞逆风恶浪、欧风美雨、怕风怯雨、批风抹月、劈风斩浪飘风暴雨、飘风过耳、飘风急雨、飘风苦雨、飘风骤雨平风静浪、凄风楚雨、凄风寒雨、凄风苦雨、凄风冷雨栖风宿雨、迁风移俗、清风高节、清风劲节、清风峻节清风朗月、清风两袖、清风亮节、清风明月、秋风过耳秋风落叶、秋风扫落叶、秋风扫叶、秋风团扇、秋风纨扇染风习俗、如风过耳、三风十愆、杀风景、煽风点火扇风点火、伤风败化、伤风败俗、十风五雨、世风日下顺风扯帆、顺风吹火、顺风而呼、顺风使船、顺风使舵顺风使帆、顺风驶船、顺风行船、顺风张帆、顺风转舵随风倒舵、随风而靡、随风逐浪、随风转舵、饕风虐雪粜风卖雨、听风听水、通风报信、通风报讯、通风讨信吞风饮雨、歪风邪气、望风捕影、望风承旨、望风而遁望风而降、望风而靡、望风而逃、望风披靡、望风扑影望风希旨、望风希指、望风响应、威风八面、威风凛凛威风扫地、威风祥麟、未风先雨、文风不动、闻风而动闻风而起、闻风而逃、闻风而兴、闻风而至、闻风破胆闻风丧胆、闻风响应、闻风远遁、闻风远扬、握风捕影无风不起浪、。

3. 文言文中“风”有哪些意思

空气流动的现象。

《诗·郑风·萚兮》：「萚兮萚兮，风其吹女。」

风教；教化。

《书·说命下》：「咸仰朕德，时乃风。」

习俗，风气。

《左传?昭公二十一年》：「天子省风以作乐。」

风操，节操。

《孟子?万章下》：「故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。」

犹风范，风度。

宋苏轼《送水丘秀才叙》：「头骨硗然，有古丈夫风。」

风格流派。指某种技艺、作品或思想的特点。

《北史?李弼宇文忻等传论》：「忻武艺之风，名高一代。」

趋势；情势。

唐牛肃《纪闻·李虚》：「天下不信之徒，并望风毁拆，虽大屋大像，亦残毁之。」

声音。

《淮南子?原道训》：「结激楚之遗风。」

消息。

《红楼梦》第一一九回：「贾芸慌忙跺足道：‘了不得，了不得！不知谁露了风了。’」

风波；事端。

李劼人《 *** 》第一部第四章：「不许地方上坏人借故生风。」

癫狂；后作「疯」

宋赵与时《宾退录》卷三：「吕吉甫在赵韩王南园，京师丐人曰‘风乞儿’者，持大扇造吕求诗，吕即书扇上。」

4. 描写风的成语和它们的意思

风起云涌

拼音： fēng qǐ yún yǒng

正音：涌；不能读作“tōnɡ”。

辨形：涌；不能写作“踊”或“勇”。

近义：风起潮涌方兴未艾

反义：风流云散

结构：联合式。

辨析：涌；不能写作“踊”或“勇”。

英译：erupt like a storm

释义：大风刮起，乌云涌现。比喻新事物相继兴起，声势很盛。

用法：下笔~，能为载记之言。清·蒲松龄《聊斋志异·各本序跋题辞·唐序》

来自：宋·苏轼《后赤壁赋》：“划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。”

类似的还有一下几个。

狂风大作：形容风势很大。

飞沙走石：形容风很大。沙石尘土漫天飞舞。

凉风习习：凉爽的风轻轻地吹。

5. 形容各种风的词语有哪些

猛烈、激烈、剧烈、轻柔、柔和

一、猛烈 [ měng liè ]

释义：

1、气势大，力量大：~的炮火。这里气候寒冷，风势~。

2、急剧：心脏~地跳动着。

示例：近代峻青《黎明的河边》五：“我们都喝了一点，是很猛烈的白干。”

二、激烈 [ jī liè ]

释义：

1、（动作、言论等）剧烈：百米赛跑是一项很~的运动。大家争论得很~。

2、（性情、情怀）激奋刚烈：壮怀~。

示例：近代鲁迅《书信集·致许寿裳》：“此人无党无系，又不激烈，而遂久被缧绁，殊莫名其妙。”

三、剧烈 [ jù liè ]

释义：猛烈：饭后不宜做~运动。

示例：近代茅盾《昙》五：“父亲方面的压迫，早在她的意料中，所以从这方面来的悲哀并不十分剧烈。”

四、轻柔 [ qīng róu ]

释义：轻而柔和：衣料质地~。~的枝条。声音~。

示例：近代徐迟《三峡记》：“雨湿花红路苔，风中飘来了轻柔的庆丰年的音乐。”

五、柔和 [ róu hé ]

释义：

1、温和而不强烈：声音~。光线~。

2、柔软；软和：线条~。手感~。

示例：近代茅盾《子夜》三：“ 雷参谋用柔和恭敬的声音回答。”

唐朝皇子李恪的简介

6、“显贵”的后代们

根据《旧唐书》的记载，李恪后来被追封为郁林王，实际上是从一品的郡王，长子李千里被封为从三品的郁林县侯。武则天的时候，李唐宗室诸王中德高望重的都被杀得差不多了，只有李千里因为无才无德气量狭小性情急躁，又多次进献吉祥的物品才得以免于祸患。李唐宗室复辟后，李千里进封成王，与自己的儿子李禧跟随节愍太子起兵结果兵败被杀，等到睿宗即位后，睿宗虽然称其“保国安人，克成忠义，愿除凶丑，翻陷诛夷”，又表示“永言沦没，良深痛悼”，结果也只是官复原职，既无追赠亦无改葬。

次子李玮早卒。唐中宗初年追封为朗陵王，他的儿子李袨过继给了李恪的胞弟蜀王李愔，官至从四品上的秘书少监，唐玄宗的时候爵位改成了郡王，不过从礼法上来说，这支已经与李恪无关了。

三子李琨，《旧唐书》上说的很清楚，唐玄宗的时候因为占了儿子李祎的光，被追赠了个正三品的工部尚书，并被追封为了吴王。所以显然李琨能够被追封为吴王，与自己的父亲郁林郡王李恪没有半点关系，完全是自己儿子的功劳。而且李琨被追封后没有改葬，也没有因为追赠而补发俸禄。对照一下同辈李治的嫡子们，不是皇帝就被追封皇帝，不能追封为皇帝的即使被废后仍追封为太子；再比较开元同期，李隆基兄弟除早夭的为亲王，其余的不是被追封为皇帝就是太子。再想想李琨的幼子李祗早在唐中宗的时候就继承了吴王这个封号，就知道李琨追封的这个“吴王”究竟能有什么分量与荣誉了。

李琨的幼子李祗继承了这一脉，李祗是经过几次升迁才做到了从三品的陈留太守，而他的儿子李巘先是凭借门荫补了个五品官，后来继承了嗣吴王的爵位。《新唐书》中说李巘的时候被追赠了太子少保，但因其“历官清白，居室不能庇风雨。收恤甥侄，慈爱过人，家无留储”，所以最后还是“公卿合赙乃克葬”。这点就不太能理解了，为什么李巘本身是从一品的爵位，后又被追赠了从二品的官职，然而朝廷却没赏赐任何丧葬钱物，甚至需要同事们凑份子才能顺利安葬呢？

四子李璄，唐中宗的时候被封为归政郡王，因为其兄李千里参与了节愍太子起兵一事，所以连坐被贬为南州司马。最后卒于任上。

至于李琨的长子李祎，因为过继给了江王李嚣，所以从礼法上也排除在了李恪这一脉之外。不过既然《旧唐书》中郑重其事地声称李琨得以追封吴王是因为李祎的“显贵”，还说李祎的三个儿子“皆至达官，别有传”，那我们就来看看李祎这一脉究竟显贵到何种程度。

李祎本来是继承了江王的爵位，但最后还是降了一等爵变成了信安郡王。不过李祎在唐玄宗的时候可谓是官运亨通，虽然他立下最大的军功时候，算起来已是60多岁的年逾花甲年近古稀之龄了。不过史书上对吴王李恪这一脉特别的有好感，所以虽然他的两个儿子都因为他的军功得以封官，他自己也加封了从一品的文散官开府仪同三司，又兼任支度使、营田使等官职，但史官仍要为其感慨一句“其赏不厚，甚为当时所叹。”等到天宝元年李祎成为太子少师，旋即就退休了；再等到第二年升为太子太师时，委任书刚下，李祎就病了。根据《旧唐书》的记录来看，虽然史官记载唐玄宗听说李祎后痛惜了很久，但李祎作为从一品的大官却连个谥号都没上，丧葬规模如何更是不得而知，而太子李亨对他的老师更是一点表示也没有。

由此可以参考一下李治是如何对待李绩的，加封李绩为太子太师时还特地增加他的实封共一千一百户；李绩生病的时候，李治和太子送药给他服用；李绩后，李治为他辍朝七日，追赠太尉、扬州大都督，谥曰贞武；最后风光陪葬昭陵的时候，李治更是“登楼临送，望柳车恸哭，并为设祭。皇太子亦从驾临送，哀恸悲感左右。”

再来看看史官专门为之单独成传的李祎三子。

《旧唐书》说李峘是以郡王子例封为国公的，唐玄宗在成都的时候健儿郭千仞趁夜谋乱，李峘等人带兵平定，却只加授了正三品的文散官金紫光禄大夫。而李岘以门荫入仕，经过“累”迁才做到正六品下的畿县令，不过按照“一品子正七品上”的规定来看，可以反证其父李祎的“显贵”了。然而就在长孙无忌被黜自尽后不到四年的时间里，他的嫡孙长孙延就已经捞到了正五品以上的京官。而李岘后来因为“匡翊肃宗”有功，得封国公。李峄则是最后官至从三品的蜀州刺史，史官称这一门显贵的三兄弟为“荣耀冠时”（不知道同祖同辈的李巘被同僚凑份子下葬的时候这三位在哪里）。

这三兄弟中比较值得一提的是李岘，史官称其“少有吏干”“为政得人心”。然而正是在李岘身为京兆府尹的时候，杨贵妃的族人横行长安，李岘不仅对此束手无策，还被杨国忠找了个借口贬出了京城。直到唐肃宗上台后，才重新重用了他，最后更是“与吕諲、李揆、第五琦同拜相”，又因为李岘“位望稍高，军国大事，诸公莫敢言，皆独决于岘”（位望“低”的第五琦不服：作为税法改革家，咱只受制于皇上）。结果“专权”的李岘“为中官所挤”，遭到李辅国的排挤，成为唐朝首位屈居于阉官之下的知名宰辅。

就史书中的记录而言，李恪的子孙后代看上去都是相当显贵的，不是嗣吴王就是官至正五品以上。然而无论是李恪的嫡系李祗一脉，还是出继江王的李祎一脉，历仕则天、中宗、睿宗、玄宗、肃宗、代宗乃至以后的各代唐朝皇帝，却都不曾将本就葬在长安的李恪之墓陪葬昭陵，这又是何因？而反观李承乾的嫡孙李适之出仕唐玄宗的时候，唐玄宗就亲自下诏追赠李承乾为恒山愍王，以及褒赠了李适之的父亲伯父哥哥等好几个人。《旧唐书》中有言：“数丧同至京师，葬礼甚盛，仍刊石于坟所。”

而且相当令人玩味的一点是，李恪的儿子李璄，孙子李祗，曾孙李岘、李峄、李巘都曾做过宗正卿一职。

宗正卿职责何在？

简单点说就是掌管皇族资料的。所以聪明的你明白了吗，为什么史书中说李恪“有文武才，太宗常称其类己。既名望素高，甚为物情所向”，而我们后人读起来只觉得相当的空虚，因为根本找不到相关的史料可以证明李恪究竟有什么文才和武才的，原来原因就在于此。

一直以来都有人怀疑有关李恪的资料被人篡改过了，如今看来的确是非常之有可能是被人篡改过了。不过可不是什么“胜利者的史书”，而是身为掌管皇族资料的宗正卿可比所谓的“胜利者”们更有实质的权力，他们要是将这些皇族的资料不动声色地修改一下，就算是皇帝也发现不了。

所以别的皇子亲王有名望有才能有吏干，都是有实实在在的事迹作支撑的，唯独李恪这里就只有非常浮夸的赞美之辞而已。而李恪的后人们之所以只添了些溢美之辞却没有增加更多的事迹让李恪的生平看上去更完善一些，想来一是因为李恪真的没什么事迹可以大书特书的，二来也是不敢随意乱编事迹添上去，因为多方一印证就有可能出现纰漏。所以最多也只是夸上几句，究竟是不是这么一回事，反正读者也不可能穿越回去，就算是有所猜测也无法证明了。

而且李恪的后代历任宗正卿的时候已是中晚唐，联想一下五代十国因为战乱，李唐嫡系的资料散佚不少，唯独李恪这一脉的信息却能保存得如此“详实”。其中究竟有多少猫腻，呵呵，自己思索去吧。

唐太宗诫李恪书主要说的是什么意思

《贞观政要·教戒太子诸王第十一》　

贞观十一年，太宗谓吴王恪曰：“父之爱子，人之常情，非待教训而知也。子能忠孝则善矣。若不遵诲诱，忘弃礼法，必自致刑戮，父虽爱之，将如之何？或汉武帝既崩，昭帝嗣立，燕王旦素骄纵，诪张不服，霍光遣一折简诛之，则身国除。夫为臣子不得不慎。”

《旧唐书·太宗诸子列传》　

十二年，累授安州都督。及将赴职，太宗书诫之曰：“吾以君临兆庶，表正万邦。汝地居茂亲，寄惟籓屏，勉思桥梓之道，善侔间平之德。以义制事，以礼制心，三风十愆，不可不慎。如此则克固盘石，永保维城。外为君臣之忠，内有父子之孝，宜自励志，以勖日新。汝方违膝下，凄恋何已，欲遗汝珍玩，恐益骄奢。故诫此一言，以为庭训。”

贞观十一年时唐太宗对李恪说的这番话，翻译成白话文就是：父亲爱儿子是人之天性，不用教也知道。但你做儿子的若不遵诲诱，忘弃礼法，父亲再爱你，也救不了你，你看前朝燕王的例子，还不懂得要循规蹈矩吗！

很明显，这口吻已经相当严厉了，根本不像是父子之间联络感情的话语，简直就是在训斥了。而联想一下正是在这一年，李恪因为打猎踩坏百姓庄稼的事而被唐太宗罢免了安州都督一职，所以此番话实际上是唐太宗在非常严肃地批评李恪：“虽然你是我儿子，但你若不遵纪守法我也救不了你。”真不知道要如何才能看得出来，唐太宗其实是一副爱子情深的模样的。

至于贞观十二年唐太宗给李恪写的这封信，若只注意到“汝方违膝下，凄恋何已，欲遗汝珍玩，恐益骄奢”这么一句，自然会觉得其间饱含了父子之情，然而此信的题目却是《诫吴王恪书》。诫者，告诫、警告之意。齐王李祐在自己的封地犯了事后，唐太宗也曾“敕书诰诫之”，所以这封信可不是什么诉说离别后思念之情的，而是唐太宗写信来告诫李恪要老老实实地待在自己的封地，不要再胡作非为了。

至于唐太宗会如何在书信中表达自己的爱子之情，不妨看一看唐太宗出征高句丽时给李治写的一封信，简直堪称是小肉麻。但是比起对李恪的谆谆告诫之意，或许唐太宗给李治的这封信才更似寻常间的父子之情吧。

《两度帖》原文：

两度得大内书，不见奴表，耶耶忌欲恒，少时间忽得奴手书，报娘子患，忧惶一时顿解，欲似而更生，今日已后，但头风发，信便即报。耶耶若少有疾患，即一一具报。今得辽东消息，录状送，忆奴欲，不知何计使还，具。耶耶，敕。

译文：

两次收到大内送来的文书，却还不见稚奴你的书信。爸爸我担心的要。刚才忽然得到稚奴你的亲笔手书，说娘子生病了，我的担心害怕顿时消失了，就好像而复生一样。从今以后，只要你的头风病发作，就立刻写信告诉我。爸爸我如果生病，也会一一写信告诉你。今天得到辽东（战场）消息，抄录一份给你。想稚奴你想得要，不知道什么时候才能回去，要说的就这些。爸爸，敕。

三在网络词语中是什么意思

相关谚语

1、三人行，必有我师焉。

2、三过家门而不入。[2]?3、小三（虽无夫妻之名但长期与已婚的人保持情人关系的人，指原配意外的第三者）。相关成语二意三心：形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定。二桃杀三士士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀。二三其节：二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常。二帝三王：二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。二次三番：蕃：遍数。不止一次，反复的。重三叠四：形容多次重复。语四言三：指信口乱说闲话。壹倡三叹：指一人歌唱，三人应和。一饭三吐哺：指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。一而二，二而三：由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。蹄闲三寻：指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。同“蹄间三寻”。事无三不成：谓办事非经多次努力不会轻易成功。三十年河东，三十年河西：三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。三日打鱼，两日晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。三拳两脚：形容不多几下拳打脚踢。三薰三沐：①多次沐浴并用香料涂身。这是中国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。三沐三薰：再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。三句话不离本行：行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。三句不离本行：本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。三夫成市虎：比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。三分像人，七分像鬼：形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。三分似人，七分似鬼：詈词。骂人长相难看。三分鼎立：比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。三叠阳关：即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。二心三意：想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。一着被蛇咬，三年怕井绳：比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。一年被蛇咬，三年怕草索：比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬，十年怕井绳”。三个臭皮匠，赛过诸葛亮：比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。白璧三献：楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。八难三灾：比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。朱弦三叹：《礼记·乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。”后因以“朱弦三叹”指称音乐的美妙。昼日三接：一日之间三次接见。形容深受宠爱礼遇。至再至三：指一而再，再而三。遮三瞒四：谓说话、做事多方掩饰，不爽快。攒三集五：见“攒三聚五”。再衰三涸：见“再衰三竭”。余声三日：语出《列子·汤问》：“（韩娥）鬻歌假食，既去，而余音绕梁欐，三日不绝。”后因以“余声三日”形容乐声余韵无穷，不绝于耳。有三有俩：谓有富馀钱财。一献三售：见“一献三酬”。一献三酬：《周礼·考工记·梓人》：“梓人为饮器，勺一升，爵一升，觚三升，献以爵而酬以觚，一献而三酬。”后因以“一献三酬”谓人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。一岁三迁：比喻官职升得极快。一时三刻：同“一时半刻”。一日三月：《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”后以“一日三月”形容对人思念殷切。一日三省：每天多次地自我反省。一日三岁：《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”后以“一日三岁”形容对人思念殷切。一日三覆：同“一日三复”。一日三复：谓在一天之内多次反复玩味。一举三反：《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼。一倡三叹：《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。阳关三迭：阳关：古关名，在今甘肃敦煌县西南；三迭：反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。杨穿三叶：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。”原谓射技高超。后亦喻兄弟三人相继科举及第。言三语四：形容人多嘴杂，议论纷纷。咸五登三：《史记·司马相如列传》：“方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。”《汉书·司马相如传下》引此文，颜师古注：“咸，皆也，言汉德与五帝皆盛，而登于三王之上也。”后因以“咸五登三”谓帝德广被，同于五帝而超于三王。五申三令：三令五申。谓再三告诫。五典三坟：犹言三坟五典。泛指古代典籍。亡秦三户：《史记·项羽本纪》：“夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”后因以“亡秦三户”指不畏，奋起推翻黑暗统治之事。推三阻四：找各种借口推托、阻挠。条三窝四搬弄是非，挑拨离间。挑三检四：见“挑三拣四”。挑三豁四：谓挑拨是非。挑三拨四：见“挑三豁四”。蹄闲三寻：见“蹄间三寻”。蹄间三寻：指马奔走时，前后蹄间一跃而过三寻。形容马奔跑得快。汤去三面：《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘汤德至矣，及禽兽。’”后因以“汤去三面”泛言普施仁德。诗家三昧：作诗的诀窍。事不过三：谓同样的事不宜连作三次。三贞五烈：见“三贞九烈”。三折肱为良医：几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。三灾六难：见“三灾八难”。三怨成府：言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。三盈三虚：盈：满。虚：空。指孔子的满门弟子，被少正卯讲学所吸引，多次离开孔子之门。形容讲学效果好，影响大。三阳交泰：见“三阳开泰”。三言两句：见“三言两语”。三言讹虎：犹三人成虎。三熏三沐：①同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。三心两意：见“三心二意”。三写易字：晋葛洪《抱朴子·遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”后以“三写易字”谓古书传写易致差错。三写成乌：同“三写易字”。三徙成国：见“三徙成都”。三徙成都：相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。三窝两块：①谓有多房妻妾。②指众多的子女。三瓦两巷：见“三瓦两舍”。三吐三握：《史记·鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”后以“三吐三握”为求贤殷切之典。三头六证：众多的人证。三头六面：谓当着众人或有关各方之面。三头两日：三二天。形容时间相隔很近。三头八臂：见“三头六臂”。三汤五割：见“三汤两割”。三汤两割：①泛指烹饪之事。②指各种肴馔。三台八座：泛指高官重臣。三思而行：指经过反复考虑，然后再去做。三首六臂：同“三头六臂”。三兽渡河：佛教以兔、马、象三兽渡河入水之深浅，喻小、中、大三乘证道之高下。《优婆塞戒经·三种菩提品》：“善男子，如恒河三兽俱渡：兔、马、香象。兔不至底，浮水而过；马或至底，或不至底；象则尽底。恒河水者，即是十二因缘河也。声闻渡时，犹如彼兔；缘觉渡时，犹如彼马；如来三尸五鬼：比喻奸佞之臣。三省吾身省：检查，反省。身：自身。原指每日从三个方面来检查自己。一说一日反省三次。后指多次自觉地检查自己。亦作“吾日三省”。三山五岳五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。三三四四：犹言三三两两。三日新妇：旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。三拳二脚：形容不多几下拳打脚踢。三求四告：再三求告。三清四白：谓非常清白。三亲四眷：见“三亲六眷”。三亲六眷三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。三亲六故：亲戚故旧的总称。三迁之教：汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧；后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸；孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。三期贤佞：汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显着，后为御史大夫所诬，免官。湖县三老上书为之辩白：“一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！”见《汉书·王尊传》。后以“三期贤佞”为不辨是非黑白的典实。三婆两嫂：犹言三妻四妾。三年五载：三、五：表示大概数量；载：年。指多年。三臡八菹：泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。三沐三熏：亦作“三沐三熏”。再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。又如：三衅三浴---原指齐桓公从鲁国接管仲，再三熏香沐浴，表示以重礼待管仲。《国语.齐》：“比至，三衅三浴之。”三毛七孔：《史记·扁鹊仓公列传》唐张守节正义：“心重十二两，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。”因以“三毛七孔”指心思，心机。三老四少：①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。三街六市：同“三街两市”。三节两寿：旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、年节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束修一月，称为三节两寿。亦用以泛指节日和生辰。三街两市：泛称各街市。三脚两步：①形容走得快。②谓走不多远。三江五湖：①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。三江七泽：泛指江河湖泽。三谏之义：《公羊传·庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”后以“三谏之义”指事君之正道。三家村：指偏僻的小乡村。三饥两饱：犹言饥一顿，饱一顿。形容生活艰难。三荤五厌：泛指荤腥食物。三魂出窍：形容害怕得不知所措。三回五次：多次。三回九转：①形容曲折回荡。②犹三番五次。三环五扣：形容捆绑结实。三槐九棘：《周礼·秋官·朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在其后；面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。”郑玄注：“树棘以为位者，取其赤心而外刺，象以赤心三刺也。槐之言怀也，怀来人于此，欲与之谋。”后以三槐九三好两歉：同“三好两歹”。三好两歹：谓时好时病。形容体弱。三好二怯：同“三好两歹”。三跪九叩：叩：磕头。最敬重的礼节。三顾草庐：见“草庐三顾”。三宫六院：泛指帝王妃嫔。三告投杼：《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而，人告曾子母曰：‘曾参。’曾子之母曰：‘吾子不。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参。’其母惧，投杼逾墙而走。”后以“三告投杼”比喻流三夫之言：泛指经过多人传播的流言。语本《战国策·秦策二》：。’曾子母曰：‘吾子不。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参。’其母惧，投杼逾墙而走。三夫之对：见“三夫之言”。三复白圭：《论语·先进》：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰：“《诗》云：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容读诗至此，三反复之，是其心慎言也。”后因以“三复白圭”谓慎于言行。三风十愆：三种恶劣风气，所滋生的十种罪愆。指巫风二：舞、歌；*风四：货、色、游、畋；乱风四：侮圣言、逆忠直、远耆德、比顽童，合而为十愆。三翻四覆：翻：转。反复无常。三反四覆：反复无常。三番两次：屡次，多次。三冬二夏：犹言三两年。三等九格：犹三六九等。三等九般：同“三等九格”。三朝五日：三、五天。三长四短：①同“三长两短”。②犹闲话，坏话。三差五错：泛指差错。常指意外的事故。三茶六礼：犹言明媒正娶。中国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。三不拗六：谓少数人拗不过多数人。三步两脚：快速行走貌。三病四痛：谓病痛很多。三榜定案：三次张榜，广求意见，再作最后决定。极言行事慎重。三般两样：①多个。②耍手段，弄花样。三百瓮齑：指长期以咸菜度日，生活清贫。齑，咸菜。三百瓮，极言其多，一时吃不完。日已三竿：同“日上三竿”。日高三丈：犹日上三竿。日出三竿：太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮，时间不早了。也形容人起床太晚。绕梁三日：环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。让再让三：谓几次三番地推让。让三让再：见“让再让三”。偏三向四：谓偏向、袒护某方。目无三尺：不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。暮四朝三：①《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也”。原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。茅庐三顾：见“草庐三顾”，六问三推：谓反复审讯。六街三陌：见“六街三市”。两头三绪：形容心意烦乱。两头三面：同“两头白面”。两两三三：①谓三两为群。②形容稀疏。两道三科：说三道四，花言巧语。两般三样：不一样，不一致。连三跨五：形容动作迅速。连三接五：同“连三接二”。连三接四：同“连三接二”。连三接二：犹言接连不断。连三并四：同“连三接二”。连二赶三：急忙；赶快。连二并三：同“连三接二”。狂三诈四：多方欺诈。君子三戒：戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。距跃三百指欢欣之极。九蒸三熯：热气上升为蒸，火干为熯。喻久经熬炼。九衢三市：指繁华的街市。狡兔三穴：见“狡兔三窟”。颊上三毫：同“颊上三毛”。假眉三道：方言。装模作样。火冒三尺：见“火冒三丈”。华封三祝：华：古地名。封：疆界，范围。华封：华州这个地方。华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。横三顺四：见“横三竖四”。三平二满：平稳过得去。辛弃疾《鹧鸪天.登一邱一壑偶成》：“百年雨打风吹却，万事三平二满休。”[3]

求李恪的完整资料。

第3子吴王李恪，是隋炀帝女儿阴妃所生。李恪有文武才，太宗常称其肖己，

欲立为太子，但遭到了大臣长孙无忌（文德皇后的哥哥）的反对。长孙无忌看到外

甥承乾、李泰都完了，想立另一个外甥即太宗第九子李治。后来，无忌辅立李治后

，就借口“谋反案”杀李恪“以绝众望，海内冤之”。在李世民的儿子中，数李恪

在大臣、百姓中威望最高，却于冤狱。

看了赵玫的小说《高阳公主》，对李恪有了感官的了解。我揣摩李恪到底是怎样的一个人，值得高阳公主那么依赖。从一些历史资料不论正史还是野史看出了一点端倪。

从《新唐书》的“恪又有文武才，太宗常称其类己。既名望素高，甚为物情所向”和《旧唐书》的帝曰：“公岂以非己甥邪？且儿英果类我，若保护舅氏，未可知。”都可以看出，李恪应该说是太宗心目中比较完美的继任者人选，撇开他的身世不谈。

而且从史料上可以看出，太宗逝世之前，他都还是很有野心的，从太宗立李治为太子以后赐吴王恪书可以看出，太宗书诫之曰：“吾以君临兆庶，表正万邦。汝地居茂亲，寄惟籓屏，勉思桥梓之道，善侔间、平之德。以义制事，以礼制心，三风十愆，不可不慎。如此则克固盘石，永保维城。外为君臣之忠，内有父子之孝，宜自励志，以勖日新。汝方违膝下，凄恋何已，欲遗汝珍玩，恐益骄奢。故诫此一言，以为庭训。”若吴王恪是个太过于本分的人，太宗也不必如此费尽苦心地告诫他。

但至于他最终为什么没有和他父皇走上同样地道路，去夺取他所渴望的，最终导致自己的悲惨结局，或许有几方面的原因。

第一，身世，古代嫡尊庶卑的观念应该还是很深入的，毕竟他是庶出，这个身份，就让很多保守的朝臣所不容，比如魏征诛遂良之类，都是不能接受的，长孙之流就更不用说。《贞观政要》里面诛遂良上疏谏曰：“昔圣人制礼，尊嫡卑庶。然庶子虽爱，不得超越嫡子，正体特须尊崇”便可看出当时阻挡在吴王恪面前的封建礼法是多么的残酷。这也决定了他不能理直气壮地同他父皇当年一样血洗宫廷排除异己，他的父皇，在怎么说也是名正言顺的嫡子。

第二，估计与其母杨妃的身世与其低调的作风还是有一定关系的，其母杨妃隋炀帝女也，这便是为那些辛苦打下江山的朝臣所不容的，他们辛苦打下的大唐河山怎能接受一个身上留着隋炀帝血脉的君王？而且，不知道各位看官注意到没有，李世民诸子里面，李恪和其胞弟李愔得名字起得是相对非常低调的，恪即克尽职守，谦卑恭敬的意思，愔则是悄无声息的意思，这或许代表了杨妃对这两个儿子的期许吧，明哲保身，恭敬谦卑，或许杨妃早就预见到了他们将来的不幸。

第三，李恪毕竟还是皇宫长大的孩子，没有经历过多少腥风血雨，没有如其父般出生入过，也没有其父般广结天下英豪，培养一批强大地幕僚，相对地，便显得稚嫩许多，显得势单力薄，否则，在李治要治他于地的时候，他应该还是有机会拼一搏的！

历史已经永远成为历史，深爱如他也早已化作尘埃，任凭我再怎么叹息，再怎么揣摩，也终究改变不了什么，或许只能在心里，给自己做个自我安慰罢了！

有空的时候我就会想起李恪。在我的感觉里，他总是深沉而忧郁的，没有一个王子应有的霸气与傲气，像他的名字一样，谨慎而恭谦。他的眼睛一定有如潭水一般的深邃，他的脸上一定写满刚毅，可是他的内心却始终缠绕着不可化解的哀愁和伤悲。

我想恪的母亲为什么会成为世民的妃子，这其中也应该有一段动人的故事。是因为隋亡了她成了亡国奴，为了生存才在后宫中谋取一席之地的吗？还是因为他们之间本身就有过一段轰轰烈烈的爱情？因为因为爱情她才挣脱一切，跟随了这个理论上是她仇人的男人？从感情上讲，我更愿意相信后者，我更愿意相信恪是一段爱情的结晶，而不是一场战争或者说是一个王朝覆灭一个女子受屈辱的见证。可是我所看到的史书以及后来很多关于世民的传记中都没有提及这件事。他们津津乐道于世民的纳弟妃为己妃，表示他们人道的批判或理性的同情，他们津津乐道于长孙皇后的仁德贤淑，表示他们最原始的崇敬或最虔诚的赞美。可是没有人想到恪的母亲，或许他们是不屑于这样一个零星的没有意义的片段，或许他们是不愿意这样一个“有伤风化”“没有气节”的女子玷污他们的纸笔。他们把一切都表现的那么理所当然，恪理所当然是一个帝王和一个前朝公主的儿子，一个前朝公主理所当然该成为下一个王朝帝王的妃子。

我一直在想，或许当恪的母亲还是公主的时候，当世民还属于平常的官宦子弟，当他们还没有利益冲突的时候，一个偶然的机会，他们相识了，然后这个情窦初开的公主就喜欢上了这个风度翩翩才貌双全的青年，而世民也一定被公主的纯真美丽所吸引。在世民晋阳起兵后，公主一定是痛苦的，但是她目睹了隋王朝的腐败专制，目睹了她父皇的奢华暴戾，最终她跟随了世民，成了隋王朝的叛逆者。

我一直相信，公主是为了爱情才跟随了王子，而不是为了苟求活命。

在我的感觉里，公主总是温柔而坚强的。她是一个没落王朝的背叛者，而这样的背叛是没有过错的。可是在当时她要接受多少世俗的冷嘲热讽，要遭受王子宫殿里多少人的鄙夷唾弃？然而她不去仇恨不去报复，她放弃高贵的身份甘心做王子身边的一个妾。

我不得不想起另一个和她遭遇完全相反的女子，她出身名门，十四岁的时候嫁给了世民成了他的妻。在世民登上宝座面南坐北的时候，她理所当然捧起了皇后的贵冠母仪天下。她就是历史上有名的文德皇后长孙氏，史书上给过这位皇后很高的赞誉，然而我并不喜欢她，或许是因为她实在太好了，好到让我不得不怀疑，她是否有着沽名钓誉的企图。可是公主是不同的，她在王子的宫殿里找了一个空间——兴许就是她过去做公主时的那个宫殿，她隐居在那里，过她自己的生活。她不去表白什么，毋庸证明什么，她用特殊的方式来表达她对亡亲的哀思，她用特殊的方式来表达她对爱情的执着。

所以在历史上我们没有看到这样一位公主——她声泪俱下的痛陈着对丈夫对爱人的控诉，她迫不及待的表明着她的清白与无辜。

恪就是在这么一个环境中长大的，他有这样一个父亲，他奠定了大唐王朝国富民强的千秋基业；他有这样一个母亲，她敢于放弃敢于追求堪称女史中的奇葩。

我不知道恪是怎么知道他的身世的，或许他自小就在兄弟的冷嘲热讽的话语中不解着，在大臣冷漠敌视中疑惑着，然后有一天，他的母亲认为他有能力承担或者不得不承担上一辈人的恩怨的时候，她退开了所有宫人使女，一盏长信青灯，昏暗的灯火摇曳着两个孤独的影子，她娓娓道来，从文帝开国的丰功伟业一直到炀帝的暴虐无道，从晋阳起兵的人心所向一直到玄武门的血流成河。她细细道来他所受一切不公平待遇的根源：他的身上流淌着两代帝王的血液。

我一直在想恪当时会是怎样的心情，他一定是震惊的说不出话来，他或许还会痛苦的质问上苍“为什么”。可是在我的感觉里他会微笑，微笑着对他的母亲说：娘，我懂了。恪会小心翼翼的藏好自己的伤口，不让人发现。

史书上说恪最终因为谋反被诛杀，我一直不相信恪会谋反，我更相信那是长孙无忌的阴谋，他有着不可告人的野心，太宗皇帝的“以史为镜”对他有着不一样的意义，他自然知道当年文帝是怎样从宇文氏家夺了天下，而高祖皇帝又是怎样让他的登位变的名正言顺。他也想要“以史为镜”，而恪无疑成了一个障碍，恪“地亲望高，中外所向”，太宗皇帝“初以晋王为太子，又欲立恪”，这怎不让长孙无忌不心惊胆战？如果立恪，他将如何安置？如果立恪，他的野心又将何去何从？他当然“固争”，他为他自己固争，为他的野心固争。他找了一个冠冕堂皇的理由，为他的外甥保住了将来，也为他自己保住了将来。可是他并不能安心，恪太过于优秀，既“善骑射”，又有“文武才”，他的优秀让很多人惴惴不安，那些跟随他父皇开创天下的大臣们，那些思想僵化冥顽不灵的官员们，以及那个高高在上却懦弱无能的新皇帝。而长孙无忌正是利用了这无数人的惴惴不安，除掉了自己的心腹大患。

我一直恪守着这样的情景，当世民当着恪的面宣布立李治为太子的时候，恪躬身向他行君臣之礼，李治扶住恪，他说的不是“免礼”，不是“请起”，他说“三哥，谢谢！”他是从他三哥手里接过了皇位，三哥把皇位心甘情愿的让给了他。

我想恪他是痛苦的，他得不到他想要的东西。他应有的不该只是一个藩王的名号，一块小小的封地。他应有的是至高无上的权力，是坐北朝南的荣耀，是整个大唐的江山。可是他无法得到，或者说他不想得到。

我常常在这个地方陷入矛盾，有时我真的怀疑自己能否很好的诠释李恪。我不相信他是一个极具野心的人，但我又希望他具有这样的野心。他应该得到他应有的东西，他应该以自己的方式编织他的皇冠，可是他又不该是残忍的，他不该为了一己的私利加重玄武门的血腥。

所以我只好说他是善良的，他的善良迫使他放弃他的梦想，放弃他的野心，放弃皇位，甚至放弃生命。我一直不相信恪会谋反，我一直觉得长孙无忌所谓的“吴王谋反”就像现在的思想犯罪一样，他没有证据，他能列举出恪招了多少兵买了多少马吗？他能说出恪招募了多少谋臣士吗？他自然可以说很多很多，多到不计其数——只是尚在恪的头脑里。他向世人解释说他在未雨绸缪，他是在把坏事物扼杀在摇篮里，他真是个伟大的先知，他真是个不折不扣的圣人。

我把亡看成是对恪的解脱，是对一个纯洁高尚的灵魂的释放。从那以后他可以不在矛盾不在痛苦，他在天国一定过的很好很好。我只能以这样的方式来宽慰自己，安抚自己

[转贴]聂远新戏《贞观长歌》--吴王李恪

关于李恪，是几年前我很迷恋的一个历史人物。可能是那时看完赵玫写得《高阳公主》后，对他产生了一种说不清的好感。后来在网上查了好多有关他的史料，可惜对我来说依旧太少了！

吴王李恪是唐太宗李世民的第三个儿子，他的母亲是隋炀帝的女儿杨妃！！恪天然帝王的资质，又深得太宗的器重，仅仅是他的母亲是隋炀帝的爱女，他便只能与皇帝的宝座失之交臂。恪慢慢地对这一点看得很深也很透彻，所以他才能当机立断，决意清心寡欲，远离长安这权力的中心，在偏远的江南做他天高皇帝远的吴王。然而，最终，他还是被褥冤枉地连坐于房遗爱的谋反案件！！

史书里描述恪是“甚为物情所向”的性情中人！！

恪是宫廷里孕育出来的一个温文尔雅的伟岸的男人，他身上流淌着极尽奢欲的隋炀帝的血，他是天生的王孙贵族。他拥有最最非凡的气质。他的唯一把柄是和他的妹妹，高阳公主过从甚密，最后这段情感的暧昧竟被长孙无忌专权的政治所利用，所以新、旧《唐书》都大大地为吴王李恪鸣不平，说长孙的诛戮李恪是“以绝天下望”，是“以绝众望，海内冤之”。

在《大唐情史》里的恪虽然离我理想中的还相差的很远，不过总算是中规中矩，没有太大的偏差。不过，看报道说，好像聂远塑造的李恪和我了解的李恪不太一样！不管如何，我还是满期待的，我很喜欢聂远塑造的七夜，所以让他来演我心目中的恪看了赵玫的小说《高阳公主》，对李恪有了感官的了解。我揣摩李恪到底是怎样的一个人，值得高阳公主那么依赖。从一些历史资料不论正史还是野史看出了一点端倪。

但至于他最终为什么没有和他父皇走上同样地道路，去夺取他所渴望的，最终导致自己的悲惨结局，或许有几方面的原因。

还是可以接收的！！

愆_的意思愆_的意思是什么

愆_的词语解释是：阳气过盛。本谓冬天温和，有悖节令。后亦指天旱或酷热。

愆_的词语解释是：阳气过盛。本谓冬天温和，有悖节令。后亦指天旱或酷热。注音是：ㄑ一ㄢ一ㄤ_。拼音是：qiānyáng。结构是：愆(上下结构)_(左右结构)。

愆_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看计划详细内容

⒈见“愆阳”。

二、网络解释

愆_愆_注释：阳气过盛。本谓冬天温和，有悖节令。后亦指天旱或酷热。

关于愆_的成语

伤廉愆义雨_时若伯道无儿惹罪招愆绳愆纠缪绳愆纠违惹祸招愆