驷不及舌的意思-驷不及舌成语故事

1.与孔子相关的四字成语故事

2.一言既出,驷马难追中的驷马是指

3.含有太的四字成语

4.说话一定要守信用，做事一定要果敢有哪些成语

与孔子相关的四字成语故事

1. 与孔子有关的成语四个

爱之欲其生 指喜欢一个人时总想叫他活着。

指极度地凭个人爱憎对待人 北辰星拱 北辰：北极星；拱：环绕。北极星高悬不动，群星环绕。

比喻受众人拥戴的人 不得其 得：取得，获得。指人不得善终 不能赞一词 赞一词：说一句话。

指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美 不舍昼夜 舍：放弃。

不分白天和黑夜。比喻夜以继日 出何典记 诘问见于何书，有何根据。

借指无稽之谈 斗筲之人 斗：容器，一斗=十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅 导德齐礼 指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服 道不同，不相为谋 比喻志趣不同的人不会在一起共事 耳顺之年 六十岁时听别人言语便可判断是非真假。

指60岁的代称 迩安远至 迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。

形容政治清明 孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁 画虎类犬 比喻模仿的效果不好，弄得不伦不类 患得患失 患：忧患。担心得不到，得到了又担心失掉。

形容对个人得失看得很重 金人三缄 比喻因有顾虑而闭口不说话 浸润之谮 指中伤他人的谗言逐渐发生作用 鞠躬屏气 指弯腰曲体，屏住呼吸，一副恭谨畏葸的样子 举枉措直 举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；措：罢黜；直：正直，比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者 哀而不伤 哀：悲哀；伤：伤害。

忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。

爱礼存羊 由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。

爱素好古 指爱好朴质，不趋时尚。 爱之欲其生，恶之欲其 喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他掉。

指极度地凭个人爱憎对待人。 精益求精 精：完美；益：更加。

已经好了还要求更加好 敬而远之 敬：尊重；远：不接近；之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近 乐而不* 快乐而不放荡 临危授命 面对危急时勇于献出生命 名不正，言不顺 指名分不正或名实不符 绵延不断 形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现 苗而不秀 指庄稼出了苗而没有开花结果。

比喻人有好的资质，却没有成就就不幸夭折 名正言顺 指名分正当，说话顺理成章。后多指说话做事理由正当而充分 鸣鼓而攻 比喻宣布罪状，加以遣责或讨伐 披发左衽 左衽：衣襟向左掩。

披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主 饱食终日 终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。

暴虎冯河 暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。

被发左衽 被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。

也指沦为夷狄。 表里如一 表：外表；里：内心。

表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。

博施济众 博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。

博文约礼 博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。

不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。 不丰不杀 丰：厚；杀：减少。

不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。

不敢问津 问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。

不惑之年 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。

不教而杀 教：教育；杀：处罚，杀。不警告就处。

指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。 不咎既往 咎：责怪。

对以往的错误或罪责不再追究。 不劳而获 自己不劳动却占有别人的劳动成果。

不念旧恶 念：记在心上。不计较过去的怨仇。

不相为谋 谋：商量。相互之间没法商量。

指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。 不以人废言 废：废弃。

不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。 不亦乐乎 乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。

用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。 不饮盗泉 比喻为人廉洁。

不在其位，不谋其政 不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。 不赞一词 一句话也不说。

不知肉味 原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。

也形容生活困难，无肉可吃。 察言观色 察：详审。

观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。

差之毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。 朝闻夕 早晨闻道，晚上去。

形容对真理或某种信仰追求的迫切。 彻上彻下 彻：贯通。

贯通上下。 成人之美 成：成就。

成全别人的好事。 成仁取义 成仁：杀身以成仁德；取义：舍弃生命以取得正义。

为正义而牺牲生命。 持危扶颠 扶持危困的局面。

出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。

多指人的品德才能。 处之泰然 处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。

若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。

也指对待问题毫不在意。 穿窬之盗 穿：指穿壁；窬：通“逾”，从墙上爬过去。

从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。

赐墙及肩 比喻才学浅陋。 从井救人 跳到井里去救人。

原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。

从心所欲 按照自己的意思，想怎样便怎样。 大动干戈 大规模地进行战争。

比喻大张声势地行事。 大言不惭 说大话，不感到难为情。

箪食瓢饮 一箪食物。

2. 跟孔子有关的成语故事

韦编三绝

韦编三绝

出处：《史记·孔子世家》孔子晚而喜《易》，……读《易》韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”释义：“韦”是熟牛皮；“韦编”指用牛皮绳编连起来的竹简书。“三”是概数，表示多次；“绝”是断的意思。孔子为读《易》而翻断

了多次牛皮带子的简。后人用“韦编三绝”这个成语加以概括。用来形容读书刻苦勤奋。

拼音wéi biān sān jué

释义韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

来源《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”示例我们提倡韦编三绝的读书精神，更提倡学以致用，期待创新人才的大量涌现。

3. 跟孔子有关的成语故事是成语~

韦编三绝韦编三绝 出处：《史记·孔子世家》孔子晚而喜《易》，……读《易》韦编三绝.曰：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣.”释义：“韦”是熟牛皮；“韦编”指用牛皮绳编连起来的竹简书.“三”是概数，表示多次；“绝”是断的意思.孔子为读《易》而翻断 了多次牛皮带子的简.后人用“韦编三绝”这个成语加以概括.用来形容读书刻苦勤奋.拼音wéi biān sān jué 释义韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断.编连竹简的皮绳断了三次.比喻读书勤奋.来源《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝.”示例我们提倡韦编三绝的读书精神，更提倡学以致用，期待创新人才的大量涌现.。

4. 跟孔子有关的成语故事

■尽善尽美：形容好到极点，毫无缺陷. 孔子在齐国，有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]]. 谓其"尽善矣，又尽美也！"而后大受感动，一连好多天老是想着它，吃肉也没有味道了.三月不知肉味，原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容贫穷，真是怪哉. ■侃侃而谈：不慌不忙地谈着 在周代的等级制度中，孔子的地位相当于下大夫. 孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人.他见人说人话，见鬼说鬼话.在家乡，他显得温和恭顺，好像不会说话；在朝见场合，却长于谈论，有些谨慎罢了；在朝廷上，国君不在之时，他与同级官员说话，侃侃而谈，理直气壮；同上级说话，和颜悦色；君主来了，既恭敬而又不安，非常之小心. ■不舍昼夜： 表示时间不停地流逝之意. 孔子的时间观念强，曾对着河流叹道："逝者如斯夫，不舍昼夜."意思是：光阴一去不复返啊！就如河水这样昼夜不停地奔流吧！ 时间如流水，一定要珍惜.孔子之所以青史留名，是因为他懂得：时间就是财富啊！ ■道不拾遗：形容社会风气道德良好. 孔子在鲁国当了几任官，他在任之时，鲁国政治有了极大改良：卖东西不讨价还价；掉了东西不必惊慌，老百姓都有自已的人格，不肯拾起收为已有. ■登堂入室：表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点. 孔子的弟子子路，为人刚勇，一日在孔家弹瑟，瑟声中带有杀气，犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜欢，又不便发作，就不满道："子路弹瑟的本领已经登上厅堂，但尚未能进入内室.他为何要在我家弹瑟啊？ 无聊！" 孔子的众弟子一听老夫子对子路不满，马上就改变对子路的看法和态度，越来越鄙视他. 两个启示：在别人家里最好安份些； 对于头儿，要懂得投其所好才是啊！ ■道听途说：泛指没有根据的传闻 子曰：道听而涂说，德之弃也（涂同途） 意为：从道路上听来一些没有根据的话，就在道路上不负责任地传播，这种道德作风是要不得的. 有很多类似的玩艺，被人一本正经地转来转去，实际上这些谣言里漏洞百出，只要自己稍微认真想一想、查一查，就能够看出其中的谎言成分，然而很多人却信以为真，乐此不疲。

是我们自己太脆弱太轻信还是网络里情绪的煽动太容易？要警惕啊！ ■发愤忘食：形容学习努力，工作勤奋. 楚国某县尹问孔子弟子，请他谈谈对孔子的看法，弟子木讷小心，一言不发，县尹只得怏怏而回.孔子得知后，很不高兴，怨道：你为什么不说：我的老师是个发愤忘食，乐而忘忧的好学者啊！弟子一听马上明白，愧道："老师，是我糊涂啊，现在我终于明白了.今后若有人再问我，我必遵师嘱答之." 孔子一听舒服，欣然笑道："好，好，好." 俗话说酒香不怕巷子深，可孔夫子都懂得在适当的时候吹一把，真是我们学习的楷模啊！ ■鸣鼓而攻：形容声讨犯罪的人. 孔子弟子冉求在朝中干活，准备试行新法，向孔子请教，孔子刚好是站在保守一边，于是气愤无比，把冉求骂个狗血淋头，冉求一再坚持自已的改革，于是孔子对众徒发出追杀令：冉求不是我的门徒，你们一起向他攻击吧！"[[ 论语.先进篇]]"求，非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！ 哇靠，人多力量大，自古都是人多胜人少，以强凌弱的风格早已定型. 你的社会关系如何？ 你有硬梆梆的后台吗？你的朋友多吗？ 如果没有，可得小心行事，洁身自好呀！ ■以强凌弱：凭借强力欺负弱小. 跖，一奴隶起义首领，士大夫蔑称起义者为盗.孔子想游说盗跖走入正途，于是斗胆找了他，不料惹来盗跖一阵乱骂，骂得孔子是眼光失神，脸色如土，满怀感羞啊！ 来，那些看着孔夫子就烦的人们有机会了，跟着盗跖英雄一起骂： "你这夫子，你不劳动却吃得香，不纺织却穿得好，整日摇唇鼓舌，惹是生非，迷惑天下君主，虚假做出孝敬父母，友爱兄弟之举，以求得封候，求得富贵，你就天下最大的盗.尧，舜兴起后，设立百臣，商流放国君，周武王杀商纣，从此社会都是以强凌弱.你所说的那一套，是我所唾弃的，不能保全人的本性，都是奔走钻营，虚伪巧诈的东西. 天下人为啥不叫你盗丘，而叫我盗跖！你这个罪大恶极的人，赶回去，不然，我将用你的肝拿来加菜配酒吃了哈！" ■东家之丘：比喻不认识身边著名人物. 孔子名丘，老家山东，几千年来几乎无人不知.然而他在世时，并没有如此名气.[[孔子家语]]说：孔子的西邻住着一老头，却不是邻居是啥大人物，每次提到孔子都会直呼其小名，说是俺东家之丘如何如何。

5. 和孔子有关的四字成语是什么

关于孔子的成语故事，和孔子有关的成语

有教无类

温故知新

怨天尤人

至圣先师

闻过则喜

学而不厌

喻之以理

托物言志

诲人不倦

知之为知之，不知为不知，是知也

是可忍，孰不可忍也

后生可畏

过犹不及

四海之内皆兄弟

君子成人之美，不成人之恶

言必信，行必果

人无远虑，必有近忧

6. 描写君子要怎样不能怎样的成语描写君子的与孔子有关的成语和成语

君子“食无求饱，居无求安.”君子不重则不威；学则不固.主忠信.无友不如己者，过则勿惮改.”君子不厚重则不威严，所学不会坚固；立身处世以忠信为主，不要结交德行不如自己的人，有过错不要怕改.以上强调的是一个人立身处世非常重要的修养.《为政》：子日：“君子不器.”君子博学多能，不像器皿只能有一种功用，而是可以有多方面的成就与发展.所以，一个人只怕没能力，不怕没机会，有多方面能力的人，就会有多方面的表现机会.子日：“君子周而不比，小人比而不周.”君子待人周到而不偏私，小人结党营私而不周全.君子小人所为不同，如阴阳昼夜的变化.我们要学为君子，而不可以甘作小人.《八佾》：子曰：“君子无所争，必也射乎.揖让而升下而饮，其争也君子.”君子之争，升堂比射，很有风度.胜败是兵家常事，输赢不重要，重要的是要有风度.《里仁》：子日：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也.君子去仁，恶乎成名.君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是.”“君子去仁，恶乎成名.”君子之所以为君子，就是君子能够时时刻知仁、行仁，谨守于仁，不管是得意的时候或是失意的时候，都是此.子日：“人之过也，各于其党.观过，斯知仁矣！”宋代学者程子日：“人之过也，各于其类.君子常失于厚，小人常失于薄；君子过于爱，小人过于忍.”于此观之，则人之仁与不仁，可知矣！子日：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比.”君子立身处世，以义为比，没有非如何、非不如何的事.义者，宜也.合宜的事，就去做；不合宜的事，就不去做.君子执守中道，不偏不倚，无过无不及.子日：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠.”君子所思念的是美德，小人所思念的是田产；君子所想到的是刑罚，小人所想到的是恩惠.君子、小人心中的存念截然不同，行止有别，观其存念，可知为人.子日：“君子喻于义，小人喻于利.”君子所关注的在义，小人所关注的在利.放于利而行，多怨.以利合者，必以利分.以义为质，该做的就做，不该做的就不做.子日：“君子欲讷于言而敏于行.”君子耻言过其行，孔子主张少说多做，谨言勤行，说话要谨慎，做事要勤快.《公冶长》：子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯.” 子贱，孔子弟子，姓宓，名不齐.孔子赞许他能尊贤取友以成其德，而且赞许鲁国多君子.孑LI'-J弟子受益既深，涵养日进，故多为有德的君子.子谓子产，“有君子之道四焉，其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义.”子产：郑国大夫公孙侨.孔子赞许他具有君子的四种品德.行事非常恭谨，对长上很恭敬，对人民有恩惠，役使人民都能合宜.《雍也》：子日：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子.”一个人如果本质朴实胜过文采，就会像个乡野的人；如果文采胜过朴质，就会像衙门里掌文书的官吏.质朴和文采调和适当，才称得上是君子.所谓的君子，就是要文采与朴实，不偏不倚，调适得宜.子日：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”君子博学于文章典籍，而又能以礼约束行为，就不会背离正道，能中规中矩.尸《薰《述而》：子日：“君子坦荡荡，小人长戚戚.”君子处世待人，光明磊落、心胸坦荡；小人处心积虑占求便宜，心地常常忧虑不安.从心胸、气度，可以看出君子和小人的格局是不同的.《子罕》：子欲居九夷.或日：“陋，如之何？”子日：“君子居之，何陋之有？”君子所居则化，虽然是蛮荒之地，何陋之有呢？《先进》：o子日：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”我们看人、用人，不能只取言貌，如果一个说话笃实、长相忠厚的人，我们就赞许他，这哪能确定他就是真正的君子，而不是形貌庄重的伪君子呢？《颜渊》：o司马牛问君子.子日：“君子不忧不惧.”日：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子日：“内省不疚，夫何忧何惧？”君子为人俯仰无愧，问心而安，自然是不忧不惧.做人最重要的是要求得一颗安定的心.俯仰不愧，不忧不惧，心地坦然安适，当然是君子了.o棘子成日：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎！夫子之说，君子也，驷不及舌，文犹质也，质犹文也，虎豹之蒋，犹犬羊之蒋.”棘子成，卫国大夫，疾时人只重文饰，故为此言.子贡认为不管是文，或是质，把话说错，驷马难追.虎豹的花纹去掉，不就和犬羊一样吗？o子日：“君子成人之美，不成人之恶，小人反是.”君子与小人的用心不同，君子成全别人的好事，不成全别人的坏事，小人则相反.曾子日：“君子以文会友，。

一言既出,驷马难追中的驷马是指

一言既出,驷马难追中的驷马是指四匹马拉的车。

出处：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”

春秋时，卫国有个大夫，叫做棘子成。?有一天，棘子成对孔子的学生子贡说：“君子只要有好的本质就够了，干麼还要有文彩呢？”?子贡说：“您这样说是不对的。四匹马拉的车子，也追不回已经说出口的话。

驷马难追的成语故事

五代十国时期，石敬瑭起兵反后唐，为求契丹支援，认契丹那律德光为“父皇帝”，后大败后唐兵，册立石敬瑭为皇帝，国号为“晋”，历史上称“后晋”，石敬瑭则被称为“儿皇帝”。

天福七年（942），后晋高祖石敬瑭去世，他的儿子石重贵继位，史称出帝。石重贵不会料理国家政事，又遭遇蝗虫等自然灾害，人民生活困苦不堪，道路旁到处可见饿的人。

开运元年（944）春，契丹进犯后晋，晋出帝石重贵率军抵御，又派人致书耶律德光，请求重修旧好，被耶律德光拒绝。双方发生多次战争，而晋军则一再败退。耶律德光派降将张彦泽率领先锋骑兵二千人进入京城，屯兵于明德门外，京城陷入一片混乱。

石重贵召来学士范质，对他说：“昔日先帝起兵太原时，想选择一个儿子留守太原，契丹皇帝看中了我，他应该比较了解我。你为写降表说过去的事，也许能让我们母子活下来。”范质草写降表，石重贵自称“孙男臣”，称呼耶律德光为“翁皇帝”，表示自己全家低头认罪，等待处理。

范质又为太后草写降表，自称“晋室皇太后新妇李氏妾”，上表：张彦泽率军进城，承蒙皇帝阿翁降书安抚，先皇帝当年处于危时，皇帝阿翁亲自征战，挽救了石氏，立了我晋朝社稷。不幸先帝世，子继位，没有好好治理国家，兵连祸结，终于落到今天这个地步。事情已经发生，驷马难追。今蒙皇帝阿翁的抚慰，对我们有再性之恩，上表请罪。”

耶律德光接到出帝和太后的降表，回信说：“你们不必忧虑，我会保证你们有一个吃饭的地方。”石重贵投降耶律德光后，耶律德光并没有杀他，而是任命他为光禄大夫，封为“负义侯”，并把他们全家送到黄龙府去居住。

含有太的四字成语

1. 带够的四字成语有哪些

带”够“字的四字成语只有一个：够神一梦 [ gòu shén yī mèng ] 基本释义：形容事件或事物富有戏剧性，甚至怪异荒诞 以至于只有神仙做的梦才有如此精彩。

属于形容事物夸张的一种戏说，有助于用夸张的手法表现事件或事物。造句：1、这部话剧的结局真是让人大跌眼镜，所有观众都不禁感叹真是够神一梦。

2、这部剧的剧情真是够神一梦啊，我到现在还没有缓过神来。

扩展资料：

够，形声。

读音：gòu。字从多，从句（gōu），句亦声。

“多”指“份量大”。“句”指“弯曲”。

“多”与“句”联合起来表示“数量大到（车辆、木架等的）承重木板开始弯曲”。中文释义：（1） 满足一定的限度，数量上可以满足需要：~用。

~数。~本。

足~。能~。

~朋友。钱~不~？。

老觉得时间不~用。这首歌我听多少遍也听不~。

（2） 腻，厌烦：听~了。（3） 达到，及，达到某一标准或某种程度：~得着。

~格。~条件。

绳子~不~长？常用词组：够本 （gòuběn） 保本，不赚不亏。竞赛或交易中使收益和损失或其他有利性和不利性两抵。

卖这个价刚够本。杀一个够本儿，杀两个赚一个。

够不上 （gòubushàng） 达不到 [某种标准] 够不上劳动模范。够不着 （gòubuzháo） 超出影响范围；超出能力、限度、范围；无能为力，不能触到，不能摸到。

够得上 （gòudeshàng） 达到 [某种标准] 够得上劳动模范。够得着 （gòudezháo） 用手等]可触摸到、达到。

长颈鹿够得着树上的叶子。够格 （gòugé） 达到一定资格。

评他为标兵，他够格吗？够过儿 （gòuguòr） 收入刚好满足日常需要。他家够过儿都困难，哪能供他上学？够交情 （gòu jiāoqing） 交情很深；够朋友。

他这个人够交情。两人从小一起长大，够交情。

够劲儿 （gòujìnr） 形容分量极重；程度极高；相当厉害 热得真够劲儿。这酒真够劲儿。

够了 （gòule） 用于表示惊讶和规劝，常常是重叠使用，表示满足需要了。够朋友 （gòu péngyou）(1) 能尽到朋友的情分；讲义气。

（2） 是真正的朋友或名副其实的朋友。够戗，够呛 （gòuqiàng,gòuqiàng）(1) 不能忍受地。

疼得够呛（2） 非常厉害 他的脚冻得够呛 够瞧的 （gòuqiáode） 十分厉害；够受的，看不下去。天热得够瞧的 看他哭得那样儿，真够瞧的 够受的 （gòushòude） 达到或超过人所能忍受的限度，含有使人受不了的意思。

干了一天活，叫人够受的。够数 （gòushù）（1） 达到一定数目 这批货不够数（2） 达到一定程度 他健壮得够数 够损的 （gòusǔnde） 话语尖酸刻薄或行为有损他人 他这行为够损的 够味儿 （gòuwèir） 形容达到相当高的水平 这首诗真够味儿 够意思 （gòu yìsi） 具有相当的水平 你这样待我，太不够意思了 他这一天过得真够意思 够用（gòuyòng） 充足 对设备是否够用表示怀疑 够着 （gòuzháo） 伸出手或身体其他部分或某一其他物体去触及或抓住；架子那么高，小孩能够着吗？康熙字典：《广韵》古切《集韵》居切，音遘。

聚也，多也。《左思·魏都赋》繁富夥够，不可单究。

又《广韵》恪切《集韵》墟侯切，音抠。义同；

参考资料：

百度百科-够神一梦百度百科-够。

2. 含有多字的四字成语大全

含有多字的四字成语大全 ：

博学多才、

多事多患、

所在多有、

四郊多垒、

争多竞少、

丰筋多力、

兵多将广

众多非一、

积少成多、

多灾多难、

丰富多彩、

多多益善、

多姿多彩、

多愁善感、

绚丽多彩、

足智多谋、

言多必失、

多情多义、

婀娜多姿、

诡计多端、

凶多吉少、

少见多怪、

能者多劳、

不可多得、

夜长梦多、

言多语失、

自求多福、

自作多情、

见多识广、

多此一举、

人多势众、

好事多磨、

多事之秋、

多才多艺、

作恶多端、

多管闲事、

变化多端

3. 含有四字的成语故事

疑邻盗斧 从前有个乡下人，丢了一把斧子。

他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。

找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。 疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

2.揠苗助长 春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？ 有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。

一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯了 3.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。

凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。

可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。

凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。

凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！” “不可救药”：病重到不能用药救活。

后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4.乘风破浪 古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。

有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。

宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。 后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神 5.一衣带水 南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。

北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？ 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

6.高山流水 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。

伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。

一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。

老师告诉他：“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。

面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。

伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”

这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

7.一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。 该语出自宋代陶岳《五代史补》。

唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。

在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。

写好后，他觉得非常满意。 有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。

于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。

郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。

8.专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。 秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。

另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”

因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。 结果，虽然两个学生同是。

4. 含有大字的四字词语

大字的四字词语 ：

大吃大喝、

哄堂大笑、

小题大做、

鹅毛大雪、

大显身手、

大名鼎鼎、

大惊失色、

大禹治水、

大雪纷飞、

大吃一惊、

财大气粗、

大模大样、

小惩大诫、

蔚为大观、

大义灭亲、

博大精深、

大言不惭、

恍然大悟、

号啕大哭、

胆大妄为、

地大物博、

声势浩大、

大喜过望、

庞然大物、

大摇大摆、

溜之大吉、

嚎啕大哭、

大彻大悟、

落落大方、

深明大义

5. 含四的四字成语

四的四字成语 ：

张三李四、

再三再四、

四面八方、

五湖四海、

四脚朝天、

挑三拣四、

四面楚歌、

不三不四、

四平八稳、

文房四宝、

低三下四、

颠三倒四、

四通八达、

志在四方、

丢三落四、

说三道四、

四大皆空、

三从四德、

名扬四海、

三妻四妾、

朝三暮四、

四分五裂、

危机四伏、

四方辐辏、

四角俱全、

三番四覆、

纲纪四方、

居徒四壁、

四邻八舍、

四六骈俪

6. 带有最字的四字成语

八面驶风 驶：驾驭。

形容善于见风使舵，各方面都兜得转，吃得开 半面不忘 半面：见过面。见过面就不遗忘。

形容记忆力极强 半面之旧 半面：见过面；旧：原先，引申为旧友。指只见过一面的旧交 不看僧面看佛面 不看那方面的情面，也要看这方面的情面 不识庐山真面目 庐山：山名，江西九江市南面的一座山。

比喻认不清事物的真相和本质 汗流满面 形容极度紧张或非常劳累 垢面蓬头 面目肮脏，头发零乱 庐山面目 庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目 庐山真面 庐山：山名，在江西省九江市南。

比喻事物的真相或本来面目 马面牛头 比喻各种各样凶恶的人 满面红光 满面：整个面部。形容心情舒畅，精神健旺的样子 面不改色 面：颜面；色：颜色。

脸色不变。形容遇到危险时从容镇静、毫不畏惧的样子 面如冠玉 比喻男子徒有其表。

也形容男子的美貌 八面见光 形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。 八面玲珑 玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。

本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。

八面威风 各个方面都很威风。形容神气足，声势盛。

八面莹澈 比喻精明练达，洞察一切。 八面圆通 形容为人处事圆滑，处处应付周全。

八面张罗 形容各方面都应酬得好。 白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。

也指面孔白净的读书人。 白首北面 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。

谓年老犹拜师受业。 半面之交 同别人只见过一面的交情。

意谓交情不深。 北面称臣 古代君主面南而北，臣子拜见君主则面北，指臣服于人。

本来面目 原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。

表面文章 比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。 别开生面 生面：新的面目。

原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。

嗔拳不打笑面 比喻不可以欺凌态度和悦的人。 出头露面 指在公开场合出现。

也指出风头。 春风满面 春风：指笑容。

比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。

当面锣，对面鼓 比喻面对面地商量、对证或争论。 当面输心背面笑 比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。

当头对面 当面商量或面对面辩论。 东风人面 指一年一度的春风依旧，而当年邂逅含情之人却不得重见。

独当一面 单独负责一个方面的工作。 耳红面赤 耳朵和面部都红了。

形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。 耳提面命 不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。

形容长辈教导热心恳切。 反面教员 反面：坏的，消极的一面。

指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。 反面文章 从事情的反面做的文章。

多指反语。 反面无情 形容翻脸不认人。

粉面油头 脸上扑粉，头上抹油。形容女子的化妆。

富面百城 形容藏书非常丰富。 革面敛手 指改恶从善，不敢恣意妄为。

革面洗心 清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底改过，重新做人。

改头换面 比喻只改外表和形式，内容实质不变。 灰头土面 满头满脸沾满尘土的样子。

也形容懊丧或消沉的神态。 借面吊丧 意谓虚有其表。

鸠形鹄面 形容身体消瘦，面容憔悴。 就汤下面 比喻趁机行事。

两面二舌 比喻在两方面挑拔。 冷面寒铁 比喻公正廉洁，不怕权贵的官员。

面目可憎 面貌神情卑陋，使人看了厌恶。 两面三刀 比喻耍两面派手法，当面一套，背后一套。

面似靴皮 脸上皮肤如同靴皮。形容满脸皱纹。

面黄肌瘦 脸色发黄，身体瘦削。形容人营养不良或有病的样子。

两头白面 比喻表里不一，两方面讨好。 面红耳赤 脸笔耳朵都红了。

形容因激动或羞渐而脸色发红。 面无人色 脸色没有一点血色。

形容恐惧到极点或非常虚弱。 面缚舆榇 面缚：反绑着手面向胜利者，表示放弃抵抗；舆榇：把棺材装在车上。

表示不再抵抗，自请受刑。这是古代君主战败投降的仪式。

抛头露面 抛：暴露。露出头和面孔。

原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。

南面百城 旧时比喻尊贵富有。也比喻藏书很多。

鸟面鹄形 形容由于饥饿而身体软弱，面容枯瘦。 面如土色 脸色呈灰白色。

形容惊恐之极。 庐山真面目 比喻事物的真相或人的本来面目。

面授机宜 当面指示处理事务的方针、办法等。 面面相觑 你看我，我看你，不知道如何是好。

形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。 面如傅粉 形容男子美貌。

面目一新 样子完全改变，有了崭新的面貌。 千里犹面 比喻传达事情清楚确实。

面面俱到 各方面都能照顾到，没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面，但一般化。

面墙而立 比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。 面命耳提 不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。

形容长辈教导热心恳切。 面目全非 样子完全不同了。

形容改变得不成样子。 蓬头垢面 头发蓬乱，脸上很脏。

旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

满面春风 比喻人喜悦舒畅的表情。形容和蔼愉快的面容。

面壁功深 面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修，道行很深。

比喻某人在某一方面造诣很深。 面折廷争 面折：当面指责别人的过失；廷争：在朝廷上争论。

指直言敢谏。 蓬首垢面 头发很乱，脸上很脏。

旧时形容贫苦人生活生。

7. 带有及的四字词

及宾有鱼

及第成名

及锋而试

及瓜而代

及笄年华

及时行乐

及溺呼船

不及之法

采及葑菲

剑及屦及

屦及剑及

信及豚鱼

殃及池鱼

泽及枯骨

化及豚鱼

祸及池鱼

剑及履及

累及无辜

爱屋及乌

剥床及肤

赐墙及肩

猝不及防

防不及防

掘井及泉

迫不及待

驷不及舌

推己及人

言不及义

朝不及夕

鞭不及腹

剥肤及髓

狧穅及米

鸡不及凤

急不及待

利时及物

攘肌及骨

推己及物

言不及行

因乌及屋

由表及里

由此及彼

由近及远

骤不及防

懊悔无及

鞭长莫及

措手不及

管见所及

过犹不及

后悔无及

悔之不及

悔之无及

剑及屦及

嗟悔无及

屦及剑及

噬脐莫及

望尘莫及

愚不可及

鞭长不及

触手可及

后悔不及

后悔莫及

剑及履及

说话一定要守信用，做事一定要果敢有哪些成语

言必信，行必果

拼音：yán bì xìn，xíng bì guǒ

解释：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

出处：《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”

示例：我们中国人说话是算数的，从来是～。

近义词：言而有信、君子一言，驷马难追

反义词：背信弃义

语法：作宾语、主语、分句；指言出必行

成语故事：春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，在陈国闲居无事，与弟子讨论修身之事。孔子认为做“士”要做到“仁者不忧、知者不惑、勇者不惧”三好，士分三类：“不辱君命，为国效力；孝悌兼备，乡邻模范；言信行果，千金一诺。”

言信行果

拼音：yán xìn xíng guǒ

解释：说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”

出处：《近世第一大哲康德之学说·发端及其略传》：“正直谨严，言信行果。”

示例：严复《原强》：“而我中国则～，仅成硁硁小人，君子弗尚也。”

近义词：言必信，行必果

反义词：言而无信

语法：作宾语、定语；用于处事

成语故事：春秋时期，孔子带领弟子们周游列国，在陈国闲居无事，与弟子讨论修身之事。孔子认为做“士”要做到“仁者不忧、知者不惑、勇者不惧”三好，士分三类：“不辱君命，为国效力；孝悌兼备，乡邻模范；言信行果，千金一诺。”