殷鉴不远的殷是指什么-殷鉴不远在夏后氏之世

2024-11-28 18:50:38

1.沙孟海自作诗词

2.夏朝革命

3.夏朝统治者有什么政绩

4.《资治通鉴》110：谷永直谏成帝过失，成帝大怒

沙孟海自作诗词

殷鉴不远的殷是指什么-殷鉴不远在夏后氏之世

1.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。(诗经) 2.殷鉴不远，在夏后之世。(诗经) 3.他山之石，可以攻玉。(诗经) 4.黄钟毁弃，瓦釜雷呜。(屈原) 5.言者无罪，闻者足戒。(毛诗序) 6.老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。(曹操) 7.捐躯赴国难，视忽如归。(曹植) 8.山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。(曹操) 9.蜀道之难，难于上青天。(李白) 10.万里赴戎机，关山度若飞。(木兰诗) 11. 何以解忧，唯有杜康。(曹操） 12.杞国无事忧天倾。(李白) 13.菊残犹有傲霜枝。(苏轼) 14.刑天舞干戚，猛志固常在。(陶渊明) 15.采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明) 16.晨兴理荒秽，带月荷锄归。(陶渊明) 17.奇文共欣赏，疑义相与析。(陶渊明) 18.盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。(陶渊明) 19.山随平野尽，江入大荒流。(李白) 20.清水出芙蓉，天然去雕饰。(李白) 21.读书破万卷，下笔如有神。(杜甫) 22.笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(杜甫) 23.前不见古人，后不见来者。(陈子昂) 24.谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊) 25.青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾) 26.海上生明月，天涯共此时。(张九龄) 27.野旷天低树，江清月近人。(孟浩然) 28.感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫) 29.烽火连三月，家书抵万金。(杜甫) 30.会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫) 31.星垂平野阔，月涌大江流。(杜甫) 32.朱门酒肉臭，路有冻骨。(杜甫) 33.穷年忧黎元，叹息肠内热。(杜甫) 34.露从今夜白，月是故乡明。(杜甫) 35.野火烧不尽，春风吹又生。(白居易) 36.大漠孤烟直，长河落日圆。(王维) 37.明月松间照，清泉石上流。(王维) 38.两句三年得，一吟双泪流。(贾岛) 39.圣人不利己，忧济在元元。(陈子昂) 40.少壮不努力，老大徒伤悲。(《乐府诗集》宋:郭茂倩编) 41.莫道桑榆晚，为霞尚满天。(刘禹锡) 42.本是同根生，相煎何太急。(曹植) 43.鸟宿池边树，僧敲月下门。(贾岛) 44.无意苦争春，一任群芳妒。(陆游) 45.竹不变节，花落有余香。(唐，邵谒) 46.江流天地外，山色有无中。(王维) 47.蝉噪林愈静，鸟呜山更幽。(王维) 48.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。(陶渊明) 49.夕阳无限好，只是近黄昏。(李商隐) 50.生当作人杰，亦为鬼雄。(李清照) 51.气蒸云梦泽，波撼岳阳城。(孟浩然) 52.草木有本心，何求美人折。(张九龄) 53.黄金若粪土，肝胆硬如铁。(石达开) 54.疾风知劲草，板荡识忠臣。(李世民) 55.人生自古谁无，留取丹心照汗青。(文天祥) 56.枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。(苏轼) 57.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(刘禹锡) 58.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(柳永) 59.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。(白居易) 60.天长地久有时尽，此恨绵绵无尽期。(白居易) 61.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易) 62.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。(唐，许浑) 63.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(杜甫) 64.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白) 65.三山半落青天外，一水中分白露洲。(李白) 66.花开堪折直须折，莫待无花空折枝。(杜秋娘) 67.我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(龚自珍) 68.云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。(韩愈) 69.千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。(白居易) 70.江山代有才人出，各领风骚数百年。(清，赵翼) 71.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。(王昌龄) 72.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(谭嗣同) 73.近水楼台先得月，向阳花木易逢春。(宋，苏麟) 74.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。(李白) 75.出师未捷身先，长使英雄泪满襟。(杜甫) 76.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(杜甫) 77.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。(白居易) 78.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。(王维) 79.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(李商隐) 80.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。(李商隐) 81.春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐) 82.黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。(李贺) 83.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。(刘禹锡) 84.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡) 85.请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。(刘禹锡) 86.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。(杜牧) 87.空床卧听风吹雨，谁复挑灯夜补衣。(宋，贺铸) 88.春风又绿江南岸，明月何时照我还。(王安石) 89.春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。(孟郊) 90.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(宋，叶绍翁) 91.春江潮水连海平，海上明月共潮生。(唐，张若虚) 92.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。(唐，韩) 93.春潮带雨晚来急，野流无人舟自横。(韦应物) 94.相见时难别亦难，东风无力百花残。(李商隐) 95.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(屈原) 96.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(王昌龄) 97.粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。(于谦) 98.战士军前半生，美人帐下犹歌舞。(高适) 99.莫怪春来便归去，江南虽好是他乡。(明，王慕) 100.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(杜牧) 101.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。(杜牧) 102.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。(范仲淹) 103.一刻值千金，花有清香月有阴。(苏轼) 104 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。(张继) 105.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。(宋，志南) 106.问渠哪得清如许，为有源头活水来。(朱熹) 107.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(秦观) 108.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(陆游) 109.纵横自有凌云笔，俯仰随人亦可怜。(元好问) 110.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里) 111. 有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。(唐，李白） 113.等闲识得东风面，万紫千红总是春。(朱熹) 114.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适) 115.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(宋，卢梅坡) 116.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。(宋，宋祁) 117.欲把西湖比西子，浓装淡抹总相宜。(苏轼) 118.欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处，(曼殊) 119.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(王昌龄) 120.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(元稹) 121.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。(林逋) 122.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(王勃) 123 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼) 124.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(陆游) 125.平生不解藏人善，到处逢人说项斯。(唐，杨敬之) 126.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。(杜牧) 127.一片丹心图报国，千秋青史胜封侯。 128.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游) 129.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。(陆游) 130.九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。(龚自珍) 131.三十功名尘与土，八千里路云和月。(岳飞) 132.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。(岳飞) 133.万里悲秋常作客，百年多病独登台。(杜甫) 134.上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。(白居易) 135.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游) 136.无可奈何花落去，似曾相识燕归来。(晏殊) 137.千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(王安石) 138.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。(王冕) 139 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。(郑板桥) 140.青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。 141.落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍) 142.他年我若为青帝，报与桃花一处开。(黄巢) 143.苟利国家生以，岂因祸福避趋之。() 144.采得百花成蜜后，为谁幸苦为谁甜。(唐?罗隐) 145.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参) 146.夜阑卧听风吹雨。铁马冰河入梦来。(陆游) 147.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。(李商隐) 148.庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。(李商隐) 149.独上江楼思渺然，月光如水水如天。(唐?赵嘏) 150.苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。(唐?秦韬玉) 151.今年县宰加朱绂，便是生灵血染成。(杜荀鹤) 152.二十万人齐解甲，宁无一个是男儿。(唐?花蕊夫人徐氏) 153.美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。(刘禹锡) 154.大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方。(刘邦) 155.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原) 156.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策) 157.力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何?(史记) 158.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。(王国维) 159.流水落花春去也，天上人间。(李煜) 160.莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。(李清照) 161.剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。(李煜) 162.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。(李煜) 163.莫等闲，白了少年头，空悲切。(岳飞) 164.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(晏殊) 165 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全. 但愿人长久，千里共婵娟。(苏轼) 166.山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫!(陆游) 167.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。(鲁迅) 168.忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。(鲁迅) 169.躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。(鲁迅) 170.心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。(鲁迅) 171.无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。(鲁迅) 172.莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。(陈毅) 173.铁肩担道义，妙手著文章。() 175 砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰) 176.我渴望自由。但人的身躯，怎能从狗的洞子里爬出!(叶挺) 177.为了免除下一代的苦难，我们愿，愿把这牢底坐穿。(何敬平) 178.一腔热血化春雨，壮志千秋泣鬼神。 179.满目云山俱是乐，一毫荣辱不须惊。(黄兴) 180.有的人活着，他已经了，有的人了，他还活着。(臧克家) 182.国破尚如此，我何惜此头?(吉鸿昌) 183.严刑利诱奈我何，颔首流泪非丈夫。(金方昌) 184.早已森严避垒，更加众志成城。() 185.今又重阳，战地黄花分外香。() 186.装点此关山，今朝更好看。() 187.踏遍青山人未老，风景这边独好。() 188.雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。() 189,不到长城非好汉，屈指行程二万。() 190.山，倒海翻江卷巨澜，奔腾急，万马战犹酣。() 191.金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。() 192.国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落。() 193.千秋功罪，谁人曾与评说。() 194.虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。() 195.宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。 196.牢骚太盛防肠断。风物长宜放眼量。() 197.花非花，雾非雾，夜半来，天明去，来如春梦几时多，去似朝云无觅处．（白居易） 198.有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。(关汉卿) 199.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（李白） 200.十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。（杜牧） 201. 出师未捷身先，长使英雄泪满襟。（杜甫）

夏朝革命

夏朝革命

　古代认为王位受命于天，凡国王易姓、改朝换代都是天命的变革，所以称为「革命」。这和近代的社会革命、工业革命等概念不大相同。

　汤革夏命，夏商的更替，是上古时代的一件大事，也是中国历史上首次贵族革命。一个统治时间很长，也很强大的国家，在很短的时间内被不大的商推翻了，这使当时与后世的人们都很震动。后人进而提出了「殷鉴不远，在夏后之世」的历史教训。

　夏桀与商汤，一个失败，一个成功，这是实施政策不同所引起的必然结果。《史记。夏本纪》中将其归之于是否行德政，说：「夏后氏德衰，诸侯畔之」，「汤修德，诸侯皆归商」。先秦诸子中许多人认为夏桀「暴其民甚，则身杀国亡」（《孟子。离娄上》）；「政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心」（《管子。牧民》）。夏桀时，夏民指着太阳咒骂他说：「时日曷丧，予及汝偕亡。」意思是说：你几时灭亡，我情愿跟你一起灭亡。商汤则以宽治民，要求臣属「有功于民」，反映了商汤的政治主张与夏桀有明显差异。商汤从夏桀实施的政策中，总结经验教训，决心革除夏代的弊端，这对历史的发展起到了推动的作用。

夏朝统治者有什么政绩

夏朝，中国史书记载的第一个世袭王朝。一般认为夏朝是一个部落联盟形式的国家。中国历史上的“家天下”，就是从夏朝的建立开始的。自唐、虞至夏、商、周三代皆分封建藩时代，帝王与诸侯分而治之。

夏王朝建立以后，夏王朝内部的贵族有扈氏反对夏启即位，启动用军队镇压了有扈氏的叛乱，才巩固了夏王朝的统治。夏启在位十年后去世，其子太康继立。太康治国无方，追求奢侈*乐的生活，由此发生太康兄弟五人争夺王位的斗争，在太康的孙子相统治期间，东夷的后羿趁夏朝内部王权之争夺取了统治权，夏朝自此中断了四十年。

相的儿子少康逃到有虞氏，得到有虞氏的帮助，组织夏的旧部，夺回了政权，才恢复了夏王朝的统治。这就是夏代历史上的“太康失国”、“后羿代夏”和“少康中兴”。少康后，其子予即位。予重视发展武装和制造兵甲，形成了夏代中兴的局面。夏王朝经过较长一段时间的中兴稳定后，到孔甲时，夏王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐，逐渐走向崩溃。

、夏桀即位后不思进取，骄奢*逸，挥霍无度，日夜饮酒作乐，置百姓的困苦于不顾。一些正直的大臣向他进谏，他却厚颜无耻地将自己比作太阳。百姓得知后，纷纷指着太阳咒骂夏桀。而这时，黄河下游的商部落在其首领成汤的领导下兴盛起来。

成汤以讨伐暴君夏桀为名，发动了灭夏的战争；夏桀兵败，于南巢（今安徽寿县），夏朝宣告灭亡。一个强大的国家经历了四百余年历史，却为一个小国所灭，不能不引起人们的震惊与思考，所以后来出现了“殷鉴不远，在夏后之世”的告诫。

近年来，通过对夏都遗址的考古工作及“夏商周断代工程”的研究，使我们对夏代的政治、经济及文化等方面的发展又有了新的认识。在河南偃师县二里头村发现的二里头文化正是夏朝文化的代表。其中，发现了大量青铜器、陶器及大面积宫殿遗址群。

style="font-size: 18px;font-weight: bold;border-left: 4px solid #a10d00;margin: 10px 0px 15px 0px;padding: 10px 0 10px 20px;background: #f1dada;">《资治通鉴》110：谷永直谏成帝过失，成帝大怒

学习内容：谷永直谏成帝过失，成帝大怒

华译谷永为凉州刺史，到京师奏事完毕，准备回去。皇上派尚书问谷永，有没有什么进言。谷永说：

“臣听说，王天下、有国家者，祸患在于有危亡之事，而拯救危亡之言却不能上达。如果拯救危亡之言能够上达，那商朝就不会灭亡，周朝不会兴起，历法正朔也不会三次改变了。夏、商将亡的时候，路人皆知，当时的天子，却晏然以为自己就像天上的太阳一样，没有人能危及他的地位。(夏桀当时的话：‘天上有太阳，就像我统治万民。太阳会亡吗？如果哪一天太阳亡了，我才会亡。’)所以，他的恶行广布而不自知，大命将倾而不醒悟。《易经》说：‘危者有其安者也，亡者保其存者也。’(危机出现，有安定它的方法；灭亡的征兆显示，也有使它保全的方法。)陛下如果能放宽言论尺度，倾听群臣的意见，让群臣不用害怕因言获罪，让那些像草木一样卑贱的臣子，也能毫无顾忌地向您陈述，那就是臣子们最大的心愿，也是社稷长久的福气了。

学以致用

01，看白话文的《资治通鉴》总是有点不得劲，为什么呢，总感觉少了一股气

白话文啰嗦，表达一个意思要好几个字，或者好长一段话，费劲

02，最近与身边的朋友聊天，老家的表兄弟，表姊妹等，告知他们，小孩子多认字，多识字，从繁体字开始，一个字一个字来。另外配合“吟诵”的方法，这个真是太好了，可惜我们小时候没这个机会，所以现在看起来费劲

03，有智能手机，电脑，现在字也忘记写了，还有好多字都不认识了。现在只能用抄写黄帝内经，或者易经原文的方式来练习

华译“去年九月，出现黑龙，九月三十日，又发生日食。今年二月二十七日，流星下坠。二十八日，又发生日食。六个月之间，重大的天象变异，就发生了四次，而且集中在两个月份。夏、商、周三代的末世和春秋的乱世，都没有出现过这种情况。

“臣听说，夏、商、周三代之所以灭亡，都是因为妇人与群恶沉湎于酒，秦朝之所以只历二世，十六年而亡，是皇帝活着的时候太奢侈，丧葬的时候又太丰厚了。而这两个毛病，陛下兼而有之，请听臣陈述一下它的后果：

华译“建始、河平年间，许氏、班氏家族显贵，权倾朝野，显耀四方，女宠至极，可以说是已经无以复加了。而今天后起之人(指赵氏姐妹和李平)，更是十倍于当年。废弃先帝法度，听用她们的言论，任意任命官员，或释放王法当诛的罪犯，让她们的亲属越来越骄横，授以他们威权，纵横乱政。负责治安和纠举的官员，也不敢管他们。又利用掖庭监狱，大肆陷害忠良，所施行的刑罚，比纣王的炮烙之刑还残酷。其灭绝人性，只不过是为赵氏、李氏快意恩仇。那罪证确凿的，反而被赦免；清白官吏，却被治罪。监狱中关押的，大都是无辜之人，却在严刑之下，招供认罪。赵、李两家甚至替人放债，分享利息，接受财物报谢。被他们关进监狱的人，活着进去，尸首出来的，不可胜数。所以日食一再出现，以昭示他们的罪行。

华译“王者一定是先弃绝了自己，然后上天才会弃绝他。如今陛下放弃万乘之君至高无上的尊贵，却喜好去做那市井人家私蓄田产、蓄养女婢财物的贱事。厌弃皇帝的尊号，微服出行，给自己取一个匹夫的名字。尊崇一些轻佻无义的小人为自己的私客，数次离开皇宫，不分昼夜，群小相随，乌集杂会，醉饱于吏民之家，乱服共坐，沉湎戏狎，混杂无别，游宴无度。皇上昼夜都在外面游荡，而典门户，奉宿卫之臣，却手执干戈，守着没有皇帝的空宫，公卿百官，都不知道皇帝在哪里。这种情况，已经好多年了。

华译“王者以民为基，民以财为本，钱财枯竭，就要反叛，人民反叛，君上就要灭亡。所以明君圣主，爱养基本，爱民养财，不敢奢靡穷极，驱使人民，就像祭祀一样谨慎敬畏。如今陛下轻易就夺取人民的财富，毫不爱惜地驱使民力，听信谗臣之言，放弃地势高而宽敞的初陵，改作昌陵，劳役之苦好比乾溪，费用之大堪比骊山(楚灵王驱使人民在乾溪修建宫殿，百姓不堪其苦反叛，楚灵王自缢而。骊山是秦始皇的陵墓)，靡敝天下，五年不成，才放弃又回归延陵。百姓的愁苦愤恨，上冲云霄，饥馑频仍，四散逃荒，饿在道路上的，以百万人计!官府粮仓，没有一年的存粮，百姓家里的存粮，十天半月都支撑不了，上下都匮乏，要赈济也没粮食。《诗经》说：‘殷鉴不远，在夏后之世。’(商朝的鉴戒，不用看太远，就看夏朝末世是怎么灭亡的就是了。)我盼望陛下追观夏、商、周、秦那些亡国之君，看他们是怎么失去天下的，作为镜鉴，来考察自己的行为，如果发现陛下不是和他们一样，那就是我妄言，我愿意伏诛以谢罪!

华译“汉朝兴起，至今已经传了九世(柏杨注：一世刘邦，二世刘盈、刘恒，三世刘恭、刘弘、刘启，四世刘彻，五世刘弗陵，六世刘贺，七世刘病已，八世刘奭，九世刘骜)，一百九十多年了，而以嫡子继承父皇帝位的，只有七位，他们都能承天顺道，遵守祖先法度，有的成为中兴之主，有的也能治国安邦，而到了陛下，违道纵欲，轻身妄行，正当盛年，却没有生子之福，而有危亡之忧，各种有失君道、不合天意的行为，也太多了!为人后嗣，守人功业，到这个地步，岂不是太辜负先祖了吗？方今社稷、宗庙祸福安危之机，全在陛下。陛下如果能昭然醒悟，专心返回正道，以前的过错全部改正，新的德行能够彰明，则天象灾异可以消失，天命去就还可恢复，社稷宗庙还可保全，希望陛下再三留神，深思我的话。”

华译皇上性情宽厚，喜好文辞，但是沉溺于宴乐，这是太后和诸位舅舅日夜忧虑的事，但是至亲之间，又不好明说，就推谷永出头，用天变灾异来警告他，他们再去劝皇上采纳谷永的言论。谷永知道有内应，就畅所欲言，无所顾忌，每次上书言事，皇上都对他很礼敬。但这一回奏书递上去，皇上大怒。卫将军王商秘密通知谷永快跑!皇上派御史去逮捕谷永，临行交代说：“如果他已经过了交道厩(离长安六十里，靠近延陵)，就放过他，不要再追了。”御史没有追到谷永，回来了。皇上的怒气也消了，自己后悔不该派御史去抓谷永。

学以致用

04，谷永这份奏折讲的真到位，差不多把汉成帝骂的狗血淋头，但是呢，他居然没事。

这就是汉成帝一个很复杂的心里现象。

他心地还是很宽厚的，被人骂了很气愤，等过了一段时间，又能够原谅别人。然后就一直处在感情线上摇摆

如果他是一个普通人，倒还好说，这种性格的人很正常，天底下这种人也多的是。古代，现在都有

可是，他毕竟坐在了天下第一的位置上，他既然有宽厚的性格，却又搞得道路饿殍百万，皇宫内的掖庭居然成了黑监狱。很奇怪，很复杂，但就是这样存在了

他不杀谏诤之臣，又管不住皇亲国戚，也控制不了自己的欲望，也不知道怎么关注坏人，然后，他又坐在全国人民的中央，最后全国人民都为为他的行为买单

05，看《资治通鉴》时常会代入一个角度，企业，老板这个角度，? 虽然老板不是皇帝，但是呢，有些老板无形中使用的行为有点类似于统治者的行为。不光是老板，就是一家之主也是这样的。

所以，我看成帝的行为路径，就在思考一些问题：

1，他老子有过错，没教好，或者没有留下教育规划，如果是一般的王子到还好说，但是作为太子，那不得重点规划（但这是后来者的说法，那种体制下，太子能不能登顶还是个问题）

所以，我们只能从古代的故事当中找到能反思的点，用来教育当下

2，比如，你已经在创业了，未来要不要小孩接班？? 要不要公司的职业经理人接班？