不肖子孙的肖什么意思-不肖子孙是褒义词还是贬义词

1.请问“不肖子孙”跟“不孝子孙”有何区别？

2.不肖子孙指什么？

3.不肖子孙的意思

4.不肖子孙什么意思？

请问“不肖子孙”跟“不孝子孙”有何区别？

“不肖子孙”跟“不孝子孙”区别如下：

1、不肖子孙：

不肖：不像（指不像先人），不贤。指不能继承祖先事业的，没有出息的子孙，多用于自己在祖宗坟前的谦称。

不孝子孙：

不孝子孙指的是不孝顺的后辈，是后来人们根据“不肖”的同音“不孝”造出来的词。

2、肖”是指肖像。后来词义进一步发展，“不肖”指不如先祖，有不成材、不正派之义。孝的本义是子女对父母的孝敬。

通过字形溯源，“不肖子孙”与“不孝子孙”的含义可以落实，它们的意义也因为有了字形线索而可以区分得很清楚。

扩展资料：

对孝道的全盘否定是不可取的，但我们应看到一点，那就是对孝道的抨击带来了我们对自由平等的进一步认识，这也是人性的复苏。

所以，胡适于1919年8月3日在《每周评论》第33号上发表了一首题为《我的儿子》的诗作，提出了“我要你做一个堂堂的人，不要你做我的孝顺儿子”的观点，包含了西方近代民主主义的父子平等思想，这在今天已经再也不陌生了，

但在当时却伴随着五四的春雨，在愚昧的国民心里生根发芽。一贯激进的鲁迅在《?我们现在怎样做父亲》一文中也喊出了极有人性化的宣言：“要各自解放了自己的孩子，自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去” 。

时过境迁，孝道伴随着我们的文化不断发展，但我们不能因此而否定孝道就被人彻底抛弃，只是方式开始发生变化而已，并不是孝道的彻底沦丧。因为新时代的孝道应该更多地符合人们的需求，再也不能是被统治者所利用的思想工具。

新时代的孝道应该给我们更多的快乐，而不是精神的压力，同时也应该依旧是维系我们最真的亲情的纽带。

所以，孝道在新时代已经有了它的新意义，因为它必须跟着时代一起前行。我们有理由相信，它必会在新时代中除去自己的腐朽外衣，而露出人性的光芒。

参考资料：

不肖子孙指什么？

从字面上看，不肖子孙说的是不像前人的子孙，不孝子孙说的是不孝顺的子孙。

从深层次看，前者是可以是对子孙能力或品德的批判，后者只偏重于品德的批判。

不肖子孙（bùxiàozǐsūn)：不肖：不像（指不像先人），不贤。指不能继承祖先事业的，没有出息的子孙，多用于自己在祖宗坟前的谦称。出处：《庄子·天地》：“亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖子。”《 孟子·万章上》：“丹朱之不肖，舜之子亦不肖。”

不孝子孙（bùxiàozǐsūn）：不孝顺、忤逆的子孙。原本这不是一个词，是后来人们根据“不肖”的同音“不孝”造出来的词，表示后代不孝顺。

扩展资料：

子孙(zǐ sūn)：

(1).儿子和孙子，泛指后代。

出处：《书· 洪范》：“身其康强，子孙其逢吉。” 汉 贾谊 《过秦论》上：“自以为 关中 之固， 金城千里，子孙帝王 万世之业也。”

示例：宋 吴曾 《 能改斋漫录·记事一》：“侍郎于 京师，遇乡人至，必命子孙出见，而 列侍焉。” 明张居正《请戒谕群臣疏》：“尔等亦皆垂功名於竹帛，緜禄廕於子孙，顾不美欤！” 《儿女英雄传》第一回：“便是 将来的子孙，有命作官固好。不然，守着这点地方，也还可以耕种读书，不至冻饿。”

(2).单指儿子。

出处：《隋书· 西域传·附国》：“有者……子孙不哭，带甲儛剑而呼云：‘我父为鬼所取，我欲报寃杀鬼。’”

不肖子孙的意思

不肖子孙的意思是：不像（先人）。本指后辈不像先辈。后指不能继承祖业或违背先辈遗志的没有出息的子孙。

不肖：子不似父。《孟子．万章上》：“丹朱之不肖，舜之子亦不肖。”指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。清．颐琐《黄绣球》八回：“我黄家却是这种不肖子孙最多，开了家塾，把这些不肖的教化几个，也是很要紧的了。”

鲁迅《彷徨．长明灯》：“造庙的时候，他的祖宗就捐过钱，现在他却要来吹熄长明灯，这不是不肖子孙？”

偏正 不肖，不像(指不像老人)，不贤。不能继承先辈事业或违背先辈遗志的后代。语本《庄子·天地》：“亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖子。”《新民主主义的宪6*政》：“孙先生了十五年了，他主张的国民会议至今没有开。

还口口声声假托孙先生。孙先生在天之灵，真不知怎样责备这些不肖子孙呢!”△用于描写后代不成器。→后继无人 ?孝子贤孙 孝子顺孙。

成语出自《庄子·天地》：“亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖子。”意思是，凡是父母所说的就加以肯定，父母所做的就加以称赞，那就是世俗人所说的不肖之子。

不肖子孙什么意思？

“不肖子孙”跟“不孝子孙”区别如下：

1、不肖子孙：

不肖：不像（指不像先人），不贤。指不能继承祖先事业的，没有出息的子孙，多用于自己在祖宗坟前的谦称。

不孝子孙：

不孝子孙指的是不孝顺的后辈，是后来人们根据“不肖”的同音“不孝”造出来的词。

2、肖”是指肖像。后来词义进一步发展，“不肖”指不如先祖，有不成材、不正派之义。孝的本义是子女对父母的孝敬。

通过字形溯源，“不肖子孙”与“不孝子孙”的含义可以落实，它们的意义也因为有了字形线索而可以区分得很清楚。

扩展资料：

对孝道的全盘否定是不可取的，但我们应看到一点，那就是对孝道的抨击带来了我们对自由平等的进一步认识，这也是人性的复苏。

所以，胡适于1919年8月3日在《每周评论》第33号上发表了一首题为《我的儿子》的诗作，提出了“我要你做一个堂堂的人，不要你做我的孝顺儿子”的观点，包含了西方近代民主主义的父子平等思想，这在今天已经再也不陌生了，

但在当时却伴随着五四的春雨，在愚昧的国民心里生根发芽。一贯激进的鲁迅在《?我们现在怎样做父亲》一文中也喊出了极有人性化的宣言：“要各自解放了自己的孩子，自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去” 。

时过境迁，孝道伴随着我们的文化不断发展，但我们不能因此而否定孝道就被人彻底抛弃，只是方式开始发生变化而已，并不是孝道的彻底沦丧。因为新时代的孝道应该更多地符合人们的需求，再也不能是被统治者所利用的思想工具。

新时代的孝道应该给我们更多的快乐，而不是精神的压力，同时也应该依旧是维系我们最真的亲情的纽带。

所以，孝道在新时代已经有了它的新意义，因为它必须跟着时代一起前行。我们有理由相信，它必会在新时代中除去自己的腐朽外衣，而露出人性的光芒。

参考资料：