什么叫子-掉书袋子是什么意思

1.最高的情商是真诚，最强的话术是走心 ——好好说话的三条心法

2.岳珂是如何评价辛弃疾的《永遇乐》与《贺新郎》的？

3.什么是君子之交淡如水

4.《笑傲江湖》曲谱是脱胎于《广陵散》吗？他们有什么关系？

5.非四字成语什意思是什么意思

6.2019-03-07

最高的情商是真诚，最强的话术是走心 ——好好说话的三条心法

看这本书之前，我首先想到的是曾经发生在自己身上，一个不会好好说话的例子。

有一年暑假，我跟随学校的一个爱心社团去湖北省某乡村支教。到达后，当地乡政府的领导先请我们吃了个饭，说邻村很缺支教老师，饭后开车把我们了送过去。结果又是一顿饭功夫，我们的目的地再次改变。到达最终的目的地后，我们从车上下来，乡干部打着哈哈道歉，我看同伴们情绪也不高，就自作聪明开了个玩笑，说道：“我们这真叫打一枪换个地方。”没有人接腔。

后来，我们队里一个研究生学长私下跟我说：“咱是来支教的，不是来打游击，也不是来干违法犯罪的勾当的，你今天说的那句话很不合适。”我听后很是惭愧，学长又委婉地劝我，说话谨慎，拿不准的话别说。我点头称是，跟学长道歉，也感谢学长的批评劝诫。

这个教训从那以后一直深刻在我脑子里。说话谨慎，拿不准的话不说！这一保守的说话策略能够避免祸从口出，但久之也钝化了一个人的表达能力。因为缺少犯错的机会，也就缺少从错误中吸取经验，自我升级的可能。同时，在鼓励人说话的场合，或者需要一番言辞缓解尴尬，度过危机的场景下，一味沉默，泯然于众人，往往是能力不足，缺乏担当的表现。由此可见，什么时候该沉默，什么时候该巧言，这本身就是一门学问。该巧言的时候如何说得巧妙，就是《好好说话》这本书想要传达的意思。

《好好说话》的前言部分，首先强调了在这个时代，会说话是多么重要的一件事，然后提了一个全息话术的概念，意思是会说话不是单一的能力，不是说你会辩论，你就会说话，也不是说你演讲很有水平，你就会说话了。它是沟通、说服、谈判、演讲、辩论这几项能力的综合。好比你正在给你的上司做汇报，介绍成果时，你需要运用演讲的能力，上司有不理解的地方，你需要调用沟通能力，上司不同意你的提案时，你要尝试着说服他，上司找到跟你意见不一样的同事，要他陈述他的看法，然后自己在两种提案中选择一个的时候，你又要运用到辩论的能力。最后，上司同意采用你的提案，但是又提出了很多要求和限制，这时你须要使用一些谈判的技巧，让上司提的要求不要那么苛刻。一个简单的场景，对你说话能力的要求却是全面的。

正文部分，分沟通、说服、谈判、演讲、辩论五个部分。针对特定场景或特定问题给出建议。比如，怎样跟上司谈加薪（谈判）、怎样鼓励不求上进的人（说服）、别人借钱时如何应对（沟通）、说话啰嗦怎么办（演讲）、怎样跟别人（辩论）……读起来还是挺有趣的。序言里说，这本书可以当工具书来使用，也可以当短篇小说集来看。如果当工具书来使用，就存在一个问题，生活中需要好好说话的场景千差万别，我的场景在书里找不到怎么办？有些场景十分微妙，不知道如何定性该怎么办？我认为这就是这本书欠缺的地方，在说话这件事情上，术的方面介绍的很详细，可操作性强，但于道的方面却说得很浅，缺乏归纳总结。通读过书中所述各种场景下的话术技巧后，我总结出好好说话的三个心法。

第一：弱化自我，突出对方。

弱化自我，是要弱化自我表现的欲望，弱化自己的存在感。突出对方，是要表达自己对对方的关注，让他感觉到他是唯一的，独特的，有存在感的。

“沟通时，用反问和追问的方式逼迫对方承认自己的观点，这是大忌。这可能使沟通变为争吵，让对方关上对你的门。沟通是要拉平二者的关系，让彼此都能讲出自己的真实想法。”

以前经常有朋友在微信上问我说：有个事情，我想听听你的看法。朋友把事情说出来后，我心里哦的一声，这不是###问题嘛，这方面我看书多，论据丰富，让我来好好说教说教。我就开始子，当对方提出反对意见时，我用反问句怼回去，还在句末加上“呀”“么”“吧”缓和语气。对方不说话了，我又用追问句巩固胜利果实。就这么把一场沟通变成了输出自我观念的辩论。等对方彻底没声了，或者说“你说得对，我再想想”，我就洋洋得意自己的胜利了，还不忘加一句“恩恩，下次再讨论~”哪里有什么下次哦！人家没在微信上拉黑你已经很给面子了。回首往事，真觉得自己跟个傻瓜一样。

当别人问你“我想听听你的看法”的时候，他/她其实是在说“我想你听听我的看法和感受”。而当你否定对方的看法时，对方会感觉自己这个人被否定了。你胜利得越彻底，这种否定就越彻底。

人之忌，在好为人师。孟老先生诚不欺我！

文章开头的例子里我说错话的原因，也是因为想自我表现，自作聪明，结果弄巧成拙。当朋友找你谈心，重要的不是表达自己，而是彼此愉快，为能有对方这样一个好的听众。

书中还说到用自嘲的方式主动暴露弱点，用自谦的方式赢取他人信任。这些都是弱化自我的途径。

突出对方。比如初次见面，你问对方的名字，他/她说出来之后，你说：“这个名字很常见”“我有个同学也叫这个”。这就不太恰当，因为每个人都希望自己是独一无二的。你可以问对方，诶，你为什么取这个名字？用这个字有什么含义么？我想大家都会享受被别人在意的感觉。

第二：曲线救国，而非直接对立

生活中我们难免会碰到和我们交谈的对方本身带着情绪。这个时候我们不能打击和否定对方的情绪。不要说“你冷静一点”，这句话的潜台词其实是“你现在很不冷静”，对方八成会怼回来“我哪儿不冷静了”，情绪更加激动。也不要尝试以理服人，给人灌输理性。情绪本身就是理性的绝缘体。我们应该顺着对方，像哄小孩一样，表达感同身受。等大家站在同一阵营后，再慢慢晓之以理动之以情。

比如，当你的朋友被人惹怒，非常不冷静，要拉着你干傻事儿的时候，你怎么劝？不要说“你冷静一点，大度一点”，也不要说“你这么做自己也会受损，很划不来”。你应该跟朋友一起骂那个人，甚至骂的比朋友更狠，表达同仇敌忾。然后跟朋友说：来，咱策划策划怎么好好收拾他。详细计划的过程中，你的朋友应该已经冷静了。情绪都有一个持续期。

又比如，当一个人冲你生气，发脾气，你首先要做的不是解释，解释无异于火上浇油，你应该态度诚恳的把对方生自己气的原因陈述一遍，然后说“你完全有理由对我生气”。等对方气头过了，再为自己辩解。

当我们劝别人做某件事的时候，也可以尝试先站在对方的立场。“我知道你也不容易…”“你的情况我也了解…”。通过表达自己对对方的理解，拉近两人关系，变对立为相互体谅，最后达到自己的目的。

第三：洞察人性，知晓人心。

随话说君子喻于义，小人喻于利。如果你想成苏秦、张仪这样无往不利的说客，你首先要知道你的每一个游说对象真正想要的是什么，真正害怕的又是什么。

比如，你如何鼓励不求上进的亲戚家小孩？高考临近了，不管他父母怎么反复强调高考的重要性，他就是不肯努力学习。你可能会想，是不是因为他父母的说教，让他觉得如果高考失败，整个人生就完了。出于这种恐惧，他才不愿意好好学习。于是你劝他说：“放轻松，高考不会决定你未来几十年的人生，落榜的成功人士多了去了。”这样的劝导已经比他父母的说辞好很多了，但可能还是不见成效。这个时候你就要想深一点了。这孩子真正害怕的是什么？是高考失利带来的后果么？不是的，他真正害怕的其实是即使自己努力，高考依然失败后的那份挫败感，那份对自己整个人的否定。这是他最隐秘的心思。当你知道这点，你就可以劝他说：“高考失败，不代表你这个人就失败了。高考的成败是受很多因素影响的。”

又比如，有一种获取信息的方式叫纠正式引导，原理就是利用了人喜好纠正别人的心理。你向B打听A的事，你说：“前阵子跟A谈生意，感觉他特别严谨，专业。他私底下也一定是一个一丝不苟，成熟稳重的人吧。”这个时候B往往会忍不住吐露一些你不知道的信息。

如何提升自己对人性的认知呢？读心理学和社会学的书是一种方式，另一种方式就是多跟不同领域的陌生人打交道，增加自己的阅历。大风大浪经历过了，自然能举重若轻，谈笑风生。

书里面很多说话技巧，会让人感觉很套路。我们呼吁多一些真诚，少一些套路。但是当别人跟你玩儿套路的时候，你得知道，然后才能决定自己是用套路破解套路，还是用真诚感化套路。

岳珂是如何评价辛弃疾的《永遇乐》与《贺新郎》的？

辛弃疾晚年时，每逢酒宴，都让歌女唱他的词。歌女唱完了《永遇乐》与《贺新郎》这两首词，辛弃疾向在座的客人们一一征求意见，客人们齐声称赞。当时，岳飞的孙子岳珂也在座。辛弃疾格外重视年轻人的意见，一再让岳珂说出自己的看法。岳珂因自己年少、童言无忌，更为辛弃疾的诚意所感动，便直言不讳地说：“辛老词悲壮激烈，不可一世，读者没有不叹服的。要说意见，那首《贺新郎》上半阕的‘我见青山多妩媚，料青山见我应如是’和下半阕的‘不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳’，是这首词的警策所在，只是二者的句法太相近了。这首《永遇乐》气魄之大、用意之深，都超过了前一首。只是典故用得过多，不易使人读懂，又是这首词的不足之处。”辛弃疾听了岳珂的意见，欣喜非常，敬了岳珂一杯酒，虚心地说：“公子正说中了我的要害。”

岳珂对那首《贺新郎》词的意见，是仅就前后两阕中个别句子的句法雷同而言的；对于《永遇乐》词中使事用典过多的意见，则指出了辛弃疾词中普遍存在的毛病。有人批评辛弃疾“”，就是指此而言的。辛弃疾这样一位伟大的爱国词人，能虚心向一个少年人求教，这种精神是很可嘉的。

什么是君子之交淡如水

何必说得这么复杂呢，~

君子之交淡如水，是说君子之间的往来，依赖的是品行而不是利益，互相看重的是德行，所以这种交往不仅清高而且真诚，反之，小人之交甘若醴，就是说小人之交建立在互相吹捧互取利益的基础上的。

《笑傲江湖》曲谱是脱胎于《广陵散》吗？他们有什么关系？

一、笑傲江湖曲

《笑傲江湖》是一首琴箫合奏的曲子，在书中，提到其来历的地方大概两处。复述总没有原文好看，我且拷贝过来。一处是在第七章“授谱”：

刘正风道：“令狐贤侄，这曲子不但是我二人毕生心血之所寄，还关联到一位古人。这笑傲江湖曲中间的一大段琴曲，是曲大哥依据晋人嵇康的《广陵散》而改编的。”曲洋对此事甚是得意，微笑道：“自来相传，嵇康后，《广陵散》从此绝响，你可猜得到我却又何处得来？”令狐冲寻思：“音律之道，我一窍不通，何况你二人行事大大的与众不同，我又怎猜得到。”便道：“尚请前辈赐告。”曲洋笑道：“嵇康这个人，是很有点意思的，史书上说他‘文辞壮丽，好言老庄而尚奇任侠’，这性子很对我的脾胃。钟会当时做大官，慕名去拜访他，嵇康自顾自打铁，不予理会。钟会讨了个没趣，只得离去。嵇康问他：‘何所闻而来，何所见而去？’钟会说：‘闻所闻而来，见所见而去。’钟会这家伙，也算得是个聪明才智之士了，就可惜胸襟太小，为了这件事心中生气，向司马昭说嵇康的坏话，司马昭便把嵇康杀了。嵇康临刑时抚琴一曲，的确很有气度，但他说‘《广陵散》从此绝矣’，这句话却未免把后世之人都看得小了。这曲子又不是他作的。他是西晋时人，此曲就算西晋之后失传，难道在西晋之前也没有了吗？”令狐冲不解，问道：“西晋之前？”曲洋道：“是啊！我对他这句话挺不服气，便去发掘西汉、东汉两朝皇帝和大臣的坟墓，一连掘二十九座古墓，终于在蔡邕的墓中，觅到了《广陵散》的曲谱。”说罢呵呵大笑，甚是得意。?

另一处在第十九章“打赌”中。令狐冲和向问天联手御敌后，随向问天到西湖梅庄，与梅庄四老打赌，要比剑法，向问天拿出《溪山行旅图》、张旭真迹、《呕血谱》和《广陵散》作赌注：

向问天道：“在下有一部《广陵散》琴谱，说不定大庄主……”他一言未毕，黑白子等三人齐声道：“《广陵散》？”令狐冲也是一惊：“这《广陵散》琴谱，是曲长老发掘古墓而得，他将之谱入了《笑傲江湖之曲》，向大哥又如何得来？”随即恍然：“向大哥是魔教右使，曲长老是魔教长老，两人多半交好。曲长老得到这部琴谱之后，喜悦不胜，自会跟向大哥说起。向大哥要借来抄录，曲长老自必欣然允诺。”想到谱在人亡，不禁喟然。秃笔翁摇头道：“自嵇康后，《广陵散》从此不传，童兄这话，未免是欺人之谈了。”

向问天微笑道：“我有一位知交好友，爱琴成痴。他说嵇康一，天下从此便无《广陵散》。这套琴谱在西晋之后固然从此湮没，然而在西晋之前呢？”

秃笔翁等三人茫然相顾，一时不解这句话的意思。向问天道：“我这位朋友心智过人，兼又大胆妄为，便去发掘晋前擅琴名人的坟墓。果然有志者事竟成，他掘了数十个古墓之后，终于在东汉蔡邕的墓中，寻到了此曲。”秃笔翁和丹青生都惊噫一声。黑白子缓缓点头，说道：“智勇双全，了不起！”向问天打开包袱，取了一本册子，封皮上写着《广陵散琴曲》五字，随手一翻，册内录的果是琴谱。他将那册子交给令狐冲，说道：“风兄弟，梅庄之中，倘若有哪一位高人胜得你的剑法，兄弟便将此琴谱送给大庄主。”

其实这来历，仅是指琴曲。萧曲没有说，大概是刘、曲二人自己谱的。曲洋的胆大妄为让人击节，令狐冲也为之侧目。令狐冲做事有些任性，人们评价他时总说他有精神洁癖，酷爱自由，大概是个自由主义者，但他没有读过什么书，第五回他曾对仪琳说：“没有，我甚么书都不读。”第十九回书中又说：“他没读过多少书，甚么诗词歌赋，全然不懂。”他在华山长大，依君子剑的为人，书一定是让令狐冲们念过的，但令狐冲生性跳脱，自己固然不会主动读书，强迫着读的大概也没记住多少。书读得少那是一定的。

书读得少而成为自由主义者，天涯关天很多人大概会觉得不可思议。

琴曲的来历，据曲洋说是掘古墓得了《广陵散》，然后根据曲谱改编的。金庸在这里闹了个大BUG，先是刘正风说：“……一大段琴曲，是曲大哥依据晋人嵇康的《广陵散》而改编的。”但曲洋的叙述，却显然与之不符，“……便去发掘西汉、东汉两朝皇帝和大臣的坟墓，一连掘二十九座古墓，终于在蔡邕的墓中，觅到了《广陵散》的曲谱。”是在汉人蔡邕墓中找到的。曲洋对此事甚是得意，以至没发现晋汉之间有什么不对，令狐冲是不知道，金庸大概也是一高兴，给闹忘了。这BUG倒值得原谅，《广陵散》的确是因为嵇康而声名大噪，以至于我们一提起这个琴曲，便会想起那位好任侠的美男子。

嵇康和《广陵散》的故事流传甚广，左右无事，且掉子，做一回文抄公。

二、嵇康·广陵散

嵇康，字叔夜。本姓奚，居嵇山，以山为姓。晋书说他：“有奇才，远迈不群。身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然。”是个美男子，关于这个余秋雨在《遥远的绝响》里有非常漂亮的描述。性烈而才隽，好任侠，孙登担心他不为世所容。身灵手巧，喜欢打铁，居山阳时，嵇康常在门前打铁，打铁是他的个人爱好，也与他非汤武薄孔孟有关，多少含有不理孔孟轻视劳动的那一套而表现出抗世疾俗的意思。这一点和现代的知识分子不可同日而语。属于身心健全，如神仙一般的人物。与向秀、阮籍、山涛、王戎、刘伶、阮咸等人常做竹林之游，时称“竹林七贤”。

这样一个人，是极可爱的，历来书中关于他的闲闻轶事很多，常出人意表，不与俗同。与山巨源绝交，同钟会打机锋，是众人皆知的。《太平广记》三百十七引《灵鬼志》说：?嵇康尝于灯下弹琴，忽有一人长丈余，著黑衣革带，熟视之。乃吹火灭之，曰：“耻与魑魅争光。”?刚肠疾恶，轻肆直言如此，人不可及。

嵇康是魏晋奇才，晋书说他“学不师受，博览无不该通”。音乐上有天赋，精于笛，尤妙于琴。极爱琴与琴曲，入于痴迷，他有一张非常名贵的琴，为了这张琴，他卖去了东阳旧业，还向尚书令讨了一块河轮佩玉，截成薄片镶嵌在琴面上作琴徽。琴囊则是用玉帘巾单、缩丝制成，此琴可谓价值连城。有一次，其友山涛乘醉想剖琴，嵇康以生命相威胁，才使此琴免遭大祸。

嵇康善于音律，能作琴曲，创作的《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲，被称为“嵇氏四弄”，与蔡邕创作的“蔡氏五弄”合称“九弄”。隋炀帝曾把弹奏《九弄》作为取士的条件之一，足见其影响之大、成就之高。嵇康学琴，有很多迷人的传说，尤以学《广陵散》居多，其中一则是这样的：

尝行，去路数十里，有亭名月华。投此亭，由来。中散(嵇康字)心中萧散，了无惧意。至一更，操琴先作诸弄，雅声逸奏，空中称善。中散抚琴而呼之：“君是何人?”答云：“身是故人，幽没于此，闻君弹琴，音曲清和，昔所好，故来听耳。身不幸非理就终，形体残毁，不宜接见君子。然爱君之琴，?要当相见，君勿怪恶之。君可更作数曲。”中散复为抚琴击节日：“夜已久，何不来也?形骸之间，复何足计?”乃手击其头曰：“闻之奏琴，不觉心开神悟，况若暂生。”邀与共论音声之趣，辞甚清辨，谓中散曰：“君试以琴见与。”?乃弹《广陵散》，便从受之，果悉得。中散先所受引，殊不及。与中散誓：不得教人。天明语中散：“相遇虽一遇于今夕，可以远同千载。于此长绝，不能怅然。”

这是传说，中国人喜欢此类的玩艺儿，事实上据有人考证说，嵇康的《广陵散》可能是从汉代雅乐郎杜夔之子杜猛那儿学的。真假我分不清。只是这样的来历太过四平八稳，未必有几个人想知道真假。

嵇康学会了《广陵散》，轻易不弹，也不肯授人。他钟爱的学生袁孝尼想学，也没有如愿。史书中对他弹这首曲子的记载不多，耳熟能详的是他临终一曲。这一曲令《广陵散》和嵇康的名字永久的成为一体，不再可分。对后人来讲，嵇康就是《广陵散》，《广陵散》就是嵇康。《晋书·嵇康传》载：

康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。康顾视日影，索琴弹之，曰：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！”时年四十。海内之士，莫不痛之。

《世说新语·雅量》中说：

嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹之。奏《广陵》。?曲终曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”

我的猜测，也许嵇康这时是有些后悔的，他说“广陵散于今绝矣”，并不是如曲洋所说把后世人看得小了，大概有些责怪自己的意思。他很骄傲，这骄傲成全了他，却也害了他。

从某种意义上来说，《广陵散》是因嵇康的而名声大振，这似乎是一个寓言，一千多年这组琴曲承载着人们太多关于理想的寄托。现在，我们提起《广陵散》或者嵇康（他们已经不可分，浑然一体）时，是一种象征，是对生命、对自由、对尊严的向往和古代知识分子的赞礼。一种属命性的存在也让我们感动痛苦，是这样一个国度，产生了那么多的优秀人物和文化，最终却怎么也容不下他们。翻遍中国的历史，最优秀的人才，往往是最悲凉的存在，并最终由我们亲手摧毁，就好像刘正风和曲洋的，是由嵩山派发动，最终在所有正派人士的默许中实现的一样。

对五四的彻底批判和否定，是现在还有人在做的。当局的默许和学者的短视，我们开始国学着，传统着。所谓传统，所谓新儒，是什么样的玩艺呢？

我又扯得远了，还是继续的好。《广陵散》又叫《广陵止息》，原是东汉末年流传于广陵地区（即今安徽寿县境内）的民间乐曲，汉代的应璩（190?-?252）在给刘孔才的书信中就提到“听广陵之清散”。有学者和民俗学家考证过，《广陵散》可以用琴、筝、笙、筑等乐器演奏，现仅存琴曲。宋代郭茂倩编《乐府诗集》时把它归为楚调曲。晚于嵇康的潘岳还在他的《笙赋》中这样写：“辍《张女》之哀弹，流《广陵》之名散”。可能有阵子流行过。唐代李良辅编有《广陵止息谱》，共23段；唐代吕渭的《广陵止息谱》有36段，对这两种谱的叙述可见于史书记载。现在见到的古本最早收在明朱权的《神奇秘谱》里，全曲共45段：开指1段、小序3段、大序5段、正声18段、乱声10段、后序8段，是现今用于演奏的本子。另外，明代汪芝在《西麓堂琴统》中还收有两个本子，称甲、乙本。可见这组琴曲是被古今方家都认可了的。流传了千年，直到现在。建国后我国著名古琴家管平湖先生根据《神奇秘谱》所载曲调进行了整理、打谱，据说演出的效果非常好，不过我没有听过，录音盒带曾听过一些片断，当时不大懂这些玩艺，虽然觉得铮铮踪踪的颇有气势，却似乎还及不上琵琶曲《十面埋伏》。

《广陵散》早期并无内容记载，唐韩皋主张"地名说"，他认为是描写王凌在广陵（扬州古称）起兵讨伐司马氏，结果是酿成失败的悲壮史事。当然此说从年代来讲就不怎么可信。元代张崇主张"刺客说"，认为是描写聂政刺侠客。近代杨宗稷也主张"刺客说"，不过他认为是描写聂政刺韩王。"刺客说"在解释内容上比较贴切，但不能说明为什么要和"广陵"这个地名挂上关系。现多数琴家按照聂政剌韩王的民间传说来解释（与正史有出入）。并将《广陵散》与古琴曲《聂政刺韩王》联系起来，认为二者是同宗。《聂政刺韩王》是汉蔡邕《琴操》中有记载，金庸让曲洋从蔡邕的墓中挖出《广陵散》曲谱，大概也是认同此一说的。争论琴曲内容在嵇康或令狐冲看来，是一件很无聊的举动。嵇康的音乐理论是主张“声无哀乐”，认为音乐是可以被多解的，同一音乐，听众不同，理解也不同。音乐的本质是“单、复、高、埤、善、恶”。而“心之于声，明为二物”。人对音乐有情感反映，这是因为“至和”的音乐，可以把本来潜在于人心中的不同感情激发出来。这个理论最好的例证就是，令狐冲初听笑傲江湖，一会儿血脉贲张，一会感动酸楚，到得全书最后令狐夫妇演奏时，却是甚是“和谐”，群雄听得莫不“心旷神怡”，纷纷喝采。“声无哀乐”，也就无所谓内容，大家愿意听成什么就是什么。与之相类的是令狐冲学的剑法“独孤九剑”，这个剑法的最高境界是无招胜有招。如何胜，以我的修为是难以达到的，但令狐大侠可以，没有了内力照样可以一剑刺瞎十五个高手的眼睛，可见无招的确是很厉害的。以此推论，又可见令狐冲是认同无内容胜有内容的。

和嵇、令狐二人臭味相投的，还有一个陶渊明，而且更彻底，琴中趣，弦上声，是主张连声音都不要的。可惜的是，“大象无形，大音希声”，后继者们却再也达不到如此境界，胶琴鼓瑟，拘泥不化成了主流。于是对《广陵散》的内容和故事的关心，远远超过了音乐本身，自然，这对于如我一样的外行来讲，却是一种幸福：）

非四字成语什意思是什么意思

1. 非四字成语100个带注释

/cy/成语词典，随便搜搜吧 一心挂两头 一去不复返 一百二十行 一字长蛇阵 一言以蔽之 一言抄百种 一沐三捉发 一举手之劳 一退六二五 一棒一条痕 一棍打一船 十万八千里 十年九不遇 十指有长短 八字没一撇 下笔如有神 三年不窥园 久旱逢甘雨 千里送鹅毛 习惯成自然 女大十八变 女大不中留 天下无难事 天子无戏言 天下第一号 天高皇帝远 不食烟火食 不能赞一词 不打不相识 日久见人心 日近长安远 火上无冰凌 文齐武不齐 水火不相容 水底涝月亮 渴望不可及 世上无难事 功到自然成 平地一声雷 平原十日饭 东风射马耳 东西南北人 汉贼不两立 礼多人不怪 礼轻情义重 旧瓶装新酒 民以食为天 夹袋中人物 岁月不待人 先下手为强 后浪推前浪 行行出状元 众怒如水火 自以为得计 欢娱嫌夜短 更上一层楼 花无百日红 步步生莲花 时势造英雄 私仇不及公 庐山正面目 快刀斩乱麻 苛政猛与虎 版版六十四 饱暖生*欲 依样画葫芦 贫贱不能移 物不平则鸣 物依稀为贵 狗咬吕洞宾 贪多嚼不烂 盲人骑瞎马 空口说白话 驽马恋栈豆 树倒猢狲散 贵人多忘事 独木不成林 恨铁不成钢 桃李满天下 捉将官里去 恶事行千里 顾三不顾四 顾前不顾后 蚍蜉撼大树 读书破万卷 病急乱投医 疾风扫落叶 疾风知劲草 家丑不外扬 家书抵万金 眼不见为净 猕猴骑土牛 祭神如神在 象煞有介事 鹿不择音 惟有读书高 替古人耽忧 猢狲入布袋 惺惺惜惺惺 富贵不能* 道三不道两 谩上不谩下 墙倒众人推 疑心生暗鬼 慷他人之慨 漏翁沃焦釜 篱牢犬不入 覆巢无完卵 六字成语（按首字笔画排序）如下： 一个鼻孔出气 一不做二不休 一动不如一静 一而再再而三 一传十十传百 一步一个脚印 一床锦被遮盖 一虎难敌众犬 一客不烦二主 一蟹不如一蟹 丁是丁卯是卯 九牛二虎之力 士可杀不可辱 万变不离其中 三寸不烂之舌 三折肱为良医 大开方便之门 中惠而实不至 井水不犯河水 太岁头上动土 五十步笑百步 天无绝人之路 天不怕地不怕 天有不测风云 无所不用其极 不可同日而语 不当家花拉的 不足为外人道 不知天高地厚 不怕官只怕管 不废吹灰之力 不登大雅之堂 止谤莫如自修 勿谓言之不预 父母在不远游 务白头马生角 牛头不对马嘴 手无缚鸡之力 长安居大不易 风马牛不相及 风从虎龙从云 心有余力不足 巧诈不如拙成 东风压倒西风 犯天下之大韪 生同裘同穴 生米做成熟饭 礼之用和为贵 立与不败之地 发昏章第十一 毕其功于一役 过五关斩六将 过屠门而大嚼 耳闻不如目见 老不相往来 无葬身之地 不活不活 存十一于千百 有过之无不及 有志不在年高 有志者事竟成 有目不识泰山 吃一堑长一智 当面鼓对面锣 迅雷不及掩耳 如入无人之境 如坠五里雾中 远水不救近火 拒人千里之外 求人不如求己 求大同存小异 吹皱一池春水 男女授受不亲 言必信行必果 事实胜于雄辩 英雄所见略同 拉大旗做虎皮 明人不做暗事 彼一时此一时 卑之无甚高论 使功不如使过 经一事长一智 挂羊头卖狗肉 竖子不足与谋 胜不娇败不馁 狡兔良狗烹 哀大莫如心 闻名不如见面 活不活不 前怕狼后怕虎 神不知鬼不觉 几来之则安之 恭敬不如从命 赶着鸭子上架 起人肉白骨 夏虫不可言冰 热锅上的蚂蚁 烈女不更二夫 顾左右而言他 借寇兵赍盗粮 冤有头债有主 疾雷不及掩耳 海水不可斗量 高不成低不就 掷地作金石声 眼不见心不烦 眼中疔肉中刺 悬羊头挂狗肉 敢怒而不敢言 貂不足狗尾续 割鸡焉用牛刀 强不强以为知 满招损谦受益 八字成语（按首字笔画排序）： 一人传虚，万人传实 一人得道，鸡犬升天 一夫当关，万夫莫开 一日不见，如隔三秋 一文钱，逼英雄汉 一叶蔽目，不见泰山 一丝不线，单木不林 一则以喜，一则以惧 一佛出世，二佛涅盘 一言即出，驷马难追 一波未平，一波又起 一着不慎，满盘皆输 十日一水，五日一石 十目所视，十指所指 十年树木，百年树人 人无远虑，必有近忧 人不犯我，我不 人而无信，不知其可 与人方便，与己方便 万事俱备，只欠东风 三十六计，走为上计 三天打鱼，两天晒网 三分象人，七分象鬼 上天无路，入地无门 上知天文，下知地理 山河易改，本性难易 千里之行，始于足下 千里之堤，溃于蚁穴 千部一腔，千人一面 己不所欲，勿施于人 小杖则受，大杖则走 匹夫无罪，怀碧其罪 王子犯法，庶民同罪 太公钓鱼，愿者上钩 比上不足，比下有余 天知地知，你知我知 无面目，见江东父老 无根之木，无源之水 不入虎穴，不得虎子 不在其位，不谋其政 不塞不流，不止不行 见之不取，思之千里 见可而进，知难而推 日月经天，江河行地 父母之命，媒妁之言 从善而登，从恶如崩 月润而风，础润而雨 风声鹤唳，草木皆兵 为臣忠，为子孝 为虺弗摧，为蛇若何 为渊驱鱼，为从驱雀 尺有所长，寸有所短 水来伸手，饭来张口 水能载舟，亦能覆舟 以子之矛，攻子之盾 以眼还眼，以牙还牙 只见树木，不见森林 只此一家，别无分店 只知其一，不知其二 四体不勤，五谷不分 失之东隅，收之桑榆 失之毫厘，差之千里 生与忧患，于安乐 生公说法，顽石点头 让礼一寸，得礼一尺 宁为玉碎，不为瓦全 宁为鸡口，不为牛后 头痛灸头，脚痛灸脚 皮之不存，毛将安傅 机不可失，时不在来 成也萧何，败也萧何 成者为王，败者为虏 生有命，富贵在天 。

2. 哪些非四字成语的成语

多元输入法（多元汉字与图形符号输入法）自带的九万条词库中有不少非四字成语。例如：

三字成语愣头青；戴高帽；拗口令；挡箭牌；捞稻草；捞一把；掰腕子；摔跟头；撂挑子；撑门面；擎天柱；……。

五字成语一举手之劳；一代传一代；拧成一股绳；擒贼先擒王；瞒上不瞒下；粒粒皆辛苦；薰莸不同器；蚍蜉撼大树；……。

六字成语一动不如一静；捆绑不成夫妻；巾帼不让须眉；惶惶不可终日；擒虎易，纵虎难；朽木不可雕也；蝼蚁尚且贪生；驴唇不对马嘴；……。

七字成语一个巴掌拍不响；一人做事一人当；嫩姜没有老姜辣；宰相肚里能撑船；樱桃好吃树难栽；燕雀安知鸿鹄志；缚虎容易纵虎难；胳膊拧不过大腿；……。

八字及以上成语一个愿打，一个愿挨；一人拼命，万夫莫当；窈窕淑女，君子好逑；螳螂捕蝉，黄雀在后；鹬蚌相争，渔翁得利；螳螂捕蝉，岂知黄雀在后？惺惺惜惺惺，才子惜才子；骏马能历险，犁田不如牛；骐骥之速，非一足之力也；……。

3. 非四字的成语

三字成语

1、安乐窝：泛称安逸的住处。 2、杯中物：杯子中的东西，指酒。杜甫有诗云：“赖有杯中物，还同海上鸥。” 3、步后尘：后尘，走路时扬起的尘土，指跟在别人后面追随，模仿。 4、杵臼交：杵臼，舂东西的木棒与石臼。后称交友不嫌贫*。 5、：掉弄书袋，指言谈中喜欢用书上的文字或成句。 6、东道主：原指东路上的主人，后称款待宾客的主人。 7、恶作剧：过分地戏耍捉弄人。 8、耳边风：从耳朵边吹过的风，比喻听过后不放在心上的话。 9、父母官：古时对州县官的称呼。 10、父母国：古时称自己出生的国家。

五字成语

一心挂两头 一去不复返 一百二十行 一字长蛇阵 一言以蔽之 一棒一条痕 一言抄百种 一沐三捉发 一举手之劳 一退六二五 一棍打一船 十万八千里 十年九不遇 十指有长短 八字没一撇 下笔如有神 三年不窥园 久旱逢甘雨 千里送鹅毛 习惯成自然 女大十八变 女大不中留 天下无难事 天子无戏言 天字第一号 天高皇帝远 不食烟火食 不能赞一词 不打不相识 日久见人心 日近长安远 火上无冰凌 文齐武不齐 水火不相容 水底涝月亮 渴望不可及 世上无难事 功到自然成 平地一声雷 平原十日饭 东风射马耳 东西南北人 汉贼不两立 礼多人不怪 礼轻情义重 旧瓶装新酒 民以食为天 夹袋中人物 岁月不待人 先下手为强 后浪推前浪 行行出状元 众怒如水火 自以为得计 欢娱嫌夜短 更上一层楼 花无百日红 步步生莲花 时势造英雄 私仇不及公 庐山真面目 快刀斩乱麻 苛政猛于虎 版版六十四 饱暖生*欲 依样画葫芦 贫贱不能移 物不平则鸣 物以稀为贵 狗咬吕洞宾

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4. 非四字成语

五字成语（按首字笔画排序）如下：一心挂两头 一去不复返 一百二十行 一字长蛇阵 一言以蔽之 一言抄百种 一沐三捉发一举手之劳 一退六二五 一棒一条痕 一棍打一船 十万八千里 十年九不遇 十指有长短八字没一撇 下笔如有神 三年不窥园 久旱逢甘雨 千里送鹅毛 习惯成自然 女大十八变女大不中留 天下无难事 天子无戏言 天下第一号 天高皇帝远 不食烟火食 不能赞一词不打不相识 日久见人心 日近长安远 火上无冰凌 文齐武不齐 水火不相容 水底涝月亮渴望不可及 世上无难事 功到自然成 平地一声雷 平原十日饭 东风射马耳 东西南北人汉贼不两立 礼多人不怪 礼轻情义重 旧瓶装新酒 民以食为天 夹袋中人物 岁月不待人先下手为强 后浪推前浪 行行出状元 众怒如水火 自以为得计 欢娱嫌夜短 更上一层楼花无百日红 步步生莲花 时势造英雄 私仇不及公 庐山正面目 快刀斩乱麻 苛政猛与虎版版六十四 饱暖生*欲 依样画葫芦 贫贱不能移 物不平则鸣 物依稀为贵 狗咬吕洞宾贪多嚼不烂 盲人骑瞎马 空口说白话 驽马恋栈豆 树倒猢狲散 贵人多忘事 独木不成林恨铁不成钢 桃李满天下 捉将官里去 恶事行千里 顾三不顾四 顾前不顾后 蚍蜉撼大树读书破万卷 病急乱投医 疾风扫落叶 疾风知劲草 家丑不外扬 家书抵万金 眼不见为净猕猴骑土牛 祭神如神在 象煞有介事 鹿不择音 惟有读书高 替古人耽忧 猢狲入布袋惺惺惜惺惺 富贵不能* 道三不道两 谩上不谩下 墙倒众人推 疑心生暗鬼 慷他人之慨漏翁沃焦釜 篱牢犬不入 覆巢无完卵六字成语（按首字笔画排序）如下：一个鼻孔出气 一不做二不休 一动不如一静 一而再再而三 一传十十传百 一步一个脚印一床锦被遮盖 一虎难敌众犬 一客不烦二主 一蟹不如一蟹 丁是丁卯是卯 九牛二虎之力士可杀不可辱 万变不离其中 三寸不烂之舌 三折肱为良医 大开方便之门 中惠而实不至井水不犯河水 太岁头上动土 五十步笑百步 天无绝人之路 天不怕地不怕 天有不测风云无所不用其极 不可同日而语 不当家花拉的 不足为外人道 不知天高地厚 不怕官只怕管不废吹灰之力 不登大雅之堂 止谤莫如自修 勿谓言之不预 父母在不远游 务白头马生角牛头不对马嘴 手无缚鸡之力 长安居大不易 风马牛不相及 风从虎龙从云 心有余力不足巧诈不如拙成 东风压倒西风 犯天下之大韪 生同裘同穴 生米做成熟饭 礼之用和为贵立与不败之地 发昏章第十一 毕其功于一役 过五关斩六将 过屠门而大嚼 耳闻不如目见老不相往来 无葬身之地 不活不活 存十一于千百 有过之无不及 有志不在年高有志者事竟成 有目不识泰山 吃一堑长一智 当面鼓对面锣 迅雷不及掩耳 如入无人之境如坠五里雾中 远水不救近火 拒人千里之外 求人不如求己 求大同存小异 吹皱一池春水男女授受不亲 言必信行必果 事实胜于雄辩 英雄所见略同 拉大旗做虎皮 明人不做暗事彼一时此一时 卑之无甚高论 使功不如使过 经一事长一智 挂羊头卖狗肉 竖子不足与谋胜不娇败不馁 狡兔良狗烹 哀大莫如心 闻名不如见面 活不活不 前怕狼后怕虎神不知鬼不觉 几来之则安之 恭敬不如从命 赶着鸭子上架 起人肉白骨 夏虫不可言冰热锅上的蚂蚁 烈女不更二夫 顾左右而言他 借寇兵赍盗粮 冤有头债有主 疾雷不及掩耳海水不可斗量 高不成低不就 掷地作金石声 眼不见心不烦 眼中疔肉中刺 悬羊头挂狗肉敢怒而不敢言 貂不足狗尾续 割鸡焉用牛刀 强不强以为知 满招损谦受益八字成语（按首字笔画排序）：一人传虚，万人传实 一人得道，鸡犬升天 一夫当关，万夫莫开 一日不见，如隔三秋一文钱，逼英雄汉 一叶蔽目，不见泰山 一丝不线，单木不林 一则以喜，一则以惧一佛出世，二佛涅盘 一言即出，驷马难追 一波未平，一波又起 一着不慎，满盘皆输十日一水，五日一石 十目所视，十指所指 十年树木，百年树人 人无远虑，必有近忧人不犯我，我不 人而无信，不知其可 与人方便，与己方便 万事俱备，只欠东风三十六计，走为上计 三天打鱼，两天晒网 三分象人，七分象鬼 上天无路，入地无门上知天文，下知地理 山河易改，本性难易 千里之行，始于足下 千里之堤，溃于蚁穴千部一腔，千人一面 己不所欲，勿施于人 小杖则受，大杖则走 匹夫无罪，怀碧其罪王子犯法，庶民同罪 太公钓鱼，愿者上钩 比上不足，比下有余 天知地知，你知我知无面目，见江东父老 无根之木，无源之水 不入虎穴，不得虎子 不在其位，不谋其政不塞不流，不止不行 见之不取，思之千里 见可而进，知难而推 日月经天，江河行地父母之命，媒妁之言 从善而登，从恶如崩 月润而风，础润而雨 风声鹤唳，草木皆兵为臣忠，为子孝 为虺弗摧，为蛇若何 为渊驱鱼，为从驱雀 尺有所长，寸有所短水来伸手，饭来张口 水能载舟，亦能覆舟 以子之矛，攻子之盾 以眼还眼，以牙还牙只见树木，不见森林 只此一家，别无分店 只知其一，不知其二 四体不勤，五谷不分失之东隅，收之桑榆 失之毫厘，差之千里 生与忧患，于安乐 生公说法，顽石点头让礼一寸，得礼一尺 宁为玉碎，不为瓦全 宁为鸡口，不为牛后 头痛灸头，脚痛灸脚皮之不存，毛将安傅 机不可失，时不在来 成也萧何，败也萧何 成者为王，败者为虏生有命，富贵在天 有则改之，无则加勉 有福同享，有难同。

5. 谁可以给我非四字格的成语还有意思

1.安乐窝：泛称安逸的住处。

2.杯中物：杯子中的东西，指酒。杜甫有诗云：“赖有杯中物，还同海上鸥。”

3.步后尘：后尘，走路时扬起的尘土，指跟在别人后面追随，模仿。

4.杵臼交：杵臼，舂东西的木棒与石臼。后称交友不嫌贫贱。

5.：掉弄书袋，指言谈中喜欢用书上的文字或成句。

6.东道主：原指东路上的主人，后称款待宾客的主人。

7.恶作剧：过分地戏耍捉弄人。

8.耳边风：从耳朵边吹过的风，比喻听过后不放在心上 。

9.风马牛：即风马牛不相及，喻指事物之间毫不相干。《左传·僖公四年》记载：君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”

10.黄粱梦：唐朝沈既济《枕中记》中记载，卢生在梦中享尽富贵荣华，等到醒来，主人蒸的黄粱还没有成熟，所以称黄梁梦。比喻虚幻不实的事和欲望的破灭犹如一梦。

11.紧箍咒：《西游记》中，观音菩萨传授给唐僧用来制服孙悟空的咒语，后来比喻束缚人的框框。

12.九回肠：形容胸间的愁闷、痛苦已到了极点。司马迁在《报任少卿书》中写到：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所忘。“

13.口头禅：原指不懂佛教、禅理，只会袭用禅家套语作为谈话资料。后泛指经常挂在嘴上而没有实际上意义的词语。

14.每事问：遇事多做调查研究。陶行知有诗《每事问》云：“人力胜天工，只在每事问。”

15.闷葫芦：难以猜破的哑谜、弄不清楚的事情。

16。门外汉：指对某项知识或技能还没有入门的外行。

17.绵里针：出喻外貌和善，内心刻毒。也比喻小心珍护。

18.汤：迷信的人指地狱中使灵魂迷失本性的汤药。比喻迷惑人的话语或行为。

19. 阵：比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。

20.莫须有：意思是“也许有”。后来指凭空捏造罪名。

21.马后炮：比喻事后才采取措施。

22.马前卒：旧时指在车马前的供奔走使役的人，后多用以比喻为别人效力的人。

23. 鸟兽散：人群像鸟兽般一哄而散。

24.牛马走：本意是指在皇帝前如牛马奔走的人。常用作自称的谦词。

25.破天荒：指人未有过的事。

26.敲边鼓：意思是从旁帮腔 。

27.敲门砖：拣砖头敲门，门开后即弃砖。比喻猎取功名的工具，功名到手即可抛弃。

28. 敲竹杠：借故欺诈或要挟，以骗取财物。

29.清君侧：清除君主身旁的亲信、坏人。

30.忘年交：指忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈的差异而结交的朋友。

31.无底洞：比喻永远不能满足的欲望。

32.想当然：据推想，应当是这样。现在大多指凭主观想象认为如此，与事实并不相合。

33.一窝风：形容许多人乱哄哄地同时说话或行动。

6. 写一个非四字的成语

不费吹灰之力、不到黄河心不、不打不成相识、八竿子打不着、八字还没一撇

一、不费吹灰之力

白话释义：形容事情做起来非常容易，不花一点力气

朝代：清

作者：夏敬渠

出处：清·夏敬渠《野叟曝言》第四十五回：“依小道愚意，等他到了辽东，去摆布他，真不费吹灰之力。”

翻译：依小道愚意，等他到了辽东，去摆布他，事情做起来非常容易，不花一点力气。”

二、不到黄河心不

白话释义：不到无路可走的地步是不肯心的

朝代：现代

作者：无名

引证：《清明前后》不到黄河心不

翻译：不走到黄河无路可走就不心

三、不打不成相识

白话释义：指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。

朝代：明

作者：施耐庵

出处：明·施耐庵《水浒全传》第三十八回：“你两个今番却做个至交的弟兄。常言道：‘不打不成相识。’”

四、八竿子打不着

白话释义：形容二者之间关系疏远或毫无关联。“竿”也作“杆”。

朝代：近代

作者：母国政

引证：母国政《飘飞的大雪》：“现在有些人，千方百计地寻找在国外八竿子打不着的亲友，想方设法要出去。”

五、八字还没一撇

白话释义：指没门儿，现在演变为没办法，没眉目，没头绪，不沾边的代名词了

朝代：近代

作者：老舍

引证：老舍《四世同堂》九四：“虽说救钱先生的事儿八字还没一撇，可他总算有了指望。”

翻译：说救钱先生的事儿没眉目，没头绪，可他总算有了指望

7. 带非的四字词语

拒谏饰非

成语：拒谏饰非

拼音：jù jiàn shì fēi

解释：谏：直言规劝；饰：掩饰；非：错误。拒绝劝告，掩饰错误。

是非好歹

成语：是非好歹

拼音：shì fēi hǎo dǎi

解释：歹：坏。正确与错误，好的与坏的。指对事情的评价。

痛悔前非

成语：痛悔前非

拼音：tòng huǐ qián fēi

解释：彻底悔恨以前所犯的错误。

讲是说非

成语：讲是说非

拼音：jiǎng shì shuō fēi

解释：犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。

谁是谁非

成语：谁是谁非

拼音：shuí shì shuí fēi

解释：犹言谁对谁错。

闲非闲是

成语：闲非闲是

拼音：xián fēi xián shì

解释：无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。

饰非养过

成语：饰非养过

拼音：shì fēi yǎng guò

解释：粉饰错误，养成过失。同“饰非遂过”。

饰非拒谏

成语：饰非拒谏

拼音：shì fēi jù jiàn

解释：饰：掩饰；非：错误；谏：直言规劝。拒绝劝告，掩饰错误。

惹是招非

成语：惹是招非

拼音：rě shì zhāo fēi

解释：引起麻烦之事。

招是生非

成语：招是生非

拼音：zhāo shì shēng fēi

解释：招惹是非。指无故生事。

是非口舌

成语：是非口舌

拼音：shì fēi kǒu shé

解释：因说话引起的误会或纠纷。

悬断是非

成语：悬断是非

拼音：xuán duàn shì fēi

解释：悬：凭空，没有依据。凭空推断是非对错。

情非得已

成语：情非得已

拼音：qíng fēi dé yǐ

解释：指情况出于不得已。

痛改前非

成语：痛改前非

拼音：tòng gǎi qián fēi

解释：痛：彻底；非：错误。彻底改正以前所犯的错误。

非同儿戏

成语：非同儿戏

拼音：fēi tóng ér xì

解释：比喻事情很重要，不是闹着玩的。

非日非月

成语：非日非月

拼音：fēi rì fēi yuè

解释：非：无论；日：白昼；月：月夜。不论白天还是月夜。形容不分昼夜。

8. 有哪些非四字成语

一心挂两头 一去不复返 一百二十行 一字长蛇阵 一言以蔽之 一言抄百种 一沐三捉发一举手之劳 一退六二五 一棒一条痕 一棍打一船 十万八千里 十年九不遇 十指有长短八字没一撇 下笔如有神 三年不窥园 久旱逢甘雨 千里送鹅毛 习惯成自然 女大十八变女大不中留 天下无难事 天子无戏言 天下第一号 天高皇帝远 不食烟火食 不能赞一词不打不相识 日久见人心 日近长安远 火上无冰凌 文齐武不齐 水火不相容 水底涝月亮渴望不可及 世上无难事 功到自然成 平地一声雷 平原十日饭 东风射马耳 东西南北人汉贼不两立 礼多人不怪 礼轻情义重 旧瓶装新酒 民以食为天 夹袋中人物 岁月不待人先下手为强 后浪推前浪 行行出状元 众怒如水火 自以为得计 欢娱嫌夜短 更上一层楼花无百日红 步步生莲花 时势造英雄 私仇不及公 庐山正面目 快刀斩乱麻 苛政猛与虎版版六十四 饱暖生*欲 依样画葫芦 贫贱不能移 物不平则鸣 物依稀为贵 狗咬吕洞宾贪多嚼不烂 盲人骑瞎马 空口说白话 驽马恋栈豆 树倒猢狲散 贵人多忘事 独木不成林恨铁不成钢 桃李满天下 捉将官里去 恶事行千里 顾三不顾四 顾前不顾后 蚍蜉撼大树读书破万卷 病急乱投医 疾风扫落叶 疾风知劲草 家丑不外扬 家书抵万金 眼不见为净猕猴骑土牛 祭神如神在 象煞有介事 鹿不择音 惟有读书高 替古人耽忧 猢狲入布袋惺惺惜惺惺 富贵不能* 道三不道两 谩上不谩下 墙倒众人推 疑心生暗鬼 慷他人之慨漏翁沃焦釜 篱牢犬不入 覆巢无完卵。

2019-03-07

第十章

狭路相逢智者胜

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天将正午时分，关林镇南六十来里地处，洛阳通往襄阳的黄土官道上，孔志琳和清癯长髯老者，——亦即公孙黄石，各骑一匹黄毛劣马，并辔联袂，不紧不慢的南向而行着。两人身后二里来地远处，一带青碧辽阔的麦田间，跟着一辆帘幕遮得严严实实的四马轿车；再往后三里来远处，又跟着五六名客商打扮的骑马行人。

涉过一条清浅小溪，再翻上一道礓石缓坡，孔志琳和公孙黄石便率先进入到了一片古槐蒿茅交杂的密林当中。

“孔某口若悬河，舌如利剑，面对千百英豪杰士不亢不卑，侃侃谈吐，纵横捭阖，挥洒自如；语不过数句，话不满一席，便令名扬天下的武林第一盟主气急败坏，呕血身亡，为赵珏王爷将来起兵复仇，除却一大劲敌。此事传扬出去，不但当为武林美谈，甚且还将彪炳史册，流芳万世矣！”孔志琳手把折扇，面露得色，嬉笑着朝向一路缄默无语的公孙黄石说道。

公孙黄石瞟了孔志琳一眼，面上显出鄙夷不屑之色，然口中说出话来，却满是誉美之词：

“自古英雄出在少年，这话一点不假。公子天庭饱满地阁方圆，有经天纬地之材，治国安邦之志，智比陆贾萧何，才堪苏秦张仪；又且神功绝世，诗词精通，有万夫不当之勇，鬼神莫测之机，实谓文韬武略，兼而备之。即以舌战龙岩至而言，既能随机应变，又能引古证今，滔滔不绝，左右逢源，想来当年诸葛先生骂王朗，其精彩之处，亦不过如此矣。以此度之，公子将来前途必然不可限量；便是山人，亦暗生附骥之望矣！”

公孙黄石一面侃侃而语，一面轻抚长须，目视西方，言下竟丝毫不提孔志琳诬陷龙岩至之语实出于己一事。

两人边走边谈，一个得意忘形，沾沾自喜，不以拾人牙慧、居人之功为耻，一个心照不宣，刻意奉承，暗藏嗤之以鼻、蔑而视之之心，倒也算得融洽和谐之至。

行了约摸小半个时辰，看看即将走出密林，突然一个三十来岁的壮汉猛的从道旁草丛内窜出，直扑孔志琳马前。那马一路行于幽僻小道，双目半睁半闭，走得极是悠闲，此刻骤然受惊，长嘶一声，昂首直立，两只前蹄乱踢乱蹬，差点将孔志琳颠下马背；而壮汉亦顺地打了个滚，“啊唷”一声，双手抱腹跌坐于地。

“你这厮到底长没长眼睛啊？”壮汉夸张的高声嚷道，“你的马足踢到吾的腹啦。知道何为腹乎？《素问》曰：腹者，至阴之所居也……啊哟，吾受伤了呀，吾伤得好重呀，吾的肋骨都被踢断七八十来根了呀！”

孔志琳勒马止步，居高临下的俯视着壮汉，见其生得粗面硬须，穿得鹑衣褴衫，左脚趿拉破烂草鞋，右腿覆贴狗皮膏药，浑身上下腌臜不堪，馊气熏人，直如沿街乞讨的叫花子一般，明明半路窜出挡道惊吓马匹，却又恶人先告状的归咎于己，且酸兮兮的乱子，登时火冒三丈，一扬马鞭便要发作。

“嗯——”公孙黄石在旁轻轻出了一声，孔志琳立时明白过来，知道此地幽僻，不可造次，乃稍稍一顿，提调马缰，准备绕开壮汉继续赶路；不想壮汉偏在地上翻来滚去，嘴里“哎唷哎唷”叫个不停，只是堵在孔志琳的马前。孔志琳绕了几绕，不但未能绕开，反倒竟被壮汉双手抱住了马的两条前腿；壮汉大概力大无穷，那马双腿被抱，竟似被铁箍箍住一般，一动也不能动。

“直娘贼，欺人太甚！孔某岂是省油的灯，任由你信口讹诈来着？”孔志琳再也忍耐不住，咬牙喝骂一声，反手就是一鞭，鞭梢带着哨音径直的掠向壮汉头顶。壮汉放开马腿，双手抱头又嚎又叫：“啊唷，了弗得啦，没有王法啦，骑马的孙子动手打人啦！噫，吾辈读书之人斯文扫地啦！”在地上连滚两滚，躲开了孔志琳的鞭子。

孔志琳听得壮汉骂人，更是恼羞成怒，咬牙切齿，抖腕振臂，“唰唰唰”一口气抽下二十余鞭，鞭鞭均使上了十二分的狠力。然鞭影如雨，鞭风嗖嗖，壮汉翻来滚去，孔志琳哪里触得到其一根汗毛？

最后一鞭，看看鞭子即将飞至头顶，壮汉突然鱼跃而起，手腕疾速一翻，已是凌空抓住了鞭梢，口中嘻嘻一笑道：“骑马的孙子，吾看你还是下来吧！”运力一拽，孔志琳撑持不住，只得跃身下马。

“乖，孙子真乖！”壮汉嘻嘻笑着，不待孔志琳双脚着地，早一个冲天炮迎面打去。孔志琳丢开鞭子侧身避过，就势腾空跃起，两腿连环踢出，两人登时便斗在了一处。公孙黄石明知壮汉故意寻衅，却也存着几分幸灾乐祸投井下石的心思，只管勒马停步，以手捋须，不动声色的站于道旁树下观战。

壮汉和孔志琳反反覆覆，相斗约二十余招，渐渐有些不敌，破绽屡出，接连遇险；孔志琳大显神威，愈战愈勇，招招直奔壮汉身上要害之处。慌乱之中，壮汉一招笨里笨气的“浪里翻花”，双拳挥出，上身前倾，露出了左肋下的空隙。孔志琳登时心内暗喜，欲在公孙黄石面前卖弄本领，急忙振作精神，左拳虚捣壮汉裆下，右手则叉开食中两指，直取壮汉上面双目，竟是江湖上极为阴险毒辣且又无耻下流的招数，名曰“开蚌取珠”。

“啊唷，”壮汉一时手忙脚乱，变脸失色的大喊大叫道，“了弗得，了弗得啦，玩鹰的今个竟被鹰玩了。吾命将休，吾命将休矣！”

孔志琳满心以为此举必得，壮汉中招后，定然非伤即残，面上提前露出了不可一世的残忍狞笑；不想壮汉胡乱扭了两扭，竟然轻轻松松的躲过其左拳右指，又蓦的变手换招，施出了“小擒拿”手法。孔志琳尚未反应过来，早被壮汉抓住手腕腿脖，“嘿”的一声远远掷了出去。

孔志琳毕竟招数灵巧，身在半空，接连两个后空翻，最终轻轻的落在地上；双脚尚未站稳，便又虎吼一声扑向壮汉。二人再次斗成了一团。

两来脚往，复又拆过三十余招。孔志琳精神抖擞，招数阴辣，恨不得三拳两脚便将壮汉置于地；壮汉格架遮拦，撩拨阻挡，看似处于守势，实则闲庭信步，游刃有余，丝毫不占下风，那样子，便如猫在老鼠面前故意示弱一般。

后面的轿车渐渐驶了近来，车夫吆马停下，里面有人将帘幕掀开一条缝隙，一面观战一面和勒马近前的公孙黄石轻声对话。孔志琳眼见轿车驶到而自己却依旧无法取胜，甚至渐落下风，眼珠一转，突然飞身跃出圈外，双手抱拳道声：“稍停！”壮汉依言停手，道：“认输就好认输就好。吾系名门正派弟子，不打落水狗矣！”

孔志琳退后两步，转身走向轿车；壮汉住手收招，凝立不动，以待孔志琳返回再战。岂料孔志琳正走之间，突然一个大宽转，疾速翻身过来，手腕一抖，一枚金钱镖便“嗖”的一声直射壮汉咽喉。

这下距离极近，又事发陡然，便连素性老奸巨猾的公孙黄石亦未想到孔志琳竟会出此阴招，脸上露出惊诧之色，壮汉自然无论如何难以躲开，唯直着脖子惊叫一声：“啊唷，暗箭伤人的，算得什么英雄好汉。吾命休矣，吾命这次真的……休矣！”话音未落，早被金钱镖击个正着，“扑”的一声跌爬在地，动也不动。

“兵不厌诈，诡道为上，”孔志琳得意洋洋的瞟了公孙黄石一眼，一面返身过来一面狞笑说道，“跟小爷玩，你个书呆子穷措大还嫩得狠着呢！”趾高气扬的走至壮汉面前，俯身去翻壮汉身子。

不想孔志琳刚刚伸手，壮汉突然右掌撑地，身子鱼跃而起，“噗”的一声将金钱镖由口中喷出，直射孔志琳左目；原来方才壮汉竟是急中生智，一口将镖接在嘴里，而后故作中招之状跌爬于地，以诱孔志琳走来。

孔志琳慌乱之际，急忙使出一招“铁板桥”，双脚轻跺，脸面朝上，身子平平的向后飞出，镖穗贴着他的鼻尖“嗖”的一掠而过。壮汉不等孔志琳落地，早已跃身而起，快刀斩乱麻，半空中一招“鸳鸯腿”径将孔志琳踢跌在道旁的草丛内，再也翻爬不起。

壮汉大步上前，一脚踏牢孔志琳前胸，然后又从怀内摸出黑色孝布扎于额间，这才双目中迸出火来，咬了牙齿怒声斥道：“孔志琳，你这厮以小人之心度君子之腹，指鹿为马，颠倒黑白，于天下英雄豪杰面前污言秽语，造谣中伤，直将吾师傅活活气。此事是可忍，孰不可忍？今日吾定要割下你的脑袋，祭献师傅在天之灵！”

原来壮汉正由夏宜春所扮。夏宜春自接了蜡丸密书，于微雨之夜离开襄阳王府，便一径回至了洛阳关林镇龙府，协助管家亦即大师兄筹办师傅大奠事宜。龙岩至大奠前夜，夏宜春在关林镇街扮作吃白食者，引来鸽童解围，结果既为赵祯寻到住宿客店，且又为其留下请柬一幅，使得赵祯得以顺利的进入龙府，观瞻大奠；龙岩至大奠正日，夏宜春又奉师命前往“奉先寺”取回提前拟定好的天下英雄分派名单，为因途间道中前往“仙客来”客栈替雯雯郡主诊病，结果误了时间，竟致师傅被孔志琳活活气。夏宜春悔恨交加，誓与师傅报仇；一怒之下乃易容改面，提前伏于洛阳通往襄阳的官道中途，静待孔志琳和公孙黄石经过时，突然窜出寻衅，因此便有了前面的一幕。

孔志琳刚在公孙黄石面前夸过大话，此刻又有轿车在后，众目睽睽之下，哪甘轻易示弱告饶？虽然被踩踏在地，胸口气闷难耐，犹自语气强硬，说道：“孔某好歹也算江湖中的成名人物，当日襄阳擂台，连败多少英雄豪杰；今天失手落败，自认倒霉罢了，要杀要剐随你之便，何须多言？”

“当日襄阳擂台连败多少英雄豪杰？——亏你竟能大言不惭，觍颜说出！”夏宜春语调一转，嘿嘿笑着说道，“不过今日这份硬气，倒也多少有些令人刮目相看。说，你这厮到底受何人指使，前来坏吾师傅大事？”

孔志琳打鼻孔内“哼”出了一声，侧头过去，闭目不语。

眼见孔志琳硬充英雄，抵不言，夏宜春冷笑一声，说道：“不怕欠债的净穷，就怕讨债的英雄。且待吾料理了后面的事情，再来寻你晦气！”语毕，脚尖轻轻一提，接连踢中孔志琳三处穴道；孔志琳当即全身酸软动弹不得，唯有大睁着两眼躺在草丛间喘气的份儿。

夏宜春大步走至公孙黄石马前，咬牙戗指喝道：“尔久居襄阳王府，又和孔志琳并马同行，自然不能算得好人；但大丈夫立身处世，自应恩怨分明，不可滥伤无辜。吾看在尔并未当面作恶的份上，今日且暂放尔一马！”复又大步走至轿车面前，静立片刻，忽然“唰”的一声，一把拉开了轿门帘幕。

车内光影幽暗，隐约看得出当面端坐着一个身披木棉袈裟的胖大佛面和尚；和尚双眉垂目，相貌高古，正双手合十，口中喃喃呐呐的诵念着经语：却正是北极仙翁耶律寿。

夏宜春骤然看到北极仙翁，知其“寒冰掌”厉害，登时面色大变，急道：“错了，是吾错了。啊唷，唐突我佛，赎罪赎罪！”放下帘幕便要返身走开。

“哪里走？”北极仙翁虎喝一声，突然飞身弹出轿车，人在空中，双掌已左右推出，一股冷飕飕的劲风挟着满地的落叶草屑，直朝夏宜春扑面卷来。

夏宜春身手何其迅捷灵敏，更兼轻功绝世无出，不等北极仙翁双掌劲风扑身，早双脚一弹，如箭离弦般的凭空向后跃出数丈，轻轻的落于道旁一株槐树枝间；接着再弹两弹，身影便即消失在了浓林绿荫之中。

北极仙翁收回双掌，和车夫、公孙黄石连同刚刚自行运功冲开被封穴道的孔志琳俱皆立于当地，凝神倾听，但觉风摇影动，鸟鸣啁啾，数里之外隐隐有语声传来：

“秃，和尚，葫芦瓢，色中饿鬼……北极仙翁，你个异族秃驴，空有一身本领，却屡次躲在暗处偷袭伤人，算得上什么英雄好汉？君子报仇十年不晚，今日吾且饶你一命，待下次相遇，吾定割下你的秃驴脑袋当夜壶用！……”

124

孟姥姥坐进厢幔，双手捧起几上酒壶，将费阿公面前的酒杯斟满，而后低低的叹息一声道：“陛下，刚刚接到飞鸽传书，大概最迟大后天吧，珏儿和雯雯他们就该回来了。唉，有时想想，还真愿他们永远一去不返，还真愿整座王府只剩陛下与妾两人，那样我们就可以天天自由自在，自娱自乐，相偎相依，相拥相守，直至地老天荒了！”言讫，捧杯递至费阿公手中。

厢幔对面，二十余盏宫灯辉光闪耀，清素白光驱散淡紫色的夜霭；二十二名宫装艳女正在吹拉弹奏，且歌且舞，歌音柔靡，舞姿翩然：

云一緺，玉一梭，

澹澹衫儿薄薄罗，

轻颦双黛螺。

秋风多，雨相和，

帘外芭蕉三两窠，

夜长人奈何。

……

“帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何……”费阿公喃喃而语着，手捧酒杯，正襟危坐，眉头紧锁，满面忧色，深深的叹了口气，“人生促如蜉蝣，成败是非，转头即成过眼烟云。说什么海誓山盟，说什么地老天荒，那不过是世人的虚言妄语，自我安慰罢了；便是贵为帝王将相，俏如才子佳人，大限到时，又有谁能逃脱劫呢？谍报上说，赵祯非但没有于博望坡白河碧波，反而也赶到了洛阳关林，只是行踪太过诡谲，密探一直未能十分查清其去向。还有，龙岩至那厮原来竟是诈，其真实用意，乃借大奠名义，揭露我等贿赂内幕，召集天下英豪杰士阻挡珏儿起兵；幸得志琳一番犀利口辞，得以将其当众活活气。唉，莫非我们复仇，真的犯了天下众怒吗？莫非我们复仇，真的便是逆势而动吗？”

“哈哈，嗬嗬……”孟姥姥抬手掠过垂挂额前的一绺白发，磔磔冷笑几声，道，“宁教我负天下人，休教天下人负我。说什么犯了众怒，说什么逆势而动，陛下当年身居九重垂裳而治，一片佛心与人为善，可是最终落得的结果如何？所以，如今我们便该做一做恶人了……”

语声甫落，一名红装艳女边歌边舞，犹若风行水上，蹁蹁跹跹飘逸而来。孟姥姥陡然双掌齐出，直击尚在丈余开外的红装艳女；掌风过处，那名红装艳女纤手抚胸，嘴角淌着丝丝鲜血，软软的侧歪在了地上。其余歌女登时吓得如同炸了窝的蚂蚁一般，弃筝丢萧，惊喊哭叫着四散奔逃而去。

孟姥姥面色煞白如雪，牙齿咬紧，一个字一个字的从口里迸出话来：“倘若有人胆敢阻拦我等复仇，便是如此下场！”

“爱妾，”费阿公以袖掩面，脸现不忍之色，“朕不过觉得她面貌韶秀，歌喉婉转，便忍不住多看了一眼，你就……”

“陛下，恐怕不止如此吧！妾怎么就瞧着她有些象张太华呢？陛下不会是因为心心念系着张太华的缘故，这才爱屋及乌，忍不住的多瞧她两眼吧？”孟姥姥语调寒凉，表情冰冷的说道。

“当年雷雨之夜，青城山上，张太华为了救朕而被雷击，从此香消玉殒，魂归离恨。她救了朕一条性命，朕难道不该感激着她的恩德吗？朕难道不该念系着她的容貌吗？”费阿公皱眉蹙额，颇显无奈的答道。

“是吗？那是臣妾错了！”孟姥姥咯咯一笑，神色重又恢复平静，仿若什么事情也没发生一般，“陛下，既然赵祯那厮未，如今又距端阳已不足一月时间，珏儿回来，我们就该一切都要紧张起来了。妾先来筹划一下吧：洞庭西山两地，人马粮草俱已足备，兵械甲仗绰绰有余，川西漳泉等地，也都万事俱备，只欠东风，京中潘昱虽然造乱被戡，却得幸存，届时仍可倚为股肱；谋士呢，有公孙黄石、参天老怪、北极仙翁，将领呢，有欧阳忠雄、孔庆雄，有孔志琳、赵四赵六……”

说至这里，孟姥姥回目端视着费阿公的脸色，见费阿公始终愀然不乐，虽手捧酒杯，却忽忽若有所失；苍老的两颊间忽然显出了难得的温存之色，附身过去，将下巴轻轻靠倚着费阿公的胳臂，柔声说道：

“得了吧陛下，不就是了个歌女嘛，值得如此伤心？赶明儿我们起兵，更要他成千上万的人呢。珏儿和雯雯他们就要回来了，我们还该趁着他们回来之前及时行乐，愉耳悦目吧！……”