落花无言人淡如菊全诗-落花无言人淡如菊图片

1.人淡如菊，心静似莲，情寄蒲公英

2.唐司空图的《诗品》中"书之岁华,其曰可读"的解释

3.谈谈对"落花无言,人淡如菊"的人生境界的理解

4.心静如水，人淡如菊是什么意思

5.上联人淡如菊下句是什么

6.人淡如菊的出处

人淡如菊，心静似莲，情寄蒲公英

人淡如菊

　春光乍出百花放，

　迎风暖心喜颜开。

　却失一季黄花影，

　故盼篱畔秋乡浓。

　“落花无言，人淡如菊。”第一次听到这句诗，就深深地烙记在我的脑海。很多时候，细心冥想，不发觉得很深化。如若，能做到人淡如菊，那也为尝不好，与世无争，与人无争，处处低调，处处淡雅。

　淡淡然然笑东风，清清雅雅任自在。浅恬笑赏着一抹抹春樱夏草，一道道秋月冬雪。渴了，悠然的以清泉落霜煮茶。饿了，自在的以鲜果繁花裹腹。乏了，就听上一曲雨打芭蕉，甚是妙哉！

　一个人，流落在这繁华喧哗的都市中，身处在霓虹灯绿的街道里，漫无目的的行走着。似乎，总是在力不从心地寻找些连自己也弄不清的什么；却又，总是在嘈杂吩乱中迷失掉了自己，然后，又想原封不动的把自己找回。就这样，来来回回，兜兜转转，到最后：什么也没找到，什么也被弄丢，也不曾，找回那个“自己”。

　总觉得，不管自己身处什么地方，都是在流浪放逐。透过蓝色的窗，白色的台前，看那一只只横空飞过的小鸟，想像着山涧轻流的溪水声，而此时的我，只想：人淡如菊。

　所言：佛笑人心痴，人心不自知。这句话，不知应证了多少世人的凡心。人淡如菊，人生在世，好也好，坏也好，都是自个的。又何必太过较真，太过在乎。有人说：世间人茫茫红尘走一遭，疲于一次一次心计谋算，疲于一场一场风花雪月，疲于一年一年的奔波往返，疲于林林总总“做人”的规则。……

　我想说，为何要让自己活得这么零碎劳累，为何不能洒脱怡然些。何不，人淡如菊？

心静似莲

　夏日炎炎荷池静，

　绿叶粉花惹伊笑。

　出那淤泥而不染，

　濯那清涟而不妖。

　风雨清凉，心静似莲。莲，总是能给人一种攸静、闲恬、心宁的感受。不是常说，做人，最重要的就是能拥有一个好心态。那，能做到，心静似莲，应是人之最高的境界了吧！

　提起莲，想必大多数文青之人都是比较偏爱的吧。当然，我也不例外。不光是爱它那鲜丽的外表，更爱它那表里如一的气节。从古至今，不知有多少文人雅士，拜倒了其优美姿体下。看那一篇又一篇为莲筑下的文墙，就明了，世人是有多青睐与它了。

　最近的我，迷恋上了仓央嘉措的诗词。在那一个个看似忧伤的字眼里，总能给我带来意想不到的心之宁馨。这位举世闻名的浪漫诗人，这样比喻过自己：“我想要成为一朵花，只愿被一人亲自摘下，凋谢在那一人的手中。当某一天，站在佛祖面前，我会微笑地对他说——我是凡尘最美的莲花！”

　心生怜爱，快乐亦无悔。在醉生梦的轮回里，不知这净心的莲，密密麻麻的净化了多少颗凡尘俗子的心魂。飘渺红尘，只为守候那一隅莲花开。

　纵观其它宗教，不得不承认，佛经中的意念，就是一个感化人性，净化心灵的祝愿。在佛的心中，世间万物都是纯粹、友善、唯美的，即使有杂质参进也会被其完全感化干净。以心为重，使心为静，做到人心合一，方可！

　是否能，真正做到：心静如莲，却还不从知！不自觉的，想起了一句话：禅，是一枝清幽的莲花。突然起了“雪小禅”这三个字，雪与禅二字，都是净心之意。第一次，看到这三个字，就被其名深深吸引住了。再细看其人的文字，更是爱不释手。

　每次，看着莲花，脑海中总会浮现一个如花似玉的胜似花仙子。那一颦一笑，犹如一缕轻风飘盈，圣洁脱凡。时刻铭记着：做到心静似莲！

情寄蒲公英

　漫天花絮随风飞，

　爱的种子空中缀。

　不与谁争化作泥，

　情深浓意永不止。

　誓拭心性，情寄蒲公英。曾有人问我：“你喜欢什么花？”我说:“我，喜欢蒲公英。”疑问：“这算是花吗？”不解：“当然，在我心里，它是世上最美的花！”

　“身似刺猬，心如蒲公英。”这是我，时常挂在嘴边的一句口头禅。对于蒲公英的偏爱，早已超出自己的想象之外。与蒲公英有关的文字尽管少之又少，但却陨殁不掉它那本性的特色与气质。那如小伞的外观，总能给我无比的安全之感。那随风飘零的习性，总能给我带有几许忧伤之怀。那遇境而安的憩席，总能给我凡事不易太过看重之点。

　蒲公英的花语，就是永不停的爱下去。像蒲公英那样活着。我想成为那样的人，把自己的所有情怀都投放在小小的蒲公英里。就这样爱着所有我能爱的人，爱着所有我喜欢的事与物。一直，不停地爱着，一直，不停爱下去，永无止境。

文/网络

唐司空图的《诗品》中"书之岁华,其曰可读"的解释

释义：这样的胜境写入诗篇，也许会值得欣赏品读。

理解：“岁华”，即指岁时、时光，在这里是指上文所描写的幽雅景色。最后两句写的是佳士”的精神状态和内心世界，说明“佳士”内心极其淡泊，既无“机心”亦无“机事”。

来源：《诗品》——唐司空

全文：

玉壶，赏雨茆屋。

坐中佳士，左右修竹。

白云初晴，幽鸟相逐。

眠琴绿阴，上有飞瀑.

落花无言，人淡如菊。

书之岁华，其曰可读。

释义

用玉壶载酒游春，在茅屋赏雨自娱。

坐中有高雅的名士，左右是秀洁的翠竹。

初晴的天气白云飘动，深谷的鸟儿互相追逐。

绿荫下倚琴静卧，山顶上瀑布飞珠。

花片轻落，默默无语，幽人恬淡，宛如秋菊。

这样的胜境写入诗篇，也许会值得欣赏品读。

扩展资料：

唐代司空图的《二十四诗品》是中国诗学上的不朽篇章，其中的《典雅》章更是千古传颂的绝唱。“落花无言，人淡如菊”，是典雅章的文眼，也是唐人所推崇和追求的境界和品格。它给我的感觉是“天地有大美而不言”，它既奔涌升腾，又宁静致远。

“落花无言”是经历了沧桑和磨难之后的大气和胸襟。花开无声，花落无言。面对伴随成功而来的祝贺和荣耀，坦然平静的接受，面对打击、磨难、诽谤和压制心平气和的接纳。是经过生活的千锤百炼涵养出来的“不以物喜，不以己悲”的大气，涵养起来的“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”的胸襟。这种胸襟能使人超越内心，坦坦荡荡。

“人淡如菊”是平和执著、拒绝霸气的心境。人淡如菊，要的是菊的淡定和执着。它有的是“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”（朱淑真《黄花》）坚贞和执著，少的是“我花开后百花杀”的霸气。这样的淡，淡在荣辱之外，淡在名利之外，淡在诱惑之外，却淡在骨气之内。这样的淡，能够让我们在物欲横流的滚滚红尘中，看破纷扰，洞察世事，谢绝繁华，回归简朴，达到“落花无言，人淡如菊，心素如简”的境界。

人生如花如草，容颜终将在岁月的风尘中老去，如果能在时光的雕刻刀下，让自己保留清晨阳光般的笑容，端庄厚重的气度，深刻内敛的内涵，那将是上苍赐予我们一生都最宝贵的财富。那样我们就能平静地看着岁月的风尘从自己身上走过，经年风霜烟尘，弹指间烟灭灰消。一如那无言的花开花落，重归于尘，重归于土，不再惧怕青春易逝，生命消融。

经过了世事的纷乱和潮起潮落的人生，滚滚的红尘已经将细腻柔软的心磨砺得浑圆。这种浑圆不再有绚丽的光泽，这种浑圆就是淡然、朴实，不张扬、不喧嚣、不妖艳，不再作年少时的无病呻吟，不再有不切实际的幻想，不再会手高眼低去投机。这种淡是一种脚踏实地的平实，丰富而不肤浅、恬淡而不聒噪、理性而不盲从。

落花无言而有言，人淡如菊心亦素，达到如此的境界方可称之为典雅。

百度百科—典雅（司空图《二十四诗品》之一）

谈谈对"落花无言,人淡如菊"的人生境界的理解

唐代

的《二十四诗品》是中国诗学上的不朽篇章，其中的《典雅》章更是千古传颂的绝唱。玉壶，赏雨茅屋，坐中佳士，左右修竹，白云初晴，幽鸟相逐，眠琴绿荫，上有飞瀑。 落花无言，人淡如菊，书之岁华，其曰可读. “落花无言，人淡如菊”，是典雅章的文眼，也是

所推崇和追求的境界和品格。

看到这句话就深深地喜欢上了它。它给我的感觉是“天地有大美而不言”，它既奔涌升腾，又宁静致远。我一直觉得，那是一种人生的境界和追求。 “落花无言”是一种经历了沧桑和磨难之后的大气和胸襟。花开无声，花落无言。面对伴随成功而来的祝贺和荣耀，坦然平静的接受，面对打击、磨难、诽谤和压制心平气和的接纳，把成功看作是上苍的奖赏，把挫折看作是上苍给自己的考验。那是一种经过生活的千锤百炼涵养出来的“不以物喜，不以己悲”的大气，涵养起来的“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”的胸襟。这种胸襟或许不能让你拥有外在的辉煌，却能使人的内心的超越，让自己能够不献媚，不屈服，不盲从，

。 “落花无言”是一种走过了起落和坎坷之后的淡定和从容。平淡对待得失，冷眼看尽繁华，畅达时不张狂，挫折时不消沉。在人生的历练中涵养淡定从容的定力，在

的人生戏台上，举重若轻，击节而歌“采菊东篱下，悠然见南山”，以一份洒脱娴静的心态来面对喧嚣的红尘。落花无语，留香阵阵，以淡定从容的态度面对人生，这种境界也许难以企及，但是我们应该走在追求这种境界的路上。 “人淡如菊”是一种平和执著、拒绝霸气的心境。人淡如菊，要的是菊的淡定和执着。它有的是“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”（

《黄花》）坚贞和执著，少的是“我花开后百花杀”的霸气。这样的淡，淡在荣辱之外，淡在名利之外，淡在诱惑之外，却淡在骨气之内。这样的淡，能够让我们在物欲横流的

中，堪破纷扰，洞察世事，谢绝繁华，回归简朴，达到“落花无言，人淡如菊，

”的境界。 “人淡如菊”是一种平实内敛、拒绝傲气的心境。人淡如菊，要的是菊的内敛和朴实。生活中不缺少激情，但是每个人的激情都是一刹那的事，生活终将归于平淡，人终将归于平淡，一如平实淡定的菊花。人淡如菊，不是淡的没有性格，没有特点，也不是“独傲秋霜幽菊开”的孤傲和清高。人淡如菊，是清得秀丽脱俗，雅得韵致天然的一种遗世独立的从容与淡定。经过了世事的纷乱和

的人生，生活把岁月刻在人的脸上，也刻在了人的心里，滚滚的红尘已经将细腻柔软的心磨砺得浑圆。这种浑圆不再有绚丽的光泽，这种浑圆就是一种淡然、朴实，它不张扬、不喧嚣、不妖艳，不再作年少时的无病呻吟，不再有不切实际的幻想，不再会手高眼低去投机。这种淡是一种脚踏实地的平实，它丰富而不肤浅、它恬淡而不聒噪、它理性而不盲从。落花让我们懂得，人生

如草，容颜终将在岁月的风尘中老去，如果能在时光的雕刻刀下，让自己保留清晨阳光般的笑容，端庄厚重的气度，深刻内敛的内涵，那将是上苍赐予我们一生都最宝贵的财富。那样我们就会在人生的秋天里，平静地看着岁月的风尘从自己身上走过，经年风霜烟尘，弹指间烟灭灰消。一如那无言的花开花落，重归于尘，重归于土，不再惧怕青春的易逝，生命的消融。

心静如水，人淡如菊是什么意思

意思：心情平静的就象是没有一丝涟漪的湖水，澄明宁静；人的品行、性格就像菊花一样淡泊。

心静如水：同心如止水。有时也指人的内心很平静，“不以物喜，不以己悲”的境界。

人淡如菊：出自唐代司空图的《二十四诗品》中的《典雅》，原文如下：

玉壶，赏雨茅屋。

坐中佳士，左右修竹。

白云初晴，幽鸟相逐。

眠琴绿阴，上有飞瀑。

落花无言，人淡如菊。

书之岁华，其曰可读。

译文如下：

用玉壶载酒游春，在茅屋赏雨自娱。

坐中有高雅的名士，左右是秀洁的翠竹。

初晴的天气白云飘动，深谷的鸟儿互相追逐。

绿荫下倚琴静卧，山顶上瀑布飞珠。

花片轻落，默默无语，幽人恬淡，宛如秋菊。

这样的胜境写入诗篇，也许会值得欣赏品读。

鉴赏：

本诗前四局为我们展现出一位居士在自己的隐居中逍遥自在的生活场景。

中间四句是居士生活的环境之优美。

后四句则展现了居士内心深处的思想境界，淡泊明志，恬静典雅。

扩展资料：

作者介绍：

司空图（837～908），晚唐诗人，字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。其成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。唐哀帝被弑，他绝食而，终年七十二岁。

资料来源：司空图 百度百科

二十四诗品 百度百科

上联人淡如菊下句是什么

“人淡如菊”下一句是：书之岁华，其曰可读。

出处：出自晚唐司空图的《典雅》，“落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。”

翻译：花片轻落，默默无语，幽人恬淡，宛如秋菊。这样的胜境写入诗篇，也许会值得欣赏品读。落花无言而有言，人淡如菊心亦素，达到如此的境界方可称之为典雅。

扩展资料：

《典雅》告诉人们经过了世事的纷乱和潮起潮落的人生，滚滚的红尘已经将细腻柔软的心磨砺得浑圆。这种浑圆不再有绚丽的光泽，这种浑圆就是淡然、朴实，不张扬、不喧嚣、不妖艳，不再作年少时的无病呻吟，不再有不切实际的幻想，不再会手高眼低去投机。

这种淡是一种脚踏实地的平实，丰富而不肤浅、恬淡而不聒噪、理性而不盲从。

百度百科-《典雅》

人淡如菊的出处

“人淡如菊”出自司空图《诗品》中的《典雅》，比喻人淡泊的如同菊花一样

唐代司空图的《二十四诗品》中的《典雅》——玉壶，赏雨茅屋，坐中佳士，左右修竹，白云初晴，幽鸟相逐，眠琴绿荫，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊，书之岁华，其曰可读。

晚唐诗人司空图的《二十四诗品》继承了道家、玄学家的美学思想,以道家哲学为主要思想,以自然淡远为审美基础,囊括了诸多诗歌艺术风格和美学意境。通篇充盈道家气息.道是宇宙的本体和生命，生发天地万物，二十四诗品也是道所生发的二十四种美学境界。其是探讨诗歌创作，特别是诗歌美学风格问题的理论著作。它不仅形象地概括和描绘出各种诗歌风格的特点，而且从创作的角度深入探讨了各种艺术风格的形成，对诗歌创作、评论与欣赏等方面有相当大的贡献。这就使它既为当时的诗坛所重视，也对后来产生了极大的影响，成为中国文学批评史上的经典名篇。