知止不殆可以长久原文-知止不殆可以长久

2024-10-13 16:47:09

1.《道德经》的智慧“灵魂的拷问”第四十四章赏析

2.《老子道德经·第四十四章·知足不辱》翻译与解读

3.知止不殆，可以长久。

4.有没有有关老子《道德经》中甚爱必大费,多藏必厚亡.知足不辱,知止不殆,可以长久的例子

5.知止不殆是什么意思

《道德经》的智慧“灵魂的拷问”第四十四章赏析

知止不殆可以长久原文-知止不殆可以长久

“名与身熟亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。”

这是《道德经》第四十四章的内容。

这一章的字面意思相对来说浅显易懂。开头，老子先用了三个反问向人们句发问：“名声和生命哪个更亲近？生命和财富哪个更重要？得到和失去哪一个损害更大？”

开头，老子向人们发起了这三个灵魂的拷问！总结一句话：“名利财富等身外之物，和你的生命，哪一个更重要？”

社会的常态往往是这样的：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往！正是看到了这样的一个混沌的世界，老子开始了发问！这一问，仿佛雄狮怒吼！振聋发聩！

茫然追逐的你我，可曾思考过这个问题呢？

名声（名望）、财富、得到，这些，都是我们一直追寻的。没有人不愿意出名，现在，科技发达了，电子信息化时代，成名仿佛更为人们所钟爱，也更快速。人们想尽各种办法，刷流量，蹭热度，当网红，等等。不惜一切代价想迅速串红，一夜成名，为的不是出名吸金吗？这个时代，对成功的定义，仿佛除了财富的多寡就没有了别的评判标准。甚至做一个有道德的善良人，在一些人们眼中，简直成了“傻”的代名词。多么荒唐可笑！人们的三观在物质利益的驱动下渐渐变得扭曲。

人们都愿意得到，得到名利、财富。人人都不想失去，不想付出。人们都在追逐中迷失，乐此不疲。

? 唯有老子，“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”。虽然“众人熙熙，如享太牢，如春登台”，但他却能做到“我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩！”为什么呢？

他是一位开悟的大觉者，他深知：“甚爱必大费，多藏必厚亡！”他懂得，过分地偏爱和追求必然造成很大的耗费，太多的收藏必然导致灭亡！

这样的例子举不胜举。

和珅，人人皆知的中国历史上最大的贪官。嘉庆四年(1799年)，嘉庆帝即下旨将和珅革职下狱。和珅所聚敛的财富，约值八亿两至十一亿两白银，所拥有的黄金和白银加上其他古玩、珍宝，超过了清朝政府十五年财政收入的总和。乾隆帝后十五天，嘉庆帝赐和珅自尽，和珅时年仅49岁。时人称“和珅跌倒，嘉庆吃饱”。多藏必厚亡，这是必然！《易经·谦卦·彖》说“天道亏盈”，“人道恶盈”，老子在后文中也有这样的表述，这是宇宙法则，“天网恢恢疏，而不漏”，人人逃不过的。

? 所以，老子在最后，还是再一次告诉人们：“知足不辱，知止不殆，可以长久”。老子已经不止一次这样说了，三十二章中，几乎说了相同的话：“名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆”。一而再，再而三，他说，追求的差不多了，就要知足，就要知止！可谁能做到呢？

? 和珅，大权在握，富甲天下，该知足了吧，该知止了吧。可他没有。如果他知止，如果他知足，至少可以保全自己的身家性命吧！

? 名利财富，人人爱慕！但是“甚爱必大费”。名利财富是要与德配位的！德不配位，必遭灾殃！《易经》有：“厚德载物”，是在告诉人们，想要名利财富，想要承载这些，是要不断付出，不断积功累德的。而且，过犹不及，物极必反！要懂得知足、知止，这样才能长久！

名利财富等身外之物，你的生命，你选哪一个？

《老子道德经·第四十四章·知足不辱》翻译与解读

《老子道德经·第四十四章知足不辱》翻译与解读

名与身孰亲01?身与货孰多02?得与亡孰病03?甚爱必大费，厚藏必多亡04。故知足不辱05，知止不殆06，可以长久07。

今译

名利与身体，哪个可爱?生命与钱财，哪个重要?得到名利、钱财与丧失生命，哪个有害?愈好名爱利，愈富藏钱财，愈耗精损寿，丧失愈多。所以，知足者不会遭到羞辱，知道适可而止者不会有危险，才能与天地并生而长久。

评议

本章是讲人生的修养问题。老子说，名利与财货，都是身外之物，不要患得患失。要明白“甚爱必大费、厚藏必多亡”的道理。对于名利、财货，要“知足”、“知止”，方能“不辱”、“不殆”，与天地并生而长存。

“知足不辱、知止不殆”两句，可谓是“千古万古受用不尽”的至理名言，世人应当铭记在心。

本章文字，较早的《老子》几种版本，楚简本最佳。楚简本仅存不足两千字，且大都残缺不全，又错讹颇多，唯独本章完整无误。帛书甲乙本，残缺不全。河上公本“知足不辱”句缺一“故”字，王弼本“故”字在“甚爱必大费”前，皆不如楚简本完好无缺。

林希逸对本章的诠释与评析，卓有见地，录之如下，以供读者参考。

名、货皆外物也，无益于吾身，则虽得虽亡，何足为病?而不知道者，每以此自病。爱有所着，则必费心力以求之;爱愈甚，则费愈大，此言名也。贪而多藏，一日而失之，其亡也必厚。无所藏则无所失，藏之少则失亦少，多藏乃所以厚亡也。此二句发明下三句也。惟知足者不至于自辱，知止者不至于危殆，如此而后可以长久。此三句，却是千古万古受用不尽者。

按古代其他治老学者对此章的诠释或评议，有的失于准确，有的离题甚远，与林希逸准确精到的解读相比，的确有很大的差距。

河上公本将本章命题为“立戒”，颇能说明本章是讲修身养性的主旨。他对本章的诠释，亦较为精当可取。录之如下，供读者比较研究。

名遂则身退也，财多则害身也。好得利则病于行也。甚爱色，费精神;甚爱财，遇祸患。所爱者甚，所费者多，故言大费。生多藏于府库，多藏于丘墓;生有攻劫之忧，有掘冢探柩之患。知足之人，绝利去欲，不辱于身。知可止则止，财利不累于身心，声色不乱于耳目，则终身不危殆也。人能知足，则福禄在己，治身者神不劳，治国者民不扰，故可长久。

注释

01　名:名利。　身:身体,生命。　亲:吴澄曰:“亲,犹云所爱。”句谓:吴澄曰:“名与身,孰为可爱者乎?”

02　货:《说文解字》曰:“货,财也。”　多:《说文解字》曰:“多,重也。”《汉书 · 黥布传》曰:“又多其财。”唐颜师古注曰:“多,犹重也。”亦其例证。句谓:吴澄曰:“身与货,孰为可重者乎?”

03　病:《说文解字》曰:“病,疾加也。”可释为病患。　亡:丧。句谓:吴澄曰:“司马氏曰:‘得名货而亡身,与得身而亡名货,二者孰病?’”

04　爱:指爱好名利钱财。　厚:丰富。　藏:指收藏钱财。两句:谓愈好名爱利,愈敛藏钱财,愈耗精损寿,丧失愈多。

05　知足不辱:河上公曰:“知足之人,绝利去欲,不辱于身。”

06　殆:危险。句谓:知道适可而止的人,就不会有危险。

07　可以长久:指可与天地并生。奚侗曰:“‘不寿’、‘不殆’,所以完身养生也。”

知止不殆，可以长久。

老子说：“知止不殆，可以长久。”告诫人们懂得适可而止，就不会有危险，这样才可以长久的平安。

明明已经拥有很多了，却还是不想停下来，继续一味索求，贪得无厌，直到泥足深陷，待到幡然醒悟想要回头时，才发觉为时已晚。

商人之财，多败在“不知止”上，总想以贪婪之心，占尽天下大小之利，大有满盘皆收，赢家通吃的冲动。

红顶商人胡雪岩中年发达，但晚景凄惨，生意衰败，最后被官府抄家，在一贫如洗、惶惶不可终日中去。而与胡雪岩齐名的韩国商人林尚沃，比胡雪岩大44岁。林尚沃从事当时最赚钱的人参、貂皮生意，很快成为朝鲜首富，并被封为三品官员。林尚沃巅峰时刻，完美谢幕。成为首富之后，千金散尽，复归农事，悟“商道”而成佛。林尚沃和胡雪岩生活在同一时代，都是富可敌国，都是红顶商人。胡雪岩“不知止”，林尚沃“知止”，人生智慧至少还差“一步之遥”。

世上之事，皆有物极必反之理，过度的行为只能导致失败的结局。所以真正的大商人，应当明白“知止”，万不可在鼎盛之时跌入低谷。《史记》说：“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”当行则行，当止即止，才是立身长久的不败之道！

有没有有关老子《道德经》中甚爱必大费,多藏必厚亡.知足不辱,知止不殆,可以长久的例子

自己写的，这篇不是很用功，看看能不能给你些提示

第四十四章适可而止

《道德经》第四十四章：

名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。可以长久。

在第五章中，我们得到一句话“多言数穷，不如守中”。本章老子继续谈“守中”。

老子先列出了一系列常人所求的“德（得）”：名声、生命、财富。并且提出了一连串的疑问：名声和生命哪个更值得珍惜？生命和财货哪个更重要？获得和失去哪个更有害？面对这一系列的疑问，我们不得不再谈谈名、利、命。

古往今来，我们鄙视那些视财如命者，称他们为守财奴；仰视那些守名舍命者，颂他们舍生取义。而老子却主张“名利”都不要，原原本本地保住自己的“命”。因为“甚爱必大费。多藏必厚亡”。过分珍惜名声必然会消耗大量精力去维系它，敛藏的东西越多，当你两腿一登的时候，失去的不也是越多吗？

所以，后世出现了许多舍名、利而求保命的人。霸田自污的萧何、三聚三散的范蠡、求封“寝丘”的孙叔敖……他们无不是明白了这一道理，得以功成身遂的。用老子的话讲，这就叫“知足不辱，知止不殆”，或者四十二章所讲的“冲气以为和”的“和”也可以做它的注释；用孔子的话说，这就叫“中庸”或者叫“守中”，如《论语》中的“欲速不达、过犹不及、文质彬彬”等，说的都是这个道理。

当然，老子的要“命”也是为了“用”的。小则保身，大则治国。因为只有“故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下”（十三章）。

伟大的革命导师列宁教导我们说：真理往往向前迈一小步就是谬误。持中之德（得），才能真德（得）。

知止不殆是什么意思

知止不殆的意思是知道什么是适可而止，就可以避免遇到危险。

这个成语来源于中国古代哲学文献《老子》，其中写道：知足不辱，知止不殆，可以长久。它表达的是对人生的深刻理解和态度。其中，知足意味着要懂得满足，不要过度追求物质利益，而要注重内在的修养和精神层面的发展。知止则意味着要懂得适可而止，不要盲目追求前进，而是要在适当的时候停下来审视自己的方向和目标，避免陷入危险之中。

知止不殆这个成语在现代社会中仍然具有很高的价值。在个人层面上，它提醒我们要有自我认知和自我控制的能力，不要过度追求某些东西而忽略了自己的内心需求和安全。在工作和生活中，我们也应该懂得适可而止，不要过度追求某些目标而忽略了自身的健康和家庭的需求。

同时，知止不殆也提醒我们要有风险意识。在追求任何目标的过程中，我们都需要认真评估可能存在的风险和挑战，并做好应对措施。如果我们只顾着追求目标而忽略了风险的存在，就很容易陷入困境之中。

知止不殆造句：

1、在投资中，知止不殆是非常重要的原则。

2、他懂得知止不殆的道理，所以总能避免陷入困境。

3、在比赛中，知止不殆的策略让他成功获得了冠军。

4、她明白知止不殆的重要性，所以总是能够保持冷静。

5、在商业谈判中，知止不殆的态度让他取得了优势。

6、他懂得知止不殆的智慧，所以总能避免做出错误的决定。

7、在人际关系中，知止不殆的处事方式让她赢得了尊重。

8、他明白知止不殆的道理，所以总是能够保持平衡。

9、在职场竞争中，知止不殆的策略让他成功晋升。