如坐春风的典故-如坐春风的意思是什

1.雪泥鸿爪成语的意思？

2.形容家教好品德好的成语

3.关于春天的诗句或典故

4.执子之手，择一城居

5.如果的成语？

雪泥鸿爪成语的意思？

Ⅰ 急！成语：如坐春风，雪泥鸿爪什么意思

如坐春风

rú zuò chūn fēng象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。宋·朱熹《伊洛渊源录》卷四：“朱公掞见明道于汝州，逾月而归。语人曰：‘光庭在春风中坐了一月。’”

雪泥鸿爪

xuě ní hóng zhǎo雪泥：融化着雪水的泥土。大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。宋·苏轼《和子由渑池怀旧》诗：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”

Ⅱ 雪泥鸿爪成语意思

雪泥鸿爪是汉语成语，读音 xuě ní hóng zhǎo，意思是融化着雪水的泥土，大雁在雪泥上踏过留下的爪印，比喻往事遗留的痕迹。出自苏轼《和子由渑池怀旧》。

Ⅲ 能帮忙解释一下 雪泥鸿爪 这个成语中每个字的意义用法吗,古文的用法

地上偶然留下的鸿雁爪 印.比喻往事遗留的痕迹.也指人生际遇不定,踪迹无常雪,雪地上；泥,泥地；鸿,鸿雁；爪,爪子,在这里指鸿雁爪的印都是名词

Ⅳ 急!成语:如坐春风，雪泥鸿爪什么意思

如坐春风来

rú

zuò

chūn

fē源ng象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。宋·朱熹《伊洛渊源录》卷四:“朱公掞见明道于汝州，逾月而归。语人曰:‘光庭在春风中坐了一月。’”

雪泥鸿爪

xuě

ní

hóng

zhǎo雪泥:融化着雪水的泥土。大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。宋·苏轼《和子由渑池怀旧》诗:“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”

Ⅳ 雪泥鸿爪的成语典故

出处： 宋·苏轼《和子由渑池怀旧》诗：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。”

Ⅵ 雪泥鸿爪的典故呢

出自苏轼《和子由渑池怀旧》。《和子由渑池怀旧》诗是苏轼给他弟弟苏辙的一首诗。苏轼回忆当年与弟弟曾到过渑池，借宿在一所寺庙内，他们曾在寺庙的墙壁上题诗，但如今庙里的老和尚已经过世，题诗的墙壁也许也崩坏了。

苏轼在诗中写着：人生的遭遇，就像飞雁踏过雪地留下的爪印一样，是那么偶然，鸿雁飞走后，没有人知道它的去向。苏轼感慨自己一生漂泊，仕途不顺，境遇就像鸿雁偶然在雪泥留下爪印一样地飘忽不定，不由得感慨万千。后来“雪泥鸿爪”这句成语就从这里演变而出，比喻往事所遗留的痕迹。

原文：

宋·苏轼《和子由渑池怀旧》

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

译文：

人生在世，到这里、又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落一落脚一样。

它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。

老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！

你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。

(6)雪泥鸿爪成语的意思扩展阅读

文学赏析

此诗前四句一气贯串，自由舒卷，超逸绝伦，散中有整，行文自然。首联两句，以雪泥鸿爪比喻人生。一开始就发出感喟，有发人深思、引人入胜的作用，并挑起下联的议论。次联两句又以“泥”“鸿”领起，用顶针格就“飞鸿踏雪泥”发挥。

鸿爪留印属偶然，鸿飞东西乃自然。偶然故无常，人生如此，世事亦如此。他用巧妙的比喻，把人生看作漫长的征途，所到之处，诸如曾在渑池住宿、题壁之类，就像万里飞鸿偶然在雪泥上留下爪痕，接着就又飞走了；前程远大，这里并非终点。

人生的遭遇既为偶然，则当以顺适自然的态度去对待人生。果能如此，怀旧便可少些感伤，处世亦可少些烦恼。苏轼的人生观如此，其劝勉爱弟的深意亦如此。此种亦庄亦禅的人生哲学，符合古代士大夫的普遍命运，亦能宽解古代士大夫的共同烦恼，所以流布广泛而久远。

Ⅶ 能帮忙解释一下 雪泥鸿爪 这个成语中每个字的意义用法吗，古文的用法

地上偶然留下的鸿雁爪

印。比喻往事遗留的痕迹。也指人生际遇不定,踪迹无常

雪，雪地上；泥，泥地；鸿，鸿雁；爪，爪子，在这里指鸿雁爪的印

都是名词

Ⅷ 雪泥鸿爪是什么意思啊

雪泥鸿爪：

［成语解释］雪泥：融化着雪水的泥土。大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。

［典故出处］宋·苏轼《和子由渑池怀旧》诗：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”

译文：人生在世，到这里又到那里，偶然留下一些痕迹，你觉得像是什么？我看真像随处乱飞的鸿鹄，偶然在某处的雪地上落脚一样。它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。

老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗？——路又远，人又疲劳，驴子也累得直叫。

［近义词］飞鸿踏雪、飞鸿雪爪

［成语举例］雪泥鸿爪，惟留一幅悲怆之影于吾汉族历史之中，良可慨已。清陶宗佑《中国文学之概观》

［常用程度］生僻

［感 *** 彩］褒义词

［语法用法］作主语、宾语；含褒义

［成语结构］偏正式

［产生年代］古代

(8)雪泥鸿爪成语的意思扩展阅读：

近义词：飞鸿踏雪

［成语解释］鸿：大雁。大雁踩过的雪地。比喻往事所遗留下来的痕迹。同“雪泥鸿爪”、“飞鸿印雪”、“飞鸿雪爪”。

［典故出处］梁遇春《无情的多情和多情的无情》：“大家都了然这种飞鸿踏雪泥式的恋爱。”

［近义词］飞鸿印雪

［常用程度］常用

［感 *** 彩］褒义词

［语法用法］作宾语、定语；指往事留下的痕迹

［成语结构］主谓式

［产生年代］古代

Ⅸ 雪泥鸿爪是什么意思近义词

成语解释：指鸿雁在泥雪地上留下的爪印。比喻往事遗留下的痕迹。鸿：鸿雁。

成语出处：宋 苏轼《和子由渑池怀旧》诗：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”

成语造句：雪泥鸿爪，惟留一幅悲怆之影于吾汉族历史之中，良可慨已。（清 陶宗佑《中国文学之概观》）

近义词：飞鸿踏雪、飞鸿雪爪

Ⅹ 雪泥鸿爪是苏轼著名的比喻,如何理解它的寓意

“雪泥鸿爪”的字面意思是大雁在雪泥上踏过留下的爪印。

比喻往事遗留下来的痕迹。

根据清人查慎行《苏诗补注》记载，这个比喻是化用《景德传灯录》中天衣义怀禅师的话：“雁过长空，影沉寒水，雁无遗迹之意，水无留影之心。”

（ 雁过长空：意指大雁在高空飞过，没有留下痕迹。比喻往事已过，旧影难寻。）

2.前四句解析：

（前四句翻译）人生所经历过的地方和所经历过的事情，像什么样子呢？该是像天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上。

这雪地上因那偶然的机会，留下了脚爪的痕迹，可是鸿还得继续飞行，飞向何方，哪里还去考虑南北东西！

因为这个比喻非常生动而且深刻，所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语，用以比喻往事遗留下来的痕迹。

形容家教好品德好的成语

冰魂雪魄冰、雪：如冰的透明,雪的洁白.比喻人品质高尚纯洁.

冰壶玉尺玉尺：玉制的尺.比喻高尚纯洁的人品.

冰壑玉壶壑：深沟.像冰那样清澈的深山沟里的水,盛在晶莹的玉壶里.比喻人节操高尚,品性高洁.

冰壶玉衡冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器.比喻高尚的品质,优雅的气质.

百世之师世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人.

不同流俗流俗：流行的习俗.与世俗习气不同.形容品德高尚.

半天朱霞半天：空中；朱：红色.半空中的红霞.比喻人品高尚,超凡脱俗.

包元履德元：善.指心怀善意,行为具有高尚的品德.是古代对帝王的谀词.

抱瑜握瑾瑜、瑾：美玉.比喻具有纯洁高尚的品德.

春风沂水原意是大人和儿童在沂水洗个澡,在舞雩台上吹吹风.指放情自然,旷达高尚的生活乐趣.

存神索至存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理.旧指品德高尚的人注重保养精神,以探寻事物深奥的道理.

澹泊明志,宁静致远澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着.不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为.

德被四方品德高尚,满布天下.

淡泊以明志,宁静以致远淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到.不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着,才可有所作为.

大德必寿指高尚品德的人受命于天,必然会享高寿,以造福众人.

道高德重道德高尚,很有威信.

德高毁来品德高尚却招来毁谤.形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人.

德高望重德：品德；望：声望.道德高尚,名望很大.

德配天地指道德可与天地匹配.极言道德之高尚盛大.

大人不曲曲：不公正.旧时指道德高尚的人遵守一定的原则,不偏私,不迎合.

大人无己旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体,不自私.

达人雅志达人：通达事理的人；雅：高雅,高尚；致：情趣.人品高尚,情趣深远.形容人的言谈举止不俗.

德深望重德：品德；深：高；望：声望,名望.道德高尚,名望很大.多用于称颂年长与名位高的人.

大雅宏达大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达.指宏达雅正才德高尚的人.

大雅君子大雅：对品德高尚,才学优异者的赞词.君子：泛指有才德的人.指有才德的人.

德重恩弘重：崇高、深厚；弘：通“宏”,大.道德高尚,恩惠广大.形容普施恩德.

孚尹明达指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁.同“孚尹旁达”.

方圆难周,异道不安周：调和,方和圆难于相互通融,政治道路不同的人不能和平相处.也指不与世俗同流合污的高尚品德.

孚尹旁达指玉的色彩晶莹发亮,比喻品德高尚纯洁.

高才大德高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德.形容才能和品德都很好.

高风劲节形容高尚坚贞的风骨节操.同“高风峻节”.

高风峻节高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操.形容高尚坚贞的风骨节操.

高风亮节高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操.形容道德和行为都很高尚.

高风伟节高风：高尚的品格.高尚的品德,坚贞的节操.比喻道德和行为都很高尚.

高节迈俗高节：高尚的气节；迈俗：脱俗,超俗.气节高尚,超脱世俗.

高节清风高节：高尚的气节；清风：清廉的作风.气节高尚,作风清廉.比喻人品高洁.

高情远意高、远：形容高尚；情、意：情趣.高尚的品格或情趣.

高情远致高、远：形容高尚；情、致：情趣.高尚的品格或情趣.

高人胜士高人：志趣、行为高尚的人；胜士：指隐居者.清高不慕名利的隐居者.

高人雅士高人：志趣、行为高尚的人,多指隐士；雅：风雅,儒雅.志行高尚、风格儒雅的人.

高人雅志高人：志行高尚的人,多指隐士；雅：风雅、儒雅.志行高尚,风格儒雅的人.

高人雅致雅致：高雅的情趣.指品格高尚之人的优雅情趣.

桂折兰摧比喻品德高尚的人亡故.

高山仰止高山：比喻高尚的品德.比喻对高尚的品德的仰慕.

高山仰之高山：比喻高尚的品德.比喻对高尚的品德的仰慕.同“高山仰止”.

高世之德高世：超出世人；德：品德.具有超出一般人的德行.形容德行非常高尚.

果行育德以果断的行动培养高尚的道德.

高躅大年躅：足迹,引申为行为,品行.品德高尚而年纪高迈.

厚德载物旧指道德高尚者能承担重大任务.

黄花晚节黄花：菊花；晚节：晚年的节操.比喻人晚节高尚.

寒花晚节寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操.比喻人晚节高尚.

怀瑾握瑜怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉,比喻美德.比喻人具有纯洁高尚的品德.

皇天无亲,惟德是辅亲：亲近；辅：帮助.指老天爷公正无私,总是帮助品德高尚的人.

鸿轩凤翥比喻举止高尚.

怀珠抱玉珠、玉：比喻美德和才华.比喻人具有高尚的品德和杰出的才能.

怀质抱真指人格和品德纯洁高尚,质朴无华.同“怀真抱素”.

霁月光风指雨过天晴时的明净景象.用以比喻人的品格高尚,胸襟开阔.

君子报仇,十年不晚君子：泛指品德高尚的人.指有志之士报仇雪恨不必性急,等待时机再动手.

君子不夺人之好君子：指品格高尚的人；好：喜爱.道德高尚的人不夺取人家喜爱的东西.

君子不究既往君子：指品格高尚的人；究：追究；既往：已经过去的事情.道德高尚的人不追究已过去的事情.

君子交绝,不出恶声君子：指品格高尚的人；交：交情；恶声：伤害诋毁的话.有道德的人即使绝交也不互相诋毁.

举足为法形容人的行为高尚,为后人所效法.

君子之过过：过错.品行高尚的人犯错误就象日蚀和月蚀,别人看得很清楚,只要改正,别人仍然敬仰他.

抗怀物外抗：通“亢”,高尚；怀：胸怀；物：尘世.胸怀高尚,超越世俗之外.

抗心希古抗：通“亢”,高尚；抗心：使志向高尚；希：期望.使自己志节高尚,以古代的贤人为榜样.

名德重望犹德高望重.道德高尚,名望很大.

美行加人美行：优美的行为；加人：超越众人.指行为高尚,超出一般人.

涅而不渝涅：黑泥；渝：改变.用涅染也染不黑.比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响.

涅而不缁涅：矿物名,古代用作黑色染料；缁：黑色.用涅染也染不黑.比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响.

涅而不淄比喻品格高尚,不受恶劣环境的影响.同“涅而不缁”.

麟凤龟龙此四种神灵动物,象征吉兆.比喻稀有珍贵的东西.也比喻品格高尚、受人敬仰的人.

麟凤芝兰麟凤：麒麟、凤凰,比喻高尚的人；芝兰：比喻才质之美.指人的品德高尚,气质优美.

磊落奇伟磊落：心地光明；奇伟：奇特伟大.形容人心地光明,品德高尚.

澧兰沅芷沅、澧：都是水名；兰、芷：都是香草.比喻高洁的人品或高尚的事物.

廉顽立懦指高尚的节操可以激励人振奋向上.

兰芝常生兰芝：兰草和灵芝草.比喻高尚的美德长在.

厉志贞亮厉志：激励心志.志行坚贞,品德高尚.

清风高节比喻人品格纯洁,节操高尚.

清风高谊风格高尚,友谊深厚.

轻风高谊高尚的风格,深厚的友谊.

清风峻节清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节.

清风亮节比喻人品格高尚,节操坚贞.

清介有守守：操守.指人的品格高尚而有节操.

如珪如璋珪：玉器；璋：古代贵重的礼器.比喻人品质高尚,气宇轩昂.

如坐春风象坐在春风中间.比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶.

俗不伤雅俗：凡俗；雅：高尚的.虽然凡俗,但不流于鄙陋而有伤高雅.

山不厌高山不嫌其高.比喻品行越高尚越好.

盛德若愚盛德：极高的品德；愚：愚笨.形容品德高尚的人谦逊朴实,外表看来好像愚笨的样子.

岁寒知松柏之后凋比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验,才能看出一个人的高尚精神品质.

圣人无常师圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的.圣人没有固定不变的老师.比喻无论是谁,只要有长处,就向他学习.

硕望宿德犹言德高望重.道德高尚,名望很大.

吞舟之鱼,不游枝流大鱼不在小河里游.比喻志节高尚的人不与世俗同流合污.

温恭直谅温恭：温和谦恭；直谅：性格正直,能谅解人.指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德.

晚节黄花黄花：菊花；晚节：晚年的节操.比喻人晚节高尚.

外君子而中小人外：表面；中：中间,里边,引申为实际.表面上是高尚的人,而实际是卑鄙的人.

惟有读书高只有读书以求进取,才是高尚的途径.

雪操冰心志行品德高尚纯洁.

呷醋节帅此为具有高尚品德和节操的典实.

兴高采烈兴：原指志趣,后指兴致；采：原指神采,后指精神；烈：旺盛.原指文章志趣高尚,言词犀利.后多形容兴致高,精神饱满.

雪后始知松柏操冰天雪地,才显出松柏的高尚节操.比喻只有在危难之时,才能考验一个人的品德和节操.

新人新事具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事.

行若由夷行：行为；由、夷：指春秋时的许由和伯夷,古代的廉洁之士.比喻品德高尚,做人清正廉洁.

崖岸卓绝崖岸：形容人严峻如同陡壁；卓绝：高超难及.指人品高尚,超越众人.

英风亮节高尚的风格和节操.

庸夫俗子平庸无能,见识浅陋,志趣不高尚的人.

玉洁松贞象玉一样洁净,如松一般坚贞.形容品德高尚.

言美则响美比喻人的人格、行为高尚,声誉也必然好.

渊清玉絜如渊之清,如玉之洁.比喻人品高尚.

雅人深致雅：高雅,高尚；致：情趣.人品高尚,情趣深远.原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解.后形容人的言谈举止不俗.

有长者风长者：年高望重之人.有长者的风度.形容人的品德高尚,待人大度.

至诚高节至：最.最忠诚,最高尚的节操.形容人品高尚.

志诚君子志行诚笃高尚的人.

正大高明正大：正直,不存私心；高明：学问多.形容人知识广博,道德高尚.

贞高绝俗高尚坚贞的节操超出普通人.

芝兰之交芝草和兰草之间的交往.比喻品德高尚的人之间的友谊.

至人无梦至人：指思想道德等方面达到最高境界的人.品德高尚的人,不会做想入非非的梦.

至人遗物至人：思想道德修养很高的人.道德高尚的人能舍弃财物

贞松劲柏以松柏的坚贞劲直,比喻人的高尚节操.

责先利后尽职责、尽义务在他人之前,分离利益在他人之后.形容品德高尚.

关于春天的诗句或典故

1.有关春天的诗句`

村居 清代·高鼎 七言绝句 作品原文： 村居 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 作品信息 名称《咏柳》 年代盛唐 作者贺知章 体裁七言绝句 作品原文 咏柳⑴ 碧玉妆成一树高⑵，万条垂下绿丝绦⑶。

不知细叶谁裁出⑷，二月春风似剪刀⑸。 注释 ⑴柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多。

此诗描写的是垂柳。 ⑵碧玉：碧绿色的玉。

这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶颜色如碧绿色的玉。妆成：装饰，打扮。

一树：满树。一，满，全。

在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。

⑶绦（tāo）：用丝编成的绳带。丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条。

⑷裁：裁剪，用刀或剪子把物体分成若干部分。 ⑸二月：农历二月，正是初春时节。

似：好像，如同，似乎。 译文 像碧玉一样梳妆成的高高柳树，千丝万缕的柳枝都垂下了绿色的丝条。

不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，乍暖还寒的二月春风恰似剪刀。 作品鉴赏： 这是一首咏物诗，写的是早春二月的杨柳。

杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。

这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰身，也是读者所经常看到的。

这诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现：“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。

上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。

《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。

这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用，看不出一点痕迹的。

“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。

从“碧玉妆成”到“剪刀”，读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。

我国古代有不少著名的美女，柳，为什么单单要用碧玉来比呢？这有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。

提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》，还有“碧玉小家女”（肖绎《采莲赋》）之类的诗句。碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美的女子的泛称。

用碧玉来比柳，人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华；这柳也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦的时候；和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。 “碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特征，在诗人的眼中，它似美女的化身。

高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分别。

而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。

然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀？把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。

此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。

比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云：“赋物入妙，语意温柔。”

作者简介 贺知章（659-744）唐代诗人。字季真，一字维摩，号石窗，晚年更号四明狂客，又称秘书外监。

其排行第八，人称“贺八”。越州永兴（今浙江省萧山市）人。

武则天证圣进士，授国子四门博士，迁太常博士。后历任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。

为人旷达不羁，有“清谈风流”之誉。八十六岁告老还乡，旋逝。

属盛唐前期诗人，又是著名书法家。作品大多散失，现仅存诗二十首。

春晓（孟浩然） 春眠不觉晓， 处处闻啼鸟. 夜来风雨声， 花落知多少 春夜喜雨（杜甫） 好雨知时节， 当春乃发生. 随风潜入夜， 润物细无声. 野径云俱黑， 江船火独明. 晓看红湿处， 花重锦官城. 晚春（韩愈） 草树知春不久归， 百般红紫斗芳菲. 杨花榆荚无才思， 惟解漫天作雪飞. 清明（杜牧） 清明时节雨纷纷， 路上行人欲断魂. 借问酒家何处有， 牧童遥指杏花村. 鸟鸣涧（王维） 人闲桂花落， 夜静春山空. 月出惊山鸟， 时鸣春涧中. 大林寺桃花（白居易） 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开. 长恨春归无觅处， 不知转。

2.春天的诗句成语故事及谚语

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

随风潜入夜，润物细无声.

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

等闲识得东风面，万紫千红总是春

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

春暖花开、春意盎然、桃红柳绿、万紫千红、花团锦簇、春光明媚。

一年之计在于春，一日之计在于晨。

3.有关春天的诗句

描写春天的古诗

春晓（孟浩然）

春眠不觉晓，

处处闻啼鸟.

夜来风雨声，

花落知多少

描写春天的古诗

咏柳（贺知章）

碧玉妆成一树高，

万条垂下绿丝绦.

不知细叶谁裁出，

二月春风似剪刀.

描写春天的古诗

春夜喜雨（杜甫）

好雨知时节，

当春乃发生.

随风潜入夜，

润物细无声.

野径云俱黑，

江船火独明.

晓看红湿处，

花重锦官城.

描写春天的古诗

鸟鸣涧（王维）

人闲桂花落，

夜静春山空.

月出惊山鸟，

时鸣春涧中.

描写春天的古诗

清明（杜牧）

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂.

借问酒家何处有，

牧童遥指杏花村.

描写春天的古诗

大林寺桃花（白居易）

人间四月芳菲尽，

山寺桃花始盛开.

长恨春归无觅处，

不知转入此中来.

描写春天的古诗

晚春（韩愈）

草树知春不久归，

百般红紫斗芳菲.

杨花榆荚无才思，

惟解漫天作雪飞.

描写春天的古诗

早春呈水部张十八员外（韩愈）

天街小雨润如酥，

草色遥看近却无.

最是一年春好处，

绝胜烟柳满皇都.

描写春天的古诗

春兴（武元衡）

杨柳阴阴细雨晴，

残花落尽见流莺.

春风一夜吹乡梦，

又逐春风到洛城.

描写春天的古诗

题都城南庄（崔护）

去年今日此门中，

人面桃花相映红.

人面不知何处去，

桃花依旧笑春风.

描写春天的古诗

绝句（杜甫）

迟日江山丽，

春风花草香.

泥融飞燕子，

沙暖睡鸳鸯.

描写春天的古诗

江畔独步寻花（杜甫）

黄四娘家花满蹊，

千朵万朵压枝低.

留连戏蝶时时舞，

自在娇莺恰恰啼.

4.关于春天的诗句

春梦/

我喜欢

把在春天里做的梦

叫做春梦

我努力地想梦到你

却总是徒劳

我喜欢醒来后把枕头翻过来

听说这样做，会梦想成真

在这个想入非非的春天啊

我翻来覆去的是

孤枕难眠

废话/

春天花会开

这是一句废话

如果换成是

春天花不会开

倒是值得细细品味

我数着我的指头

数来数去都没有数到

和你见面的

黄道吉日

欲望/

一年之计

在于春

我在春天

把你编织成花环的样子

糟糕啊！真丑

你能原谅我吗

南无文殊广法菩萨大智慧尊者

我想得太多了

迸裂/

春天的潮湿空气

在镜子上面

迸裂出水珠

我喉咙干渴得几近赤裸

原谅我这样形容

因为你抽走了我

思念的血液

转眼到来的春天

它不打招呼

就强迫我

想你

规矩/

春天应该有规矩

我们应该欣欣向荣，鸟语花香

然后和心爱的人踏青

做的事情

最后留下夏天秋天和冬天

让我们慢慢回忆

春天的故事

它就是那么有规矩的发生了

然后它看着我

嘲笑我的画笔

绘不成方

和圆

◎自恋

在春天

一阵微风可以很轻易的

把我举过头顶

不是神仙

没有妖怪

我在照镜子的时候

想穿花裙子

◎绝症

春天有病

神经病

它触动了万物的神经

我发现了这个秘密

所以遭到报应

你看，我又开始傻笑了

◎答案

春天在哪里啊

很多人都去了郊外

我跟在他们的后面

转身发现

这个城市正气喘吁吁地

追赶过来

5.谁能给我关于春的5条典故,比如成语和诗句之类的

白雪阳春（白雪阳春）

出处其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。 战国·楚·宋玉《对楚王问》

解释原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。

笔下春风

出处当时妙手貌不成，君王笔下春风生。 宋·王庭珪《卢溪集·题宣和御画》

解释形容绘画、作文栩栩如生，如同春风来到笔底下。也比喻能使人受惠的文字。

春风得意

出处春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 唐·孟郊《登科后》诗

解释得意：扬扬自得的样子。旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。

春风满面

典故满面春风，一团和气，发露胸中书与诗。 宋·程节斋《沁园春》词

释义春风：指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。

春风一度

出处老夫为官，不如在此闲居也……到今日身无所如，想天公也有安排我处，可不道吕望严陵自千古，这便算的我春风一度。 元·王实甫《四丞相高会丽春堂》第三折

解释度：次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。

6.描写春天的成语和古诗有那些

燕语莺声；如登春台；春梦无痕；阳春白雪；如坐春风；春兰秋菊；四时八节；桃红柳绿；有描写的春天成语：傍花随柳；草长莺飞；吹箫乞食；春风风人；春风和气；春光明媚；春寒料峭；春暖花开；春色撩人；鹅毛大雪；春和景明；春花秋月；春华秋实；春晖寸草；如登春台；秋月春花；秋月春风；皮里春秋；暮云春树；满园春色；丽藻春葩；口角春风；虎尾春冰；寒木春华；大地回春；春雨如油；春蚓秋蛇；春意阑珊；齿牙春色；春蛙秋蝉；春诵夏弦；春生夏长；春深似海；春山如笑；春笋怒发；春色满园；春树暮云；春色撩人；春葩丽藻；春暖花开；春露秋霜；春花秋月；春和景明；春风沂水；春晖寸草；唇色满园；春山如笑；春深似海；春生秋杀；春生夏长；秋收冬藏；春笋怒发；春蛙秋蝉；春意盎然；春意阑珊；春雨如油；寸草春晖；大地回春；雨丝风片；寻花问柳；寒木春华；红情绿意；红衰翠减；阳春有脚；雨后春笋；虎尾春冰；花红柳绿；花香鸟语；雨后春笋；莺啼燕语；口角春风；枯木逢春；流水落花；柳暗花明；流水桃花；轮扁斫轮；落花流水；满园春色；柳绿花红；研桑心计；鸟语花香；前目后凡；秦晋之好；阳光明脚阳春；燕语莺啼。

7.有关春天的故事和现代诗

今年的春天真的来了，就在下过几日绵绵细雨之后.

长住南台湾乡下，气候总是炎热暖和，季节一向不分明，但由於今冬特别寒冷，一波波寒流来袭，便有了些季节感.

屋后那片空地，经过缺水寒冷的冬天，原来仅剩乾萎的杂草凌乱地铺陈，没想到经过几天的雨水浇灌，竟然快速地抽出了新绿，几只燕雀轻盈地在枯草与新绿间跳跃嬉耍.我被鸟群的吱喳声吸引，起身从书房窗口外望，小时候唱过一首名为「春神来了」的歌突然浮现，歌词中说「春神来了怎知道梅花黄莺报告！梅花开头先含笑，黄莺接著唱新调，欢迎春神试身手，快把世界改造.」此时梅花换做小草，黄莺换成燕雀，一样向我报告春来的消息.

春神真的用雨改造了世界！

春雨润泽的不仅是自然土地，还影响了人的生活与心灵，让许多人升起莫名的兴奋.

你看！下雨了，卖伞的人在冷清许久的店们前微笑，等待疏於准备的狼狈顾客；爱玩水的孩子受不了诱惑，忘了妈妈的警告，在浅浅的积水小路上跳跃，纵情於毛毛雨中的快乐；而初尝恋爱滋味的情人们也找到了理由紧偎一小方伞下，细雨隔绝了两人之外的世界，像触电般的甜蜜，看得人心里砰砰然急跳.

下雨天，紧张忙碌的生活好像慢了半拍，爱美的人从新考虑如何穿衣戴帽，路上飞驰的车子与行人都缓下了步调，突如其来的变化让他们有点晕淘淘，生活彷佛失了焦.出门的时刻不免有点迟疑，迷惑自己何以必须在雨中与人竞驰奔波故而有了些许的温柔.春天的雨让世界暂时缓下了步调.

衣著一向光鲜的人们，让下雨打散了竞相比美的惯性，因为知道雨中的人各各看来都有点狼狈，故而每个人都有点平等的亲切.至於乡野里的老少，看老天爷终於收藏起冷锋，泼水刷洗蒙尘的大地，好让他们可以开始耕种，不由自主升起臣服谦卑的感恩心情.

多麽好，这就是春天下雨的独特情调！

执子之手，择一城居

如果，遇到一个倾心的人，执子之手，与子择一城终老，你会选择哪里？

最美的地方，我认为应该是嵩县，这里有山有水有美食有文化底蕴。

嵩县的山有名。嵩字，会意字，山高之意，但不是那种望而生畏的高，最高的海拔2000多米，可远观，更可亲近。从洛阳入嵩县境，有九皋山，《诗经·小雅》：“鹤鸣于九皋，声闻于天”，讲的就是这里，还留下名句：“他山之石，可以攻玉。”

顺九皋山望去，还有七峰山，七峰相聚，如七兄弟开会，以前嵩县的工厂注册商标，经常以七峰山为图标。

如今白云山、天池山、木札岭成了远近闻名的五A四A风景名胜。白云山以白云在山间缭绕而闻名，天池山以飞来石、伟人卧像而称奇，木札岭以原始森林而神秘。另外还有一处没有开发的龙池曼，是驴友们的天堂。

　嵩县的水有灵。有水，才有灵气，山才有精神。嵩县有伊河和汝河环绕全境，伊河在西，汝河在东，民众依水而居。山山沟沟更有小溪小泉，数不胜数，水清洌见底，游鱼细石，小景更怡人。

水多了就有大湖。陆浑湖是一个人工湖，名列河南省第三。陆浑湖美在能亲水，或游泳，或钓鱼，可湖畔漫步，如今成了陆浑湿地公园，风景就在身边，还紧邻临水而居的嵩县城。以九皋山、七峰山为首的群山，怀抱一泓湖水，一条伊河，一座城，哪里还有这么美的地方？

山水嵩县，嵩县山水。春天最美的风景有大坪的山山岭岭的杏花和油菜花，库区陆浑湖畔的十里桃花；夏天的美景应该在嵩县的白云山、天池山、木札岭、陆浑湖，也就是三山一水，天然氧吧，天然避暑胜地。秋天的美景应该在上寺、下寺、五马寺的千年银杏林里，树上树下满是黄金一样的叶子；还有卧龙谷的红叶，看万山红遍，层林尽染；更美的是何村的百年老柿树，虬曲的枝干上挂满了红灯笼一样的柿子。冬天的美景应该在山上，雪后初晴，树啊草啊，全是雾淞，美丽极了。

嵩县历史悠久，文化底蕴深厚。以陆浑湖周围的仰韶文化和二里头文化，以有蛟氏为代表的圣母文化，以华夏第一名相伊尹为代表的圣人文化，以程颢、程颐二程为代表的理学文化，以伊尹、孟诜为代表的厨圣烹饪和食疗养生文化，以云岩寺、红椿寺为代表的佛教文化，以石头部落为代表的建筑文化，震古烁今，源远流长。大禹治水“三过家门而不入”，楚庄王“伐陆浑之戎，问鼎中原”，诗经中“鹤鸣于九皋，声闻于天”，二程故里的“如坐春风、程门立雪”，朱熹的“源头活水”等著名文化典故，记录着嵩县历史的灿烂与辉煌。

嵩县之美在于美食。嵩县以汤文化为代表，羊肉汤、牛肉汤、驴肉汤、鸡汤、豆腐汤、胡辣汤，汤汤鲜美，形成了一些品牌，如铁军羊肉汤、韩记豆腐汤、王家鸡汤等等。陆浑的一鱼八吃，特别是陆浑度假村的鱼宴做的更是一绝。旧县、车村刀削面也很有名气。嵩县还有各种山珍野味，来嵩县，这里是吃货的天堂，可以过一把舌尖上美食的瘾。

择一城终老，遇一人白首。选择嵩县，有山有水有美食有底蕴，早晨坐看陆浑日出，傍晚品尝特色美食，做一闲人，畅游山水，垂钓陆浑。天不老，地不荒，情长长，意绵绵，岂不美哉？

注：文章摘自白老师语丝

如果的成语？

⑴ 如果所有的成语

白手空拳:形容手中一无所有。 百般无赖:采用所有卑鄙的方法。 百川赴海:百:表示多。川:江河。

⑵ 如果如什么成语

如果如什么成语？抱歉没有找到你所要的成语。

如什么成语

：如梦初醒、如虎专添翼、如出属一辙、如坐针毡、如饥似渴、如泣如诉、如履平地、如释重负、如火如荼、如愿以偿、如法炮制、如丧考妣、如雷贯耳、如鲠在喉、如获至宝、如芒在背、如痴如醉、如日中天、如临大敌、如鱼得水、如胶似漆、如影随形、如意算盘、如履薄冰、如天之福、如数家珍、如梦一场、如牛负重、如日方升、如鱼似水

⑶ 形容如果的成语

揭地掀天

发音 jiē dì xiān tiān

释义 指翻天覆地。

出处 清·蒋涟《序》：“版公乃以一身支柱其间，扶权危定倾，使揭地掀天之日，为苞桑磐石之安。”

示例 安良除暴已足贵，揭地掀天应有心。张西曼《辛亥招募革命骑兵记》

近义词 翻天覆地

⑷ 成语里有如果的如的成浯

如臂使指 比喻指挥如意，没有牵制。

如不胜衣 胜：能承受，能承担。身体不能承受衣服的重量。形容身体瘦弱。也形容谦退的样子。

如痴如醉 形容神态失常，失去自制。

如出一口 象从一张嘴里说出来的。形容许多人说法一样。

如出一辙 辙：车轮碾轧的痕迹。好象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。

如此而已 如此：象这样；而已：罢了。就是这样罢了。

如蹈汤火 蹈：踩；汤：滚水。如同在滚水、烈火中行走一样。比喻处境艰险。

如登春台 春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平世界里。

如堕五里雾中 好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。

如堕烟海 堕：落。好象掉在茫茫无边的烟雾里。比喻迷失方向，找不到头绪，抓不住要领。

如法炮制 炮制：用烘、炒等针药材制成中药。本指按照一定的方法制作中药。现比喻照着现成的样子做。

如风过耳 象风在耳边吹过一样。比喻漠不关心，不相关涉。

如鲠在喉 鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。

如虎添翼 好象老虎长上了翅膀。比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。

如花似锦 锦：有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。

如花似玉 像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。

如火燎原 燎：烧；原：原野。如火在原野燃烧。比喻声势很大，难于阻抑。

如火如荼 荼：茅草的白花。象火那样红，象荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。

如获至宝 至：极，最。好象得到极珍贵的宝物。形容对所得到的东西非常珍视喜爱。

如饥似渴 形容要求很迫切，好象饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。

如见肺肝 就象看透肺肝一样。比喻心里想些什么，人们看得清清楚楚（含贬义）。

如箭在弦 箭已搭在弦上。比喻势在必行。

如胶如漆 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

如胶似漆 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

如解倒悬 比喻把人从危难中解救出来。

如狼牧羊 如同狼放养羊一般。比喻官吏残酷地欺压人民。

如狼似虎 象狼和虎一样凶狠。比喻非常凶暴残忍。

如雷贯耳 贯：贯穿，进入。响亮得象雷声传进耳朵里。形容人的名声大。

如临大敌 临：面临。好象面对着强大的敌人。形容把本来不是很紧迫的形势看得十分严重。

如临深渊 临：靠近；渊：深水坑。如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心，行事极为谨慎。

如履薄冰 履：践、踩在上面。象走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎，存有戒心。

如芒在背 形容极度不安。

如梦初醒 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。

如梦方醒 象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。

如鸟兽散 象一群飞鸟走兽一样逃散。形容溃败逃散。也比喻集团或组织解散后，其成员各奔东西。

如牛负重 象牛背着学生的东西一样。比喻生活负担极重。

如弃敝屣 丢掉无用的东西，一点也不可惜。

如泣如诉 好象在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。

如丘而止 如：到达；丘：丘陵；止：止步。指遇到困难则停下来，不求上进。

如人饮水，冷暖自知 泛指自己经历的事，自己知道甘苦。

如日方升 如：象；方：刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前程刚刚开始。

如日方中 好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。

如日中天 好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。

如入无人之境 境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。

如丧考妣 丧：去；考：已的父亲；妣：已的母亲。好象了父母一样地伤心。

如拾地芥 象从地下拾起一根芥菜。比喻非常容易得到（多指官职、名位）。

如是我闻 如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。

如释重负 释：放下；重负：重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。

如手如足 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

如数家珍 好象数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。

如水赴壑 象水流向大水坑一样。形容许多人纷纷奔向同一个目的地。

如水投石 象水泼向石头，丝毫不入。比喻听而不闻或言无效果。

如汤沃雪 汤：热水；沃：浇。象用热水浇雪一样。比喻事情非常容易解决。

如闻其声，如见其人 象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。

如兄如弟 情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。

如埙如箎 埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。

如蚁附膻 附：趋附；膻：羊肉的气味。象蚂蚁趋附羊肉一般。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。也比喻许多人依附有...

如意算盘 比喻考虑问题时从主观愿望出发，只从好的方面着想打算。

如饮醍醐 比喻使人思想上一下就通了。

如蝇逐臭 象苍蝇跟着有臭味的东西飞。比喻人奉承依附有权势的人或一心追求钱财、女色等。

如影随形 好象影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密，常在一起。

如应斯响 形容反响极快。

如鱼得水 好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。

如愿以偿 偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。

如运诸掌 象放在手心里摆弄一样。形容事情办起来非常容易。

如振落叶 形容轻而易举。

如锥画沙 象用锥子在沙上画出来似的。形容书法笔力匀整而不露锋芒。

如醉方醒 方：刚才。象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。

如醉如痴 形容神态失常，失去自制。

如左右手 象自己的左右手一样。比喻极得力的助手。也比喻两者关系极为密切或配合得很好。

如坐春风 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

如坐云雾 象坐在云里雾里。比喻头脑糊涂，不能辨析事理。

如坐针毡 象坐在插着针的毡子上。形容心神不定，坐立不安。

如操左券 比喻很有把握。同“如持左券”。

如痴如狂 形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。

如痴如梦 形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。

如痴似醉 ①形容因惊恐而发呆。②形容陶醉的精神状态。亦作“如醉如痴”。

如持左券 比喻很有把握。左券：古代契约分左右两片，双方各持其一，左片叫左券，由债权人收藏，作为凭据。

如椽大笔 像椽子一般粗大的笔。比喻记录大事的手笔，也比喻笔力雄健的文词。

如蹈水火 比喻处境艰难。

如堕烟雾 形容茫然不得要领或认不清方向。

如法泡制 本指按照一定的方法制作中药。现比喻照着现成的样子做。同“如法炮制”。

如法炮制 依照成法，炮制中药。比喻照样仿做。

如虎得翼 比喻因增加新助力，强者愈强，恶者愈恶。同“如虎傅翼”。

如虎傅翼 好象老虎生出翅膀。比喻因增加新助力，强者愈强，恶者愈恶。

如虎生翼 比喻因增加新助力，强者愈强，恶者愈恶。同“如虎傅翼”。

如花似朵 犹言如花似玉。形容女子姿容出众。

如花似月 形容女子姿容出众。同“如花似玉”。

如获至珍 形容对所得到的东西非常珍视喜爱。同“如获至宝”。

如饥如渴 形容迫切的心情或要求。

如胶投漆 好象胶和漆那样，粘住就分不开。形容感情深厚，亲密得难舍难分。

如渴如饥 形容迫切的心情或要求。同“如饥如渴”。

如狼如虎 形容勇猛、猛烈。

如雷灌耳 ①形容声音大（多指语音）。②形容人的名声很大。

如临深谷 好像到了深深的山谷边上。比喻行事十分警惕，小心谨慎。

如龙似虎 形容勇猛有活力。

如履平地 履：踩。像走在平地上一样。比喻从事某项活动十分顺利。

如履如临 形容做事极为小心谨慎。

如芒刺背 形容极度不安。同“如芒在背”。

如梦初觉 好像刚从梦景中醒来一样。多比喻从糊涂、错误的认识中省悟过来。

如梦如醉 形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。

如泣草芥 芥：小草。就像仍掉一根小草那样。形容毫不在意。

如切如磋 比喻互相商讨砥砺。

如山压卵 比喻以绝对优势对付劣势。

如石投水 象石头投入水里就沉没一样。比喻互相合得来。

如汤灌雪 比喻事情非常容易解决。同“如汤沃雪”。

如汤浇雪 比喻事情非常容易解决。同“如汤沃雪”。

如汤泼雪 比喻事情非常容易解决。同“如汤沃雪”。

如天之福 形容福气特别大。

如无其事 象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。

如埙如篪 埙、篪、乐器名。这两种乐器合奏时，埙唱而篪和，用以比喻两物之响应、应和。

如蚁慕膻 膻：羊肉的气味。象蚂蚁趋附羊肉一般。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。也比喻许多人依附有钱有势的人...

如有所失 好像丢失了什么似的。形容心神不安的样子。也形容心里感到空虚。

如鱼似水 比喻关系融洽、亲密。

如鱼饮水，冷暖自知 泛指自己经历的事，自己知道甘苦。同“如人饮水，冷暖自知”。

如原以偿 指愿望得到实现。

如之奈何 怎么办。

如指诸掌 比喻对事情非常熟悉了解。

如醉初醒 象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。

如醉如狂 形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。

如醉如梦 形容处于不清醒、迷糊状态中。

⑸ 如果什么什么的成语

如梦初醒、如虎添翼、如出一辙、如坐针毡、如饥似渴、如泣如诉、如履平地、如释重负、如火如荼

⑹ 带有如果的如字成语

带有如果的如字成语 ：

度日如年、

日月如梭、

心急如焚、

声如洪钟、

如梦初版醒、

嫉恶如权仇、

突如其来、

骨瘦如柴、

吉祥如意、

如出一辙、

如虎添翼、

如坐针毡、

泪如泉涌、

恰如其分、

浩如烟海、

空空如也、

如饥似渴、

操纵自如、

一如既往、

栩栩如生、

了如指掌、

碧空如洗、

亦复如是、

执法如山、

⑺ 〞如果〞成语

果如其言、

果如所料、

果然如此

戴发含齿 长着头发和牙齿。指人。多用作退一步说，表示也还是人或如果是人。

出处：《列子·黄帝》：“有七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚而趣者谓之人，而人未必无兽心，虽有兽心，以状而见亲矣。”

呵佛骂祖 原指如果不受前人拘束，就可以突破前人。后比喻没有顾虑，敢做敢为。

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十五：“是子将来有把茅盖头，呵佛骂祖去在。”

黄河水清 黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。

出处：三国·魏·李康《运命论》：“夫黄河清而圣人生。”

却之不恭 却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。

出处：《孟子·万章下》：“却之却之为不恭。”

谓予不信 如果以为我的话不真实。

出处：《诗经·王风·采葛》：“谓予不信，有如?日。”

先礼后兵 礼：礼貌；兵：武力。先按通常的礼节同对方交涉，如果行不能，再用武力或其他强硬手段解决。

出处：明·罗贯中《三国演义》第十一回：“刘备远来救援，先礼后兵，主公当用好言答之，以慢备心，然后进兵攻城，城可破也。”

知彼知己 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。

出处：《孙子·谋攻》：“知己知彼，百战不殆。”

知己知彼 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。

出处：《孙子·谋攻》：“知己知彼，百战不殆。”

⑻ 如果的四字成语

因为自抄古以来四字成语一般都不标字数,五字以上往往标作“多字成语”。所以四字成语占大多数，不知楼主能否看明白，我的口语表达不是很好！

常用的汉语成语有4000条左右,其中四字成语占96%,其余是两个字到14个字的

一般成语都是有出处有典故的,成语以格式为主，一般都是四字格,只有少量的其他形式,其他形式有“三字格”、“五字格”等等其表现主要是地域性,有许多成语只在平遥当地使用！

“四字格”是汉语成语的常见形式,也是汉语使用者最喜欢的形式之一。吕叔湘先生曾这样指出:四音节好像一直都是汉语《百家姓》《李氏蒙求》《龙文鞭影》等等都是四音,亭台楼阁常有四言的横额,流传最广的成语也是四言为多。”

⑼ 如果自什么其说的成语

自圆其说 [zì yuán qí shuō]

基本释义

圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。

褒义

出 处

清·方玉润《星烈日记》七十:“以世俗之情遇意外之事，实难自圆其说。”