息黥补劓注释-息屰什么意思
1.补的四字成语
2.隋侯救蛇获珠文言文
3.前两个字是息息的四字成语
4.金钩桂饵金钩桂饵文言文翻译
5.金钩桂饵文言文
补的四字成语
1. 有补字的四字成语
有补字的四字成语 ：
取长补短、亡羊补牢、勤能补拙、截长补短、女娲补天、
拾遗补阙、将功补过、补日、补牢顾犬、救过补阙、
修桥补路、息黥补劓、以剑补履、七破八补、拘挛补衲、
补漏订讹、牵萝莫补、补苴调胹、江心补漏、缩地补天、
将勤补拙、补敝起废、补阙挂漏、十全大补、丰年补败、
千补百衲、补偏救弊、拆东补西、不无小补、牵萝补屋、
以冠补履、补苴罅漏、补阙灯檠、炼石补天、拉东补西、
以丰补歉、浴日补天、退思补过、补天柱地、补缀乾坤、
缝破补绽、剜肉补疮、功不补患
2. 前面一个字是补的四个字成语有哪些前面一个字是补的四个字成语有：补阙拾遗，补阙挂漏，补过饰非，补过拾遗，补偏救弊，补牢顾犬，补残守缺，补漏订讹。
补过拾遗 拾遗：纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。
补苴罅漏 苴：鞋底的草垫；罅：缝隙。补好裂缝，堵住漏洞。比喻弥补事物的缺陷。
补偏救弊 偏：偏差；弊：赞美。补救偏差漏洞，纠正缺点错误。
补阙灯檠 阙：缺；灯檠：灯架。没有灯架，用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。
补阙拾遗 阙：通“缺”，缺失。拾遗：补录遗漏。补录缺失遗漏的内容。
补日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
补天柱地 修补天，支撑地。比喻伟大的功勋。
补过饰非 补过：弥补过失；饰非：文饰过错。指掩饰过错。
补牢顾犬 丢失了羊，才修补羊圈；见了野兔，才回头唤狗去追捕。比喻对出现的失误，及时设法补救。
补阙挂漏 阙：缺；漏：遗漏。指弥补事物的缺陷和漏洞。
3. 补充词语四字词语（）养不（）,只要是词语就行,不一定非得是成中养不中，才养不才中养不中，才养不才 孟子曰：“中也养不中，才也养不才①，故人乐有贤父兄也.如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖之相去，其间不能以寸②.”作品注释 ①中：指无过无不及的中庸之道，代指品德好的人.养：培养、熏陶、教育. ②其间不能以才：省略了“以寸量”的“量”字.作品译文 孟子说：“品德修养好的人教育熏陶品德修养不好的人；有才能的人教育熏陶没有才能的人，所以人人都乐于有好的父亲和兄长.如果品德修养好的人抛弃品德修养不好的人；有才能的人抛 弃没有才能的人，那么，所谓好与不好之间的差别，也就相近得 不能用寸来计量了.”。
隋侯救蛇获珠文言文
1. 《隋侯救蛇获珠》翻译
译文： 从前，分封在隋地的一个诸侯国君出使齐国，路过深水的沙滩边，他看见了一条小蛇，在沙滩上痛苦地扭曲身子，头部受伤流血。
隋侯怜悯它，下马用马鞭将它拨入水中。 一夜，隋侯梦见一个山中的孩子拿着宝珠，见到隋侯，他边拜边说：“当初我蒙受你的大恩大德，救了我使我得以生存，现在我用宝珠来报答你，请不要推却。”
到了早晨，隋侯看到床头有一颗宝珠，光辉灿烂耀人眼睛，世称为“隋侯珠”，是世上少有的珍品。 注释： 1、昔：从前，过去。
2、隋侯：分封在隋地的一个诸侯国君。 3、使：出使。
4、齐：齐国。 5、宛转：指身子扭曲，显得痛苦的样子。
6、持：拿。 7、曩（nǎng）：以前，先前。
8.、蒙：受。 9、哀：可怜，怜悯。
10、夕：夜晚。 11、且：一边。
12、今：现在。 13、酬：答谢，报答。
14、却：推辞。 15、及：等到。
16、旦：天亮，早晨。 17、见：看到。
18、以：用。 19、因：出于。
的原因。 20、路行：走过。
的路边。 原文： 昔隋侯因使入齐，路行深水沙边，见一小蛇，于热沙中宛转，头上出血。
隋侯哀之，下马以鞭拨入水中。一夕，梦见一山儿持珠来。
见隋侯，且拜且曰：“曩蒙大恩，救护得生，今以珠酬，请勿却。”及旦，见一珠在床侧。
其珠璀璨夺目，世称“隋侯珠”，乃稀世之珍也。 《隋侯救蛇获珠》选自《搜神记》，《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。
原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。
扩展资料：
一路游山玩水，这天行至渣水地方，隋侯突然发现山坡上有一条巨蛇，被人拦腰斩了一刀。 由于伤势严重，巨蛇已经奄奄一息了，但它两只明亮的眼睛依然神采奕奕。
隋侯见此蛇巨大非凡且充满灵性，遂动了恻隐之心，立即命令随从为其敷药治伤。 不一会儿，巨蛇恢复了体力，它晃动着巨大而灵活的身体，绕隋侯的马车转了三圈，径直向苍茫的山林逶迤游去。
一晃几个月过去了，隋侯出巡归来，路遇一黄毛少儿。他拦住隋侯的马车，从囊中取出一枚硕大晶亮的珍珠，要敬献给隋侯。
隋侯探问缘由，少儿却不肯说。 隋侯以为无功不可受禄，坚持不肯收下这份厚礼。
第二年秋天，隋侯再次巡行至渣水地界，中午在一山间驿站小憩。睡梦中，隐约走来一个黄毛少儿，跪倒在他面前。
称自己便是去年获救的那条巨蛇的化身，为感谢隋侯的救命之恩，特意前来献珠。隋侯猛然惊醒，果然发现床头多了一枚珍珠，这枚硕大的珍珠似乎刚刚出水。
显得特别洁白圆润，光彩夺目，近观如晶莹之烛，远望如海上明月，一看便知是枚宝珠。隋侯叹曰：一条蛇尚且知道遇恩图报，有些人受惠却不懂报答的道理。
据说隋侯得到宝珠的消息传出后，立即引起了各国诸侯的垂涎，经过一番不为人知的较量，隋珠不久落入楚武王之手。后来，秦国灭掉楚国，隋珠又被秦始皇占有，并被视为秦国的国宝。
秦灭亡后，天下大乱，隋珠从此不知所终。日升月落，大江东去。
一度光彩照人的隋侯之珠已湮没在滚滚的历史烟尘中，不可复寻。 只有这个充满人文关怀的美丽传说，依然隐约闪现在茫茫史河中，带给后人温暖与警示。
作者介绍： 干宝出身于官宦之家，他的祖父干统是三国时期东吴官员，官至奋武将军，封都亭侯；父亲干莹亦是东吴官员，官至丹阳县丞。 干宝从小勤奋好学，博览群书，凭借才气受到朝廷的征召授职，担任佐著作郎。
建兴三年（315年），干宝因参与平定杜弢之乱有功，朝廷赏赐给他关内侯的爵位。 据史料记载，自西晋永嘉元年（307年），干宝初仕盐官州别驾（刺史的从吏官），后因刘聪、石勒之乱，西晋亡，东晋立，南北对峙。
干宝举家迁至海宁盐官灵泉乡（今浙江海宁黄湾五丰村与海盐澉浦六忠村的交界处）。永嘉四年（310年），父卒，葬澉浦青山之阳，干宝为父守孝。
至三世时，迁至梅园（今海盐通元）。 建武元年（317年），当时是东晋建立初期，没有设置史官，中书监王导上书说：“大凡帝王的事迹，必定要记载下来，写成典籍，永远流传后世。
宣皇帝平定四海，武皇帝顺应天命。 接受曹魏的禅让，大功大德，足以同古代圣君贤王相比，但他们的传纪不见于朝廷府库，他们的恩德未被谱写成乐歌。
陛下圣明，为一代中兴之君，应着手建立国史，撰写帝王本纪。 上陈祖宗的伟绩，下记将相辅佐之功，务必照实记述，为后代树立准则，满足举国的愿望，使人神欢愉，这无疑是天下长治久安的根本。
因此应设置史官，诏令佐著作郎干宝等逐步撰写集录。” 晋元帝司马睿采纳此建议。
于是，干宝开始负责国史的撰写。当时干宝因家庭贫困，请求出任山阴（今浙江绍兴）县令，后改任始安（今广西桂林）太守。
太宁元年（323年），王导请干宝担任其司徒右长史，升任散骑常侍。著写。
2. 《隋侯救蛇获珠》翻译译文：从前，分封在隋地的一个诸侯国君出使齐国，路过深水的沙滩边，他看见了一条小蛇，在沙滩上痛苦地扭曲身子，头部受伤流血。
隋侯怜悯它，下马用马鞭将它拨入水中。一夜，隋侯梦见一个山中的孩子拿着宝珠，见到隋侯，他边拜边说：“当初我蒙受你的大恩大德，救了我使我得以生存，现在我用宝珠来报答你，请不要推却。”
到了早晨，隋侯看到床头有一颗宝珠，光辉灿烂耀人眼睛，世称为“隋侯珠”，是世上少有的珍品。注释：1、昔：从前，过去。
2、隋侯：分封在隋地的一个诸侯国君。3、使：出使。
4、齐：齐国。5、宛转：指身子扭曲，显得痛苦的样子。
6、持：拿。7、曩（nǎng）：以前，先前。
8.、蒙：受。9、哀：可怜，怜悯。
10、夕：夜晚。11、且：一边。
12、今：现在。13、酬：答谢，报答。
14、却：推辞。15、及：等到。
16、旦：天亮，早晨。17、见：看到。
18、以：用。19、因：出于。
的原因。20、路行：走过。
的路边。原文：昔隋侯因使入齐，路行深水沙边，见一小蛇，于热沙中宛转，头上出血。
隋侯哀之，下马以鞭拨入水中。一夕，梦见一山儿持珠来。
见隋侯，且拜且曰：“曩蒙大恩，救护得生，今以珠酬，请勿却。”及旦，见一珠在床侧。
其珠璀璨夺目，世称“隋侯珠”，乃稀世之珍也。《隋侯救蛇获珠》选自《搜神记》，《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。
原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道，所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。
扩展资料：
一路游山玩水，这天行至渣水地方，隋侯突然发现山坡上有一条巨蛇，被人拦腰斩了一刀。由于伤势严重，巨蛇已经奄奄一息了，但它两只明亮的眼睛依然神采奕奕。
隋侯见此蛇巨大非凡且充满灵性，遂动了恻隐之心，立即命令随从为其敷药治伤。不一会儿，巨蛇恢复了体力，它晃动着巨大而灵活的身体，绕隋侯的马车转了三圈，径直向苍茫的山林逶迤游去。
一晃几个月过去了，隋侯出巡归来，路遇一黄毛少儿。他拦住隋侯的马车，从囊中取出一枚硕大晶亮的珍珠，要敬献给隋侯。
隋侯探问缘由，少儿却不肯说。隋侯以为无功不可受禄，坚持不肯收下这份厚礼。
第二年秋天，隋侯再次巡行至渣水地界，中午在一山间驿站小憩。睡梦中，隐约走来一个黄毛少儿，跪倒在他面前。
称自己便是去年获救的那条巨蛇的化身，为感谢隋侯的救命之恩，特意前来献珠。隋侯猛然惊醒，果然发现床头多了一枚珍珠，这枚硕大的珍珠似乎刚刚出水。
显得特别洁白圆润，光彩夺目，近观如晶莹之烛，远望如海上明月，一看便知是枚宝珠。隋侯叹曰：一条蛇尚且知道遇恩图报，有些人受惠却不懂报答的道理。
据说隋侯得到宝珠的消息传出后，立即引起了各国诸侯的垂涎，经过一番不为人知的较量，隋珠不久落入楚武王之手。后来，秦国灭掉楚国，隋珠又被秦始皇占有，并被视为秦国的国宝。
秦灭亡后，天下大乱，隋珠从此不知所终。日升月落，大江东去。
一度光彩照人的隋侯之珠已湮没在滚滚的历史烟尘中，不可复寻。只有这个充满人文关怀的美丽传说，依然隐约闪现在茫茫史河中，带给后人温暖与警示。
作者介绍：干宝出身于官宦之家，他的祖父干统是三国时期东吴官员，官至奋武将军，封都亭侯；父亲干莹亦是东吴官员，官至丹阳县丞。干宝从小勤奋好学，博览群书，凭借才气受到朝廷的征召授职，担任佐著作郎。
建兴三年（315年），干宝因参与平定杜弢之乱有功，朝廷赏赐给他关内侯的爵位。据史料记载，自西晋永嘉元年（307年），干宝初仕盐官州别驾（刺史的从吏官），后因刘聪、石勒之乱，西晋亡，东晋立，南北对峙。
干宝举家迁至海宁盐官灵泉乡（今浙江海宁黄湾五丰村与海盐澉浦六忠村的交界处）。永嘉四年（310年），父卒，葬澉浦青山之阳，干宝为父守孝。
至三世时，迁至梅园（今海盐通元）。建武元年（317年），当时是东晋建立初期，没有设置史官，中书监王导上书说：“大凡帝王的事迹，必定要记载下来，写成典籍，永远流传后世。
宣皇帝平定四海，武皇帝顺应天命。接受曹魏的禅让，大功大德，足以同古代圣君贤王相比，但他们的传纪不见于朝廷府库，他们的恩德未被谱写成乐歌。
陛下圣明，为一代中兴之君，应着手建立国史，撰写帝王本纪。上陈祖宗的伟绩，下记将相辅佐之功，务必照实记述，为后代树立准则，满足举国的愿望，使人神欢愉，这无疑是天下长治久安的根本。
因此应设置史官，诏令佐著作郎干宝等逐步撰写集录。” 晋元帝司马睿采纳此建议。
于是，干宝开始负责国史的撰写。当时干宝因家庭贫困，请求出任山阴（今浙江绍兴）县令，后改任始安（今广西桂林）太守。
太宁元年（323年），王导请干宝担任其司徒右长史，升任散骑常侍。著写《晋纪》，自晋宣帝至晋愍。
3. 出自《庄子》的十个文言词语找到的这些不知道是不是，符不符合lz要求.寿陵失步 吮痈舐痔 送往迎来 隋侯之诛 随者唱喁 隋珠弹雀 太仓稊米 探囊肤箧 螳臂当车 傥来之物 跳梁小丑 吐故纳新 推舟于陆 吞舟之鱼 妄言妄听 望洋兴叹 畏影而走 蚊力负山 瓮里醯鸡 无病自灸 播糠眯目 夏虫朝菌 相呴相濡 以水救水 相视莫逆 效颦学步 寿陵失步 吮痈舐痔 送往迎来 隋侯之诛 随者唱喁 隋珠弹雀 太仓稊米 探囊肤箧螳臂当车 傥来之物 跳梁小丑 吐故纳新 推舟于陆 吞舟之鱼 妄言妄听 望洋兴叹畏影而走 蚊力负山 瓮里醯鸡 无病自灸 播糠眯目 夏虫朝菌 相呴相濡 以水救水相视莫逆 效颦学步 心若灰 心在魏阙 欣然自喜 薪尽火传 能经鸟申 虚往实归虚与委蛇 学步邯郸 延颈举踵 僵鼠过河 摇唇鼓舌 窈窈冥冥 曳属涂中 一日千里一饮一啄 贻笑大方 以火救火 齿如齐贝 绰约多姿 白驹过隙 大辩不言 大惑不解大有径庭 呆若木鸡 动中窥要 甘井先竭 槁项黄馘 姑射神人 鼓盆之戚 画地而趋疾风甚雨 监市履希 数米而饮 书读五年 使蚊负山 绳墨之言 少私寡欲 如蚁附膻捧腹西子 莫逆之交 六通四辟 劳而无功 款启寡闻 枯形灰心 空谷足音 目大不睹决痈溃疽 望未莫及 无始无终 息黥补劓 须眉交白 学富五车 亦步亦趋 辙鲋之急自崖而反 大梦初醒 以强凌弱 洋洋大观 栩栩如生 屠龙之技 儒沫涸辙 喜怒无常以珠弹雀 饮河满腹 郢匠挥斥 游刃有余 越俎代庖 运斤成风 昭然若揭 朝三暮四支离破碎 知而不言 执而不化 至矣尽矣 踵决时见 庄周梦蝶 捉襟见肘 足音跫然安常处顺 安之若命 百舍重研 碧血丹心 苞苴竿牍 奔逸绝尘 变化无常 冰解冻释不近人情 不不生 不主故常 材大难用 苌弘化碧 超轶绝尘 尘垢秕糠 沉鱼落雁瞠乎其后 虫臂鼠肝 踌躇满志 椿萱并茂 辞不获命 存而不论 大本大宗 大而无当大方之家 盗亦有道 道在屎溺 得意忘言 得鱼忘筌 车施效颦 斗升之水 独往独来欧鹤续凫 二缶钟惑 发硎新试 方外之人 非愚则诬 废然而反 扶摇直上 俯仰由人负石赴河 妇姑勃溪 附赘县疣 肝胆楚越 膏火自煎 槁木灰 绠短汲深 姑妄听之始妄言之 官正神行 鬼斧神工 害群之马 蒿目时艰 涸辙之鲋 鹤长凫短 厚貌深情呼牛呼马 华封三祝 祸福相生 鸡伏鹄卵 见笑大方 剑头一呋 匠石运斤 失之交臂绝圣弃智 坎井之蛙 咳睡成珠 枯木灰 枯鱼涸辙 枯鱼之肆 累瓦结绳 以管窥天鲁莽灭裂 满坑满谷 茫然目失 每下愈况 梦里蝴蝶 谬悠之说 木鸡养到 木形灰心目击道存 目无全牛 栉风沐雨 纳履踵决 内圣外王 能者多劳 庖丁解牛 鹏程万里批郤导窾 骈拇技指 其应若响 强聒不舍 窃钩窃国 求马唐肆 目诵五车 桑枢瓮牖色若灰 善刀而藏 善始善终 上漏下湿 尸居龙见 视而不见 视如生 视为畏途。
4. 原文+译文 隋侯救蛇获珠昔隋侯因使入齐，路行深水沙边，见一小蛇，于热沙中宛转，头上出血。
隋侯怜之，下马以鞭拨入水中。一夕，梦见一山儿持珠来，见隋侯，且拜且曰：“曩蒙大恩，救护得生，今以珠酬，请勿却。”
及旦，见一珠在床侧。其珠璀璨夺目，世称“隋侯珠”，乃稀世之珍也。
从前，隋侯有一次出使齐国，路过深水的沙滩边看见了一条小蛇，在沙滩上痛苦地扭曲身子，头部受伤流血。隋侯怜悯它，下马用马鞭将它挑入水中。
一夜，梦见一个山中的孩子拿着宝珠，拜见隋侯，一边拜一边说：“当初蒙受你的极大的恩惠，救我令我得以生存下去，现在用宝珠来报答你，请不要推却。”到了早晨，隋侯看到床头有一颗宝珠，美丽璀璨，光彩夺目，世称为“隋侯珠”，是稀世珍宝。
5. 随侯救蛇获珠 走近文言文答案和原文翻译原文
杯弓蛇影①
尝②有亲客③，久阔④不复来，广⑤问其故，答曰：“前在坐，蒙⑥赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之⑦，既饮而疾⑧。”于时⑨河南⑩听事（11）壁上有角（12），漆画作蛇（13）。广意（14）杯中蛇即角影也。复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不（15）？”答曰“所见如初。”广乃告其所以（16），客豁然意解（17），沈疴（18）顿愈。
注释
①选自《晋书》。
②尝：曾经。
③亲客：关系密切的朋友。
④久阔：久别不见。
⑤广：即乐（yu8）广，字彦辅，河南阳淯（y））（今河南省阳市附近）人。
⑥蒙：承受。承人厚意，表示感谢时常用的谦词。
⑦意甚恶（w））之：心里非常厌恶它。意，心里。之，指杯中所见之物。
⑧既饮而疾：喝下去以后，就生起病来了。疾，得病。
⑨于时：在当时。
⑩河南：郡名，在今河南省北部。乐广当时任河南尹。
(11)听事：官府办理政事的厅堂，亦作“厅事”。
(12)角：即装饰有犀角之类的弓。
(13)漆画作蛇：用漆在弓上画了蛇。
(14)意：意料，想。
(15)不：同“否”。
(16)所以：因由，原因。
(17)意解：不经直接说明而想通了某一疑难问题，放下了思想负担。
(18)沈疴（k5）：长久而严重的病。沈同“沉”，疴，重病。
译文：
乐广有一位亲密的朋友，分别很久不见再来了。问到原因时，有人告诉说：“前些日子他来你家做客，承蒙你的厚意，正端起酒杯要喝酒的时候，仿佛看见杯中有一条小蛇在晃动。心里虽然十分厌恶它，可还是喝了那杯酒。回到家里，就身得重病。”当时河南听事堂的墙壁上挂着一张角弓，上面还用漆画了一条蛇。乐广心想，杯中所谓的小蛇无疑是角弓的影子了。于是，他便在原来的地方再次请那位朋友饮酒。问道：“今天的杯中还能看到小蛇吗？”朋友回答说：“所看到的跟上次一样。”乐广指着墙壁上的角弓，向他说明了原因，客人恍然大悟，积久难愈的重病一下子全好了。
6. 隋候救蛇得珠的原文济蛇者，隋侯往齐国，路见一蛇，困于沙碛，首有血出，以杖挑放水中而去。
后回至蛇所，蛇衔一珠向侯，侯意不敢取。夜梦脚踏一蛇，惊觉，乃得双珠。
历史上一位隋侯，有一次出使齐国，途中见一条蛇，被困在沙滩上打滚，头部受伤流血，隋侯怜悯，急忙用药敷治，然后用手杖挑入水边让它游走。后来从齐国回来再经过此地时，见该蛇口衔一颗宝珠，等候赠送隋侯。
隋侯不敢接受。当晚梦见脚踏一蛇，惊醒一看，见床头有一对夜明珠，直径一寸，发光可以照耀全室，世称为隋侯宝珠。
我就郁闷你对佛教这么感兴趣 原文找的好辛苦dtmszms/Article_Show?ArticleID=86希望我的回答对你有所帮助~~^ ^。
前两个字是息息的四字成语
1. 前面两个字是息息的后面两个字不同的成语
息息相关
xī xī xiāng guān
注释
呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。
举例
水是生命的源泉，水与生命的起源~。
近义词
息息相通、患难与共
反义词
漠不关心、水火不容
歇后语
两个鼻子眼出气
用法
主谓式；作谓语、宾语、定语；指人或事物关系密切
英文翻译
be closely bound up
2. 第一个字是往最后一个字是息的四字成语没有“往（）（）息”的成语，“息”结尾的成语如下：
扼腕叹息 扼：握住，抓住。握着手腕发出叹息的声音。形容十分激动地发出长叹的情态
流光瞬息 形容时间极短
川流不息 川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。
风平波息 风和波浪都没有。比喻平静无事。
烽鼓不息 烽鼓：烽火与战鼓；息：停止。比喻战乱不止。
间不容息 间：中间；容：容纳；息：喘息。中间都不容喘一口气。形容时机紧迫，不容延误。
金鸡消息 指皇帝下赦令招安的消息。
经久不息 多指掌声和欢呼声长时间停息不下来。
屏气敛息 指因心情紧张或注意力集中，暂止住了呼吸。
人亡政息 亡：失去，亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人了，他的政治措施也跟着停顿下来。
生生不息 不断地生长、繁殖。
无恒安息 不要长期贪求安逸。
寻消问息 寻、问：打听。打听消息。
奄奄一息 奄奄：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近亡。
休养生息 休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。
仰人鼻息 仰：依赖；息：呼吸时进出的气。依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人，不能自主。
自强不息 自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。
与时消息 〖解释〗指事物无常，随时间的推移而兴盛衰亡。消，消亡。息，孳生。
东窗消息 见“东窗计”。
鸿消鲤息 谓断绝音信。亦指。
鸡豚之息 比喻微小的收益。
进退消息 增减；变化。
敛声屏息 见“敛声屏气”。
屏声敛息 形容静悄悄不出声息。
束肩敛息 缩肩屏息。形容恭顺的样子。
无声无息 没有声音，没有气息。比喻没有名声，不被人知道。
小道消息 指非经正式途径传播的消息。往往传闻失实，并不可靠。
淹淹一息 形容呼吸微弱，濒于亡。
摇头叹息 形容感慨或难过的表情
杳无消息 杳：无影无踪。没有一点儿音信。
杳无信息 同“杳无音信”。
重足累息 同“重足屏气”。
重足屏息 同“重足屏气”。
左书右息 喻倒行逆施。
不遑宁息 〖解释〗没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。同“不遑宁处”。
屏气不息 屏气：抑制呼吸。闭住气不呼吸，形容敬谨畏惧的样子
3. 第二个字是息的成语鼻息如雷 鼻息：鼾声。打呼噜的声音就象打雷一样响。形容熟睡时鼾声大作。
喘息之间 喘一口气的功夫。比喻时间短。
姑息养奸 姑息：为求苟安，无原则地宽容；养：助长；奸：坏人坏事。无原则地宽容，只会助长坏人作恶。
气息奄奄 形容呼吸微弱，快要断气的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。
禽息鸟视 比喻生活优裕而对社会不能做一点有益的事。
瞬息万变 瞬：一眨眼；息：呼吸。在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。
息息相关 息：呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。
息息相通 呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。
4. 息息的四字成语息息的四字成语 ：
川流不息、
自强不息、
息息相关、
仰人鼻息、
奄奄一息、
偃旗息鼓、
杳无消息、
休养生息、
生生不息、
经久不息、
瞬息万变、
无声无息、
息事宁人、
小道消息、
一息尚存、
姑息养奸、
消息灵通、
金鸡消息、
出作入息、
瞬息即逝、
寻消问息、
息怒停瞋、
摇头叹息、
伏息、
禽息鸟视、
束肩敛息、
悄无声息、
倍称之息、
息黥补劓、
息兵罢战
5. 成语大全 四字成语第二个字是流,第四个字是息的成语川流不息
chuān liú bù xī
解释川：河流。形容行人、车马等象水流一样连续不断。
出处南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。”
结构主谓式。
用法多用来形容行人、车马、船只等的来往。有时也可用于其它。一般作谓语、定语、状语。
正音川；不能读作“cuān”。
辨形川；不能写作“穿”。
近义词络绎不绝、接踵而至
反义词水泄不通
辨析~和“络绎不绝”；都有接连不断的意思。但~是比喻性的；除了指人、船、车、马的来来往往；还可指电话、电报等；表示往不同的方向连续不断地前进；“络绎不绝”是直陈性的；一般既可表示来来往往又能表示同一个方向连续不断地行进。
例句每天上下班的时候；人民大街的自行车~。
金钩桂饵金钩桂饵文言文翻译
1. 文言文金钩桂饵翻译
[原文]
鲁人有好钓者①，以桂为饵②，锻黄金之钩，错以银碧③，垂翡翠之纶④。其持竿处位则是⑤，然其得鱼不几矣⑥。故曰：“钓之务不在芳饰，事之急不在辩言”——《阙子》
[注释]
①好（hào）爱好。
②桂——肉桂，树皮可做香料。这里指用桂皮制作的香料。饵（ěr）——引鱼上钩的食物。
③错以银碧——镶嵌雪亮的银丝和碧绿的宝石。错，镶嵌。碧，青白色的玉石。
④翡翠（fěi cuì）——鸟名，有蓝色和绿色的羽毛。羽毛可做装饰品。纶（lún）——钓鱼用的丝线。
⑤处应——所处的位置。是——正确。
⑥不几——不多。
7.纶——钓鱼绳。
[译文]
鲁国有个人喜欢讲排场。钓鱼是他的一大嗜好。他用黄金做成鱼钩，上面还镶嵌着雪亮的银丝和碧绿的宝石作为装饰；他用翡翠鸟的羽毛捻成细线，用喷香的桂木作为鱼饵。他的钓鱼竿是最高级的，他钓鱼时选择的位置和摆出的姿势都很讲究，但是钓到的鱼却寥寥无几。所以：“钓鱼重要的不是漂亮的装饰，事情是否急迫不在于说辞。”
2. 《金钩桂耳》的文言文翻译翻译：鲁国有个人喜欢讲排场。钓鱼是他的一大嗜好。他用黄金做成鱼钩，上面还镶嵌着雪亮的银丝和碧绿的宝石作为装饰；他用翡翠鸟的羽毛捻成细线，用喷香的桂木作为鱼饵。他的钓鱼竿是最高级的，他钓鱼时选择的位置和摆出的姿势都很讲究，但是钓到的鱼却寥寥无几。
原文：鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错以银碧，垂翡翠之纶。其持竿处位则是，然其得鱼不几矣。——《阙子》
道理：做事情要讲究实效.片面追求形式只能取得相反的效果.这则寓言中那位用金钩桂饵钓鱼的人为我们提供了一个十分生动的例证。
3. 金钩桂饵的意思金钩桂饵 ： [提示] 做事情要讲究实效。片面追求形式只能取得相反的效果。这则寓言中那位用金钩桂饵钓鱼的人为我们提供了一个十分生动的例证。
[原文] ：鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错以银碧，垂翡翠之纶。其持竿处位则是，然其得鱼不几矣。故曰：“钓之务不在芳饰，事之急不在辩言”。
[译文] ：鲁国有个人喜欢讲排场。钓鱼是他的一大嗜好。用喷香的桂木作为鱼饵，他用黄金做成鱼钩，上面还镶嵌着雪亮的银丝和碧绿的宝石作为装饰；他用翡翠鸟的羽毛捻成细线。他的钓鱼竿是最高级的，他钓鱼时选择的位置和摆出的姿势都很讲究，但是钓到的鱼却寥寥无几。所以：“钓鱼重要的不是漂亮的装饰，事情是否急迫不在于说辞。”
4. 鲁人好钓文言文翻译鲁人好钓文言文翻译：鲁国有个人喜欢钓鱼。他把桂皮当做诱饵，把黄金做成鱼钩，上面还镶嵌着雪亮的银丝和碧绿的宝石作为装饰；他用翡翠鸟的羽毛捻成细线。他钓鱼时选择的位置和摆出的姿势都很正确，但是钓到的鱼却寥寥无几。因此说：“钓鱼重要的不是漂亮的装饰；处理事情的方法不在于善辩。”
说明的道理：做任何事情，重要的是要有真才实学，而不仅仅要依靠华丽却虚浮的外表来完成。不是依靠绘声绘色、无懈可击的语言办成的，而是真正的能力 。这则寓言中那位用金钩桂饵钓鱼的人为我们提供了一个十分生动的例证！
5. 金钩桂饵告诉我们的寓言道理金钩桂饵的寓意是告诉我们做事情要讲究实效。做任何事情，最重要的是要依靠真才实学，而不仅仅是依靠华丽虚浮的外表、绘声绘色的语言来完成。
“金钩桂饵”出自《太平御览》，内容是：鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错以银碧，垂翡翠之纶。其持竿处位则是，然其得鱼不几矣。故曰：“钓之务不在芳饰，事之急不在辩言。”
意思是：鲁国有个人喜欢讲排场。钓鱼是他的一大嗜好。他用喷香的桂木作为鱼饵，用黄金做成鱼钩，上面还镶嵌着雪亮的银丝和碧绿的宝石；他用翡翠鸟的羽毛捻成细线。他的钓鱼竿是最高级的，他钓鱼时选择的位置和摆出的姿势都很讲究，但是钓到的鱼却寥寥无几。所以说：“钓鱼重要的不是漂亮的装饰，事情是否急迫不在于说辞。”
扩展资料：
“金钩桂饵”相近的成语还有：
一、“买椟还珠”，读音：mǎi dú huán zhū，原意是买来装珍珠的木匣而退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
二：“本末倒置”，读音běn mò dào zhì ，意思是比喻把主要的和次要的、本质和非本质的关系弄颠倒了。出自宋· 朱熹《朱文公文集》："昨所献疑；本末倒置之病"。意思就是把根本的事忽略了，反而注重细微末端、较不重要的事。
参考资料：
源于《庄子》有案可稽的成语，据粗略统计，有220多个，意义全同的取其一，得218个列下：
安常处顺 安之若命 百舍重研 碧血丹心 苞苴竿牍 奔逸绝尘 变化无常 冰解冻释
不近人情 不不生 不主故常 材大难用 苌弘化碧 超轶绝尘 尘垢秕糠 沉鱼落雁
瞠乎其后 虫臂鼠肝 踌躇满志 椿萱并茂 辞不获命 存而不论 大本大宗 大而无当
大方之家 盗亦有道 道在屎溺 得意忘言 得鱼忘筌 车施效颦 斗升之水 独往独来
欧鹤续凫 二缶钟惑 发硎新试 方外之人 非愚则诬 废然而反 扶摇直上 俯仰由人
负石赴河 妇姑勃溪 附赘县疣 肝胆楚越 膏火自煎 槁木灰 绠短汲深 姑妄听之
始妄言之 官正神行 鬼斧神工 害群之马 蒿目时艰 涸辙之鲋 鹤长凫短 厚貌深情
呼牛呼马 华封三祝 祸福相生 鸡伏鹄卵 见笑大方 剑头一呋 匠石运斤 失之交臂
绝圣弃智 坎井之蛙 咳睡成珠 *轮神马 枯木灰 枯鱼涸辙 枯鱼之肆 累瓦结绳
鲁莽灭裂 满坑满谷 茫然目失 每下愈况 梦里蝴蝶 谬悠之说 木鸡养到 木形灰心
目击道存 目无全牛 栉风沐雨 纳履踵决 内圣外王 能者多劳 庖丁解牛 鹏程万里
批郤导窾 骈拇技指 其应若响 强聒不舍 窃钩窃国 求马唐肆 目诵五车 桑枢瓮牖
色若灰 善刀而藏 善始善终 上漏下湿 尸居龙见 视而不见 视如生 视为畏途
寿陵失步 吮痈舐痔 送往迎来 隋侯之诛 随者唱喁 隋珠弹雀 太仓稊米 探囊肤箧
螳臂当车 傥来之物 跳梁小丑 吐故纳新 推舟于陆 吞舟之鱼 妄言妄听 望洋兴叹
畏影而走 蚊力负山 瓮里醯鸡 无病自灸 播糠眯目 夏虫朝菌 无何有之乡 相呴相濡
相视莫逆 效颦学步 心若灰 心在魏阙 欣然自喜 薪尽火传 能经鸟申 虚往实归
虚与委蛇 学步邯郸 延颈举踵 僵鼠过河 摇唇鼓舌 窈窈冥冥 曳属涂中 一日千里
一饮一啄 贻笑大方 以火救火 齿如齐贝 绰约多姿 白驹过隙 大辩不言 大惑不解
大有径庭 呆若木鸡 动中窥要 甘井先竭 槁项黄馘 姑射神人 鼓盆之戚 画地而趋
疾风甚雨 监市履希 数米而饮 书读五年 使蚊负山 绳墨之言 少私寡欲 如蚁附膻
捧腹西子 莫逆之交 六通四辟 劳而无功 款启寡闻 枯形灰心 空谷足音 目大不睹
决痈溃疽 望未莫及 无始无终 息黥补劓 须眉交白 学富五车 亦步亦趋 辙鲋之急
自崖而反 大梦初醒 推拍车完断 以强凌弱 洋洋大观 栩栩如生 屠龙之技 儒沫涸辙
以珠弹雀 饮河满腹 郢匠挥斥 游刃有余 越俎代庖 运斤成风 昭然若揭 朝三暮四
支离破碎 知而不言 执而不化 至矣尽矣 踵决时见 庄周梦蝶 捉襟见肘 足音跫然
尊古卑今 相濡以沫 以管窥天 以水救水 喜怒无常 初生之犊不怕虎 哀莫大于心
夏虫不可浯冰 上述成语均可从《中国成语大辞典》（上海辞书出版社1987）查得
金钩桂饵文言文
1. 文言文金钩桂饵翻译
[原文]
鲁人有好钓者①，以桂为饵②，锻黄金之钩，错以银碧③，垂翡翠之纶④。其持竿处位则是⑤，然其得鱼不几矣⑥。故曰：“钓之务不在芳饰，事之急不在辩言”——《阙子》
[注释]
①好（hào）爱好。
②桂——肉桂，树皮可做香料。这里指用桂皮制作的香料。饵（ěr）——引鱼上钩的食物。
③错以银碧——镶嵌雪亮的银丝和碧绿的宝石。错，镶嵌。碧，青白色的玉石。
④翡翠（fěi cuì）——鸟名，有蓝色和绿色的羽毛。羽毛可做装饰品。纶（lún）——钓鱼用的丝线。
⑤处应——所处的位置。是——正确。
⑥不几——不多。
7.纶——钓鱼绳。
[译文]
鲁国有个人喜欢讲排场。钓鱼是他的一大嗜好。他用黄金做成鱼钩，上面还镶嵌着雪亮的银丝和碧绿的宝石作为装饰；他用翡翠鸟的羽毛捻成细线，用喷香的桂木作为鱼饵。他的钓鱼竿是最高级的，他钓鱼时选择的位置和摆出的姿势都很讲究，但是钓到的鱼却寥寥无几。所以：“钓鱼重要的不是漂亮的装饰，事情是否急迫不在于说辞。”
2. 找些文言文成语故事金钩桂饵的近义词和反义词源于《庄子》有案可稽的成语，据粗略统计，有220多个，意义全同的取其一，得218个列下： 安常处顺 安之若命 百舍重研 碧血丹心 苞苴竿牍 奔逸绝尘 变化无常 冰解冻释 不近人情 不不生 不主故常 材大难用 苌弘化碧 超轶绝尘 尘垢秕糠 沉鱼落雁 瞠乎其后 虫臂鼠肝 踌躇满志 椿萱并茂 辞不获命 存而不论 大本大宗 大而无当 大方之家 盗亦有道 道在屎溺 得意忘言 得鱼忘筌 车施效颦 斗升之水 独往独来 欧鹤续凫 二缶钟惑 发硎新试 方外之人 非愚则诬 废然而反 扶摇直上 俯仰由人 负石赴河 妇姑勃溪 附赘县疣 肝胆楚越 膏火自煎 槁木灰 绠短汲深 姑妄听之 始妄言之 官正神行 鬼斧神工 害群之马 蒿目时艰 涸辙之鲋 鹤长凫短 厚貌深情 呼牛呼马 华封三祝 祸福相生 鸡伏鹄卵 见笑大方 剑头一呋 匠石运斤 失之交臂 绝圣弃智 坎井之蛙 咳睡成珠 *轮神马 枯木灰 枯鱼涸辙 枯鱼之肆 累瓦结绳 鲁莽灭裂 满坑满谷 茫然目失 每下愈况 梦里蝴蝶 谬悠之说 木鸡养到 木形灰心 目击道存 目无全牛 栉风沐雨 纳履踵决 内圣外王 能者多劳 庖丁解牛 鹏程万里 批郤导窾 骈拇技指 其应若响 强聒不舍 窃钩窃国 求马唐肆 目诵五车 桑枢瓮牖 色若灰 善刀而藏 善始善终 上漏下湿 尸居龙见 视而不见 视如生 视为畏途 寿陵失步 吮痈舐痔 送往迎来 隋侯之诛 随者唱喁 隋珠弹雀 太仓稊米 探囊肤箧 螳臂当车 傥来之物 跳梁小丑 吐故纳新 推舟于陆 吞舟之鱼 妄言妄听 望洋兴叹 畏影而走 蚊力负山 瓮里醯鸡 无病自灸 播糠眯目 夏虫朝菌 无何有之乡 相呴相濡 相视莫逆 效颦学步 心若灰 心在魏阙 欣然自喜 薪尽火传 能经鸟申 虚往实归 虚与委蛇 学步邯郸 延颈举踵 僵鼠过河 摇唇鼓舌 窈窈冥冥 曳属涂中 一日千里 一饮一啄 贻笑大方 以火救火 齿如齐贝 绰约多姿 白驹过隙 大辩不言 大惑不解 大有径庭 呆若木鸡 动中窥要 甘井先竭 槁项黄馘 姑射神人 鼓盆之戚 画地而趋 疾风甚雨 监市履希 数米而饮 书读五年 使蚊负山 绳墨之言 少私寡欲 如蚁附膻 捧腹西子 莫逆之交 六通四辟 劳而无功 款启寡闻 枯形灰心 空谷足音 目大不睹 决痈溃疽 望未莫及 无始无终 息黥补劓 须眉交白 学富五车 亦步亦趋 辙鲋之急 自崖而反 大梦初醒 推拍车完断 以强凌弱 洋洋大观 栩栩如生 屠龙之技 儒沫涸辙 以珠弹雀 饮河满腹 郢匠挥斥 游刃有余 越俎代庖 运斤成风 昭然若揭 朝三暮四 支离破碎 知而不言 执而不化 至矣尽矣 踵决时见 庄周梦蝶 捉襟见肘 足音跫然 尊古卑今 相濡以沫 以管窥天 以水救水 喜怒无常 初生之犊不怕虎 哀莫大于心 夏虫不可浯冰 上述成语均可从《中国成语大辞典》（上海辞书出版社1987）查得一毛不拔 （yī máo bù bá） 出处《孟子·尽心上》 杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。
墨子兼爱，摩项放踵，利天下，为之。释义 一根汗毛也不肯拔比愉非常吝啬自私。
故事 墨子，名翟，是站国时期的大思想家，是墨家学派的创始人：他主张“兼爱”，反对战争。 差不多与墨子同一时期，有一位叫杨朱的哲学家，反对墨子的“兼爱”，主张”贵生”“重已”，重视个人生命的保存，反对他人对自己的侵夺，也反对自己对他人的侵夺。
有一次，墨子的学生离滑厘问杨朱道：“如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好处，你干不干？” “天下人的问题，决不是拔一根汗毛所能解决得了的！” 离滑厘又说：“假使能的话，你愿意吗？” 杨朱默不作答。 当时的另一位大思想家、儒家学派代表孟子就此对杨朱和墨子作了评论：“杨子主张的是‘为我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的，而墨子主张‘兼爱’，只要对天下人有利，即使自己磨光了头顶，走破了脚板，他也是甘心情愿的。”
一毛不拔的意思是：一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。
后形容为人非常吝啬自私。厉兵秣马 （lì bīng mò mǎ） 僖公三十二年冬天，杞子从郑国派人来告诉秦穆公说：“郑国让我掌管他们北门的钥匙，如果偷偷派军队来，保管成功。”
大臣蹇叔对秦穆公说：“调动大军偷袭这么远的国家，我们赶得精疲力乏，对方早就有了准备，不会有什么作为的。而且行军路线上千里，谁会不知道呢？”穆公不听，派大军东行。
秦军到了郑国的边境滑地，遇到郑国人弦高赶着十二头牛要到周朝集市去卖。弦高赶快让人回国报信，自己将牛献给秦军作犒劳，说：“我们大王听说你们要从这里路过，派我来犒劳你们，请不要嫌弃礼物轻薄。”
郑穆公得到弦高的消息，派人去查看，见杞子一伙正在整顿盔甲、磨兵器、喂马，便对他们说：“你们留在我们郑国时间也长了，我们国小物乏，听说你们就要离开，就请便吧！”杞子就逃了。秦军只好退了。
“厉兵秣马”形容准备战斗。 出自《左传。
3. 《金钩桂耳》的文言文翻译翻译：鲁国有个人喜欢讲排场。钓鱼是他的一大嗜好。他用黄金做成鱼钩，上面还镶嵌着雪亮的银丝和碧绿的宝石作为装饰；他用翡翠鸟的羽毛捻成细线，用喷香的桂木作为鱼饵。他的钓鱼竿是最高级的，他钓鱼时选择的位置和摆出的姿势都很讲究，但是钓到的鱼却寥寥无几。
原文：鲁人有好钓者，以桂为饵，锻黄金之钩，错以银碧，垂翡翠之纶。其持竿处位则是，然其得鱼不几矣。——《阙子》
道理：做事情要讲究实效.片面追求形式只能取得相反的效果.这则寓言中那位用金钩桂饵钓鱼的人为我们提供了一个十分生动的例证。
4. 找些文言文成语故事金钩桂饵的近义词和反义词源于《庄子》有案可稽的成语，据粗略统计，有220多个，意义全同的取其一，得218个列下： 安常处顺 安之若命 百舍重研 碧血丹心 苞苴竿牍 奔逸绝尘 变化无常 冰解冻释 不近人情 不不生 不主故常 材大难用 苌弘化碧 超轶绝尘 尘垢秕糠 沉鱼落雁 瞠乎其后 虫臂鼠肝 踌躇满志 椿萱并茂 辞不获命 存而不论 大本大宗 大而无当 大方之家 盗亦有道 道在屎溺 得意忘言 得鱼忘筌 车施效颦 斗升之水 独往独来 欧鹤续凫 二缶钟惑 发硎新试 方外之人 非愚则诬 废然而反 扶摇直上 俯仰由人 负石赴河 妇姑勃溪 附赘县疣 肝胆楚越 膏火自煎 槁木灰 绠短汲深 姑妄听之 始妄言之 官正神行 鬼斧神工 害群之马 蒿目时艰 涸辙之鲋 鹤长凫短 厚貌深情 呼牛呼马 华封三祝 祸福相生 鸡伏鹄卵 见笑大方 剑头一呋 匠石运斤 失之交臂 绝圣弃智 坎井之蛙 咳睡成珠 *轮神马 枯木灰 枯鱼涸辙 枯鱼之肆 累瓦结绳 鲁莽灭裂 满坑满谷 茫然目失 每下愈况 梦里蝴蝶 谬悠之说 木鸡养到 木形灰心 目击道存 目无全牛 栉风沐雨 纳履踵决 内圣外王 能者多劳 庖丁解牛 鹏程万里 批郤导窾 骈拇技指 其应若响 强聒不舍 窃钩窃国 求马唐肆 目诵五车 桑枢瓮牖 色若灰 善刀而藏 善始善终 上漏下湿 尸居龙见 视而不见 视如生 视为畏途 寿陵失步 吮痈舐痔 送往迎来 隋侯之诛 随者唱喁 隋珠弹雀 太仓稊米 探囊肤箧 螳臂当车 傥来之物 跳梁小丑 吐故纳新 推舟于陆 吞舟之鱼 妄言妄听 望洋兴叹 畏影而走 蚊力负山 瓮里醯鸡 无病自灸 播糠眯目 夏虫朝菌 无何有之乡 相呴相濡 相视莫逆 效颦学步 心若灰 心在魏阙 欣然自喜 薪尽火传 能经鸟申 虚往实归 虚与委蛇 学步邯郸 延颈举踵 僵鼠过河 摇唇鼓舌 窈窈冥冥 曳属涂中 一日千里 一饮一啄 贻笑大方 以火救火 齿如齐贝 绰约多姿 白驹过隙 大辩不言 大惑不解 大有径庭 呆若木鸡 动中窥要 甘井先竭 槁项黄馘 姑射神人 鼓盆之戚 画地而趋 疾风甚雨 监市履希 数米而饮 书读五年 使蚊负山 绳墨之言 少私寡欲 如蚁附膻 捧腹西子 莫逆之交 六通四辟 劳而无功 款启寡闻 枯形灰心 空谷足音 目大不睹 决痈溃疽 望未莫及 无始无终 息黥补劓 须眉交白 学富五车 亦步亦趋 辙鲋之急 自崖而反 大梦初醒 推拍车完断 以强凌弱 洋洋大观 栩栩如生 屠龙之技 儒沫涸辙 以珠弹雀 饮河满腹 郢匠挥斥 游刃有余 越俎代庖 运斤成风 昭然若揭 朝三暮四 支离破碎 知而不言 执而不化 至矣尽矣 踵决时见 庄周梦蝶 捉襟见肘 足音跫然 尊古卑今 相濡以沫 以管窥天 以水救水 喜怒无常 初生之犊不怕虎 哀莫大于心 夏虫不可浯冰 上述成语均可从《中国成语大辞典》（上海辞书出版社1987）查得一毛不拔 （yī máo bù bá） 出处《孟子·尽心上》 杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。
墨子兼爱，摩项放踵，利天下，为之。释义 一根汗毛也不肯拔比愉非常吝啬自私。
故事 墨子，名翟，是站国时期的大思想家，是墨家学派的创始人：他主张“兼爱”，反对战争。 差不多与墨子同一时期，有一位叫杨朱的哲学家，反对墨子的“兼爱”，主张”贵生”“重已”，重视个人生命的保存，反对他人对自己的侵夺，也反对自己对他人的侵夺。
有一次，墨子的学生离滑厘问杨朱道：“如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好处，你干不干？” “天下人的问题，决不是拔一根汗毛所能解决得了的！” 离滑厘又说：“假使能的话，你愿意吗？” 杨朱默不作答。 当时的另一位大思想家、儒家学派代表孟子就此对杨朱和墨子作了评论：“杨子主张的是‘为我’，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的，而墨子主张‘兼爱’，只要对天下人有利，即使自己磨光了头顶，走破了脚板，他也是甘心情愿的。”
一毛不拔的意思是：一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。
后形容为人非常吝啬自私。厉兵秣马 （lì bīng mò mǎ） 僖公三十二年冬天，杞子从郑国派人来告诉秦穆公说：“郑国让我掌管他们北门的钥匙，如果偷偷派军队来，保管成功。”
大臣蹇叔对秦穆公说：“调动大军偷袭这么远的国家，我们赶得精疲力乏，对方早就有了准备，不会有什么作为的。而且行军路线上千里，谁会不知道呢？”穆公不听，派大军东行。
秦军到了郑国的边境滑地，遇到郑国人弦高赶着十二头牛要到周朝集市去卖。弦高赶快让人回国报信，自己将牛献给秦军作犒劳，说：“我们大王听说你们要从这里路过，派我来犒劳你们，请不要嫌弃礼物轻薄。”
郑穆公得到弦高的消息，派人去查看，见杞子一伙正在整顿盔甲、磨兵器、喂马，便对他们说：“你们留在我们郑国时间也长了，我们国小物乏，听说你们就要离开，就请便吧！”杞子就逃了。秦军只好退了。
“厉兵秣马”形容准备战斗。 出自《左传。
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