痛心切骨打一生肖-痛心切骨的近义词

1.包含心和骨的成语及解释

2.描写痛苦的四字词语

3.随便问个问题 谁看过封神演义原著 有关哪吒的问题

4.痛切的诗句痛切的诗句是什么

5.痛心的词是什么

6.痛苦的成语有哪些

包含心和骨的成语及解释

[钻心刺骨] 钻入心里，侵入骨中。形容刺激极深。

[洗心换骨] 道家语，指洗去尘心，换掉凡骨，即可超离凡尘而入圣。

[痛心入骨] 形容伤心到了极点。

[痛心切骨] 伤痛透到骨头里。形容悲愤之至。亦形容痛苦的程度极深。

[柔心弱骨] 形容性情柔和。

[铭心镂骨] 形容感受极深，永记不忘。

[铭心刻骨] 刻写在心上骨上，形容记忆深刻，难以忘记。

[镂心刻骨] 形容感念深切，难以忘怀。

[刊心刻骨] 指印象深刻，令人难忘。

[镌心铭骨] 镌：雕刻。意同“刻骨铭心”。形容永记不忘。

[刺心切骨] 指内心极其悲愤。

[刺心刻骨] ①犹刻骨铭心。指感念至深。②亦作“刺心切骨”。内心极其悲愤。

[透骨酸心] 形容极度伤心。

[镂骨铭心] 铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。

[刻骨铭心] 铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。

[刻骨镂心] 铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。

[刻骨崩心] 指仇恨极深。

[镌骨铭心] 镌：雕刻；铭：刻写。指牢牢记在心上。

描写痛苦的四字词语

痛彻才会心扉，每个人都会经历痛苦，痛苦是种种万千的，下面是小编收集的形容痛苦的成语，欢迎阅读参考。

形容痛苦的成语篇1

1）甘心如荠：荠：甜菜。荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相比，觉得就像荠菜一样甜美。后比喻人只要心安理得，即使承受再大的痛苦也觉得很甜美。

2）甘之如饴：甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。

3）己饥己溺：别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。

4）痛定思痛：指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。

5）阿鼻地狱：阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。

6）阿毗地狱：阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。

7）苦不可言：痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。

8）心如刀绞：内心痛苦得象刀割一样。

9）心如刀割：内心痛苦得象刀割一样。

10）咬定牙根：忍受痛苦而坚持到底，或意志坚定不移。

11）苦难深重：遭受的痛苦和灾难既深又重。

12）苦不堪言：堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。

13）甘苦与共：甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。

14）咬紧牙关：尽最大努力忍受痛苦或克服困难。

15）民不堪命：民众负担沉重，痛苦得活不下去。

16）嗳声叹气：因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。

17）咳声叹气：因忧伤、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。

18）心如刀锯：犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。

19）心如刀搅：犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。

20）心如刀锉：犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。

21）心如刀锉：犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。

22）不能自拔：拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。

23）酒食地狱：陷入终日为酒食应酬而奔忙的痛苦境地。

24）百般折磨：用各种方式使人在肉体上、精神上遭受痛苦。

25）己溺己饥：视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。

形容痛苦的成语篇2

1、兔狐悲：兔子了，狐狸感到悲伤，比喻因同类的亡而感到悲伤。

2、痛心入骨：形容伤心到了极点。

3、呼天抢地：抢地：触地，大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。

4、一喜一悲：既有让人高兴的事，也有令人悲伤的事。

5、老泪纵横：纵横：交错，老人泪流满面，形容极度悲伤或激动。

6、棋逢对手：比喻争斗的双方本领不相上下。

7、若丧考妣：丧：去；考：父亲；妣：母亲，好象了父母一样地伤心。

8、悲愧交集：愧：羞惭；交集：交织，悲伤和惭愧的心情互相交融。

9、泣下如雨：眼泪象雨一样，形容伤心到极点。

10、见哭兴悲：见别人哭泣而引起自己的悲伤。指产生同情心。

11、踣地呼天：犹言呼天抢地，形容极度悲伤。

12、楚囚相对：形容人们遭遇国难或其他变故，相对无策，徒然悲伤。

13、触目崩心：看到某种情况而心中极度悲伤。

14、大放悲声：放声痛哭，形容非常伤心。

15、呼天叩地：大声叫天，用头撞地，形容极度悲伤。同“呼天抢地”。

16、泣数行下：眼泪接连不断的往下掉，形容非常悲伤。

17、人琴俱亡：俱：全，都；亡：去，不存在，形容看到遗物，怀念者的悲伤心情。

18、丧明之痛：丧明：眼睛失明，古代子夏了儿子，哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。

19、凄然泪下：凄然：寒凉。形容凄凉悲伤。

80、抱头大哭：形容非常伤心或很是感动的样子。

21、狐兔之悲：狐则兔悲，兔则狐亦悲。比喻因同类的亡而感到痛心悲伤。

22、为虺弗摧：虺：小蛇。小蛇不打，大了就难办。比喻弱敌不除，必有后患。

23、穷途之哭：本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。

24、禾黍之伤：禾：粟；黍：谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤。

25、哀毁瘠立：旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

26、眼泪洗面：形容忧愁悲伤，泪流满面。

27、触目恸心：恸：极悲哀；大哭，看到眼前景物而引起内心悲伤。

28、泪如泉滴：形容触动伤心事，眼泪象泉水一样流出。

29、触物伤情：触：触动，感动，看到某一景物内心感到悲伤。

30、号天啕地：哭天哭地，形容十分悲伤。

31、毁不灭性：毁：旧指居丧过于哀痛，指不能过分悲伤而失去本性。

32、悲不自胜：胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。

33、摧心剖肝：摧：折。剖：划开，心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。

34、人琴俱逝：形容看到遗物，怀念者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。

35、禾黍之悲：黍、禾：都是可以信用的谷物，泛指庄稼。比喻亡国的悲伤。

36、悲痛欲绝：绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。

37、泣不成声：哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。

38、伤心疾首：痛心疾首，形容痛心之至。

39、肝肠寸断：比喻伤心到极点。

40、五内俱崩：伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。

41、狐兔泣：比喻因同类的亡而感到悲伤。

42、涕泗纵横：眼泪鼻涕满脸乱淌，形容极度悲伤。同“涕泗横流”。

43、凄怆流涕：凄怆：伤感悲痛，悲伤得流泪。

44、睹物兴悲：见到与故人有关的东西而引起悲伤。

45、剖心泣血：形容非常悲伤。同“剖肝泣血”。

46、泪干肠断：形容伤心到极点。

47、风木含悲：比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。

48、泣不可仰：哭泣得抬不起头，形容极度悲伤。

49、风木之悲：风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。

50、目断魂消：因望不到而内心伤悲，形容离别的悲伤愁苦。

51、捶胸跺脚：捶：敲打。捶击胸口，用脚跺地。指十分悲伤或痛愤。

52、抱璞泣血：比喻怀才不遇，伤心悲痛。

53、泪眼愁眉：流泪的眼，发愁的眉。形容极其痛苦悲伤的样子。

54、忍泪含悲：忍着眼泪，含着悲痛。形容勉强克制着悲伤。

55、怆地呼天：怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。

56、痛彻骨髓：痛到骨头里，比喻痛恨或悲伤之极。

57、摧胸破肝：心肝断裂剖开，比喻极度悲伤和痛苦。同“摧心剖肝”。

58、老大徒伤：老大：年纪大；徒：徒然。年老了还一事无成只好悲伤而已。

59、额蹙心痛：极度忧愁伤心的样子。

60、存荣没哀：存：生存；荣：光耀；哀：悲伤。活着受人尊敬，后令人哀痛。

61、痛心拔脑：形容伤心到极点。

62、风树之悲：风树：比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。

63、哀喜交并：悲伤和喜悦交织在一起。

64、疾首痛心：①伤心到时极点，②痛恨到极点。

65、悲伤欲绝：比喻伤心的过度。

66、泪流满面：眼泪流了一脸。形容极度悲伤。

67、痛入心脾：形容悲痛到了极点。

68、人琴两亡：形容看到遗物，怀念者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。

69、泪如雨下：指伤心难过的表情。

70、伤心惨目：伤心：使人心痛；惨目：惨不忍睹。形容非常悲惨，使人不忍心看。

形容痛苦的`成语篇3

1）七八活：如同多次去活来一般。形容受尽痛苦。

2）摘胆剜心：摘：取。剜：用刀剜。用刀子将胆和心取出。形容非常痛苦。

3）回肠九转：好象肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。

4）回肠百转：形容内心痛苦焦虑已极。同“回肠九转”。

5）缠绵悱恻：旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。

6）酸甜苦辣：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种遭遇。

7）酸咸苦辣：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。同“酸甜苦辣”。

8）乱箭攒心：攒：积聚。乱箭身在心上。比喻内心极度痛苦。

9）九曲回肠：形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。

10）九回肠断：形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。

11）楚楚可怜：楚楚：植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。

12）痛心切骨：伤痛透到骨头里。形容悲愤之至。亦形容痛苦的程度极深。

13）叫苦连天：不住地叫苦。形容十分痛苦。

14）呼天唤地：哭天叫地，形容极为痛苦。

15）摧心剖肝：摧：折。剖：划开。心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。

16）水深火热：老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。

17）饮泣吞声：眼泪只能往肚里流，不敢哭出声来。形容受压迫时，忍受痛苦，不敢公开表露。

18）创巨痛深：创：创伤；痛：疼痛。受了很大创伤，痛苦很深。原指哀痛父母之丧，犹如体受重创。后多比喻遭受很大的伤害和痛苦。

19）同病相怜：怜：怜悯，同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。

20）呼天叫地：形容极为冤屈、怨恨或痛苦。同“呼天号地”。

21）呼天号地：哭叫天地。形容极为冤屈、怨恨或痛苦。亦作“呼天叫地”。

22）创钜痛深：比喻受到巨大的创伤，痛苦之极。钜。同“巨”，大。

23）创剧痛深：指创伤大、痛苦深。

24）爱别离苦：佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。

25）剥肤之痛：剥：剥去。肤：皮肤。指受害极

随便问个问题 谁看过封神演义原著 有关哪吒的问题

水族

且说三公子哪吒见天气暑热，心下烦躁，来见母亲，参见毕，站立一傍，对母亲曰：“孩儿要出关外闲玩一会。禀过母亲，方敢前去。”　殷夫人爱子之心重，便叫： “我儿，你既要去关外闲玩，可带一名家将领你去，不可贪顽，快去快来。恐怕你爹爹操练回来。”　哪吒应道：“孩儿晓得。”哪吒同家将出得关来，正是五月天气，也就着实炎热。但见：　知太阳真火炼尘埃，绿柳娇禾欲化灰。　古行旅畏威慵举步；佳人怕热懒登台。　斋凉亭有暑如烟燎；水阁无风似火埋。　主慢道荷香来曲院，轻雷细雨始开怀。　话说哪吒同家将出关，约行一里之余，天热难行。哪吒走得汗流满面，乃叫家将：“看前面树廕之下，可好纳凉？”家将来到绿柳廕中，只见薰风荡荡，烦襟尽解，急忙走回来，对哪吒禀曰：“禀公子，前面柳廕之内，甚是清凉，可以避暑。”哪吒听说，不觉大喜；便走进林内，解开衣带，舒放襟怀，甚是快乐。猛忽的见那壁厢清波滚滚，绿水滔滔，真是两岸垂杨风习习，崖傍乱石水潺潺。哪吒立起身来，走到河边，叫家将：“我方才走出关来，热极了，一身是汗。如今且在石上洗一个澡。”家将曰：“公子仔细，只怕老爷回来，可早些回去。”哪吒曰：“不妨。”脱了衣裳，坐在石上，把七尺混天绫放在水里，蘸水洗澡。不知这河是九湾河，乃东海口上。哪吒将此宝放在水中，把水俱映红了。摆一摆，江河晃动；摇一摇，乾坤动撼。那哪吒洗澡，不觉那水晶宫已晃的乱响。　不说那哪吒洗澡，且说东海敖光在水晶宫坐，只听得宫阙震响，敖光忙唤左右，问曰：“地不该震，为何宫殿晃摇？”传与巡海夜叉李艮，看海口是何物作怪。夜叉来到九湾河一望，见水俱是红的，光华灿烂，只见一小儿将红罗帕蘸水洗澡。夜叉分水，大叫曰：“那孩子将甚么作怪东西，把河水映红，宫殿摇动？”哪吒回头一看，见水底一物，面如蓝靛，发似朱砂，巨口獠牙，手持大斧。哪吒曰：“你那畜生，是个甚东西，也说话？”夜叉大怒，“吾奉主公点差巡海夜叉，怎骂我是畜生？”分水一跃，跳上岸来，望哪吒顶上一斧劈来。哪吒正赤身站立，见夜叉来得勇猛，将身躲过，把右手套的乾坤圈望空中一举。此宝原系昆仑山玉虚宫所赐太乙真人镇金光洞之物，夜叉那里经得起，那宝打将下来，正落在夜叉头上，只打的脑浆迸流，即于岸上。哪吒笑曰：“把我的乾坤圈都污了。”复到石上坐下，洗那圈子。水晶宫如何经得起此二宝震撼，险些儿把宫殿俱晃倒了。敖光曰：“夜叉去探事未回，怎的这等凶恶！”正说话间，只见龙兵来报：“夜叉李艮被一孩童打在陆地，特启龙君知道。”敖光大惊，“李艮乃灵霄殿御笔点差的，谁敢打？”敖光传令：“点龙兵，待吾亲去，看是何人！”话未了，只见龙王三太子敖丙出来，口称：“父王，为何大怒？”敖光将李艮打的事说了一遍。三太子曰：“父王请安。孩儿出去拿来便是。”忙调龙兵，上了逼水兽，提画杆戟，径出水晶宫来。分开水势，浪如山倒，波涛横生，平地水长数尺。哪吒起身看着水，言曰：“好大水！好大水！”只见波浪中现一水兽，兽上坐一人，全装服色，持戟骁雄，大叫曰：“是甚人打我巡海夜叉李艮？”哪吒曰：“是我。”敖丙一见，问曰：“你是谁人？”哪吒答曰：“我乃陈塘关李靖第三子哪吒是也。俺父亲镇守此间，乃一镇之主。我在此避暑洗澡，与他无干，他来骂我，我打了他，也无妨。”三太子敖丙大惊曰：“好泼贼！夜叉李艮乃天王殿差，你敢大胆将他打，尚敢撒泼乱言！”太子将画戟便刺，来取哪吒。哪吒手无寸铁，把头一低，躲将过去，“少待动手，你是何人？通个姓名，我有道理。”敖丙曰：“孤乃东海龙君三太子敖丙是也。”哪吒笑曰：“你原来是敖光之子。你妄自尊大。若恼了我，连你那老泥鳅都拿出来，把皮也剥了他的。”三太子大叫一声：“气杀我！好泼贼！这等无礼！” 又一戟刺来。哪吒急了，把七尺混天绫望空一展，似火块千团，往下一裹，将三太子裹下逼水兽来。哪吒抢一步赶上去，一脚踏住敖丙的颈项，提起乾坤圈，照顶门一下，把三太子的元身打出，是一条龙，在地上挺直。哪吒曰：“打出这小龙的本像来了。也罢，把他的筋抽去，做一条龙筋绦与俺父亲束甲。”哪吒把三太子的筋抽了，径带进关来。把家将吓得浑身骨软筋酥，腿慢难行，挨到帅府门前。哪吒来见母夫人。夫人曰：“我儿，你往那里耍子，便去这半日？”哪吒曰：“关外闲行，不觉来迟。”哪吒说罢，往后园去了。　且说李靖操演回来，发放左右，自卸衣甲，坐于后堂。忧思纣王失政，逼反天下四百诸侯，日见生民涂炭，正在那里烦恼。　且说敖光在水晶宫，只听得龙兵来报说：“陈塘关李靖之子哪吒把三太子打，连筋都抽去了。”敖光听报，大惊曰：“吾儿乃兴云步雨滋生万物正神，怎说打了！李靖，你在西昆仑学道，吾与你也有一拜之交；你敢纵子为非，将我儿子打，这也是百世之冤，怎敢又将我儿子筋都抽了！言之痛心切骨！”敖光大怒，恨不能即与其子报仇，随化一秀士，径往陈塘关来。至于帅府，对门官曰：“你与我传报，有故人敖光拜访。”军政官进内?禀曰：“启老爷：外有故人敖光拜访。”李靖曰：“吾兄一别多年，今日相逢，真是天幸。”忙整衣来迎。敖光至大?，施礼坐下。李靖见敖光一脸怒色，方欲动问，只见敖光曰：“李贤弟，你生的好儿子！”李靖笑答曰：“长兄，多年未会，今日奇逢，真是天幸，何故突发此言？若论小弟，止有三子：长曰金吒，次曰木吒，三曰哪吒，俱拜名山道德之士为师，虽未见好，亦不是无赖之辈。长兄莫要错见。”敖光曰：“贤弟，你错见了，我岂错见！你的儿子在九湾河洗澡，不知用何法术，将我水晶宫几乎震倒。我差夜叉来看，便将我夜叉打。我第三子来看，又将我三太子打，还把他筋都抽了来。……”敖光说至此，不觉心酸，勃然大怒曰：“你还说不晓事护短的话！”李靖忙陪笑答曰：“不是我家，兄错怪了我。我长子在九龙山学艺；二子在九宫山学艺；三子七岁，大门不出，从何处做出这等大事来？”敖光曰：“便是你第三子哪吒打的！”李靖曰：“真是异事非常。长兄不必性急，待我教他出来你看。”李靖往后堂来。殷夫人问曰：“何人在?上？”李靖曰：“故友敖光。不知何人打他三太子，说是哪吒打的。如今叫他出去与他认。哪吒今在那里？”殷夫人自思：“只今日出门，如何做出这等事来？”不敢回言，只说：“在后园里面。”李靖径进后园来叫：“哪吒在那里？”叫了半个时辰不应。李靖径走到海棠轩来，见门又关住。李靖在门口大叫，哪吒在里面听见，忙开门来见父亲。李靖便问：“我儿，你在此作何事？”哪吒对曰：“孩儿今日无事出关，至九湾河顽耍，偶因炎热，下水洗个澡。叵耐有个夜叉李艮，孩儿又不惹他，他百般骂我，还拿斧来劈我。是孩儿一圈打了。不知又有个甚么三太子叫做敖丙，持画戟刺我。被我把混天绫裹他上岸，一脚踏住颈项，也是一圈，不意打出一条龙来。孩儿想龙筋最贵气，因此上抽了他的筋来，在此打一条龙筋绦，与父亲束甲。”就把李靖只吓得张口如痴，结舌不语；半晌，大叫曰：“好冤家！你惹下无涯之祸。你快出去见你伯父，自回他话。” 哪吒曰：“父亲放心，不知者不坐罪，筋又不曾动他的，他要，元物在此，待孩儿见他去。”　哪吒急走来至大?，上前施礼，口称：“伯父，小侄不知，一时失错，望伯父恕罪。元筋交付明白，分毫未动。”敖光见物伤情，对李靖曰：“你生出这等恶子，你适才还说我错了。今他自己供认，只你意上可过的去！况吾子者，正神也；夜叉李艮亦系御笔点差；岂得你父子无故擅行打！我明日奏上玉帝，问你的师父要你！”敖光径扬长去了。李靖顿足放声大哭：“这祸不小！”夫人听见前庭悲哭，忙问左右侍儿，侍儿回报曰：“今日三公子因游玩，打龙王三太子。适才龙王与老爷折辨，明日要奏准天庭。不知老爷为何啼哭。”夫人着忙，急至前庭，来看李靖。李靖见夫人来，忙止泪，恨曰：“我李靖求仙未成，谁知你生下这样好儿子，惹此灭门之祸！龙王乃施雨正神，他妄行，明日玉帝准奏施行，我和你多则三日，少则两朝，俱为刀下之鬼！”说罢又哭，情甚惨切。夫人亦泪如雨下，指哪吒而言曰：“我怀你三年零六个月，方才生你，不知受了多少苦辛。谁知你是灭门绝户之祸根也！”哪吒见父母哭泣，立身不安，双膝跪下，言曰：“爹爹，母亲，孩儿今日说了罢。我不是凡夫俗子，我是乾元山金光洞太乙真人弟子。此宝皆系师父所赐，料敖光怎的不得我。我如今往乾元山上，问我师尊，必有主意。常言道： ‘一人做事一人当。’岂敢连累父母？”哪吒出了府门，抓一把土，望空一洒，寂然无影。此是生来根本，借土遁往乾元山来。有诗为证，诗曰：　古乾元山上叩吾生，诉说敖光东海情。　斋宝德门前施法力，方知仙术不虚名。

痛切的诗句痛切的诗句是什么

痛切的诗句有：疾痛切吾体，痛切胸臆讵可爬。

痛切的诗句有：疾痛切吾身，然悟家缘痛切。结构是：痛(半包围结构)切(左右结构)。拼音是：tòngqiè。注音是：ㄊㄨㄥ_ㄑ一ㄝ_。

痛切的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

痛切tòngqiè。(1)悲痛。

二、引证解释

⒈极其恳切。引《汉书·刘向传》：“向自见得信於上，故常显讼宗室，讥刺王氏及在位大臣，其言多痛切，发於至诚。”《二刻拍案惊奇》卷二九：“蒋生见夏良策_得痛切，只得与他实_道：‘兄意思真恳，小弟实有一件事，不敢瞒兄。’”⒉悲痛哀切。引三国魏吴质《答魏太子笺》：“陈（陈琳）、徐（徐干）、刘（刘_）、应（应_），才学所著，诚如来命，惜其不遂，可为痛切。”宋司马光《宋故渠州邻水县令赠太常博士吴君墓志铭》：“念先君先夫人之久未葬，痛切不少忘於心。”《儿女英雄传》第二十回：“邓九公见他哭得痛切，便叫女儿褚大娘子上前劝解。”梁斌《红旗谱》一：“朱老巩看孩子们哭得痛切，一时心疼，吐了两口鲜血。”⒊指悲痛哀切之处。引《初刻拍案惊奇》卷二五：“_司户__到痛切，又发昏上来。”⒋犹言有切肤之痛。引宋叶适《忠翊郎武学博士蔡君墓志铭》：“畏利欲如痛切，义理所集，趋前就之。”鲁迅《华盖集续编·古书与白话》：“菲薄古书者，惟读过古书者最有力正如要_明吸雅片的弊害，大概惟吸过雅片者最为深知，最为痛切一般。”瞿秋白《饿乡纪程》五：“两派于中国经济上最痛切的外国帝国主义，或者是忘记了，或者是简直不能解决而置之不谈。”⒌沉痛深切。引明吕坤《答孙冢宰立亭论格物第二书》：“性透则知自痛切，痛切则意念自真。”《彭杨颜邢四同志被敌人捕杀经过》：“当彭杨诸同志与士兵谈至痛切处，士兵中竟有捶胸落泪，痛骂国民党军阀非杀尽不可的。”艾芜《人生哲学的一课》二：“在秋风里，一面缓缓地走，就一面深深地、痛切地觉着：这样的世界，无论如何，须要弄来翻个身了。”⒍非常确切。引清采衡子《虫鸣漫录》卷一：“每苦吟，_啮指甲，诗成，十指血涔涔矣。必如此方有佳句，无不痛切者。”⒎非常迫切。引艾芜《人生哲学的一课》三：“然而，当前最痛切而要立刻解决的问题，却是夜来躲避秋风和白露的地方了。”⒏犹言非常沉重。引《由经济上解释中国近代思想变动的原因》：“欧洲中世也曾经过大家族制度的阶级，后来因为国家主义和基督教的势力勃兴，受了痛切的打击。”

三、国语词典

沉痛迫切。

四、网络解释

痛切痛切，指悲痛；极其恳切；悲痛哀切；犹言有切肤之痛。见宋·叶适《忠翊郎武学博士蔡君墓志铭》：“畏利欲如痛切，义理所集，趋前就之。”

关于痛切的近义词

悲痛

关于痛切的反义词

开心

关于痛切的成语

切切在心切齿痛恨切切此布切肤之痛切切私语切齿痛心

关于痛切的词语

痛心切齿痛心切骨切肤之痛切齿痛心切齿痛恨

关于痛切的造句

1、我们哀悼者，并不一定是在体察他灭亡之苦痛与悲哀，实在多是引动追怀，痛切的发生今昔存殁之感。无论怎样相信神灭，或是厌世，这种感伤恐终不易摆脱。

2、斯洛泼医生避免了所有批评，却逃不掉自己的苛责，而自己的责备恰恰是最痛切，最严厉的。

3、痛心泣血、痛切心骨的反省，自己鸡蛋碰石头的傻样。

4、古夷与雨妃忽然跪在玉石前，痛切心骨，面容伤悲，泪水簌簌流淌，滴落在地，显得楚楚可怜。

5、对于没有女人的男人们来说，世界是广阔而痛切的混合，一如月亮的背面。村上春树。

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痛心的词是什么

痛心疾首、

痛贯心膂、

痛心伤臆、

痛彻心腑、

疾首痛心、

痛心切齿、

额蹙心痛、

痛心绝气、

痛切心骨、

痛心病首、

痛心入骨、

痛心拔脑、

切齿痛心、

痛入心脾、

痛心泣血、

痛心刻骨、

痛心切骨、

令人痛心、

急痛攻心

痛苦的成语有哪些

欲哭无泪 悲从中来 痛不欲生 肝肠寸断 愁肠百结 痛不欲生 撕心裂肺 苦不堪言

阿鼻地狱：阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。

阿毗地狱：阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。

爱别离苦：佛家语，指亲爱的人离别的痛苦。

百般折磨：用各种方式使人在肉体上、精神上遭受痛苦。

悲天悯人：悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

剥床及肤：剥：六十四卦之一，坤下艮上，意即剥落、烂；及：到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。

剥床以肤：剥：六十四卦之一，指伤害；床：卧具。损害到肌肤。形容迫切的灾害或深切的痛苦。

剥肤之痛：剥：剥去。肤：皮肤。指受害极深而引起的痛苦。

不堪回首：堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。

不能自拔：拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。

苍生涂炭：涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。

缠绵悱恻：悱恻：悲苦的样子。旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。

楚楚可怜：楚楚：植物丛生的样子，也形容痛苦的神情。本指幼松纤弱可爱，后形容女子娇弱的样子。

疮好忘痛：疮疤好了就忘了疼痛。比喻情况见好以后就忘记了从前的痛苦经历和教训。

创钜痛深：比喻受到巨大的创伤，痛苦之极。钜。同“巨”，大。

创剧痛深：指创伤大、痛苦深。

创巨痛深：创：创伤；痛：疼痛。受了很大创伤，痛苦很深。原指哀痛父母之丧，犹如体受重创。后多比喻遭受很大的伤害和痛苦。

创深痛巨：创：创伤。创伤大，痛苦深。比喻遭受很大的伤害和痛苦。

摧心剖肝：摧：折。剖：划开。心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。

摧胸破肝：心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。同“摧心剖肝”。

寸心如割：形容内心痛苦不堪，好像被刀割一样。

恫瘝一体：指对民间疾苦感同身受，看作是自己的痛苦。

恫瘝在身：恫瘝：病痛，比喻疾苦。病痛在自己身上。古时形容爱民的殷切，人民的痛苦就像在自己身上一样。

锋镝之苦：锋：刀或剑的尖端；镝：箭头。指刀砍箭射的痛苦。形容遭受战争的苦难。

甘苦与共：甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。

甘心忍受：甘心：情愿。情愿忍受痛苦。

甘心如荠：荠：甜菜。荼菜虽苦，但是和内心的痛苦相比，觉得就像荠菜一样甜美。后比喻人只要心安理得，即使承受再大的痛苦也觉得很甜美。

甘之如饴：甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。

哽咽难言：因感情激动难以说出话来。形容很伤心痛苦而说不出话来。

含悲茹痛：含：含蕴；茹：吃。忍受痛苦。

吼天喊地：吼：大声叫。大声喊叫，形容极为烦躁痛苦。

呼天号地：哭叫天地。形容极为冤屈、怨恨或痛苦。亦作“呼天叫地”。

呼天唤地：哭天叫地，形容极为痛苦。

呼天叫地：形容极为冤屈、怨恨或痛苦。同“呼天号地”。

化悲痛为力量：化：变。把内心的痛苦转化为前进的动力。

回肠百转：形容内心痛苦焦虑已极。同“回肠九转”。

回肠九转：好像肠子在旋转。形容内心痛苦焦虑已极。

己饥己溺：别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。

己溺己饥：视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。

交臂历指：交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无自由。

叫苦连天：不住地叫苦。形容十分痛苦。

九回肠断：形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。同“九回肠”。

九曲回肠：形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。

酒食地狱：陷入终日为酒食应酬而奔忙的痛苦境地。

咳声叹气：因忧伤、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。

苦不堪言：堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。

苦不可言：痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。

苦不聊生：聊生：赖以维持生活。形容备受痛苦，无法生存。

苦行僧：苦行：某些宗教徒的修炼手段，用常人难以忍受的痛苦来磨炼自己。指出家修行的人。现用来形容放弃正当物质享受，一味苦行的人。

苦乐之境：境：境地。痛苦与欢乐的境界。

苦难深重：遭受的痛苦和灾难既深又重。

劳筋苦骨：指劳动繁重，使筋骨疲劳痛苦。

泪眼愁眉：流泪的眼，发愁的眉。形容极其痛苦悲伤的样子。

凌迟重辟：凌迟：即剐刑，古代的一种酷刑；重辟：即大辟，古指刑。先砍断罪犯的肢体，然后再割断咽喉，使受尽痛苦而。也泛指刑。

零敲碎受：用于折磨人，使人不断遭受痛苦。

乱箭攒心：攒：积聚。乱箭身在心上。比喻内心极度痛苦。

民不堪命：堪：忍受；命：命令。民众负担沉重，痛苦得活不下去。

惄焉如捣：惄焉：忧思伤痛的样子。忧思伤痛，心中像有东西撞击。形容忧伤思念，痛苦难忍。

宁为太平狗，莫作离乱人：宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。

宁为太平犬，莫作离乱人：宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。

宁为太平犬，莫作乱离人：宁可做太平盛世的狗，也不做战乱时代的人。用来表示生逢乱世的痛苦心情。

皮肉之苦：泛指身体所遭受的痛苦。

七八活：如同多次去活来一般。形容受尽痛苦。

切肤之痛：切肤：切身，亲身。亲身经受的痛苦。比喻感受深切。

求不得：形容处境险恶，痛苦之极。

茹痛含辛：形容忍受痛苦和艰辛。

申诉无门：形容没有地方申诉自己的痛苦和冤屈。

水深火热：老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。

要面子活受罪：指因爱面子而遭受痛苦。

酸甜苦辣：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。

酸咸苦辣：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。同“酸甜苦辣”。

同病相怜：怜：怜悯，同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。

同病相怜，同忧相救：比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情、援助。

痛不堪忍：痛苦得不能忍受。

痛不可忍：痛苦得不能忍受。

痛彻心髓：彻：贯通，深造。痛楚深彻于心底以及骨髓。指十分痛苦。

痛楚彻骨：形容痛苦万分。

痛心切骨：伤痛透到骨头里。形容悲愤之至。亦形容痛苦的程度极深。

吞声忍泣：吞声：咽下哭声；忍泣：忍住泪水。眼泪只能往肚里流，不敢哭出声来。形容受压迫时，忍受痛苦，不敢公开表露。

吞声饮泪：吞声：咽下哭声；饮泪：忍住泪水。眼泪只能往肚里流，不敢哭出声来。形容受压迫时，忍受痛苦，不敢公开表露。

吞声饮泣：吞声：咽下哭声；饮泣：忍住泪水。眼泪只能往肚里流，不敢哭出声来。形容受压迫时，忍受痛苦，不敢公开表露。

剜心裂胆：剜：用刀挖；裂：撕开。挖掉心，撕破胆。形容无法忍受的痛苦。

心如刀刺：内心痛苦得象被刀刺一样。

心如刀锉：犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。

心如刀锉：犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。

心如刀割：内心痛苦得象刀割一样。

心如刀绞：内心痛苦得象刀割一样。

心如刀搅：犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。

心如刀锯：犹心如刀割。内心痛苦得象刀割一样。

心如芒刺：芒：植物的刺。心里像芒刺扎一样难受。形容心里极其痛苦。

咬定牙根：忍受痛苦而坚持到底，或意志坚定不移。

咬紧牙关：尽最大努力忍受痛苦或克服困难。

一路哭：路：宋代的行政区域名。在一个地区内，到处是老百姓的哭声。比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。

一路哭声：路：宋代的行政区域名。在一个地区内，到处是老百姓的哭声。比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。

一路之哭：路：宋代的行政区域名。在一个地区内，到处是老百姓的哭声。比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。

饮泣吞声：饮泣：忍住泪水；吞声：咽下哭声。眼泪只能往肚里流，不敢哭出声来。形容受压迫时，忍受痛苦，不敢公开表露。

忧心如薰：心里愁得像被火熏烤一样。形容十分忧虑痛苦。

忧心如醉：忧愁痛苦的情态就像喝醉了酒一样。

忧心若醉：忧愁痛苦的情态就像喝醉了酒一样。

油煎火燎：形容痛苦或焦灼。

摘胆剜心：摘：取。剜：用刀剜。用刀子将胆和心取出。形容非常痛苦。

长痛不如短痛：长期痛苦还不如短期痛苦。指果断处事。

至于此极：至于：到了。到了极点。多形容痛苦之极。

中心是悼：悼：哀痛。内心十分悲哀痛苦。