不容分说什么意思-不容分辩解释是什么意思

1.四字成语不容什么什么意思是什么

2.表示说的成语有

3.不容人辩解就采取行动是什么意思的成语

四字成语不容什么什么意思是什么

1. 四字词语不容分辨什么意思

成语和四字词语有什么区别 成语跟由四个字组成的普通词组不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语。

应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。例如"根本改变""这个词组，在某 种场合，也可以改为"彻底改变"、"基本改变"或"大大改变"。

又如"密切合作"这个词组，可以改为"紧密合作"，"肆意挥霍"，可以改为"任意挥霍"或"随意挥霍"。这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。

象这样可以自由改动的词组，都是普通词组。至于成语，则是一个有 机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。

例如"虎口余生"这个成语，就不能改为"狼口余生"或"豹口余生"，也不能改为"虎嘴余生"。又如："不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质。

"在这个句子里，不但不能把"花言巧语 地侈谈和平"改为"花言地侈谈和平"，或"巧语地侈谈和平"，就是改为"巧语花言地侈谈和平"也是非常勉强的。 成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显。

成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。

例如"一文不值"，我们可以认为它是普通词组，因为把它该为"不值一文"、"不值一钱"或"一钱不值"都毫不勉强。但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极象成语，把它看作成语，也未尝不可以。

又如"路遥知马力，日久见人心"，把它看做成语或谚语皆无不可。 语言词汇中的一部分定型的词组或短句。

汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。例如： 言简意赅 勇往直前 相反相成 实事求是 诲人不倦 经年累月 千钧一发 缘木求鱼 削足适履 七手八脚 细大不捐 坐井观天 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。

其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解，特别是典故性的。

如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“ 东山再起”、“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。汉语历史悠久，成语特别多，这也是汉语的一个特点。

成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。

其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。例 如"快刀斩乱麻"、"九牛二虎之力"、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。

成语跟习用语、谚语是不一样的。 成语大都有一定的出处。

如“狐假虎威”出于《战国策？楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋？察今》，“自相矛盾”出于《韩非子？难势》，都是古代的寓言。如"完璧归赵"出于《史记？廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于 《史记？项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书？苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史？长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书？李林甫传》，都是历史上的故事。

至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书？盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取 成语一般都是四字格式，不是四字的较少。

如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。

四字的语法结构主要有以下几种形式： 主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹； 动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途； 联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令； 联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月； 联合动词式：突飞猛进、勇往直前； 动补式：逍遥法外、问道于盲； 兼语式：以邻为壑、令人生畏。 成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。

成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。

如"阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、"一知半解"、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。所以文学家对成语的运用都非常注意。

2. 不容什么的四字成语

成语（点击查看详解） 解释

不容分说 容：允许。指不允许分辩陈说

间不容缓 指刻不容缓

不容置辩 置：安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。

不容置喙 置：安放；喙：嘴。不许在一旁插嘴。

不容置疑 不允许有什么怀疑。表示论证严密，无可怀疑。

间不容息 间：中间；容：容纳；息：喘息。中间都不容喘一口气。形容时机紧迫，不容延误。

间不容发 空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。

刻不容缓 指形势紧迫，一刻也不允许拖延。

罪不容诛 诛：把罪人杀。罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。

义不容辞 〖解释〗容：允许；辞：推托。道义上不允许推辞。

机不容发 比喻时机紧迫。

间不容砺 谓磨治的时间也没有。形容时间的短促。

间不容缕 同“闲不容发”。

间不容瞚 谓眨眼的时间都没有。形容时间的短促。

刻不容松 片刻也不能松懈。

理所不容 道理所不能允许。

谈不容口 犹言赞不绝口。

天地不容 天地：天地之间，人世间。容：宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。

无所不容 没有什么不能容纳。极言其宽广。

谊不容辞 犹言义不容辞。道义上不允许推辞。

间不容瞬 〖解释〗指眨眼的时间都没有。形容时间短促。

天理不容 〖解释〗天理：天道；容：容忍、宽容。旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。

3. 四字词语不容什么

.不容置疑 [bù róng zhì yí]

不容置疑，成语，作谓语、定语、状语。意思是不允许有什么怀疑，表示论证严密，无可怀疑。置，不能写作“至”或“质”。出自宋·陆游《严州乌龙广济庙碑》：“盖其灵响暴著，亦有不容置疑者矣。”[1]

中文名

不容置疑

外文名

No doubt

出处

《严州乌龙广济庙碑》

拼音

bu rong zhi yi

成语解释 听语音

解释： 不允许有什么怀疑。表示论证严密，无可怀疑。

成语典故 听语音

宋·陆游《严州乌龙广济庙碑》：“盖其灵响暴著，亦有不容置疑者矣。”[2]

成语示例 听语音

报告的内容与群众反映的情况一致，~。

词语辨析 听语音

近义词千真万确、无可置疑、毋庸置疑

反义词荒诞不经、无稽之谈、流言蜚语

成语用法 听语音

动宾式；作谓语、定语、状语；含褒义，形容内容真实正确可信。

注意

易错词不容质疑

4. 四字词语不容分辨什么意思

成语和四字词语有什么区别 成语跟由四个字组成的普通词组不一样，因为成语由四个字组成的占绝大多数，所以有些人往往把由四个字组成的普通词组，尤其是文言色彩比较浓厚的普通词组，也看做是成语。

应当指出：凡是一个词组里的词可以抽换的，就应该把它看做普通词组。例如"根本改变""这个词组，在某 种场合，也可以改为"彻底改变"、"基本改变"或"大大改变"。

又如"密切合作"这个词组，可以改为"紧密合作"，"肆意挥霍"，可以改为"任意挥霍"或"随意挥霍"。这几个词组改了以后，并不影响内容，使人感到也很合适。

象这样可以自由改动的词组，都是普通词组。至于成语，则是一个有 机的整体，组成成语的词，一般不能用其他意思相同或相近的词来替换。

例如"虎口余生"这个成语，就不能改为"狼口余生"或"豹口余生"，也不能改为"虎嘴余生"。又如："不管哪个殖民主义者怎样花言巧语地侈谈和平，也掩盖不了他们的侵略本质。

"在这个句子里，不但不能把"花言巧语 地侈谈和平"改为"花言地侈谈和平"，或"巧语地侈谈和平"，就是改为"巧语花言地侈谈和平"也是非常勉强的。 成语跟专名、科学术语和歇后语的不同，看起来相当明显。

成语跟引语、普通词组、谚语的区别，一般说来也是清楚的，但是有的也不容易分辨。我们应该承认有些固定词组或相当固定的词组是介于成语与谚语、引语或普通词组之间的，对这类词组，不必一定去划分它的界限。

例如"一文不值"，我们可以认为它是普通词组，因为把它该为"不值一文"、"不值一钱"或"一钱不值"都毫不勉强。但是，这个词组毕竟有相对的固定性，极象成语，把它看作成语，也未尝不可以。

又如"路遥知马力，日久见人心"，把它看做成语或谚语皆无不可。 语言词汇中的一部分定型的词组或短句。

汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。例如： 言简意赅 勇往直前 相反相成 实事求是 诲人不倦 经年累月 千钧一发 缘木求鱼 削足适履 七手八脚 细大不捐 坐井观天 成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。

其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解，特别是典故性的。

如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“ 东山再起”、“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。汉语历史悠久，成语特别多，这也是汉语的一个特点。

成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。

其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。例 如"快刀斩乱麻"、"九牛二虎之力"、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。

成语跟习用语、谚语是不一样的。 成语大都有一定的出处。

如“狐假虎威”出于《战国策？楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋？察今》，“自相矛盾”出于《韩非子？难势》，都是古代的寓言。如"完璧归赵"出于《史记？廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于 《史记？项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书？苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史？长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书？李林甫传》，都是历史上的故事。

至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书？盘庚》“若纲在纲，有条而不紊”，“举一反三”取 成语一般都是四字格式，不是四字的较少。

如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。

四字的语法结构主要有以下几种形式： 主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹； 动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途； 联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈； 联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令； 联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月； 联合动词式：突飞猛进、勇往直前； 动补式：逍遥法外、问道于盲； 兼语式：以邻为壑、令人生畏。 成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。

成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。

如"阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、"一知半解"、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。所以文学家对成语的运用都非常注意。

5. 成语大全 四字成语 什么不容什么

不容置辩 置：安放。

不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。

不容置喙 置：安放；喙：嘴。不许在一旁插嘴。

不容置疑 不允许有什么怀疑。表示论证严密，无可怀疑。

间不容发 空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。

间不容息 间：中间；容：容纳；息：喘息。中间都不容喘一口气。

形容时机紧迫，不容延误。刻不容缓 指形势紧迫，一刻也不允许拖延。

义不容辞 容：允许；辞：推托。道义上不允许推辞。

罪不容诛 诛：把罪人杀。罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。

不容分说 分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

机不容发 比喻时机紧迫。间不容缕 比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。

同“间不容发”。间不容瞚 指眨眼的时间都没有。

形容时间的短促。间不容瞬 指眨眼的时间都没有。

形容时间短促。间不容缓 指刻不容缓。

间不容砺 指磨治的时间也没有。形容时间的短促。

刻不容松 片刻也不能松懈。理所不容 道理所不能允许。

无所不容 没有什么不能容纳。极言其宽广。

谈不容口 犹言赞不绝口。不住口地称赞。

天地不容 天地：天地之间，人世间。容：宽容。

天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。

6. “不容什么什么”的四字词语有哪些

不容开头的四字词语只有四个是不容置喙、不容置疑、不容分说、不容置辩等。

一、不容置喙 [ bù róng zhì huì ]

1. 解释：不容许插嘴。

2. 示例：他的文章没读过三遍~。

3. 语法：动宾式；作谓语；形容没有说话的机会。

二、不容置疑 [ bù róng zhì yí ]

1. 解释：不允许有什么怀疑。表示论证严密，无可怀疑。

2. 出自：宋·陆游《严州乌龙广济庙碑》。

3. 示例：报告的内容与群众反映的情况一致，~。

4. 语法：动宾式；作谓语、定语、状语；含褒义，形容真实正确可信。

三、不容分说 [ bù róng fēn shuō ]

1. 解释：分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

2. 出自：元·武汉臣《生金阁》三折。

3. 示例：宝钗~，笑灌了湘云一杯。

4. 语法：动宾式；作分句、状语；指不允许分辩陈说。

四、不容置辩 [ bù róng zhì biàn ]

1. 解释：置：安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。

2. 出自：清·蒲松龄《聊斋志异·三生》。

3. 语法：动宾式；作谓语、定语、状语；指不允许分辩陈说。

表示说的成语有

便辞巧说指牵强附会、巧为立说。

背地厮说背地里胡说八道。

稗官小说即野史小说，街谈巷说之言。

不经之说指荒诞无稽、没有根据的话。

不刊之说指正确的、不可修改的言论。

不容分说分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

白日说梦大白天说梦话。比喻毫无根据地说话。

辩说属辞属辞：撰写文章。用诡辩的的言论撰写文章。

不由分说由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

秕言谬说指错误的言论。

痴儿说梦痴：呆，傻。原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话。

长话短说要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。

从何说起从哪里开始说。

丑话说在前头不中听的话先说出来以免发生矛盾。

痴人说梦痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。

成事不说说：解说。原指事情已成，不要再解说；后指事情已过，不要再解说。

成事不说，遂事不谏说：言论；遂：完成；谏：劝说。已做过的事不必再解释，已经完成的事不要再劝说了。含既往不咎之意。

道东说西指乱加谈论。同“道西说东”。

打开窗户说亮话指直率而明白地讲出来。

打开天窗说亮话比喻无须规避，公开说明。

代人说项替人说好话。

敦诗说礼敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。

道听涂说从道路上听到，在道路上传说。正确写法应该是“道听途说”

道听途说道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

东谈西说指议论的面很宽。

代为说项比喻替别人说好话。

道西说东说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。

二话不说不说任何别的话。指立即行动。

二话没说指很干脆地采取行动。

浮称流说称：称引。广泛称引，丰博谈论。

浮词曲说浮：虚浮，不真实；曲：歪曲。虚浮不实的词句，歪曲不正的言论。

逢人且说三分话逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。

逢人且说三分话，未可全抛一片心逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。

逢人说项项：指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。

逢人只说三分话逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。

管窥之说管窥：从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅。

观眉说眼比喻挑眼，说闲话。

光说不练指只会说而不干实事。

公说公有理，婆说婆有理公公说的有公公的道理，婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执，各说自己有理。

顾说他事转过头去说别的事情。表示不愿意交谈对方提起的话题。

敢想敢说敢于冲破某种束缚去思考问题和发表见解。

诡言浮说指虚假不实的话。

话长说短评论他人的好坏是非。

会道能说形容很会讲话。同“能说会道”。

胡说白道犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。

混说白道指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

胡说八道没有根据或没有道理地瞎说。

好说歹说形容用各种理由或方式请求或劝说。

胡说乱道乱编瞎说，胡说八道。

花说柳说形容说虚假而动听的话哄人。

海说神聊漫无边际的胡吹乱谈。

横说竖说指多方论说，反复喻解。

和颜说色形容和善可亲。同“和颜悦色”。

胡诌乱说胡诌，随意胡说。

家见户说每家每户都知道。

讲经说法讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。

见人说人话，见鬼说鬼话指看人说话与处事。形容人善于说话。

讲是说非犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。

街谈巷说大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。同“街谈巷议”。

家至人说传到每一家，人人都知道。

口辩户说户：住户。口头争辩并挨户劝说。

口耳讲说耳朵刚听到嘴就说出去了。

空费词说说的话别人不听，等于白说。

狂瞽之说狂：狂妄；瞽：瞎眼。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。

空口说白话形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。

空口说空话形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明。

夸强说会会：能。夸耀自己能力强、本事大。

看人说话指不按规矩办事，处理问题因人而异。

口说无凭单凭口说，不足为据。

狂言瞽说狂：狂放任性；瞽：盲目。狂妄无知，信口开河。形容人狂妄愚昧，胡说八道。

谩辞哗说指谎言乱语。

门到户说到各家各户宣传解说。

明人不说暗话明：光明正大。光明正大的人说实在话，不转弯抹角。

盲人说象比喻看问题以偏概全。

没有说的指没有可以指责的缺点。或指不成问题，没有申说的必要。

谬悠之说谬悠：荒诞，无稽。荒唐、不合情理的言论。

梦中说梦原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。

懦词怪说指荒诞无稽之谈。

论长说短议论别人的是非好坏。

论今说古从今到古无所不谈，无不评论。

能说惯道形容人口才好，很会讲话。

能说会道形容很会讲话。

能说善道道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话。

能言快说能说会道，言词敏捷爽利。同“能言快语”。

流言流说流流传，引申为没有根据的意见。没有根据的话。多指背后议论、诬蔑或挑拔的话。

千言万说犹千言万语。形容说得话很多。

说白道黑比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。

说白道绿比喻对人对事任意评论。

说白道绿犹言说长道短，信口雌黄。亦作“说白道黑”。

说不过去不合情理，无法交代。

说曹操，曹操到正说着曹操，曹操就到了。比喻正说着某人，某人就来了。

说长道短议论别人的好坏是非。

说长话短议论别人的好坏是非。同“说长道短”。

说长论短说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。

说长说短议论别人的好坏是非。同“说长道短”。

说到曹操，曹操就到指谈论到某人，某人恰巧来了。

说短道长说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。

说东道西说东家，讲西家。形容没有中心地随意说。

说大话夸口说话或言过其实地说话。

说短论长议论别人的好坏是非。

说得轻巧说起来很简单容易。

说大人则藐之大人：大人物。原指向大人物游说时，不能把他们的地位和权势放在眼里。后比喻敢于同权威名流争鸣辩论的精神。

说地谈天天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。

说东谈西说这说那，随意谈论。

说东忘西说了这样忘了那样。形容记忆力差。

说得行不得只能说不能做。

说到做到言行一致，说过的话一定用行动实现。

说风凉话站在事件之外说讽刺性的话。

说风说水指撺掇怂勇。

说古道今从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。

生公说法生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。

生公说法，顽石点头shēnggōngshuōfǎ，wánshídiǎntóu

说古谈今从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。

说黑道白比喻对人对事任意评论。

说黄道黑比喻对人对事任意评论。

说好说歹①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。

实话实说用直捷了当的方法讲出真实情况。

说谎调皮说假话并从中捣鬼。

说好嫌歹说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。

说今道古从今到古无所不谈，无不评论。

不容人辩解就采取行动是什么意思的成语

不容置辩 不容分说

不容置辩

解释：置：安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·三生》：“吾合休矣。既而俘者尽释，惟某后至，不容置辩，立斩之。”

◎动宾式；作谓语、定语、状语；指不允许分辩陈说

不容分说

解释：分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

出处：元·武汉臣《生金阁》三折：“怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打。”

例句：宝钗不容分说，笑灌了湘云一杯。 ◎清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回

◎动宾式；作分句、状语；指不允许分辩陈说