就地正法是什么-就地正法怎么读

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法的组词大全（约50个） 法的词语解释_法是什么意思？

法的拼音 法的解释 法是什么意思

1、法字的拼音是fǎ ; 2、 法字的解释：(1)（名）由国家制定或认可；并强制遵守的法律、指令、条例等行为规则的总称：宪～。(2)（名）方法、方式：写～。(3)（名）标准样子；可以模仿的：取～。(4)（名）佛教的教义；也泛指佛教和道教的：～术。(5)姓。(6)（动）效法：～后王。

精选部分法组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：

1、自然辩证法造句：基础教育改革要借重科学方法论的问题研究，是运用自然辩证法学术界的研究成果，去探讨我国基础教育改革的现实问题的一个尝试。

解释：马克思、思格期所创立的辩证唯物主义的自然观，也是认识自然和改造自然的方法论。它对各门自然科学的研究都有重要的指导作用。

2、法程造句：我已为你们中每一个民族制定一种教律和法程。

解释：法则；程式。

3、长法造句：外语“写长法”已经在中国的英语学习与教学领域引起了广泛的注意。近几年来，越来越多的第二语言研究者着手研究外语“写长法”对中国学生英语学习的影响。

解释：（～儿）为长远利益打算的办法：头疼医头，脚疼医脚，这不是个～儿。

4、词法造句：例如，如果您发现自己一天在根据词法对文本排序，而另一天在根据数字对文本排序，那么考虑编写一个通用排序实用程序也许是有意义的。

解释：语言学上的形态学。

5、创作方法造句：第四章，从创作方法、思维模式，艺术风格等方面对小说艺术进行分析，将立格登小说的创作风格归纳为讽刺性和批评性两点。

解释：也叫艺术方法。指文艺作者在一定世界观的指导下，根据他对艺术与现实的关系的理解，在创作过程中，选择、提炼和概括社会生活现象构成艺术形象时所遵循的基本原则和方法。如现实主义、浪漫主义、自然主义等。

6、保守疗法造句：尽管如此，这些保守疗法的严重不良反应的发生率微乎其微，应更广泛地采用，直到手术失败可以减至类似水平。

解释：在观察病情发展和寻找根本治疗途径过程中，为维持病人生命机能和恢复其一般健康所采取的治疗方法。常用于外科疾病。

7、宗法制度造句：第七章“结论”总结前文的观点，指出“葱绿的大树”指代的是古老的宗法制度，尤其是它的传统的习俗与文化，而这正是哈代的精神家园。

解释：见〖宗法制〗。

8、演绎法造句：此研究以时间学作为理论基础，运用文献资料法、定义法和演绎法等研究方法，分别对田径运动训练时机的概念及其变化特征进行研究。

解释：即演绎推理。

9、取法造句：罗恩?保罗是一位不同寻常的政治家，因为他不满足于耸耸肩膀作一个旁观者，不满足于像加利福尼亚人所说的“随大流”，或者取法中庸。

解释：效法。

10、礼法造句：在人类文明进程中，各种繁文缛节和礼法、宗教神学以及人类对理性和工具力的竭力追求，使人性受到压抑，甚至是扼杀，人性中的自然天性被剥夺。

解释：社会上通行的法纪和礼仪。

11、类比法造句：而过去对塔机回转支承系统上、下支承座的设计主要是停留在经验设计阶段，大多采用类比法，或简单的材料力学估算来设计支承座系统结构。

解释：即类比推理。

12、法器造句：用向量布尔代数描述的多通道大型数字网络和具有奇偶校验及奇偶预测等容错技术的加法器，用这种R-PLA实现起来是非常方便的。

解释：和尚、道士举行宗教仪式时所用的器物。

13、法书造句：也应当注意到，根据《律法书》，踩在一位拉比的脚上（如本故事中的教民）是一宗罪，相当于怀着并非想吃的目的抚摸逾越节薄饼。

解释：（1）有高度艺术性的可以作为书法典范的字。（2）敬辞，称对方写的字。

14、法线造句：我们的法线贴图和其他很多游戏不一样，更容易理解也更容易使用，它是存储与对象空间而不是切线空间，也许下回有机会可以介绍一下。

解释：（1）在曲线或曲面上的一点作一切线或切面，通过这一点垂直于切线或切面的直线叫做该曲线或曲面在这一点上的法线。（2）光线发生反射或折射时，通过入射点，垂直于两种媒质的界面的直线。

15、反法西斯战争造句：发生在20世纪三四十年代的中国人民抗日战争和世界反法西斯战争，是世界爱好和平与正义的国家和人民同人类文明的凶残敌人进行的一场殊搏斗。

解释：见〖第二次世界大战〗。

16、黑格尔辩证法造句：以往人们往往注意黑格尔辩证法与费尔巴哈人本主义的唯物主义以及国民经济学对马克思的影响，而常常忽视了施蒂纳的作用。

解释：黑格尔的唯心主义的辩证法，德国古典哲学最重要的成果之一。它的基本思想，就是概念的自我发展。它第一次把整个自然的历史的和精神的世界描写为一个过程，即描写为处在不断地运动、变化、转变和发展之中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系。这种观念的辩证法虽然猜测到了客观事物的辩证法，但它完全颠倒了主观和客观的关系。

17、变法造句：从制度层面看，现行分税制财政体制和变法模式下的税收立法体制两方面的综合作用是造成税收立法诸多弊病的制度原因。

解释：指历史上对国家的法令制度做重大的变革：～维新｜王安石～，推行新政。

18、针灸疗法造句：虽然这项研究解释了针灸疗法能够减轻疼痛的原因，它并未阐明，为何如同一些针灸师所相信的那样，这种疗法具有其他有益于健康的作用。

解释：用针法和灸法治疗疾病的总称。针法是以银针刺入人体一定穴位，以调整人体气血。灸法是以陈艾叶搓成艾团或艾条，点火燃烧，以温灼穴位的皮肤达到温通气血的目的。

19、唯物辩证法造句：阐述了喉返神经的局部解剖及一些重要的解剖变异，分析了导致喉返神经损伤的一些常见原因，并运用唯物辩证法的观点提出了预防喉返神经损伤的一系列措施。

解释：马克思、恩格斯所创立的建立在彻底的唯物主义基础上的辩证法。唯物辩证法认为物质世界本身有着自己的辩证运动规律，任何事物都是处在普遍联系和相互作用之中；任何事物都有它产生、发展和灭亡的过程；事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性，矛盾着的对立面又统一又斗争，由此推动事物的运动和变化。对立统一规律，是唯物辩证法的实质和核心。

20、饮食疗法造句：提到“控制饮食”这个词，大家往往会想起饥饿，素食或是某种时尚饮食疗法之类的画面。我并非“节食瘦身”的忠实拥促者，但是我确信应该试着让自己的饮食更加健康。

解释：调配病人的饮食以治疗某些疾病的方法，例如治疗胃溃疡的方法，每日多吃几顿饭，每顿饭要少吃，吃容易消化的食物。

21、综合疗法造句：结论：三步针罐疗法是治疗颈性脑梗比较理想的综合疗法，能改善血流变性能，增加椎动脉对脑组织的供血量是其主要的治疗原理。

解释：同时或先后采取数种方法治疗同一疾病的医疗措施。如在治疗胃和十二指肠溃疡病时，同时采用药物、饮食治疗、针灸等方法。

22、睡眠疗法造句：在你冲到药店去买一样店头市场的睡眠药物前，试试看下面的自然睡眠疗法中的一种。

解释：利用持续的睡眠治疗某些疾病的方法。通常是用药物、适于睡眠的环境条件或微弱的电流 *** 引起患者长时间的睡眠。这种疗法对胃溃疡、早期高血压、偏头痛等有效。

23、国际私法造句：对我国来说，冲突法（或国际私法）的法典化尚未完成，研究冲突法领域的自由裁量对将来的立法有着重要的指导意义。

解释：国家处理和调整涉及外国公民的民事法律关系的规则的总称。这种关系一般是由于对外贸易和本国人同外国人往来而产生。

24、法家造句：从汉朝（202BC-AD220）开始，中国社会就融合了各种不同的思想流派，包括儒学，道学，佛学，法家学说，墨家学说和其他哲学流派。

解释：先秦时期的一个思想流派，以申不害、商鞅、韩非为代表，主张法治，反对礼治，代表了当时新兴地主阶级的利益。

25、构词法造句：为此，可以采取大学英语阅读课堂词汇教学模式的构建、小组活动、窄式阅读、构词法、词汇与语篇语境的结合等词汇教学策略。

解释：由词素构成词的方式。

26、图书分类法造句：图书分类法为传统图书的管理和利用带来了极大的便利，在数字化网络环境的应用也越来越普遍。

解释：以学科分类为基础，结合图书的内容和特点，分门别类地组成一个系统，并配备一定的号码，编制成一个类目表。它是图书馆分类图书，组织藏书（分类排架）和编制分类目录的重要工具。

27、辩证法造句：在这里，我们不可能把改革辩证法的细节完全展开（参见我们的《中国与社会主义概论》一书），但我们可以对其中一些主要元素加以扼要的概括。

解释：（1）关于事物矛盾的运动、发展、变化的一般规律的哲学学说。它是和形而上学相对立的世界观和方法论，认为事物处在不断运动、变化和发展之中，是由于事物内部的矛盾斗争所引起的。在历史上辩证法经历了自发、唯心、唯物三个阶段，自发的辩证法是朴素的、直观的，只能对世界作一般的描述。唯心的辩证法虽然揭示了客观世界的辩证现实，但它在解释这个问题时用的是神秘主义和唯心主义观点。辩证法只有发展到了的唯物辩证法才成为一门真正的科学。参看〖唯物辩证法〗。（2）特指唯物辩证法。

28、办法造句：记住您可以改变所有这些标题，所以如果您相信要为用户提供更多说明，尽一切办法将其放上去。

解释：处理事情或解决问题的方法。

29、想法造句：但我们必须应对这些巨大的挑战，而且我们对在哪里可以找到答案也已有了一些想法。

解释：2＜轻＞思索所得的结果；意见：这个～不错。

30、私法造句：华沙体制国际航空公约是芝加哥公约体制之外另一套为世界各国普遍接受的航空运输规则，构成了国际航空运输的私法规则的主干。

解释：资产阶级法学中指保护私人利益的法律，如民法、商法等（区别于‘公法’）。

31、想法造句：但我们必须应对这些巨大的挑战，而且我们对在哪里可以找到答案也已有了一些想法。

解释：2＜轻＞思索所得的结果；意见：这个～不错。

32、物理疗法造句：你不知道该向谁提问，不知道谁是你指定的初级保健医生，不知道允许该计划之前有多少物理疗法，不知道在国外是否有紧急情况医疗保险。

解释：西医的一种治疗方法。利用光、电、热泥、热蜡、不同温度的水等 *** 身体某一部分皮肤，通过神经反射对全身起作用。简称理疗。

33、优选法造句：本文尝试采用规范化正交优选法（ROLS）来选取径向基函数的中心，构造了预报精度大幅提高的碳含量动态控制模型。

解释：对生产和科学试验中提出的问题，根据数学原理，通过尽可能少的试验次数，迅速求得最佳方案的方法。

34、组织疗法造句：最后并将此实验的结果联系脑垂体前叶ACTH的分泌机制及组织疗法的功效加以讨论。

解释：一种治疗方法。某些动植物的组织经过冷藏、灭菌等处理后，把它注射或埋藏到病人体内，有促进新陈代谢、增强机体抵抗力等作用。对慢性溃疡、牛皮癣、角膜炎等病有一定疗效。

35、心理疗法造句：最新研究发现，对抑郁症的标准治疗方法，即药物疗法，加上心理疗法和咨询服务，如果再结合音乐疗法，会改善病人的结果。

解释：见〖精神疗法〗。

36、除法造句：在一般的处理器中，根据分子和分母的不同，一个32位的除法需要20-140个时钟周期，等于一个固定的时间加上每个位被除的时间。

解释：数学中的一种运算方法。最简单的是能整除的正整数除法，即从一个数减去相同数的简便算法，例如从10中减去相同数2，总共可以减去五个，就是10除以2。

37、乘法造句：你们可能会想起小学时，将一些加法表达式

放在圆括号里，这样加法可以先计算，然后是乘法，否则，乘法默认先发生。

解释：数学中的一种运算方法。最简单的是正整数的乘法，即几个相同的数连加的简便算法，例如2连加5次，就是用5来乘2。

38、宗法造句：第七章“结论”总结前文的观点，指出“葱绿的大树”指代的是古老的宗法制度，尤其是它的传统的习俗与文化，而这正是哈代的精神家园。

解释：旧时以家族为中心，按血统远近区别亲疏的法则：～制度｜～社会。

39、写法造句：我还记得最后的语句，像神秘的戒律一样在每种写法中加以重复：英雄们就这样战斗，可敬的心胸无畏无惧，手中的钢剑凌厉无比，只求杀对手或者沙场捐躯。

解释：（1）写作的方法。（2）书写文字的方法。

40、师法造句：人类有没有可能师法这样的系统，将之导入于未来产品的设计中，让产品除了原始用途外，还可能有第二次回收利用、第三次回收利用、甚至第四次回收利用的可能？

解释：＜书＞（1）在学术或文艺上效法（某人或某个流派）。（2）师徒相传的学问和技术。

41、精神疗法造句：本文改编自2008年《国际精神疗法与政治》上的论文，该论文是作者对2007年在心理治疗师公会（英国）演讲的整理。本网站经作者授权发表。

解释：通过谈话的方式提高病人对疾病的认识，解除其顾虑，增强其战胜疾病的信心和能力，以达到加速治愈疾病的目的。也叫心理疗法。

42、国际公法造句：双边投资保护协定在国际公法中是不同寻常的，因为它们赋予私人投资者在一个国际仲裁机构中提起仲裁的权利。

解释：调整各国之间的政治、经济、军事、文化等各种关系的准则的总称。这些准则是由各国通过协议来制定、修改和执行的，没有统一的立法机关和执行机关，它的渊源是国际条约、国际惯例和国际机构的决议。通常简称国际法。

43、法门造句：饥饿、贫穷，人均寿命不到35岁。自从穆加贝总统于1980年掌握了最高权力后，从当地收缴钻石就成了许多人致富的法门。

解释：佛教用语，原指修行者入道的门径，今泛指一切门径。

44、法兰盘造句：为防止因此导致扫描盒前端法兰盘局部温升过高，在法兰的外侧安装温度传感器以实时监测受照点的温度，从而及时调整系统的电流、电压、聚焦等有关参数。

解释：连接或固定金属管子的盘状零件。［法兰，英flange］

45、法老造句：摩西将为以色列的缘故向法老和埃及人所行的一切事，以及路上所遭遇的一切艰难，并怎样搭救他们，都述说与他岳父听。

解释：古代埃及国王的称号。原意为宫殿。

46、归纳法造句：这样休谟的归纳法似乎把我们带到了比洛克更为遥远的领域，洛克想反驳笛卡尔

我们必须正视自然科学在必然性方面的缺乏。

解释：即归纳推理。

47、法度造句：又求你赐我儿子所罗门诚实的心，遵守你的命令，法度，律例，成就这一切的事，用我所预备的建造殿宇。

解释：（1）法律。（2）行为的准则。

48、无法造句：我无法把地毯里的脏东西弄出来，因为它已经弄到里面去了。

解释：没有办法：这问题是难处理，但还不是～解决。

49、护法造句：对于这种现象，许多大成就者认为，除了完善的传承和极具加持力的仪轨外，其秘密和不共之处就在于多智钦寺共不共的护法。

解释：（1）卫护佛法。（2）卫护佛法的人，后来指施舍财物给寺庙的人。

50、文法造句：在MPS里，代码看似文本，在很多方面的表现也如同文本，但由于我们从不需要在代码和文本之间来回转换，也就完全不用担心文法上的二义性。

解释：（1）语法。（2）古代指法令成文。

51、教学法造句：最后，阐明中国MBA教育案例教学的现状及其存在的问题，并对案例教学法在中国MBA教育中的应用提出相应的建议及对策措施。

解释：教育学的组成部分。它专门研究教学的理论和方法，分普通教学法和分科教学法两类。

52、根本法造句：宪法作为国家的根本法，具有最高的法律权威，它规定的独立审判，不仅是中国宪法的基本原则，也是中国司法体制的一个根本制度。

解释：指国家的宪法，因一切法律都要根据它来制定。

53、方法论造句：本文不仅仅只描述了SOA治理方法论，而且还介绍了一组支持和（至少是部分的）自动化大多数治理过程的工具（治理平台）。

解释：（1）关于认识世界、改造世界的根本方法的学说。（2）在某一门科学上所采用的研究方式、方法的综合。

54、公法造句：其次，建立在社会责任论和道义责任论完美组合基础上的责任承担方式，自然不同于传统公法或私法上的责任承担方式。

解释：资产阶级法学中指与国家利益有关的法律，如宪法、行政法等（区别于‘私法’）。

55、法师造句：比较纳闷的事情是，很多人在使用冒险岛辅助法师，这就没有什么乐趣了，因为你不能欣赏到这种美学，所以本身就是一种失败。

解释：旧时对和尚或道士的尊称。

56、国法造句：为了解决这些指控提出的问题，联合国法外杀戮问题特别调查员克里斯托弗.海恩斯雇用了4位独立专家，检查这段录像的真实性。

解释：国家的法纪。

57、想方设法造句：意大利曾经有过缩减开支和提高税费的记录，如果真的需要的话：在1997年，意大利正想方设法加入欧元区，那时它的基本预算只占GDP的6%。

典故：想种种办法。

58、现身说法造句：弗兰岑，近期都发表了“文学宣言”，呼吁久违于美国文坛的社会小说，而后又“现身说法”，各自推出了长篇小说“范本”。

典故：佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。

59、不二法门造句：假如我们想要不计任何代价，介绍驱力的功用有何重大的规范，我们必然要说，检视起源是我们著手的不二法门。

典故：不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。

60、违法乱纪造句：发明这东西的目的本是为了驱赶那些公共场所里违法乱纪的年轻人，然而也不分青红皂白地赶走了品行端正的青年、吓着了蹒跚学步的儿童、吵醒了睡梦中的婴儿。

典故：违犯法令，破坏纲纪。

61、如法炮制造句：以前，对我来说，学生们总是一些形体，或者一个统计数字，在每个学期，每个日子里，他们来来往往，直到下个学期被新人替代，而新人也是如法炮制，再来一遍。

典故：炮制：用烘、炒等针药材制成中药。本指按照一定的方法制作中药。现比喻照着现成的样子做。

62、绳之以法造句：不仅如此，参与公共生活的杰出妇女被，阿富汗 *** 却尚未把凶手绳之以法，这为专门攻击妇女的组织创造一种不受惩罚的环境。

典故：根据法律制裁。

63、逍遥法外造句：他也发现，各州花费数以百万计的美元对屈指可数的罪犯执行刑的同时，案件侦破经费严重不足，成千的谋杀犯逍遥法外。

典故：逍遥：优游自得的样子。指犯法的人没有受到法律制裁，仍然自由自在。

64、奉公守法造句：理查德?戴利，芝加哥市长，一直在为维护芝加哥禁枪令而尽力奔走，努力使远离每一个奉公守法的公民，甚至每一处私人住宅。

典故：奉：奉行；公：公务。奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。

65、法力无边造句：饱受地震蹂躏的海地居民的经历证明全能和仁慈的上帝不存在，但这不妨碍他们继续坚持认为上帝对他们友好而又法力无边。

典故：法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。

66、无法无天造句：他亡的那一天，他正在计划在瓦迪阿比达会晤基地也门分支的成员。那里是一处位于也门首都东部偏远而无法无天的小平原，其上点缀着桔**的小树林。

典故：旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。

67、以身试法造句：英国一名31岁的女子误把不可再生的垃圾倒入可回收垃圾桶，她因此被告上法庭。自英国颁布2005年新环境法以来，她是以身试法的第一人。

典故：身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。

68、约法三章造句：当回到社会国家的层面上，一切还是应该约法三章，以法律规则作为办事准绳。只有在公权力完全获得伸张的情形下，社会才有公平可言，社会秩序也才能得以长期维持下去。

典故：原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。

69、严刑峻法造句：我们感到遗憾，你的 *** 同僚和你的父亲持续的认为有必要保证新加坡的稳定是控制传媒和维持严刑峻法的理由。

典故：峻：严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。

70、春秋笔法造句：正如离婚不再会引起躁动一样

以披露公职人员花哨打扮来暗示同性恋的春秋笔法

也正在超然于诽谤范畴以外。

典故：指寓褒贬于曲折的文笔之中。

71、贪赃枉法造句：官员们不敢再贪赃枉法，一个个事必躬亲，诸侯们纷纷重申他们对国王的忠心，那些侵吞了国王领土的人．也都悉数归还了土地。

典故：赃：赃物；枉：歪曲，破坏。贪污受贿，违犯法纪。

72、知法犯法造句：法律没有规定他们无罪，但存在于委内瑞拉贫民窑里的不成文规矩却让警员们经常可以知法犯法。

典故：知道法律，又违反法律。指明知故犯。

73、作法自毙造句：以大胆和生动的想象为标志的“科学幻想小说和幻想”，其中的经典小说，如《电动绵羊的机器人梦想》，《指环王》和《作法自毙的人》。

典故：自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。

74、就地正法造句：他们从地面或空中直接攻击平民人口，进行广泛的就地正法， *** ，折磨和抢劫财物。

典故：在犯罪的当地执行刑。

75、执法如山造句：伴随传说故事的发展，包公铁面无私、执法如山的艺术形象逐渐形成。

典故：执行法律象山一样不可动摇。

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庄贾怎么读

“庄”字读作：zhuāng；“贾”字是多音字有三个读音分别读作：jiǎ、jià、gǔ。

庄

读音zhuāng

解释

（1）村落，田舍。?

（2）封建社会君主、贵族等所占有的成片土地。?

（3）商店的一种名称。?

（4）某些种类的，局中人轮流为主。?

（5）四通八达的道路。?

（6）严肃，端重。?

（7）姓。

组词

（1）庄户：zhuāng hù 北方称佃农为庄户。

（2）庄稼：zhuāng jia 农田里的禾麦作物。

（3）庄客：zhuāngkè?田庄中的佃农和雇农。

贾

读音jiǎ、jià、gǔ

解释

（1）jiǎ：姓。

（2）jià：通“价”，价格、价值。

（3）gǔ：商人；

组词

（1）jiǎ：姓氏，无组词。

（2）jià：通“价”，价格、价值，《康熙字典》无此读音组词。

（3）gǔ

贾祸：gǔ huò?自招祸患。

贾人：gǔ rén?商人。?

有谁知道开封府那三把铡刀的真正来历

相传，北宋开封府内有“龙头、虎头、狗头”铡刀三口。“龙头铡”用来处违法的皇亲国戚，“虎头铡”用来处违法的贪官污吏，“狗头铡”用来处违法的民间无赖之徒。

“龙头铡”、“虎头铡”、“狗头铡”是民间广为流传的开封府特制刑具的称呼。但是，一般人却不知，三口铡刀的真正出处是自上古时期的龙牙、虎翼、犬神“三大邪刀”传承而来。

古人认为，剑刀为古之圣品，至尊至贵，人神咸崇。短兵之祖、近搏之器，以道艺精深，遂入玄传奇。剑与刀创始自轩辕黄帝时代。据汉代司马迁《史记·黄帝本纪》记载：“帝采首山之铜铸剑，以天文古字铭之。”又据战国时期《管子·地数篇》记载：“昔葛天卢之山发而出金，蚩尤受而制之，以为剑铠。”从以上两项记载可知，铸制剑刀产生于上古的黄帝、蚩尤时期。

这说明，剑与刀的历史极为久远。所以，后人称剑与刀为“短兵之祖”，确实是当之无愧的。

开封为华夏文化发源的核心地区，是上古时期剑刀最早产生的地方，自古就有“轩辕黄金剑”、“大梁剑”和“鸣鸿刀”、“苗刀”、“龙牙刀”、“虎翼刀”、“犬神刀”的人文历史流传。下面主要介绍上古时期的龙牙、虎翼、犬神“三大邪刀”传承到宋代以后的情况。

上古时期的“三大邪刀”

“三大邪刀”是指上古时期华夏先民铸造的“龙牙刀”、“虎翼刀”、“犬神刀”，其铸造的时间和造刀者至今已无法考证。

相传，上古时期在锻造“三大邪刀”的原料中，使用了许多恶毒之物品，并有多种诅咒缠缚。

到了夏朝末期，“三大邪刀”为居住在开封昆仑山，即青丘山“倾宫”的夏王桀拥有，被供奉于夏朝太庙之中，是夏桀实施暴政的凶器和见证物。据山东《科技信息·探索与发现》2010年第11期《龙牙、虎翼、犬神》一文中说：“据史料记载，商汤攻入夏朝太庙之时，黑云遮天、鬼哭狼嚎，龙牙、虎翼、犬神‘三大邪刀’化为三股妖风袭来，顿时商朝大军伤无数。汤王弃戈下马，手持轩辕黄金剑单人闯入太庙主殿，挥剑疾斩，‘三大邪刀’被击成碎片封印于地下。”

到了东汉末年，世道大乱，“三大邪刀”曾经现世。有“三国群雄之一”称号的军阀、权臣李，曾担任东汉大司马。据西晋陈寿纪传体国别史《三国志》记载：“李带三刀，手复与鞭合持一刃（带三刀，执一刀）。侍中、侍郎见带仗，皆惶恐，亦带剑持刀，先入在帝侧。”其中，“三刀”就是由传说中被封印于夏朝太庙地下的“三大邪刀”再造而成。

公元198年，曹操派谒者仆射裴茂召集关中诸将段煨等人征讨李，灭其三族。李后，又将毁坏的“三大邪刀”碎片封埋于商朝太庙之中。

“三大邪刀”在北宋开封重现

斗转星移、时光变迁，到了北宋时期，著名铁匠韩蕲在开封一带发现了商朝太庙遗址，并开启封印，得到了龙牙、虎翼、犬神“三大邪刀”的碎片。据说，当时“三大邪刀”碎片中隐隐有黑气，触之即发。韩蕲将碎片带回开封城里后，与宫廷铸剑师合力打造，耗时一年零八天，铸成“降龙”、“伏虎”、“斩犬”三口铡刀，并经北宋天子御批，存放在开封府内。时任开封府尹的包拯成为第一个掌管“降龙”、“伏虎”、“斩犬”三口铡刀的人。

数千年前的“三大邪刀”龙牙、虎翼、犬神被“轩辕黄金剑”击碎之后，经过长年封印，居然在北宋时期铸造成为代表天下正气的“青天三铡刀”降龙、伏虎、斩犬，真可谓是“物极必反”的一个例证。

我们认为，“三大邪刀”龙牙、虎翼、犬神，在不同历史时期出现和重新被铸造，或许是一个事实，只是由于人们赋予它们以邪恶的人文色彩，才留下了“邪器”的恶名。而这些恶名往往与上古时期的“蚩尤”、“夏桀”等族人的名声存在着因果关系。说白了，就是将无生命的物品加以“人文”化后，导致其声名狼藉、可恶可憎。

开封关于“青天三铡刀”的传说

相传宋仁宗年间，陈州大旱，皇帝派四国舅到陈州放粮。四国舅见利忘义，在发放的粮食里掺了石沙，坑害百姓。开封府尹包拯知道此事后，马上上书朝廷查处。宋仁宗加封包拯为龙图阁大学士，派其前往陈州稽查四国舅放粮赈灾一案，并统理民情。

包拯跪奏道：“臣无权柄，不能服众，难以奉诏。”宋仁宗心里明白，道：“再赏卿御札三道，看谁敢不服？”包拯谢恩，领旨出朝。

包拯的得力助手、师爷为公孙策。他深知包拯秉性耿直，担心其因举报皇亲国戚被皇上治罪，自包拯入朝后，便提心吊胆、坐立不安，忽听府外一片喊声，以为大事不好。正在惊惶之际，只见包拯之侄包兴进来说：“老爷被圣上加封为龙图阁大学士，派往陈州查赈。”公孙策真是喜出望外。不多时包拯下朝，对公孙策道：“圣上赐我御札三道，先生不可大意。你须替我仔细参详，莫要辜负圣恩。”

公孙策千思万想，猛然省悟，于是研墨蘸笔，先度量、设计铡的尺寸，注写明白，后又写了铡的制作方法，并分上、中、下“三品”和“降龙”、“伏虎”、“斩犬”（俗称“龙头铡”、“虎头铡”、“狗头铡”）三种铡刀款式，并用笔画出。公孙策故意将“札”字写作“铡”字，将“三道”写作“三刀”，当面呈给了包拯。包拯将呈文一一看明，不由春风满面，口中称赞：“先生真天才也！”然后叫包兴传唤工匠，连夜打造出样式，待明日恭呈皇上御览。

第二天，包拯临上朝时，吩咐将刚做好的“御札（铡）三道（刀）”样式用黄箱盛上，抬至朝中，预备御览。来至朝中，包拯出班奏道：“臣包拯昨蒙圣恩，赐御铡三刀，臣谨遵旨，拟得式样，不敢擅用，谨呈御览。”说着，便将黄箱抬到殿上，请皇上观看。包拯接着奏道：“如有犯法者，各按品级行法。”宋仁宗早已看得明白：包拯用意无非是借“札”字之音改作“铡”字，做成三口铡刀，以作镇吓外官之用。仁宗不觉龙颜大喜，称羡包拯奇才巧思，立刻准奏，说：“不必定日请训，俟御刑造成，急速起身。”包拯谢恩，第二天便前往陈州，查明事实之后，将四国舅用龙头铡处决，为陈州百姓出了一口气。

在现在上演的包公戏里，最重要的道具就是开封府的那三口大铡刀。这是包公戏的符号，如京剧《花蝴蝶》（《盗御马》）一开场，包公自白道：“铜锣开道人呐喊，谁人不知包青天。我身边随带着张龙、赵虎、王朝和马汉，三口铜铡神鬼寒。”其他的包公戏也总有以“开铡”的一声怒吼将剧情带入高潮的一幕出现。

于是，后来很多戏曲便直接将包公戏目总结为“大铡”。如河南豫剧有“四大铡”，即《铡赵王》、《铡美案》、《铡郭嵩》、《铡郭槐》等经典剧目。在戏曲的影响下，包公和铡刀结下了不解之缘。比如开封的开封府景点内，不仅陈列有三口大铡刀，还作为旅游节目，天天有演员扮演包公和他的手下在开封府里“开铡”，颇有公断的氛围。而安徽合肥包公祠祭祀之地也陈列着三口大铡刀，却显得有些不伦不类了。

北宋开封府铡刀刑具的

有与无

铡刀本是饲养牛马、制作饲料的工具，在中国古代法律里从来没有以铡刀作为刑具的历史。自先秦到宋代，也从来没有见到铡刀行刑的记载。秦汉时期的刑种类“腰斩”，是罪人趴在“砧”上，用斧子，也称“斧钺”，砍断罪人身躯。因此，古代有“斧砧”、“斧钺”代表刑和刑具的说法。据汉代司马迁《史记·周本纪·第四》记载：“遂入，至纣所。武王自射之，三发而后下车，以轻剑击之，以黄钺斩纣头，县大白之旗。”意思是说，周武王攻克商纣王王宫后，用黄钺斩了纣王的头颅，悬于太白旗上。

直到汉代仍以“斧钺”为斩首的刑具。由于“斧钺”是一种斩杀罪人的刑器，所以历史上有“斧钺之诛”的说法。在隋朝确定的“五刑制度”中，刑仅有“斩、绞”两种。“斩”，是以刀斩首；“绞”，是以短棍收紧套在罪人颈部的绳圈，使其窒息毙命。

唐、宋两代基本沿袭了“五刑制度”，刑种类仍然只有“斩、绞”两种，只是针对个别极其严重的犯罪才特设“凌迟处”。因此，在包拯所处的北宋时期，大致是没有铡刀这种刑具的。

实际上，“铡”这个字出现得也很晚。据说，在东汉许慎《说文解字》里根本没有“铡”字；在唐宋两代的文献中也极难找到“铡”字。铡刀的记载大量出现是在元朝，以游牧为生的蒙古族，冬季需要将储备的草料切碎来饲养牲畜。铡刀有固定的支点，能够将草料切割均匀，“铡”字右边部分“则”字按照《说文解字》解释：则为“等画(划)物也”，具有“均分”的字义。公元1615年，在明代学者梅膺祚编纂的工具书《字汇》中，解释“铡”字为“铡草也”。可见，铡刀是专门用来铡草的工具。

可是，在元代杂剧里，已经将铡刀视为皇帝特赐的刑具，可与“势剑”，即“尚方宝剑”同等对待。“势剑铜铡”也已经被描写为包公在开封府断案的场景。在元代杂剧里，铡刀是用来砍头的刑具，比如元代李行甫《包待制智赚灰阑记》中，包公的台词是：“在公厅上胡言乱语的，若不是啊，就把铜铡来切了这个驴头。”

饲马工具“铡刀”演变为刑具“铜铡”，想来不可能是用铜做成的铡刀，不过是用铜皮包裹了木质铡刀床，以便于洗刷污垢罢了。

清代说书艺人石玉昆，生活于公元1810年至1871年的晚清时期。公元1853年，清廷开始实行对盗贼等重大犯罪“就地正法”的制度，允许地方督抚直接批准下属执行刑。在一些治安差的地方，滥用刑的情况比较严重。可以想象，有些刽子手为了便于执行刑，很可能会使用铡刀。石玉昆见到这样的情形，将其编入包公故事之中也是很自然的事，不难理解。

到了距宋代几百年的晚清时期，著名说书艺人石玉昆的包公传奇说书词，被人改编为著名的小说《三侠五义》。这时，宋代包公的铜铡又回来了，而且变成了“龙头铡”、“虎头铡”、“狗头铡”系列产品“三件套”。自此，《三侠五义》古典长篇侠义公案小说成为很多近代戏曲故事的源头，三口铡刀也越传越神了。

可见，上古时期的“三大邪刀”龙牙、虎翼、犬神，演变成宋代包公的“降龙”、“伏虎”、“斩犬”（俗称“龙头铡”、“虎头铡”、“狗头铡”）的“青天三铡刀”，并非是空穴来风，是开封华夏人文历史传承的必然结果。

从实际情况来看，即便上古时期真的存在龙牙、虎翼、犬神 “三大邪刀”，也不大可能会保存到宋代。当然，我们不能否定后人存在重新铸造的可能。在宋代，龙牙、虎翼、犬神

“三大邪刀”重现为降龙、伏虎、斩犬“青天三铡刀”，一则可能是宋代著名铁匠韩蕲根据上古时期“三大邪刀”的历史传说重新铸造的结果；二则可能是清代末期说书艺人石玉昆演绎而来的结果。无论是上述哪一种情况出现，都是由上古时期开封华夏人文历史传承而来，即使是宋代人文历史也不能例外。

后人据上述历史传说，写有《中国古代第三、四、五刀——龙牙、虎翼、犬神》的诗一首。现抄录如下，以飨读者：

夏桀操刀暴戾浓，三邪祭庙扮顽凶。

身含剧毒缠魔咒，汤举轩辕闪锐锋。

碎片封存荒野地，韩蕲起铸犬虎龙。

什么是文字狱

文字狱概述

1、名词，专指一类迫害文人，以排除异见的事件。 2、动词，指利用特权对异己进行构陷。 3、形容词，形容统治者对被统治者实行的无情专制。 《汉语大词典》定义为“旧时谓统治者为迫害知识份子，故意从其著作中摘取字句，罗织成罪”，《中国大百科全书》则定义为“明清时因文字犯禁或藉文字罗织罪名清除异己而设置的刑狱。”

[编辑本段]北宋和以前的文字狱

《汉书》上说，司马迁的外孙杨恽因《报孙会宗书》令“宣帝见而恶之”而以大逆不道的罪名判处杨恽腰斩。魏末嵇康因写作的《与山巨源绝交书》令司马师“闻而恶之”而被斩于东市。 在中国南北朝时期的北魏太平真君十一年（公元450年）六月，北魏大臣崔浩因主持编纂的国史直书揭露了北魏统治者拓跋氏祖先的羞耻屈辱的历史，被北魏世祖下令族诛，同时株连被杀的还有崔浩姻亲范阳卢氏、太原郭氏和河东柳氏等北方大族，史称“国史之狱”． 北宋大诗人，大词人苏轼就曾因为所作的诗中，被指“包藏祸心，诽谤谩骂”，得罪当权者，被捕入狱将近五个月，罪名是包藏祸心、谤讪时政。主要的根据是《山村五绝》、《八月十五日看潮》、《和陈述古冬日牡丹》等几首诗。史称“乌台诗案”。

[编辑本段]明朝时的文字狱

明太祖朱元璋参加国元末农民起义，十分讨厌“贼”“寇”等字眼，又因为他当过和尚，所以对“光”“秃”“僧”这些字都非常讨厌。有一次，杭州府学教授徐一夔在书上用“光天之下”“天生圣人”“为世作则”等语赞美朱元璋。朱元璋却牵强附会，硬认为“光”是指光头，“生”就是”僧“，是在骂他当过和尚，“则”与贼近音，意在骂他是贼，竟下令把徐一夔杀了。

[编辑本段]金朝时的文字狱

翰林学士张钧是金国有史可查的第一个文字狱受害者，因为一场天灾为金熙宗起草“深自贬损”的诏书，被萧肄诬陷而被劈开嘴巴剁成肉酱。《金史·熙宗本纪》：‘四月壬申夜，大风雨，雷电震坏寝殿鸱尾，有火入上寝，烧帏幔，帝趋别殿避之。丁丑，有龙斗于利州榆林河水上。大风坏民居、官舍，瓦木人畜皆飘扬十数里，伤者数百人。五月戊子，以四月壬申、丁丑天变，肆赦。命翰林学士张钧草诏，参知政事萧肄擿其语以为诽谤，上怒，杀（张）钧。’《金史·佞幸列传》：‘萧肄，本奚人，有宠于熙宗，复谄事悼后，累官参知政事。皇统九年四月壬申夜，大风雨，雷电震坏寝殿鸱尾，有火自外入，烧内寝帏幔。帝徙别殿避之，欲下诏罪己。翰林学士张钧视草。（张）钧意欲奉答天戒，当深自贬损，其文有曰：“惟德弗类，上干天威”及“顾兹寡昧眇予小子”等语。肄译奏曰：“弗类是大无道，寡者孤独无亲，昧则于人事弗晓，眇则目无所见，小子婴孩之称，此汉人托文字以詈主上也。”帝大怒，命卫士拽（张）钧下殿，榜之数百，不。以手剑剺其口而醢之。赐肄通天犀带。’

[编辑本段]元朝时的文字狱

公元1323年，身为高僧的前宋恭帝怀念宋朝，写了以下的诗句： 寄语林和靖，梅花几度开？黄金台下客，应是不归来。 触怒元廷，赐。

[编辑本段]清顺治时的文字狱

满清时期的文字狱是空前绝后的，而且随着统治的稳固而加深，越是统治稳定的时期，文字狱就越是登峰造极，至乾隆时期，以是无以附加的强化，中国的传统文化，也因此而扭曲变形，变成了不折不扣的“奴才”文化！ 清朝人“言论自由之人权”的第一次恶化，起于顺治四年——广东和尚函可身携一本纪录抗清志士悲壮事迹的史稿《变记》，被南京城门的清兵查获，在严刑折磨一年后，定谳流放沈阳。次年，又有毛重倬等坊刻制艺序案，毛重倬为坊刻 制艺所写的序文不书“顺治”年号，被大学士刚林认为是“目无本朝”，有关“正统”的“不赦之条”。由此规定：“自今闱中墨牍必经词臣造订，礼臣校阅，方许刊行，其余房社杂稿概行禁止”，从此诞生了中国言论检查 官，开始了中国的言论出版审查专制，中国人的“言论自由之人权”由此大倒退。 清人“言论自由之人权”的第二次恶化，是顺治十八年（1661）至康熙二年（1663）的庄廷龙明史案。浙江湖州富户庄 廷龙双目皆盲，受到“左丘失明，厥有《国语》”的鼓励，出钱购买明末人朱国祯一部未完成的《明史》，然后延揽名 士，增润删节，补写崇祯朝和南明史实，窃改为己作，定名《明史辑略》。因所续诸传多有冒犯清朝开国事，被落职知 县吴知荣在敲诈未遂后举报京城，从顺治十八年查至康熙二年，历时二年，重辟70余人，凌迟18人，已故庄廷龙， 也被“戳其尸”。这一次恶化的重要标志在于，“文字狱”可以“株连极广”，不仅九族须灭，所有撰稿者、作序者、校对者、抄写刻字 者以及购书者，“一个也不能少”，“皆不免于难”。中国“文化恐怖主义”的言论钳制至此上了一个新台阶。清人“言论自由之人权”的第三次恶化，起于雍正三年十二月的汪景祺以《西征随笔》问斩枭示案。汪景祺之所以成为 雍正朝第一个以文字之故被杀的文人，是因雍正“恨屋及乌”所株连的——雍正在铲除功臣年羹尧后，发现党附年羹尧 的“入幕之宾”汪景祺曾称颂年羹尧为“宇宙之第一伟人”，雍正恨得咬牙切齿，但却深知，仅仅以汪景祺党附年羹尧 ，高歌年羹尧，罪不致，于是就借在年寓中查抄出汪景祺所写的《读书堂西征随笔》大做文章，栽赃诬陷其书中有“ 皇帝挥毫不值钱”之诗句，有“功臣不可为”和“历代年号论”等“诽谤先帝”的“悖谬狂乱，至于此极”之大罪，令 “着将汪景祺立斩枭示，其妻子发遗黑龙江给与穷披甲人为奴，其期服之亲兄弟亲侄俱革职，发遗宁古塔，其五服以内 之族人现任及候选候补者，俱著查出，一一革职”。汪景祺案不仅仅创造了株连政敌的“帮闲文人”之先例，而且立下了可将“文字狱”案犯枭示十年的创举——汪景祺立 斩后，其头骨在北京菜市口枭示（悬挂）了十年！这一残酷“文字狱”使许多士子“避席畏闻文字狱，著书只为稻梁谋 ”，纷纷立下了“不当烈士”的犬儒座右铭，中国文化人的气节从此每下愈况。

[编辑本段]清康熙时的文字狱

跟之后的雍正、乾隆两朝相比，康熙朝的文字狱还不算非常严重，但是也杀戮了大批文人。

1.明史案

从庄廷鑨明史案说起，却说明熹宗天启朝内阁首辅朱国祯受魏忠贤排挤，告病回到老家浙江乌程，编了一本《皇明史概》并刊行，未刊的稿本有《列朝诸臣传》。明亡后，浙江湖州有个叫庄廷鑨的富户，他是个盲人，受“左丘失明，厥有国语”的鼓舞，也想搞一部传世史作。但他自己并不通晓史事，于是出钱从朱国祯后人处买了史稿，并延揽江南一带有志于纂修明史的才子，补写崇祯朝和南明史事。在叙及南明史事时，仍尊奉明朝年号，不承认清朝的正统，还提到了明末建州女真的事，如直写努尔哈赤的名字，写明将李成梁杀努尔哈赤的父祖，斥骂降清的尚可喜、耿仲明为 “尚贼”、 “耿贼”，写清军入关用了 “夷寇”等等，这些都是清廷极为忌讳的。这部《明史辑略》刊刻后，起初并无事，只因几年后几个无耻小人，想去敲诈庄家，才惹出事来。当时主事者庄廷鑨已去多年，庄父仗着有钱买通官府将敲诈者一一顶回。不想一个叫吴之荣的小官一怒之下告到了北京。鳌拜等人对此大感兴趣，颁旨严究。于是与庄氏《明史》有关连的人大祸临头。康熙二年(1663年)五月二十六日，在山水秀丽的杭州城，清军将《明史》案一干“人犯”七十余人(为《明史》写序的、校对的，甚至卖书的、买书的、刻字印刷的以及当地官吏)，在弼教坊同时或凌迟、或杖毙、或绞，一时血间天堂。“主犯”庄廷鑨照大逆律剖棺戮尸，另有数百人受牵连发配充军。 明史案开了以“逆书”索赂的恶劣先河。一些恶棍效法吴之荣，去挑别人书文中的纰漏，牵强附会，指为“逆书”，漫天敲诈。如孙奇逢所编的《甲申大难录》被人控告是纪念亡明，孙奇逢因此被押进京入狱，经人营救方才出狱。后来竟发展到歹徒们索性自制逆书，想敲诈谁就把谁的名字列上。这要数沈天甫、夏麟奇、吕中等人胆最大、心最黑。他们刻印一本诗集，假托为陈济生所编，书中作者为大江南北名士巨室七百余名。康熙六年(1667年)沈天甫到内阁中书吴元莱家索银两千两被拒，遂将此书检举报官，经刑部审理大白真相，沈天甫四人被斩于西市。

2.黄培诗案

康熙五年(1666年)，山东发生了黄培诗案。黄培是山东即墨人，明末官至锦衣卫都指挥使，明亡后，隐居在家。曾经接济过于七农民起义军，所作诗如“一自蕉符纷海上，更无日月照山东”、“杀尽楼兰未肯归，还将铁骑人金徽”、“平沙一望无烟火，惟见哀鸿自北飞”反映出黄培反清的民族思想，他还和一帮同道结为大社。告黄培的人是他家世奴家仆黄宽之孙黄元衡。黄元衡本姓姜，在他考中进士、当上翰林后，为了归宗还姓，解除与黄家的主仆名分，就向官府控告黄家私下刻印并收藏有“悖逆”的诗文书籍等。因此黄培等十四人被捕入狱，被处斩。姜元衡还嫌不够，又伙同恶人上了一道《南北通逆》的禀文，指控顾炎武等“故明废臣”和对清廷怀有二心之人，南北之间的通信，不是密谋造反，就是诽谤朝廷。在这份居心叵测的禀文中，姜元衡点了约三百人的名字，企图制造一件大案。此案果然被弄到奉旨办理的地步，山东总督、巡抚也亲自过问。顾炎武为此被囚禁了近七个月，经朱彝尊等人四处营救才出狱。

3.《南山集》案

后来翰林院编修戴名世对清廷随意篡改明朝历史甚感愤慨，他通过访问明朝遗老和参考文字资料写了一本记录明末历史的《南山集》。康熙五十年(1711年)，书印出十年后被人告发，因为书中用南明年号并涉及多尔衮不轨之事，康熙帝十分震怒，下旨将戴名世凌迟处，戴氏家族凡男子十六岁以上者立斩，女子及十五岁以下男子，发给满清功臣家作奴仆。同乡方孝标曾提供参考资料《黔贵记事》，也和戴名世同样治罪；戴氏同族人有职衔者，一律革去；给《南山集》作序的汪灏、方苞、王源等处斩刑；给《南山集》捐款刊印出版的方正玉、尤云鹗等人及其妻、子，发宁古塔充军。由《南山集》受到牵连的有三百多人，后来康熙帝故作慈悲，改戴名世凌迟为斩刑，本来应处斩刑之人如戴家、方家都流放黑龙江，方孝标已，但仍被发棺戮尸。 康熙五十三年(1714年)，民间有说唱艺人徐转，用说唱的方法写历史。这本是一代创举，但是康熙帝认为他亵渎历史，就将徐转问斩了。

[编辑本段]清雍正时的文字狱

1.年羹尧案

雍正朝的文字狱始自年羹尧案。年羹尧是汉军镶黄旗人，进士出身而有用兵之才，在川藏一带平叛屡建功勋，康熙末年授定西将军、兼理川陕总督，一意依附当时还是雍亲王的胤禛。胤禛继位后，年羹尧备受宠信，累授川陕总督、太保、抚远大将军，爵封一等公。年羹尧又因妹妹是雍正的妃子，开始居功自傲，胤禛早就想杀一儆百，只是苦于没有借口。雍正三年(1724年)二月，出现“日月合璧，五星联珠”的天文奇观，臣僚上表称贺，胤禛特别注意年羹尧的奏表，并找到了“毛病”，一是字体潦草，二是将成语 “朝乾夕惕”写成了“夕惕朝乾”，此语意为终日勤慎，就是写倒了意思也不变。雍正可不管这些，认为年羹尧居功藐上，心怀不轨，那些对年羹尧有怨怼的人见皇上带了头，便群起而攻之，于是年羹尧被劾成九十二条大罪。胤禛令年羹尧自裁，亲族、同党或斩首或流放或贬谪，凡是与他有一丝牵连的人统统受到处罚。 年羹尧后七天，汪景祺斩首示众，即汪景祺西征随笔案。汪景祺，浙江杭州人，雍正初年，他的朋友胡期恒任陕西布政使，是其上司年羹尧的心腹。汪景祺前往探访，乘机投书干谒年羹尧，做了年羹尧的临时幕客。汪景祺这次西游著有《读书堂西征随笔》二卷，献年羹尧收藏。年羹尧得罪抄家，《西征随笔》被缴进宫中。雍正读后咬牙切齿地在首页题字云：“悖谬狂乱，至于此极！惜见此之晚，留以待他日，弗使此种得漏网也。”大约是随笔提及“狡兔，走狗烹”，本是提醒年羹尧。胤禛因此愤恨，但是又要表现自己孝道，处罪谕旨只称汪景祺“作诗讥讪圣祖仁皇帝，大逆不道”。于是汪景祺被定处斩，枭首示众，其头骨在北京菜市口枭示了十年。妻子儿女发配黑龙江给披甲人(满洲军士)为奴；兄弟叔侄辈流放宁古塔；疏远亲族凡在官的都革职，交原籍地方官管束。由于牵累的人多，汪景祺侨居的平湖县城甚至传出“屠城”的谣言，居民惊惶逃窜。 与年羹尧有牵连的还有钱名世名教罪人案。钱名世字亮工，江苏武进人，与年羹尧是乡试同年，大概因此而有交谊。雍正二年(1724年)，权势赫赫的年羹尧进京觐见，钱名世赠诗谀颂，有“分陕旌旗周召伯，从天鼓角汉将军”、“钟鼎名勒山河誓，番藏宜刊第二碑”等诗句。年羹尧受诛，钱名世当然在劫难闻逃。雍正给他加的罪名是“曲尽谄媚，颂扬奸恶”。但没有杀他，只是把他革职逐回原籍，却又御书“名教罪人”四字，命钱名世原籍地方官制成匾额，挂在钱家中堂上。奇耻大辱的“名教罪人”四字不但使钱名世无脸做人，而且使他的子子孙孙都抬不起头。胤禛还命常州知府、武进知县每月初一、十五去钱家查看匾额悬挂情形，如未悬挂则呈报巡抚奏明治罪。这还不够，当钱名世离京时，雍正又命京官自大学士、九卿以下都作讽刺诗为钱名世“赠行”，结果共有三百八十五人奉诏作诗。雍正一一过目后，交付钱名世辑成专集，题为《名教罪人诗》，刊印后颁发全国学校，让天下士子人人知晓。讽刺诗作得够味的给予表扬，不够味的给予处分。正詹事陈万策诗中有句：“名世已同名世罪，亮工不异亮工奸”(指南山集案的戴名世，而年羹尧也字亮工)，措意尖刻，造句新巧，得到雍正夸奖。而翰林侍读吴孝登则因诗句“谬妄”，被发配宁古塔给披甲人为奴。作诗的人当中，有叫查嗣庭的，他批判钱名世“百年遗臭辱簪缨”；有叫谢济世的，他批判钱名世“自古奸谀终败露”；但是不久，他们就跟着遭殃，亡国奴做猪做狗，仍不免挨噬。 隆科多是不得不提的人物，他是康熙帝孝懿皇后的弟弟，一等公佟国维之子，康熙末年官至步军统领、理藩院尚书，雍正初年袭爵一等公，授吏部尚书，加太保。隆科多和年羹尧一样，是雍正的重臣，没有他二人，很难登位，尤其是隆科多，直接参与了弑君改诏篡位。雍正的江山坐稳了，就要除掉知道秘密的人，年羹尧已除，隆科多也必须去。雍正五年(1727年)十月，隆科多因私藏玉牒(皇室宗谱)罪付审，诸王大臣合议劾隆科多犯有四十一条大罪，得旨永远圈禁，家产追补赃银，其二子也受处分。次年，隆科多于禁所。 而与隆科多案有关的查嗣庭案结束于隆科多治罪前数月。查嗣庭字润木，号横浦，浙江海宁人，康熙四十五年(1706年)进士，选入翰林，经隆科多保奏授内阁大学士大夫，后又经左都御史蔡王廷保奏授礼部左侍郎。该文字狱详见清初六家卷查慎行传，雍正五年(1727年)五月，案件结束，查嗣庭戮尸、枭首，亲族或斩或流放，牵连的江西官员统统革职。不仅如此，由于汪景祺、查嗣庭都是浙江人，雍正进而迁怒于浙江士人。查嗣庭下狱的次月，即雍正四年(1726年)十月，清廷特设浙江观风整俗使，专职监视士人，整顿士风(接着东南各省相继设立观风整俗使)。十一月又下诏停止浙江士人乡试、会试。吏部侍郎沈近思上疏拥护，说汪、查等人使“越水增羞，吴山蒙耻”，条陈整顿风俗、约束士子的十条建议，雍正批转浙江巡抚和观风整俗使议行。雍正六年(1728年)八月，经浙江总督李卫请求，雍正才解除停止乡会试的诏令，两年后撤消观风整俗使。

2.谢济世案、陆生楠案

其后又有谢济世案、陆生楠案，两案都胎育于李绂、田文镜互参事件。田文镜是监生出身，从州县小吏历练而上，雍正二年(1724年)擢受河南巡抚。他政令严苛，嫌科甲出身的官员办事懦缓，接连劾罢三四员州县官，其中有信旭知州黄振国，系左都御史蔡王廷所荐。 雍正四年(1726年)，新授直隶总督的李绂上任取道河南，田文镜循例迎送。科甲出身的李绂忍不住指责田文镜，说他不该有意蹂躏读书人。于是田文镜上密疏参劾李绂因与黄振国等人科举同年，所以有意袒护，言下之意是说李绂等人私结朋党。不久，李绂入京觐见，陈述田文镜贪虐及黄振国等人冤抑情状。雍正稍加调查，就怀疑李绂等科甲出身的人在搞朋党。 同年冬，浙江道监察御史谢济世上疏参劾田文镜十罪。雍正把奏疏退还，而谢济世坚持要上疏。雍正一怒之下把谢济世革职逮捕，大学士、九卿、科道会审拟斩。由于谢济世所劾与李绂所劾内容完全一致，都为黄振国鸣冤，黄振国是蔡王廷所荐，蔡王廷与李绂关系亲密，雍正于是认定这几个人在搞朋党，将谢济世减发配新疆阿尔泰；蔡王廷降为奉天府尹；李绂降为工部侍郎(不久革职)。陆生楠，举人出身，以军功迁授吴县知县。引见时雍正见他应对滞讷，“举动乖张”，便把他扣下来留京学习办事，后改除工部主事。再引见时，雍正见他傲慢不恭，所呈奏折又写有“五经四书中如‘惠迪吉’、‘从逆凶’，何以异于佛老”等句，觉得是讽刺自己。雍正进而想到他是广西人，与谢济世是同乡，而李绂原先做过广西巡抚，“平日必有与李绂、谢济世结为党援之处”。于是命把陆生楠革职，也发配阿尔泰。 陆生楠在阿尔泰著有《通鉴论》十七篇，竟成陆生楠通鉴论案的祸源。雍正七年(1729年)五月，驻守阿尔泰的振武将军、顺承郡王锡保疏劾陆生楠《通鉴论》十七篇，文中“抗愤不平之语甚多，其论封建之利，言辞更属狂悖，显系排议时政”，《通鉴论》随本缴进。雍正雍正得奏，于七月初三日谕内阁，对《通鉴论》中的“狂悖”议论逐条加以批驳。批驳完，雍正“提议”将“罪大恶极，情无可逭”的陆生楠就地正法，命九卿、翰詹、科道定拟陆生楠应治之罪。从官当然遵旨惟谨，这年年底，陆生楠在阿尔泰军中处刑。 锡保在疏劾陆生楠的同时，对谢济世也参了一本，说谢济世所著《古本大学注》毁谤程朱，书随本缴上，即谢济世注大学案。雍正读过后颂谕内阁，认为谢济世不仅毁谤程朱，而且对时政“恣意谤讪”，尤切齿于《注》中所去：“拒谏饰非必至拂人之性，骄泰甚矣”一句，咄咄逼问道：“试问谢济世：数年以来伊为国家敷陈者何事？为朕躬进谏者何言？朕所拒者何谏？所饰者何非？除处分谢济世党同伐异、诬陷良臣之外，尚能指出一二事否乎？”然后命朝臣议谢济世应治之罪。众臣拟谢济世与陆生楠一同处，雍正心血来潮，玩的就是心跳，密谕锡保在杀陆生楠时把谢济世一同绑赴刑场，最后却宣布谢济世免，不知当时两人是何感受。

3.曾静、吕留良案

雍正六年(1728年)九月二十六日傍午，陕西西安的一条大街上，川陕总督岳钟琪正乘轿回署，突然有人拦轿投书。这就是曾静、吕留良之狱，详见江东义士卷吕留良传。案结处置，吕留良、吕葆中父子开棺戮尸，枭首示众；吕毅中斩立决；吕留良诸孙发遣宁古塔给披甲人为奴；家产悉数没收。吕留良学生严鸿逵开棺戮尸，枭首示众，其孙发遣宁古塔给披甲人为奴；学生沈在宽斩立决；黄补庵(已)嫡属照议治罪；刊印、收藏吕留良著作的车鼎丰等四人判斩监候，另二人同妻子流放三千里外，还有十数人受杖责。而曾静供词及忏悔录，集成《大义觉迷录》一书，刊后颁发全国所有学校，命教官督促士子认真观览晓悉，玩忽者治罪。又命刑部侍郎杭奕禄带领曾静到江浙一带等地宣讲，命兵部尚书史贻直带领张熙到陕西各地宣讲。可笑的是老子定案、儿子翻案，雍正曾声明“朕之子孙将来亦不得以其诋毁朕躬而追究诛戮”，然而雍正十三年(1735年)十月，乾隆帝继位，尚未改元就公开翻案，命将曾静、张熙解到京师，于十二月把二人凌迟处，并列《大义觉迷录》为。而汉奸岳钟琪也没有好下场，他后来因进讨准噶尔失利，被大学士鄂尔泰所劾，下狱判斩监候，到乾隆初年才获释。(准确的来说,曾静、吕留良案涉及到谋叛未遂,不符合“明清时因文字犯禁或藉文字罗织罪名清除异己而设置的刑狱。”的定义,并非典型的文字狱案件.)

4.屈大均案

《大义觉迷录》在广东巡讲时，广东巡抚傅泰从张熙供称钦仰广东“屈温山先生”，想起本省著名学者屈大均号翁山，猜想“温山”是“翁山”之讹。于是追查屈大均所著《翁山文外》、《翁山诗外》诸书，果然发现其中“多有悖逆之词，隐藏抑郁不平之气”。这样，又一宗思想“悖逆”案被揭发。屈大均已三十多年，其子屈明洪(任惠来县教谕)自动到广州投案，缴出父亲的诗文著作和雕板。案情上报，刑部拟屈大均戮尸枭首；因屈明洪自首，故免，仅将屈明洪及其二子遣戍福建，屈大均诗文禁毁。这就是屈大均案，详见岭南三大家卷屈大均传。

5.裘琏戏笔之祸

然后又有裘琏戏笔之祸。裘琏是浙江慈溪人，少时曾戏作《拟张良招四皓书》，内有“欲定太子，莫若翼太子；欲翼太子，莫若贤太子”、“先生一出而太子可安，天下可定”等语句，当时颇为传诵。康熙末年，七十岁的裘琏中进士，后来致仕归乡。雍正七年(1729年)，八十五岁的裘琏突然被捕，原来有人告发他那篇代张良写的招贤信是替废太子胤礽出谋划策。次年六月，裘琏卒于京师狱中。少年戏笔，老年得祸，真所谓“人生识字忧患始”。

6.“清风不识字”案

翰林院庶吉士徐骏，是康熙朝刑部尚书徐乾学的儿子，也是顾炎武的甥孙。雍正八年(1730年)，徐骏在奏章里，把“陛下”的“陛”字错写成“狴”字，雍正见了，马上把徐骏革职。后来再派人一查，在徐骏的诗集里找出了如下诗句“清风不识字，何事乱翻书”、“明月有情还顾我，清风无意不留人”，于是雍正认为这是存心诽谤，照大不敬律斩立决。 雍正十一年(1733年)下诏征举士人，想学康熙重开博学鸿词科，谁知响应廖廖，只得作罢。人才凋零，文治废弛，一至于此，文字狱的消极影响于此可峥。

7.“维民所止”案

雍正年间，查慎行的弟弟查嗣庭去江西做考试官，他出了一道作文题 “维民所止”，源出《诗经·商倾·玄鸟》。大意是说，国家广阔土地，都是百姓所栖息、居住的，有爱民之意。这个题目完全合乎儒家的规范，没有什么问题。但是，当时盛行文字狱，雍正听说后，觉得“ 维止”两字是“雍正”两字去了头，这岂不是要杀自己的头吗？ 这一下不得了，雍正下令将查嗣庭全家逮捕严办。查嗣庭受到残酷折磨，含冤于狱中，这还不算，连尸身都不得安宁，受到戮尸之辱。嗣庭的儿子也惨狱中，族人遭到流放，浙江全省士人六年不准参加举人与进士的考试。查慎行也受到牵连，奉旨带领全家进京投狱。他在途中写下这样的句子：“如此冰霜如此路，七旬以外两同年。”后来得以放归故乡，不久即谢世。当年的考生排名靠前的也遭到了迫害 关于査嗣庭科考案，《清稗类抄 狱讼类》 云：“或曰：查所出题为“维民所止”。忌者谓“维止”二字，意在去雍正之首也。上闻，世宗以其怨望毁谤，谓为大不敬。”此说常为史家所征引。据法式善《清秘述闻》载，当年江西乡试三题为“君子不以言举人”一节、“日省月试一句”、“山径之溪间”一节，并无“维民所止”题。査嗣庭曾著“维止录”，其中记事有于雍正不利者，如首页云：“康熙六十年某月日，天大雷电以风，予适乞假在寓，忽闻上大行，皇四子已即位，奇哉。”《维止录》是査嗣庭获罪的原因，疑后人因此附会为试题。

[编辑本段]清乾隆时的文字狱

到了所谓的“圣主”、“十全老人”乾隆帝时，文字狱则达到顶峰，共发生一百三十余案。其中四十七案的案犯被处以刑，这意味着生者凌迟、者戮尸、男性亲族十五岁以上者连坐立斩。而由牵强附会、望文生义、捕风捉影造出的文字狱，如脱缰野马不可控制。甚至一些疯子胡乱涂抹也被定为“逆案”，凌迟处，荒唐到极点。 乾隆帝刚即位时，还假惺惺地笼络人心，首先下令刑部将悬挂在菜市口枭示的汪景祺头骨取下“制竿掩埋”，接着又降旨赦免了被发配的汪景祺及查嗣庭的亲属。为避免再发生以文字罪人的冤狱，乾隆帝暂时听从山东道御史曹一士“请宽妖言禁诬告折”，批准刑部的建议：今后凡告发旁人诗文书札等悖逆讥刺的，如审无实迹，一律照诬告反坐；如果承审的法官率行比附成狱的，以“故入人罪”论。虽然此时文人早被康熙、雍正两朝抽去脊梁，但仍然高兴万分，纷纷上表称颂乾隆“上下无隐情”、“为政以宽缓”，并大施感情代理权编造民谣：“乾隆宝，增寿考；乾隆钱，万万年。”以对比雍正时的歌谣“雍正钱，穷半年”。 然而乐极生悲，乾隆十六年(1751年)，文字狱又灰复燃，起于“伪孙嘉淦奏稿”案。孙嘉淦历任左都御史、吏部和刑部尚书及直隶总督、湖广总督等中央、地方要职，以敢于直言极谏著称，声望很高。乾隆十五年(1750年)前后，民间出现了一个假托是孙嘉淦写的奏稿，稿中的内容“五不解，十大过”，直指乾隆帝，并把当时的朝中大臣几乎全部进行揭露斥责。全国十八省皆争相传抄伪稿，次年六月，伪稿流传到云南时被当局发现，由此顺藤摸瓜，辗转根究，在全国追查伪稿作者。

用地如何组成四字成语

1. 用地说四字成语

『包含有“地”字的成语』“地”字开头的成语：（共30则） [d] 地崩山摧 地北天南 地丑德齐 地丑力敌 地坼天崩 地动山摧 地动山摇 地大物博 地负海涵 地覆天翻 地广人希 地广人稀 地瘠民贫 地久天长 地棘天荆 地角天涯 地旷人稀 地利人和 地灵人杰 地老天荒 地老天昏 地平天成 地上天宫 地上天官 地塌天荒 地网天罗 地下修文 地狱变相 地主之仪 地主之谊 第二个字是“地”的成语：（共103则） [b] 拔地参天 踣地呼天 遍地开花 拔地摇山 拔地倚天 [c] 寸地尺天 触地号天 怆地呼天 赤地千里 此地无银三百两 [d] 大地春回 大地回春 动地惊天 涤地无类 达地知根 [f]福地洞天 覆地翻天 负地矜才 伏地圣人 [g] 割地称臣 刮地皮 割地求和 [h] 画地成牢 画地成图 画地而趋 黑地昏天 画地刻木 画地为牢 划地为牢 画地为狱 撼地摇天 画地作狱 [j] 旧地重游 崛地而起 酒地花天 棘地荆天 蹐地局天 蹐地踨天 局地扣天 卷地皮 际地蟠天 就地取材 揭地掀天 局地钥天 踨地龠天 就地正法 [l] 立地成佛 掠地攻城 立地书厨 立地书橱 落地生根 [m] 漫地漫天 昧地瞒天 昧地谩天 [p] 平地登云 平地风波 平地风雷 平地楼台 平地起孤丁 平地起家 平地起雷 平地青云 扑地掀天 平地一声雷 [q] 抢地呼天 [r] 人地生疏 入地无门 [s]缩地补天 扫地出门 扫地俱尽 随地随时 说地谈天 扫地无遗 扫地无余 扫地以尽 [t] 天地不容 天地长久 唾地成文 天地经纬 天地剖判 天地诛戮 天地诛灭 [w] 无地可容 无地自处 无地自厝 无地自容 [x] 席地而坐 席地幕天 [y] 易地而处 异地相逢 月地云阶 因地制宜 [z] 择地而蹈 掷地赋声 坐地分赃 坐地分脏 遮地盖天 掷地金声 遮地漫天 掷地有声 坐地自划 掷地作金石声 知地知天 第三个字是“地”的成语：（共65则） [a] 阿鼻地狱 阿毗地狱 [b] 俛拾地芥 不习地土 [f] 俯拾地芥 [h] 海涵地负 [j] 酒食地狱 惊天地，泣鬼神 [r] 人杰地灵 人间地狱 如拾地芥 [s] 山崩地坼 山崩地裂 山崩地塌 山崩地陷 山摇地动 [t] 天崩地坼 天崩地解 天崩地裂 天崩地塌 天崩地坍 天崩地陷 天愁地惨 天长地久 天长地老 天成地平 天摧地塌 天差地远 天大地大 天翻地覆 天覆地载 天公地道 天高地厚 天高地迥 天冠地屦 天高地下 天昏地暗 天寒地冻 天昏地黑 天荒地老 天荆地棘 天经地纬 天经地义 天开地辟 天老地荒 天罗地网 天南地北 天凝地闭 天平地成 天时地利人和 天授地设 天生地设 天塌地陷 天堂地狱 天悬地隔 天旋地转 天摇地动 天涯地角 天灾地变 天震地骇 天诛地灭 天造地设 天灾地妖 天知地知 [y] 阴曹地府 “地”字结尾的成语：（共222则） [a] 哀感天地 哀鸿遍地 安身之地 哀天叫地 [b] 不败之地 不留余地 不毛之地 不牧之地 不食之地 布天盖地 冰天雪地 补天柱地 别有天地 必争之地 [c] 尺寸之地 春回大地 出人头地 寸土尺地 参天贰地 怆天呼地 参天两地 椎天抢地 充天塞地 撑天拄地 槌胸蹋地 出一头地 [d] 断木掘地 旦暮入地 德配天地 洞天福地 刁天决地 戴天蹐地 戴天履地 顶天立地 顶天踵地 弹丸之地 大有见地 钓游之地 [f] 负材矜地 方寸之地 翻天覆地 翻天作地 沸天震地 焚香扫地 [g] 攻城掠地 攻城略地 肝胆涂地 呱呱堕地 呱呱坠地 肝脑涂地 感天动地 高天厚地 改天换地 规天矩地 肝心涂地 刮野扫地 膏腴之地 桂玉之地 [h] 昏天暗地 熯天炽地 嚎天动地 嚎天喊地 呼天号地 呼天唤地 昏天黑地 胡天胡地 呼天叫地 花天锦地 花天酒地 呼天叩地 号天扣地 轰天烈地 轰天裂地 黑天摸地 黑天墨地 呼天抢地 欢天喜地 呼天吁地 呼天钥地 回天转地 撼天震地 含笑入地 汗颜无地 壶中天地 [j] 脚不点地 脚不沾地 金光盖地 踨高天，蹐厚地 江河行地 进壤广地 金声掷地 局天促地 踨天促地 惊天动地 九天九地 局天蹐地 荆天棘地 将天就地 极天际地 帡天极地 踨天蹐地 局天扣地 寂天寞地 极天蟠地 撅天扑地 脚踏实地 经天纬地 极天罔地 锦天绣地 [k] 愧悔无地 哭天喊地 开天辟地 [l] 琅嬛福地 老天拔地 流天澈地 擂天倒地 连天匝地 立于不败之地 闾阎扑地 留有余地 立锥之地 立足之地 [m] 漫天遍地 骂天扯地 漫天盖地 瞒天瞒地 瞒天昧地 谩天谩地 谩天昧地 幕天席地 漫天掩地 埋天怨地 漫天匝地 骂天咒地 [p] 盆朝天，碗朝地 盘古开天地 扑天盖地 铺天盖地 普天匝地 贫无立锥之地 铺胸纳地 [q] 穷天极地 欺天诳地 欺天罔地 [r] 如履平地 容膝之地 日月经天，江河行地 [s] 败涂地 上不着天，下不着地 生灵涂地 设身处地 随时随地 身首异地 首善之地 梭天摸地 上天入地 上无片瓦，下无插针之地 斯文扫地 无葬身之地 心搭地 心落地 心塌地 心踏地 四战之地 [t] 通天彻地 通天达地 啼天哭地 谈天论地 推天抢地 拖天扫地 谈天说地 谭天说地 [w]威风扫地 五经扫地 无立锥之地 无容身之地 无人之地 乌天黑地 五体投地 威信扫地 无用武之地 无置锥地 [x] 掀天动地 熏天赫地 薰天赫地 掀天揭地 焮天铄地 掀天斡地 谢天谢地 [y] 一败涂地 壹败涂地 要害之地 云阶月地 云堦月地 一箭之地 一块石头落地 一块石头落了地 一乱涂地 颜面扫地 一牛吼地 一牛鸣地 一钱不落虚空地 一射之地 倚天拔地 怨天怨地 一天一地 英雄无用武之地 一席之地 一隅之地 以锥刺地 [z] 走伏无地 震天动地 战天斗地 遮天盖地 指天画地 遮天迷地 咒天骂地 钻天入地 足踏实地 柱天踏地 置之地 置锥之地。

2. 用地说四字成语

『包含有“地”字的成语』“地”字开头的成语：（共30则） [d] 地崩山摧 地北天南 地丑德齐 地丑力敌 地坼天崩 地动山摧 地动山摇 地大物博 地负海涵 地覆天翻 地广人希 地广人稀 地瘠民贫 地久天长 地棘天荆 地角天涯 地旷人稀 地利人和 地灵人杰 地老天荒 地老天昏 地平天成 地上天宫 地上天官 地塌天荒 地网天罗 地下修文 地狱变相 地主之仪 地主之谊 第二个字是“地”的成语：（共103则） [b] 拔地参天 踣地呼天 遍地开花 拔地摇山 拔地倚天 [c] 寸地尺天 触地号天 怆地呼天 赤地千里 此地无银三百两 [d] 大地春回 大地回春 动地惊天 涤地无类 达地知根 [f]福地洞天 覆地翻天 负地矜才 伏地圣人 [g] 割地称臣 刮地皮 割地求和 [h] 画地成牢 画地成图 画地而趋 黑地昏天 画地刻木 画地为牢 划地为牢 画地为狱 撼地摇天 画地作狱 [j] 旧地重游 崛地而起 酒地花天 棘地荆天 蹐地局天 蹐地踨天 局地扣天 卷地皮 际地蟠天 就地取材 揭地掀天 局地钥天 踨地龠天 就地正法 [l] 立地成佛 掠地攻城 立地书厨 立地书橱 落地生根 [m] 漫地漫天 昧地瞒天 昧地谩天 [p] 平地登云 平地风波 平地风雷 平地楼台 平地起孤丁 平地起家 平地起雷 平地青云 扑地掀天 平地一声雷 [q] 抢地呼天 [r] 人地生疏 入地无门 [s]缩地补天 扫地出门 扫地俱尽 随地随时 说地谈天 扫地无遗 扫地无余 扫地以尽 [t] 天地不容 天地长久 唾地成文 天地经纬 天地剖判 天地诛戮 天地诛灭 [w] 无地可容 无地自处 无地自厝 无地自容 [x] 席地而坐 席地幕天 [y] 易地而处 异地相逢 月地云阶 因地制宜 [z] 择地而蹈 掷地赋声 坐地分赃 坐地分脏 遮地盖天 掷地金声 遮地漫天 掷地有声 坐地自划 掷地作金石声 知地知天 第三个字是“地”的成语：（共65则） [a] 阿鼻地狱 阿毗地狱 [b] 俛拾地芥 不习地土 [f] 俯拾地芥 [h] 海涵地负 [j] 酒食地狱 惊天地，泣鬼神 [r] 人杰地灵 人间地狱 如拾地芥 [s] 山崩地坼 山崩地裂 山崩地塌 山崩地陷 山摇地动 [t] 天崩地坼 天崩地解 天崩地裂 天崩地塌 天崩地坍 天崩地陷 天愁地惨 天长地久 天长地老 天成地平 天摧地塌 天差地远 天大地大 天翻地覆 天覆地载 天公地道 天高地厚 天高地迥 天冠地屦 天高地下 天昏地暗 天寒地冻 天昏地黑 天荒地老 天荆地棘 天经地纬 天经地义 天开地辟 天老地荒 天罗地网 天南地北 天凝地闭 天平地成 天时地利人和 天授地设 天生地设 天塌地陷 天堂地狱 天悬地隔 天旋地转 天摇地动 天涯地角 天灾地变 天震地骇 天诛地灭 天造地设 天灾地妖 天知地知 [y] 阴曹地府 “地”字结尾的成语：（共222则） [a] 哀感天地 哀鸿遍地 安身之地 哀天叫地 [b] 不败之地 不留余地 不毛之地 不牧之地 不食之地 布天盖地 冰天雪地 补天柱地 别有天地 必争之地 [c] 尺寸之地 春回大地 出人头地 寸土尺地 参天贰地 怆天呼地 参天两地 椎天抢地 充天塞地 撑天拄地 槌胸蹋地 出一头地 [d] 断木掘地 旦暮入地 德配天地 洞天福地 刁天决地 戴天蹐地 戴天履地 顶天立地 顶天踵地 弹丸之地 大有见地 钓游之地 [f] 负材矜地 方寸之地 翻天覆地 翻天作地 沸天震地 焚香扫地 [g] 攻城掠地 攻城略地 肝胆涂地 呱呱堕地 呱呱坠地 肝脑涂地 感天动地 高天厚地 改天换地 规天矩地 肝心涂地 刮野扫地 膏腴之地 桂玉之地 [h] 昏天暗地 熯天炽地 嚎天动地 嚎天喊地 呼天号地 呼天唤地 昏天黑地 胡天胡地 呼天叫地 花天锦地 花天酒地 呼天叩地 号天扣地 轰天烈地 轰天裂地 黑天摸地 黑天墨地 呼天抢地 欢天喜地 呼天吁地 呼天钥地 回天转地 撼天震地 含笑入地 汗颜无地 壶中天地 [j] 脚不点地 脚不沾地 金光盖地 踨高天，蹐厚地 江河行地 进壤广地 金声掷地 局天促地 踨天促地 惊天动地 九天九地 局天蹐地 荆天棘地 将天就地 极天际地 帡天极地 踨天蹐地 局天扣地 寂天寞地 极天蟠地 撅天扑地 脚踏实地 经天纬地 极天罔地 锦天绣地 [k] 愧悔无地 哭天喊地 开天辟地 [l] 琅嬛福地 老天拔地 流天澈地 擂天倒地 连天匝地 立于不败之地 闾阎扑地 留有余地 立锥之地 立足之地 [m] 漫天遍地 骂天扯地 漫天盖地 瞒天瞒地 瞒天昧地 谩天谩地 谩天昧地 幕天席地 漫天掩地 埋天怨地 漫天匝地 骂天咒地 [p] 盆朝天，碗朝地 盘古开天地 扑天盖地 铺天盖地 普天匝地 贫无立锥之地 铺胸纳地 [q] 穷天极地 欺天诳地 欺天罔地 [r] 如履平地 容膝之地 日月经天，江河行地 [s] 败涂地 上不着天，下不着地 生灵涂地 设身处地 随时随地 身首异地 首善之地 梭天摸地 上天入地 上无片瓦，下无插针之地 斯文扫地 无葬身之地 心搭地 心落地 心塌地 心踏地 四战之地 [t] 通天彻地 通天达地 啼天哭地 谈天论地 推天抢地 拖天扫地 谈天说地 谭天说地 [w]威风扫地 五经扫地 无立锥之地 无容身之地 无人之地 乌天黑地 五体投地 威信扫地 无用武之地 无置锥地 [x] 掀天动地 熏天赫地 薰天赫地 掀天揭地 焮天铄地 掀天斡地 谢天谢地 [y] 一败涂地 壹败涂地 要害之地 云阶月地 云堦月地 一箭之地 一块石头落地 一块石头落了地 一乱涂地 颜面扫地 一牛吼地 一牛鸣地 一钱不落虚空地 一射之地 倚天拔地 怨天怨地 一天一地 英雄无用武之地 一席之地 一隅之地 以锥刺地 [z] 走伏无地 震天动地 战天斗地 遮天盖地 指天画地 遮天迷地 咒天骂地 钻天入地 足踏实地 柱天踏地 置之地 置锥之地。

3. 关于土地四字成语

一望无际、一望无边、无边无际 、寸草不生、不牧之地

一、一望无际 [ yī wàng wú jì ]

解释：际：边。一眼望不到边。形容非常辽阔。

出自：明·吴承恩《西游记》第六十四回：“一望无际，似有千里之遥。”

二、一望无边 [ yī wàng wú biān ]

解释：一眼看不到边际，形容地域十分辽阔。

出自：周而复《上海的早晨》第四部：“在鄱阳湖旁边的一座大山上，太阳刚刚出来，把一望无边的湖水照得金光闪闪。”

三、无边无际 [ wú biān wú jì ]

解释：际：边缘处。形容范围极为广阔。

出自：清·钱采《说岳全传》第66回：“白茫茫一片无边无际，原来是太湖边上。”

四、寸草不生[ cùn cǎo bù shēng ]

解释：寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。

出自：元·关汉卿《窦娥冤》第四折：“那山阳县有用毒药谋公公犯妇窦娥，他问斩之时，曾发愿道：‘若是果有冤枉，着你楚州三年不雨，寸草不生。’可有这件事来？”

翻译：他问斩的时候；曾经发誓说：‘如果是真的有冤枉；那就让你你楚州三年不下雨；寸草不生。’可有这件事啊？”

五、不牧之地 [ bù mù zhī dì ]

解释：不能牧养牛马的地。指荒地。

出自：汉·桓宽《盐铁论·论功》：“不牧之地，不羁之民。”

翻译：不放牧的地方，不受约束的人。

4. 含有“土地”的四字成语有哪些

天经地义、水土不服、风土人情、如履平地、怀土之情、地老天昏、土崩瓦解、地久天长、地覆天翻、水来土掩

1、天经地义

拼音tiān jīng dì yì

释义经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。

出处 《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”

2、水土不服

拼音shuǐ tǔ bù fú

释义对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。

出处《三国志·吴志·周瑜传》：“不习水土，必生疾病。”《宋书·索虏传》：“道理来远，或不服水土，药自可疗。”

3、风土人情

拼音fēng tú rén qíng

释义一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。

出处清·文康《儿女英雄传》第十四回：“又问了问褚一官走了几省，说了些那省的风土人情，论了些那省的山川形胜。”

4、如履平地

拼音rú lǚ píng dì

释义履：踩。像走在平地上一样。比喻从事某项活动十分顺利。

出处唐·裴铏《周邯》：“因夷人卖奴，年十四五，视其貌甚慧黠。言善入水，如履平地。”

5、怀土之情

拼音huái tǔ zhī qíng

释义怀：怀念；土：故土，家乡。怀念故乡的情感。

出处汉·班彪《王命论》：“悟戍卒之言，断怀土之情，高四皓之名，割肌肤之爱。”

6、地老天昏

拼音dì lǎo tiān hūn

释义形容变化剧烈。

出处明·汤显祖《牡丹亭·忆女》：“地老天昏，没处把老娘安顿，思量起举目无亲，招魂有尽。”

7、土崩瓦解

拼音tǔ bēng wǎ jiě

释义瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦。比喻事物的分裂。像土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。

出处《淮南子·泰族训》

8、地久天长

拼音dì jiǔ tiān cháng

释义形容朋友或是老朋友、同学、同事之间的友谊和情谊

出处先秦·李耳《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

9、地覆天翻

拼音 dì fù tiān fān

释义覆：翻过来。①形容变化巨大。②形容秩序极为混乱。闹得很凶。

出处唐·刘商《胡笳十八拍》六：“天翻地覆谁得知？如今正南看北斗。”

10、水来土掩

拼音shuǐ lái tǔ yǎn

释义大水来了，用土堵住。比喻敌人来犯，就引兵抵抗。

出处明·罗贯中《三国演义》第七十三回：“岂不闻“水来土掩，将至兵迎”？”

5. 怎么样的土地

共有以下几个：

1、广袤无垠

拼音：[ guǎng mào wú yín ]

释义：崎岖：地面高低不平。 形容道路高低不平。

2、凹凸不平

拼音：[ āo tū bù píng ]

释义：形容平面上有凸出和凹进的地方。形容平面上有凸出和凹进的地方。

3、沃壤千里

拼音： [ wò rǎng qiān lǐ ]

释义：形容肥沃的土地极为宽广。

4、赤地千里

拼音：[ chì dì qiān lǐ ]

释义：赤：空。 形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。

出处：宋·朱熹《辞免直秘阁状一》：“赤地千里；民不聊生。”

5、千里无烟

释义： [ qiān lǐ wú yān ]

释义：指广大地区粮尽炊断。

土地是包含地球特定地域表面及其以上和以下的大气、土壤与基础地质、水文与植物以及动物，还包含这一地域范围内过去和现在人类活动的种种结果，就人类目前和未来利用土地所施加的重要影响。

土地的特性：

1. 土地的不可替代性。地表上绝对找不出两块完全相同的土地。任何一块土地都是独一无二的，故又称土地性能的独特性或差异性。

2. 土地面积的有限性。土地不能像其它物品一样可以从工厂里不断制造出来。由于受到地球表面陆地部分的空间限制，土地的面积是有限的。

3. 土地位置的固定性。土地位置的固定性，亦称不可移动性，是土地区别于其它各种资源或商品的重要标志。

4. 土地质量的差异性。土地的特性和质量特征，是土地各构成要素（地质、地貌、气候、水文、土壤、植被等）相互联系、相互作用、相互制约的总体效应和综合反映。

5. 土地永续利用的相对性。土地利用永续性有两层含义：作为自然的产物，它与地球共存亡，具有永不消失性；作为人类的活动场所和生产资料，可以永续利用。

6. 什么的土地四字成语

不毛之地

bù máo zhī dì

解释不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。

出处《公羊传·宣公十二年》：“锡（赐）之不毛之地.”

结构偏正式。

用法形容荒凉或未开垦的土地。一 般作主语、宾语。

正音地；不能读作“de”。

辨形地；不能写作“的”。

近义词穷山恶水、穷乡僻壤

反义词鱼米之乡、天府之国

例句傍晚；探险队在一片~上搭起了帐篷。

7. （ )的土地

无边无际、一马平川、一览无余、寸草不生、荒无人烟

一、无边无际

白话释义：际：边缘处。形容范围极为广阔。

朝代：近代

作者：不详

出处：《霹雳》：“山路通过涧上一座毛竹小桥；重又隐没到无边无际的大竹林里了。”

二、一马平川

白话释义：能够纵马疾驰的平地：翻过山岗，就是一马平川了。

朝代：宋

作者：苏轼

出处：《东坡诗·卷二十三·游径山》：“势若骏马奔平川。”

翻译：通过坚持让努力一定会出人头地的，就像骏马奔驰在平原上一样有架势。

三、一览无余

白话释义：一眼看去，所有的景物全看见了

朝代：清

作者：李绿园

出处：《歧路灯》：“这十行俱下的眼睛；看那一览无余的诗文。”

翻译：这眼睛一瞥就能看下十行文字的眼睛；看那一眼看去，所有的景物全看见了的诗文

四、寸草不生

白话释义：寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。

朝代：元

作者：关汉卿

出处：《窦娥冤》第四折：“他问斩之时；曾发誓道：‘若是果有冤枉；着你楚州三年不雨；连一点儿草都不长。’可有这件事来？”

翻译：他问斩的时候；曾经发誓说：‘如果是真的有冤枉；那就让你你楚州三年不下雨；寸草不生。’可有这件事啊？”

五、荒无人烟

白话释义：十分荒凉，没有人家。

朝代：近代

作者：穆欣

出处：《南线巡回·解放西昌之战》：“部队指战员忍饥受寒；翻越高达四千二百米荒无人烟的大山。”

8. 与“土地”有关的四字词语

皇天后土 （huáng tiān hòu tǔ） 皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。

灰头土面 （huī tóu tǔ miàn） 满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

挥金如土 （huī jīn rú tǔ） 挥：散。把钱财当成泥土一样挥霍。形容极端挥霍浪费。

卷土重来 （juǎn tǔ chóng lái） 比喻失败之后，重新恢复势力。

土崩瓦解 （tǔ bēng wǎ jiě） 象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。

水土不服 （shuǐ tǔ bù fú） 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。

寸土必争 （cùn tǔ bì zhēng） 即使是一点点土地，也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。

寸土不让 （cùn tǔ bù ràng） 一寸土地也不让人。

风土人情 （fēng tú rén qíng） 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。

大兴土木 （dà xīng tǔ mù） 兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。

半截入土 （bàn jié rù tǔ） 截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。

粪土不如 （fèn tú bù rú） 还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。

分茅裂土 （fēn máo liè tǔ） 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。

故土难离 （gù tǔ nán lí） 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。

朽木粪土 （xiǔ mù fèn tǔ） 朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。

一抔黄土 （yī póu huáng tǔ） 一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的势力。