稼穑艰难文言文翻译及注释-稼穑艰难文言文翻译

1.文言文中与粮食生产有关的词有

2.1年级之6年级的古诗及文言文

3.写粮油的文言文

4.马文升,字负图……文言文重点字词,文言句式翻译理解

文言文中与粮食生产有关的词有

在中华民族五千年的璀璨历史长河中，粮食生产一直是重中之重，是国家繁荣昌盛的基石。文言文中，蕴藏着丰富与粮食生产相关的词语，反映了古人对农业的重视和生产水平的进步。

田畴农耕，沃野千顷

田畴指农田，是粮食生产的根基。畴意为耕地，引申为田地。农耕则是指农业耕作，是人们从土地中获得粮食的根本手段。沃野形容肥沃辽阔的原野，是理想的粮食产地。千顷代表土地面积广阔，展现出粮食生产的规模和丰收景象。

耕作之法，五谷丰登

耕作包含了播种、锄*、施肥、灌溉等多种农业劳动。五谷泛指稻、黍、稷、麦和豆，代表粮食作物。丰登形容粮食收成好，仓廪充足。古人总结出许多耕作之法，如深耕细作、适时播种、施肥灌溉等，这些方法有效提高了粮食产量。

农具农事，辛勤劳作

农具是粮食生产中不可或缺的工具，如犁、耙、锄、镰刀等。农事指农业生产活动，包括耕种、收获、储藏等。古人发明创造了各种农具，极大减轻了农民的劳动强度，提高了生产效率。而辛勤劳作则凸显了农民耕作的辛苦与付出。

仓廪盈余，国富民强

仓廪是存放粮食的仓库。盈余指粮食充足。国富民强是国家富裕、人民生活富足的状态。粮食生产是国家发展的基础，仓廪充盈则国力强盛，百姓丰衣足食。古人十分重视粮食储备，采取了常平仓、义仓等措施，以防备饥荒和保障民生。

赋役税收，民生要务

赋役是古代国家的征收制度，包括劳役和税收。民生指百姓的生活。粮食是民生的基础，国家通过赋役税收来保证粮食生产和民生稳定。均田制、租庸调制等制度，体现了古人对粮食生产和民生保障的重视。

丰年灾荒，物价调控

丰年指粮食丰收。灾荒指自然灾害导致粮食欠收。物价调控是指国家通过各种措施来稳定粮食价格。常平仓在丰年收购粮食，在灾荒时平价出售，以调节市场供需和粮价。这些措施有助于保障民生，防止粮食价格暴涨暴跌。

结 语

文言文中与粮食生产相关的词语，不仅记录着中华民族的农业历史，更反映了古人对粮食生产的重视和高超的生产水平。这些词语不仅是语言的瑰宝，更是中华文明中不可或缺的一部分。

1年级之6年级的古诗及文言文

每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺织之辛苦。

地力之生物有大数，人力之成物有大限，取之有度，用之有节，则常足；取之无度，用之无节，则常不足。

学弈

《孟子》

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

两小儿辩日

《列子》

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

悯农（一） 悯农（二） 蚕妇

（唐）李绅 （唐）李绅 （宋）张俞

锄 禾 日 当 午， 春 种 一 粒 粟， 昨日入城市，

汗 滴 禾 下 土。 秋 收 万 颗 籽。 归来泪满巾。

谁 知 盘 中 餐， 四 海 无 闲 田， 遍身罗绮者，

粒 粒 皆 辛 苦。 农 夫 犹 饿 。 不是养蚕人。

夜宿山寺 梅花 江雪

（唐）李白 （北宋）王安石 （唐）柳宗元

危楼高百尺， 墙角数枝梅， 千山鸟飞绝，

手可摘星辰。 凌寒独自开。 万径人踪灭。

不敢高声语， 遥知不是雪， 孤舟蓑笠翁，

恐惊天上人。 为有暗香来。 独钓寒江雪。

《夜宿山寺》：山上寺院的高楼多么高，人在楼上一伸手就可以摘天上的星星。我不敢大声说话，恐怕惊动天上的神仙。

《梅花》：墙角有几枝梅花冒着严寒独自开放。为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢？那是因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

《江雪》：这两行的意思是：（在）孤零零的一条小船上，坐着一个身披蓑衣，头戴斗笠的老翁，在大雪覆盖的寒冷江面上独自垂钓。

所见 小池 咏柳

（清）袁枚 （南宋）杨万里 （唐）贺知章

牧童骑黄牛， 泉眼无声惜细流， 碧玉妆成一树高，

歌声振林樾。 树阴照水爱晴柔。 万条垂下绿丝绦。

意欲捕鸣蝉， 小荷才露尖尖角， 不知细叶谁裁出，

忽然闭口立。 早有蜻蜓立上头。 二月春风似剪刀。

村居 江畔独步寻花 菊花

（清）高鼎 （唐）杜甫 （唐）元稹

草长莺飞二月天， 黄四娘家花满蹊， 秋丝绕舍似陶家，

拂堤杨柳醉春烟。 千朵万朵压枝低。 遍绕篱边日渐斜。

儿童散学归来早， 留连戏蝶时时舞， 不是花中偏爱菊，

忙趁东风放纸鸢。 自在娇莺恰恰啼。 此花开尽更无花。

《村居》：农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。

《江畔独步寻花》：黄四娘家的小路上开满了鲜花，千朵万朵压垂了枝条。嬉戏流连的彩蝶不停地飞舞，自在娇媚的黄莺啼鸣恰恰。

《菊花》：盛开的秋菊花绕着房屋就像陶渊明家，我绕着篱笆观赏，不知不觉太阳已经下山了，不是我在花中偏偏喜欢菊花，而是菊花落了之后再也没有好的花果了。

登飞来峰 鹿柴 江上渔者

（北宋）王安石 （唐）王维 （北宋）范仲淹

飞来山上千寻塔， 空山不见人， 江上往来人，

闻说鸡鸣见日升。 但闻人语响。 但爱鲈鱼美。

不畏浮云遮望眼， 返景入深林， 君看一叶舟，

自缘身在最高层。 复照清苔上。 出没风波里。

元日 四时田园杂兴

（唐）刘长卿 （北宋）王安石 （南宋）范成大

日暮苍山远， 爆竹声中一岁除 ， 昼出耘田夜绩麻，

天寒白屋贫。 春风送暖入屠苏 。 村庄儿女个当家。

柴门闻犬吠， 千门万户曈曈日 ， 童孙未解供耕织，

风雪夜归人。 总把新桃换旧符 。 也傍桑阴学种瓜。

小儿垂钓 三衢道中 独坐敬亭山

（唐）许令能 （南宋）曾几 （唐）李白

蓬头稚子学垂纶， 梅子黄时日日睛， 众鸟高飞尽，

侧坐莓苔草映身。 小溪泛尽却山行。 孤云独去闲。

路人借问遥招手， 绿阴不减来时路， 相看两不厌，

怕得鱼惊不应人。 添得黄鹂四五声。 只有敬亭山。

宿建德江 舟夜书所见 送元二使安西

（唐）孟浩然 （清）查慎行 （唐）王维

移舟泊烟渚， 月黑见渔灯， 渭城朝雨浥轻尘，

日暮客愁新。 孤光一点萤。 客舍青青柳色新。

野旷天低树， 微微风簇浪， 劝君更尽一杯酒，

江清月近人。 散作满河星。 西出阳关无故人。

绝句 早发白帝城 滁州西涧

（唐）杜甫 （唐）李白 （唐）韦应物

两个黄鹂鸣翠柳， 朝辞白帝彩云间， 独怜幽草涧边生，

一行白鹭上青天。 千里江陵一日还。 上有黄鹂深树鸣。

窗含西岭千秋雪， 两岸猿声啼不住， 春潮带雨晚来急，

门泊东吴万里船。 轻舟已过万重山。 野渡无人舟自横。

望庐山瀑布 山行 九月九日忆山东兄弟

（唐）李白 （唐）杜牧 （唐）王维

日照香炉生紫烟， 远上寒山石径斜， 独在异乡为异客，

遥看瀑布挂前川。 白云生出有人家。 每逢佳节倍思亲。

飞流直下三千尺， 停车坐爱枫林晚， 遥知兄弟登高处，

疑是银河落九天。 霜叶红于二月花。 遍插茱萸少一人。

惠崇春江晚景 江南春 四时田园杂兴

（宋）苏轼 （唐）杜牧 （南宋）范成大

竹外桃花三两枝， 千里莺啼绿映红， 梅子金黄杏子肥，

春江水暖鸭先知。 水村山郭酒旗风。 麦花雪白菜花稀。

蒌蒿满地芦芽短， 南朝四百八十寺， 日长篱落无人过，

正是河豚欲上时。 多少楼台烟雨中。 唯有蜻蜓蛱蝶飞。

赠汪伦 黄鹤楼送孟浩然之广陵 回乡偶书

（唐）李白 （唐）李白 （唐）贺知章

李白乘舟将欲行， 故人西辞黄鹤楼， 少小离家老大回，

忽闻岸上踏歌声。 烟花三月下扬州。 乡音无改鬓毛衰。

桃花潭水深千尺， 孤帆远影碧空尽， 儿童相见不相识，

不及汪伦送我情。 唯见长江天际流。 笑问客从何处来。

望天门山 题西林壁 枫桥夜泊

（唐）李白 （宋）苏轼 （唐）张继

天门中断楚江开， 横看成岭侧成峰， 月落乌啼霜满天，

碧水东流至此回。 远近高低各不同。 江枫渔火对愁眠。

两岸青山相对出， 不识庐山真面目， 姑苏城外寒山寺，

孤帆一片日边来。 只缘身在此山中。 夜半钟声到客船。

别董大 暮江吟 夜书所见

（唐）高适 （唐）白居易 （南宋）叶绍翁

千里黄云白日曛， 一道残阳铺水中， 萧萧梧叶送寒声，

北风吹雁雪纷纷。 半江瑟瑟半江红。 江上秋风动客情。

莫愁前路无知己， 可怜九月初三夜， 知有儿童挑促织，

天下谁人不识君。 露似真珠月似弓。 夜深篱落一灯明。

终南望余雪 游园不值 湖上初晴后雨

（唐）祖咏 宋）叶绍翁 （宋）苏轼

终南阴岭秀， 应怜屐齿印苍苔， 水光潋滟晴方好，

积雪浮云端。 小扣柴扉久不开。 山色空蒙雨亦奇。

林表明霁色， 春色满园关不住， 欲把西湖比西子，

城中增暮寒。 一枝红杏出墙来。 淡妆浓抹总相宜。

晓出净慈寺送林子方 墨梅 竹石

（宋）杨万里 （元）王冕 （清）郑燮

毕竟西湖六月中， 我家洗砚池头树， 咬定青山不放松，

风光不与四时同。 朵朵花开淡墨痕。 立根原在破岩中。

接天莲叶无穷碧， 不要人夸颜色好， 千磨万击还坚韧，

映日荷花别样红。 只留清气满乾坤。 任尔东西南北风。

石灰吟 望洞庭 泊船瓜洲

（明）于谦 （唐）刘禹锡 （北宋）王安石

千锤万凿出深山， 湖光秋月两相和， 京口瓜洲一水间，

烈火焚烧若等闲。 潭面无风镜未磨。 钟山只隔数重山。

粉骨碎身全不怕， 遥望洞庭山水翠， 春风又绿江南岸，

要留清白在人间。 白银盘里一青螺。 明月何时照我还。

《石灰吟》：石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来，用烈火焚烧也是件平常事。粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人间。

《望洞庭》：湖光，秋天的月光相互交映，潭面没有风时就像没有摸过的镜子。远远望去洞庭湖山水翠绿翠绿，就像是白银盘里的一颗青螺。

《泊船瓜洲》：京口和瓜洲只隔着一条江，京口和钟山只隔着几座山。春风又吹绿了长江南岸，明月什么时候才能照我回家的路呢？

游子吟 七律 ? 长征

（唐）孟郊

慈母手中线， 1935年10月

游子身上衣。 红军不怕远征难，万水千山只等闲。

临行密密缝， 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

意恐迟迟归。 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

谁言寸草心， 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

报得三春晖。

《游子吟》：慈祥的母亲手里把着针线。为出门远行的儿子缝衣服。把衣服的针脚缝得密密的，就怕儿子太晚回来。谁能说儿子的爱心，能报答母亲的恩情呢？

《七律 ? 长征》：红军不怕长征的艰难险阻，他们经历万水千山，只当作平平常常的事。五岭山高低起伏、连绵不断在红军脚下就像翻腾的细小波浪，乌蒙山高大雄伟、气势磅礴在红军眼里就像一个小泥球。金沙江的水拍打在两岸高耸入云的山崖，给人温暖的感觉；大渡河上的铁索桥只剩下3根铁链，让人感到深深的寒意。红军翻过了终年不化雪的岷山之后，个个都喜笑颜开。

词

清平乐

（南宋）辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

《清平乐》：屋檐低，茅舍小。小溪潺潺，岸上长满了茵茵绿草。一阵吴音，絮絮叨叨，还带着几分醉意，亲切，美好！这是谁家，一对白发苍苍，公公，姥姥。 大儿子，在小溪东岸，豆地里锄草。二儿子，正在编织鸡笼，手艺可巧！小儿子，躺在溪边剥莲蓬，一个逗人喜爱的顽皮佬。

如梦令

（宋）李清照

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

《如梦令》：孩时常记得出游溪亭，一玩就玩到日黑天暮，深深地沉醉，而忘记归路。一直玩到兴尽，回舟返途，却迷途进入藕花的深处。大家争着划呀，船儿抢着渡，惊起了满滩的鸥鹭。

忆江南

（唐）白居易

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

《忆江南》：江南是个好地方，那里的风光我曾经很熟悉。日出时，江边的红花颜色鲜艳胜过火焰，春天来了，江水绿如蓝草。能不想念江南？

渔歌子

（唐）张志和

西塞山前白鹭飞，

桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，

绿蓑衣，

斜风细雨不须归。

《渔歌子》：白鹭从西塞山前飞过，桃花开了，流水潺潺，鲫鱼又鲜又肥。“我”带着青色的斗笠，穿着绿色的蓑衣，不管有斜风还是有细雨，“我”都不回家。

长相思

（清）纳兰性德

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪地更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

《长相思》：走过一条山路，走过一条水路，正向榆关那边走去。夜深了，人们在帐篷里点灯。晚上又刮风又下雪，声音嘈杂打碎了我思乡的梦，家乡没有这样的声音。

词牌→ 西江月

题目→ 夜行黄沙道中

（南宋）辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

《西江月?夜行黄沙道中》：月儿出来惊动了树枝上的喜鹊，轻轻吹拂的夜风中不时送来阵阵蝉鸣。稻花飘香沁人心脾（预示丰收）驻足聆听那一片蛙声，好似在为人们的丰收而欢唱着。你看，天边还偶尔看得见七八颗星星，转眼山前便洒落了两三点雨。大雨将至，赶紧避雨，可一向熟悉的茅店竟找不到了，跑到溪头转弯处，嘿，茅店不就在眼前么？

卜算子

咏梅

1961年12月

风雨送春归， 飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。 待到山花烂漫时，她在丛中笑。

《卜算子?咏梅》： 风雨将春天送回来了，飞雪迎接春天的到来。在悬崖上悬挂着百丈冰柱，但仍然有梅花绽放。俏丽的梅花不炫耀自己，只是告诉大家春天来了。等到山花开得鲜艳时，梅花就在花丛中欢笑。

卜算子

咏梅

（南宋）陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。

《卜算子?咏梅》： 驿站附近的断桥边，梅花开了却无人欣赏，多么寂寞啊。黄昏时梅花独自在忧愁，更受到风雨的侵扰。梅花不想和谁争论，谁是春天的使者，任凭百花嫉妒。梅花从树上掉下来被碾碎成灰了，但香味还是和原来一样。

菩萨蛮

大柏地

1933年夏

赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。 当年鏖战急，弹洞前村壁，装点此关山，今朝更好看。

七步诗 出塞 示儿

（三国）曹植 （唐）王昌龄 （南宋）陆游

煮豆持作羹，漉豉以为汁。 秦时明月汉时关， 去元知万事空，

萁在釜下然，豆在釜中泣。 万里长征人未还。 但悲不见九州同。

本自同根生，相煎何太急? 但使龙城飞将在， 王师北定中原日，

不教胡马度阴山。 家祭无忘告乃翁。

《七步诗》：煮豆子用来做羹，把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁做羹。豆秸在锅下燃烧，豆子在锅中哭泣。我们本来是同胞兄弟，为什么你迫害我那么急？

《出塞》：这月亮，是秦汉时戌边战士看过的月亮，这边关，是秦汉时戌边战士守卫的边关。离开家乡千里迢迢去守边关的将士还没有回来。只要还有像卢龙城的飞将军李广的人在，就不会让敌人的兵马跃过阴山来侵扰中原。

《示儿》：本来知道人去了，世上的万事万物对者没有关系了。只是为看不见中国统一而感到悲痛。南宋军队向北进军收复中原的时候，祭拜祖宗的时候，不要忘记把这件事情告诉我。

春夜喜雨 闻官军收河南河北

（唐）杜甫 （唐）杜甫

好雨知时节，当春乃发生。 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

随风潜入夜，润物细无声。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

野径云俱黑，江船火独明。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

晓看红湿处，花重锦官城。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

写粮油的文言文

1. 有谁知道与粮食有关的诗、词、赋,古文或原创都可

《诗经·国风·魏风·硕鼠》： 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。硕鼠硕鼠， 无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？

译文：大老鼠呀大老鼠，不要吃我种的黍！多年辛苦养活你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那理想新乐土。新乐土呀新乐土，才是安居好去处！ 大老鼠呀大老鼠，不要吃我大麦粒！多年辛苦养活你，拼拼活谁感激。发誓从此离开你，到那理想新乐邑。新乐邑呀新乐邑，劳动价值归自己！ 大老鼠呀大老鼠，不要吃我种的苗！多年辛苦养活你，流血流汗谁慰劳。发誓从此离开你，到那理想新乐郊。新乐郊呀新乐郊，有谁去过徒长叹！

曹植《七步诗》

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？

于谦 《平阳道中》

杨柳阴浓水鸟啼，豆花初放麦苗齐。

牙逢尽道今年好，四月平阳米价低。

辛弃疾 西江月 夜行黄沙道中

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

麦随风里熟，梅逐雨中黄 ---北周·庾信《奉和夏日应令》

白居易 观刈麦

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光。

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在背傍。

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

田家输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘。

暂时只能想到这些了 希望你能满意

2. 列子拒粮的文言文

子列子穷（1），容貌有饥色。

客有言之于郑子阳者曰（2）：“列御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎？”郑子阳即令官遗之粟（3）。子列子见使者，再拜而辞。

使者去，子列子入，其妻望之而拊心曰（4）：“妾闻为有道者之妻子，皆得佚乐（5），今有饥色。君过而遗先生食（6），先生不受，岂不命邪！”子列子笑谓之曰：“君非自知我也。

以人之言而遗我粟，至其罪我也又且以人之言（7），此吾所以不受也。”其卒，民果作难而杀子阳 翻译：列子住在郑国的时候，家里很穷，经常吃不上饭，面黄肌瘦的叫人觉得非常可怜。

有人对郑国的相国子阳说：“列御寇是一位有道的贤者，居住在你治理的国家，生活却过得这么贫困，饭也吃不饱，你难道不喜欢贤士、不在乎名声吗？” 子阳听了，赶紧叫手下的官员去给列子送粮食。列子听说了官员的来意，执意不肯接受子阳的馈赠。

官员没有办法，只好走了。列子的老婆眼巴巴看见到手的粮食没有了，气得直埋怨列子，捶着胸脯说：“人家都说当贤人的老婆孩子，可以吃得饱、穿得暖，全都是胡说八道！你看看我们过的是什么日子！人家相国大人看得起你，才给你送粮食，你摆什么谱啊？你摆谱不要紧，你也看看我们几天没吃一顿饱饭了啊！什么贤人，闲得喝风去吧！” 列子笑着对妻子说：“你以为这是好事吗？我看未必。

相国不是因为知道我是贤人才给我送吃的，而是听了别人的话，才想到给我粮食吃。他今天能因为听了别人的话馈赠我们食物，明天就不会因为听了别人的话而找我们碴吗？这样的人，还是不要跟他打交道的好啊。”

不久，因为子阳的民怨太深，老百姓纷纷起来反对子阳，把子阳给杀了。

3. 用文言文讽刺糟蹋粮食的人时该怎么说

●君子以俭德辟难。――《周易》

●克勤于邦，克俭于家。――《尚书》

●俭，德之共也；侈，恶之大也。――《左传》

●民生在勤，勤则不匮。――《左传》

●俭节则昌，*佚则亡。――《墨子》

●忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。――《新五代史》

●由俭入奢易，由奢入俭难。――《训俭示康》

●取之有度，用之有节，则常足。――《资治通鉴》

●惟俭可以助廉，惟恕可以成德。――《宋史》

●兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙

●成由勤俭破由奢

●勤俭永不穷，坐食山也空

●从俭入奢易，从奢入俭难

●良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺

●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？

●身后有余忘缩手，眼前无路想回头

●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰

●惜衣有衣，惜食有食

●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦

●不当家不知柴米贵

●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆

●吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人

4. "节约粮食"的古诗与名人名言怎写啊

1、君子以俭德辟难。

大意：君子用俭朴的德行来避免危难。 2、克勤于邦，克俭于家。

大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。 3、俭，德之共也；侈，恶之大也。

大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。 4、民生在勤，勤则不匮。

大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。 5、俭节则昌，*佚则亡。

大意：节俭就会昌盛，*佚享乐就会败亡。 6、锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。

又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。 7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。 8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。 9、由俭入奢易，由奢入俭难。

大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。 10、取之有度，用之有节，则常足。

大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。 11、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。 12、一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。

大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。 浪费粮食是最大的犯罪！ 盘中粒粒皆辛苦！ 饱时不忘饿时饥！ 爱惜粮食，从娃娃抓起！ 爱惜粮食，从我做起！ 爱惜粮食，人人有责！ 省下一颗粮食，已许可以救活一个人的生命！ 爱惜粮食就是爱惜生命！ 生命诚可贵，粮食价更高！ 粮食是血汗换来的！ 世界是我们的，粮食是世界的！ 请记住：粮食来得不容易！ ●兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙 ●成由勤俭破由奢 ●勤俭永不穷，坐食山也空 ●从俭入奢易，从奢入俭难 ●小钱不知省，大钱将滥花（英国） ●成家子，粪如宝；败家子，钱如草 ●眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡 ●一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族） ●辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完（维吾尔族） ●家有万石粮，挥堆不长 ●杀牛吃肉，不如留着挤奶（藏族） ●有钱时摆阔，没钱时挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅 ●小富由俭，大富由天 ●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀（英国） ●节俭本身就是一宗财产（英国） ●积小利，成巨富（英国） ●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生） ●小处不省钱袋空（托·莫尔） ●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺） ●节约一分钱，等于生产一分钱（英国） ●节省下来多少，就是得到多少（丹麦） ●黄金本无种，出自勤俭家 ●饱时省一口，饿时得一斗 ●细水长流，遇灾不愁 ●省下烟酒钱，急难免求人 ●有荒节约度荒，天荒节约备荒 ●好处安身，苦处用钱 ●精打细算够半年，遇到荒年不受难 ●年年有储存，荒年不荒人 ●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国） ●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己（安格尔） ●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔） ●奢侈 只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅） ●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫） ●奢侈乃德义之灭亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起点（古巴） ●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊） ●良田万顷，日食一升。

广厦千间，夜眠七尺 ●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？ ●身后有余忘缩手，眼前无路想回头 ●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 ●惜衣有衣，惜食有食 ●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 ●一粥一饭汗珠换 ●不当家不知柴米贵 ●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆 ●吃饭要知牛马善，着丝应记养蚕人 ●成物不可损坏。

5. 稼穑艰难的译文（是文言文）

古人之所以教育人懂得务农艰辛的道理，是为了让人珍惜粮食，重视农业劳动。

民以食为天，没有食物，就无法生存。三天不吃饭，父子之间就没有力气相互问候了。

粮食要经过耕种、锄草、收割、储存、春打、扬场等好几道工序，才能放进粮仓，怎么可以轻视农业而重视商业呢？江南朝廷里的官员，随着晋朝的复兴，南渡过江，流落他乡，到现在也经历了八九代了。从来没有人从事农业生产，而是完全依靠俸禄供养。

如果他们有田产，也是随意交给年轻的仆役耕种，从没见过别人挖一块泥土，插一次秧，不知何时播种，何时收获，又怎能懂得其他事务呢？因此，他们做官就不识世务，治家就不治家产，这就是养尊处优带来的危害啊！ 满意请采纳。

马文升,字负图……文言文重点字词,文言句式翻译理解

原文：

马文升，字负图，貌瑰奇多力。登景泰二年进士，授御史。历按山西、湖广，风裁甚著。成化初，召为南京大理卿，满四之乱，录功进左副都御史，振巩昌、临洮饥民，抚安流移。绩甚著。是时败寇黑水口，又败之汤羊岭，勒石纪之而还。进右都御史，总督漕运。淮、徐、和饥，移江南粮十万石、盐价银五万两振之。孝宗即位，召拜左都御史。弘治元年上言十五事，悉议行。帝耕藉田，教坊以杂戏进。文升正色曰：“新天子当使知稼穑艰难，此何为者？”即斥去。明年，为兵部尚书，督团营如故。承平既久，兵政废弛，西北部落时伺塞下。文升严核诸将校，黜贪懦者三十余人。奸人大怨，夜持弓矢伺其门，或作谤书射入东长安门内。为兵部十三年，尽心戎务，于屯田、马政、边备、守御，数条上便宜。国家事当言者，即非职守，亦言无不尽。尝以太子年及四龄，当早谕教。请择醇谨老成知书史者，保抱扶持，凡言语动止悉导之以正。山东久旱，浙江及南畿水灾，文升请命所司振恤，练士卒以备不虞。帝皆深纳之。在班列中最为耆硕，帝亦推心任之。诸大臣莫敢望也。吏部尚书屠滽罢，倪岳代滽，岳卒，以文升代。南京、凤阳大风雨坏屋拔木，文升请帝减膳撤乐，修德省愆，御经筵，绝游宴；停不急务，止额外织造；振饥民，捕盗贼。已，又上吏部职掌十事。帝悉褒纳。正德时，朝政已移于中官，文升老，连疏求去，许之。家居，非事未尝入州城。语及时事，辄颦蹙不答。五年卒，年八十五。文升有文武才，长于应变，朝端大议往往待之决。功在边镇，外国皆闻其名。尤重气节，厉廉隅，直道而行。卒后逾年，大盗至钧州，以文升家在，舍之去。

（节选自《明史?马文升传》）

翻译：

马文升，字负图，钧州人。相貌奇异很有气力。景泰二年，考中进士，被授予御史之职。历任山西、湖广巡按。刚正不阿，非常有名。成化初年，被召为南京大理卿。满四之乱（满四，蒙古人，援兵数万在陕西固原反叛），记功晋升为左副都御史。救济巩昌、临洮饥民，安抚流民，业绩突出。当时，在黑水口打败入侵的敌寇，又在汤羊岭打败他们，刻石记功而还。（后又）晋职为右都御史，总督漕运。淮安、徐州、和州发生饥荒，文升从江南调去十万石粮食、盐价银五万两救济。孝宗即位，召他入朝任命他为左都御史职。弘治元年他上奏十五件事，经过讨论后全都付诸实行。

孝宗仿古天子亲耕籍田（古代天子、诸侯征用民力耕种的田。每逢春耕前,天子、诸侯躬耕藉田,以示对农业的重视），教坊进献杂戏。文升严肃地说：“新任天子应当知道农事的艰难，这些杂戏是什么意思？”就斥退了他们。第二年，担任兵部尚书，仍像以前那样督率团营（明自土木之役后，京军三大营——五军﹑三千﹑神机——损失殆尽。景泰中，于谦从三营中选精兵十万，分十营集中操练，称为团营。嘉靖时罢团营，恢复旧制）。当时天下持久太平、兵备荒废松弛、西北部落少数民族时时伺机入侵。文升严格考查将校，贬退三十余个贪婪懦弱的军官，奸人对他十分怨恨，夜间持弓等在他门旁，有的写谤书射入东长安门内。马文升在兵部任职十三年，尽心军务，对于屯田、马政、边备、守御等事务，他多次上书分条陈奏。只要是应当说明的国家大事，即使并非他的本职，也言无不尽，曾经因为太子年已四岁，应该及早进行教育。文升请求挑选淳朴严谨、老成又熟悉历史的人，教育扶持太子，对太子言语举止都要正确引导。山东久旱无雨，浙江以及南畿发生水灾，马文升奏请命有关部门救济抚恤，操练士卒以备不测。皇帝都完全接纳。他在朝班的行列中最为德高望重，皇帝也以诚相待十分信任他。诸大臣没人敢有怨言。吏部尚书屠滽被罢免，倪岳取代了屠滽，倪岳去世，由马文升代替倪岳任吏部尚书。南京、凤阳发生大风雨，房屋被毁坏，树木被拔起，马文升请求皇帝减少饮食撤去歌舞音乐，修养德行反省过失，开御前讲席，断绝游玩和宴饮，停办并不紧急的事务，停止额外织造，赈济灾民，捕捉盗贼。事后，文升又奏陈吏部主管的十件事。孝宗全都表示赞赏并接纳之。正德年间，朝政已转移到宦官手里，文升年老，接连上疏要求离开，皇帝答应了。文升在家居住时，无事不去州府。外人谈及时事，他总是皱着眉头不回答。五年去世，终年八十五岁。文升有文武两方面的才能，擅长应变，朝廷中的大事往往要等他来做决定。他在边疆建立功勋，外国都知道他的名声。尤其看重气节，砥砺操守（厉，同“砺”廉隅，棱角，比喻指方正的操守），行事坚守正道。他去世一年后，大盗到了钧州，因为马文升的家在此地，即放弃了那里离开了。