伤风败俗有哪些行为-伤风败俗有哪些行为呢

2024-11-12 03:01:03

1.足疗店组织卖_罪怎么处理

2.伤风败俗

足疗店组织卖_罪怎么处理

法律分析：足疗店技师卖*被抓，如果老板不知情，但不构成犯罪。如果老板知情，且有组织或容留行为的，分别构成不同罪名。　卖*行为毒化社会风气，使个人生活腐化，家庭感情遭受破坏，是公认的伤风败俗的行为。世界范围内，虽有个别国家或地区确立了卖*合法化，但我国法律明令禁止卖*行为，违者将会受到行政处罚。组织、引诱、容留、介绍卖*行为是对社会主义社会风尚的侵害，是我国严厉打击的违法犯罪行为。

法律依据：《中华人民共和国刑法》

第三百五十八条组织他人卖*或者强迫他人卖*的，处五年以上十年以下有期徒刑，并处罚金；有下列情形之一的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或者没收财产：

(一)组织他人卖*，情节严重的；

(二)强迫不满十四周岁的幼女卖*的；

(三)强迫多人卖*或者多次强迫他人卖*的；

(四)后迫使卖*的；

(五)造成被强迫卖*的人重伤、亡或者其他严重后果的。

有前款所列情形之一，情节特别严重的，处无期徒刑或者刑，并处没收财产。

为组织卖*的人招募、运送人员或者有其他协助组织他人卖*行为的，处五年以下有期徒刑，并处罚金；情节严重的，处五年以上十年以下有期徒刑，并处罚金。

第三百五十九条引诱、容留、介绍他人卖*的，处五年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处罚金；情节严重的，处五年以上有期徒刑，并处罚金。

引诱不满十四周岁的幼女卖*的，处五年以上有期徒刑，并处罚金。

伤风败俗

　(一)伤风败俗

　出处唐·韩愈《论佛骨表》

　伤风败俗，传笑四方，非细事也。

　释义“伤”损伤。“败”败坏，败坏社会风气。常用于谴责不正当的行为。

　故事唐宪宗时，佛教盛行，连宪宗也笃信佛教。有一次，宪宗把传说是佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉。韩愈反对宪宗这一做法，特地写了《论佛骨表》，呈交给宪宗进行谏阻。在《论佛骨表》中，韩愈说：佛教是从外国传来的，中国古时候根本没有。尧、舜、禹等古代圣人不知道有什么佛教，但他们把国家治理得很好;他们在位的时间长，寿命也很长。佛教是从东汉明帝时期传人中国的，明帝在位只有18年，宋、齐、梁、陈和北魏后的各个朝代，对佛教无比信奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝来说吧，他祭相不用牲畜，自己不吃荤，还三次出家当和尚，结果还是被叛军包围，活活饿。他本想求佛得到保佑，但却悲惨去。现在，陛下把佛骨迎到宫里来供奉，使王公大臣们奔走施舍，浪费大量的财富。有的百姓愚昧无知，甚至发狂地烧的自己的身体，以表示自己对佛的虔诚。这败坏风俗的事，会被人们当作笑话四处传播，可不是一件小事啊!依我看来，应当把那块佛骨扔进水里或者投入火中才是!

　(二)卧薪尝胆

　春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。

　公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。

　但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。

　越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的'积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。

　成语名称 ：伤风败俗

　成语拼音：shāng fēng bài sú

　成语用法：作谓语、定语、宾语；指道德败坏的行为。

　实用性：常用

　感彩：贬义词

　成语结构：联合式

　成语年代：古代

　成语解释：伤：损伤；败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。

　成语来源：《魏书·游明根传附肇》：“肇，儒者，动存名教，直绳所举，莫非伤风败俗。”

　成语造句：聂绀弩《探春论》：“其欺天害理，伤风败俗，无君无父，断子绝孙为何如乎！”

　伤字开头的成语

　伤风败俗