宾至如归的下一句-宾至如归下一句接什么

1.笑迎八方客的下一句是什么

2.“笑迎八方客”的下联是什么？横批是什么？

3.嘘寒问暖下一句怎么接？

4.若之何其释辞也的下一句是什么

笑迎八方客的下一句是什么

该句的下一句在不同场合和对联中有着不同的搭配。

该句比较常见的对联组合是“笑迎八方客，广结天下缘”，横批常见为“宾至如归”，还有多个下联有：广结天下缘，招待十方友，喜纳八方财，名扬四海颂，诚邀四海宾，共享富贵菜，诚待四海宾，喜呈美味肴，豪食五味餐，喜接四海朋等。

“笑迎八方客”的下联是什么？横批是什么？

上联：笑迎八方客

下联：广结天下缘

横批：宾至如归

对联，汉族的传统文化之一，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的文化艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国汉族传统文化瑰宝。

对联又称楹联，因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名，有偶语、俪辞、联语、门对等通称，以“对联”称之，则开始于明代。 它是一种对偶文学，起源于桃符，是利用汉字特征撰写的一种民族文体，它与书法的美妙结合，又成为中华民族绚烂多彩的艺术独创。

对联相传起于五代后蜀主孟昶(chǎng)，它是中国传统文化的瑰宝，春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵(律诗中的对偶句才需要押韵)。

骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

嘘寒问暖下一句怎么接？

1、嘘寒问暖，关怀备至。

2、嘘寒问暖，体贴入妙。

3、嘘寒问暖，无微不至。

4、嘘寒问暖，知疼着热。

5、嘘寒问暖，关心备至。

6、嘘寒问暖，体贴入微。

7、嘘寒问暖，宾至如归。

8、嘘寒问暖，亲如一家。

9、嘘寒问暖，知疼着痒。

若之何其释辞也的下一句是什么

若之何其释辞也的下一句：《诗》曰：。诗词名称：《子产坏晋馆垣》。本名：左丘明。所处时代：先秦。出生地：鲁国都君庄（今山东肥城）。主要作品：《曹刿论战》《烛之武退秦师》《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》《周郑交质》《石_谏宠州吁》等。主要成就：著编年体史书《左传》著中国第一部国别体史书《国语》。信仰：儒学。

我们为您从以下几个方面提供“若之何其释辞也”的详细介绍：

一、《子产坏晋馆垣》的全文点此查看《子产坏晋馆垣》的详细内容

公薨之月，子产相郑伯以如相，

相侯以我丧故，未之见也。

子产使尽坏其馆之垣，而纳车马焉。

士文伯让之，曰：

“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，

无若诸侯之属辱在寡君者何，是以令吏人完客所馆，

高其_闳，厚其墙垣，

以无忧客使。今吾子坏之，

虽从者能戒，其若异客何？

以敝邑之为盟主，缮完葺墙，

以待宾客。若皆毁之，

其何以共命？寡君使_请命。

对曰：“以敝邑褊小，

介于大国，诛求无时，

是以不敢宁居，悉索敝赋，

以来会时事。逢执事之不闲，

而未得见；又不获闻命，

未知见时。不敢输币，

亦不敢暴露。其输之，

则君之府实也，非荐陈之，

不敢输也。其暴露之，

则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。

侨闻文公之为盟主也，宫室卑庳，

无观台榭，以崇大诸侯之馆，

馆如公寝；库厩缮修，

司空以时平易道路，圬人以时_馆宫室；

诸侯宾至，甸设庭燎，

仆人巡宫，车马有所，

宾从有代，巾车脂辖，

隶人、牧、圉，各瞻其事；

百官之属各展其物；公不留宾，

而亦无废事；忧乐同之，

事则巡之，教其不知，

而恤其不足。宾至如归，

无宁灾患；不畏寇盗，

而亦不患燥湿。今铜_之宫数里，

而诸侯舍于隶人，门不容车，

而不可逾越；盗贼公行。

而天疠不戒。宾见无时，

命不可知。若又勿坏，

是无所藏币以重罪也。敢请执事，

将何所命之？虽君之有鲁丧，

亦敝邑之忧也。若获荐币，

修垣而行，君之惠也，

敢惮勤劳？”文伯复命。

赵文子曰：“信。

我实不德，而以隶人之垣以赢诸侯，

是吾罪也。”使士文伯谢不敏焉。

相侯见郑伯，有加礼，

厚其宴好而归之。乃筑诸侯之馆。

叔向曰：“辞之不可以已也如是夫！

子产有辞，诸侯赖之，

若之何其释辞也？《诗》曰：

‘辞之辑矣，民之协矣；

辞之怿矣，民之莫矣。

’其知之矣。

二、左丘明其他诗词

《曹刿论战》、《蹇叔哭师》、《烛之武退秦师》、《郑伯克段于鄢/多行不义必自毙》、《周郑交质》。三、赏析

仅仅因为国君没有接见，就动怒拆毁了该国客舍的围墙，还以巧妙动听的言辞，说得对方连赔不是，不仅国君出来接见，而且还礼遇有加，满意且满载而归。初看起来还有点过分，有点儿太“那个”了，犯得著如此大动肝火，做出如此大胆的事儿来吗？

但是我们不要忘记了这件表面上看来有点儿荒唐的事情的背景。晋国是个大国，强国，诸侯盟主，一方霸主。国君不出来接见客人，是在摆谱儿，那架子，耍弄人，那藏而不露的意思是要让人下跪，乞求，被愚弄。郑国是个小国，夹在大国当中受气，此行是进去献贡物，是去“朝圣”，表示对盟主的恭敬和孝顺。

明白了这个背景，我们就不得不对子产的所作所为令眼相看，肃然起敬，佩服他的勇气和骨气。他的举动真有点儿犯上作乱的味道：你想捉弄我、拿架子摆谱儿？哼，没门儿！我就不吃这一套，我比你更厉害，道高一尺，魔高一丈。于是，就大胆地、公开的、理直气壮把围墙给拆了，还批得敌手理屈辞穷，态度陡然一转。

四、译文

公薨之月，子产相郑伯以如晋，晋侯以我丧故，未之见也。子产使尽坏其馆之垣，而纳车马焉。

鲁襄公去的那个月，子产辅佐郑简公到晋国去，晋平公因为鲁国有丧事的缘故，没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙全部拆毁，把自己的车马放进去。

士文伯让之，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，无若诸侯之属辱在寡君者何，是以令吏人完客所馆，高其_闳，厚其墙垣，以无忧客使。今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？以敝邑之为盟主，缮完葺墙，以待宾客。若皆毁之，其何以共命？寡君使_请命。

晋国大夫士文伯责备子产说：“敝国由于政事和刑罚没有搞好，到处是盗贼，不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办，因此派了官员修缮来宾住的馆舍，馆门造得很高，围墙修得很厚，使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙，虽然您的随从能够戒备，那么对别国的宾客怎么办呢？由于敝国是诸侯的盟主，修建馆会围墙，是用来接待宾客。如果把围墙都拆了，怎么能满足宾客的要求呢？我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”

对曰：“以敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居，悉索敝赋，以来会时事。逢执事之不闲，而未得见；又不获闻命，未知见时。不敢输币，亦不敢暴露。其输之，则君之府实也，非荐陈之，不敢输也。其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。侨闻文公之为盟主也，宫室卑庳，无观台榭，以崇大诸侯之馆，馆如公寝；库厩缮修，司空以时平易道路，圬人以时_馆宫室；诸侯宾至，甸设庭燎，仆人巡宫，车马有所，宾从有代，巾车脂辖，隶人、牧、圉，各瞻其事；百官之属各展其物；公不留宾，而亦无废事；忧乐同之，事则巡之，教其不知，而恤其不足。宾至如归，无宁灾患；不畏寇盗，而亦不患燥湿。今铜_之宫数里，而诸侯舍于隶人，门不容车，而不可逾越；盗贼公行。而天疠不戒。宾见无时，命不可知。若又勿坏，是无所藏币以重罪也。敢请执事，将何所命之？虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也。若获荐币，修垣而行，君之惠也，敢惮勤劳？”

子产回答说：“敝国国土狭小，处在大国的中间，大国责求我们交纳贡物没有一定时候，所以我们不敢安居度日，只有搜寻敝国的全部财物，以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空，没能见到，又没有得到命令，不知道朝见的日期。我们不敢进献财物，又不敢把它们存放在露天。要是进献上，那就成了贵国君王府库中的财物，不经过陈列聘享礼物的正式仪式，那是不敢奉献的。如果把礼物放在露天里，又怕日晒雨淋而腐烂生虫，加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时，宫室低小，没有门阙和台榭，却把接待宾客的馆舍修得十分高大，宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好，司空按时平整道路，泥水工匠按时粉刷馆舍房间；诸侯的宾客来到，甸人点起庭院中的火把，仆人巡视客舍，存放车马有地方，宾客的随从有代劳的人员，管理车辆的官员给车轴加油，打扫房间的，伺养牲口的，各自照看自己份内的事；各部门的属官要检查招待宾客的物品；文公从不让宾客们多等，也没有被延误了的事；与宾客同忧共乐，出了事随即巡查，有不懂的地方就指教，有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样，哪里会有灾患啊；不怕有人抢劫偷盗，也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里，却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里，车辆进不了大门，又不能**而入；盗贼公然横行，天灾难防。接见宾客没有定时，召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙，就没有地方存放礼品，我们的罪过就要加重。斗胆请教您，您对我们有什么指示？虽然贵国遇上鲁国丧事，可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物，我们会把围墙修好了再走，这是贵君的恩惠，我们哪敢害怕辛劳？”

文伯复命。赵文子曰：“信。我实不德，而以隶人之垣以赢诸侯，是吾罪也。”使士文伯谢不敏焉。

士文伯回去报告了。赵文子说：“的确是这样。我们实在不注重培养德行，用像奴仆住的房舍来招待诸侯，这是我们的过错啊；”于是，他派士文伯前去道歉，承认自己不明事理。

晋侯见郑伯，有加礼，厚其宴好而归之。乃筑诸侯之馆。

晋平公以隆重的礼节接见了郑简公，宴会和礼品也格外优厚，然后让郑简公回国。晋国接著建造了接待诸侯的宾馆。

叔向曰：“辞之不可以已也如是夫！子产有辞，诸侯赖之，若之何其释辞也？《诗》曰：‘辞之辑矣，民之协矣；辞之怿矣，民之莫矣。’其知之矣。”

叔向说：“辞令不可废弃就是这样的啊！子产善于辞令，诸侯靠他的辞令得到了好处，为什么要放弃辞令呢？《诗。大雅。板》中说：‘言辞和顺，百姓融洽；言辞动听，百姓安宁。’子产大概懂得这个道理吧。”

五、注解

公：指鲁襄公。诸侯去叫薨。

相：辅佐。

郑伯：指郑简公。

坏：拆毁。宾馆的围墙。

士文伯：晋国大夫士訇。

让：责备。

属：臣属，属官。

在：问候。指馆舍的大门。

完：同“院”，指墙垣。用草盖墙。

共命：供给宾客所求。

请命：请问理由。

诛求：责求，勒索贡物。

无时：没有定时。

会：朝会。

时事：随时朝贡的事。

输币：送上财物。

暴露：露天存放。

荐陈：呈献并当庭陈列。低小。

观：门阙。

台：土筑高坛。

公寝：国君住的宫室。

司空：负责建筑的官员。

平易：平整。

圬人：泥水工匠。涂墙，粉刷。

甸：甸人，掌管柴火的官。

庭燎：庭中照明的火炬。巾车；管理车辆的官。

脂：指加油。辖。车轴头的挡铁。隶人；清洁工。

瞻：看管。

不留宾：不让来客滞留。同“灾”。晋侯的别宫，一在今山西沁县西南。天灾。

不戒：无法防备。

惮：怕。

赵文子：晋国大夫赵武。信；确实，可信。垣。这里指房舍。

赢：接待。

加礼：礼节特别隆重。

宴：宴会。

好：指宴会上送给宾客的礼物。

释辞：放弃辞令。

辑：和顺。

协：融洽。同“怿’，喜悦。

莫：安定。

相同朝代的诗歌

《采薇歌》、《春王正月》、《宋人及楚人平》、《吴子使札来聘》、《虞师晋师灭夏阳》、《郑伯克段于鄢》、《曾参烹彘》、《智子疑邻》、《师旷撞晋平公》、《滥竽充数》。

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