就地正法的现代意思-就地正法的现代意思是什么

1.求60个成语及解释

2.各位对洋务运动及其中人物有何新看法？

3.帝笑曰:天子不与白衣同。表明光武帝是一个怎么样的君王

4.水浒传第17回现代文

求60个成语及解释

穿壁引光 穿：凿通；引：引进。凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。

断壁残璋 壁：圆形扁平中间有孔的玉器；璋：象半个圭的玉器。残缺不全的璋壁。比喻虽然残缺仍然是很珍贵的东西。

断壁颓垣 颓垣：倒了的矮墙。坍塌的墙壁，残毁的矮墙。形容残败的景象。

呵壁问天 呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。

坚壁清野 对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。

面壁功深 面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修，道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。

破壁飞去 传说梁代画家张僧繇在壁上画龙，点上眼睛后龙即飞云。比喻人突然有钱有势或官职地位一下子升得很快。

铁壁铜墙 比喻十分坚固，不可摧毁的事物。

乡壁虚造 即对着墙壁，凭空造出来的。比喻无事实根据，凭空捏造。

向壁虚构 向壁：对着墙壁。即对着墙壁，凭空造出来的。比喻不根据事实而凭空捏造。

向壁虚造 向壁：对着墙壁；虚造：虚构。。即对着墙壁，凭空造出来的。比喻无事实根据，凭空捏造。

凿壁偷光 原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

作壁上观 壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。

半壁河山 指国土的一部或大部分。

半壁山河 指国土的一部或大部分。

闭壁清野 犹言坚壁清野。是作战时采取的一种策略。

尺壁寸阴 阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵。

从壁上观 壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。

东壁余光 东邻墙壁上透过来的光。表示对他人有好处而对自己并无损害的照顾或好处。

陡壁悬崖 形容山势险峻。

断壁残垣 残垣：倒了的短墙。残存和坍塌了的墙壁。形容残败的景象。

隔壁撺椽 比喻办不到的、不自量力的事情。同“隔屋撺椽”。

隔壁听话 指大言无实，空有声调，难鲸揽验。

固壁清野 固壁，指加固壁垒，使敌不易攻击；清野，指转移人口、物资，使敌无所获取。这是对付优势入侵敌人的一种策略...

面壁磨砖 比喻事不能成功。

深壁固垒 犹深沟高垒。深的战壕和高的营垒。指坚固的防御工事。

铁壁铜山 比喻坚强可靠的势力。

油壁香车 称妇女所乘油壁车。

废话连篇 形容文章或言谈中不必要的话太多。

话不投机 投机：意见相合。形容话说不到一起。

话里有话 话里含有别的意思。

话中有话 话里含有别的意思。

空话连篇 连篇：整篇。整篇都是空话，缺乏具体内容。

空口说白话 形容只说不实行，或只说而没有事实证明。

说来话长 表示事情很复杂，不是几句话就能说清楚（多指不大愉快的事）。

白话八股 用白话写的类似旧时八股式的文章。比喻指应命而写的刻板文章。

长话短说 要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。

传为佳话 指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。

二话不说 不说任何别的话。指立即行动。

隔壁听话 指大言无实，空有声调，难鲸揽验。

鬼话连篇 鬼话：不真实的话。连篇：一篇接一篇。满口说的全是蒙骗人的胡言乱语。

话不相投 犹言话不投机。形容话说不到一起。

话不虚传 指传言不假，与实际相符。

话长说短 评论他人的好坏是非。

话里藏阄 话里藏着哑谜儿。

话里带刺 指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。

话里有刺 指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。

话言话语 犹谈话。

话中带刺 指话中包含着讥笑和讽刺。

旧话重提 过去说过的，现在又提起了。

狼烟大话 漫无边际的吹牛话。

流言混话 无根据无道理的言语。

无巧不成话 比喻事情十分凑巧。同“无巧不成书”。

三句话不离本行 行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。

说长话短 议论别人的好坏是非。同“说长道短”。

指东话西 犹言东拉西扯。指说话文不对题或空言不实。

饱学之士 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。

博学多才 学识广博，有多方面的才能。

博学多闻 博学：广博。学识广博，见闻丰富。

不学无术 学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。

才疏学浅 疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。

虫鱼之学 指繁琐的考据订正。

道山学海 道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。

斗酒学士 指酒量大的文士或名臣。

独学寡闻 独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。

笃实好学 笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。

笃信好学 笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。

笃学不倦 笃学：专心好学；倦：疲倦。专心好学，不知疲倦。

笃学好古 笃学：专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。

断织劝学 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。

顿学累功 愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。

邯郸学步 邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

好学不倦 喜欢学习，不知疲倦。

鸿儒硕学 鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。

记问之学 只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。

家学渊源 家世学问的传授有根源。

教学相长 教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。

钜学鸿生 学识渊博的人。

口耳之学 指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。

款学寡闻 形容学问浅、见识少。

困而不学 困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。

困而学之 困：困惑。遇到困惑的时候就学习。

临池学书 临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。

末学肤受 指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。

勤学苦练 认真学习，刻苦训练。

硕学通儒 儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。

彼竭我盈 彼：他，对方；竭：尽；盈：充满。他们的勇气已丧失，我们的士气正旺盛。

彼众我寡 彼：对方。指对方军队势众，而我方力量单薄。

尔虞我诈 尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。

尔诈我虞 尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。

返我初服 返：归还；初服：未做官时的衣服。比喻辞官归隐。

非我族类 族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。

分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。

故我依然 故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。

还我河山 表示决心从侵略者手中夺回本属于自己的国土。

你我活 不是你，就是我活。形容斗争非常激烈。

卿卿我我 形容夫妻或相爱的男女十分亲昵。

人弃我取 别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有...

人取我与 取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。

人为刀俎，我为鱼肉 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。

如是我闻 如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。

三人行，必有我师 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

舍我其谁 舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。

实获我心 表示别人说得跟自己的想法一样。

时不我待 我待：“待我”的倒装，等待我。时间不会等待我们。指要抓紧时间。

时不我与 我与：“与我”的倒装；与：等待。时间不会等待我们的。嗟叹时机错过，追悔不及。

顺我者昌，逆我者亡 顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的...

岁不我与 年岁是不等人的。表示应该及时奋起，有所作为。

唯我独尊 原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。

我见犹怜 犹：尚且；怜：爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。

我武惟扬 形容威武凌厉，奋发向上的样子。

我心如秤 表示自己处理事情极端公平。

我行我素 素：平素，向来。不管人家怎样说，仍旧按照自己平素的一套去做。

我醉欲眠 我醉了，想睡觉。指为人真诚直率。

先得我心 得：适合，契合。比喻别人先说出了自己心里想说的话。

先我着鞭 着：下。比喻快走一步，占先。

按部就班 部、班：门类，次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。

半推半就 推：抵拒，推托；就：靠拢，迎上去。一面推辞，一面靠拢上去。形容装腔作势假意推辞的样子。

避害就利 就：接近、走向。躲开有害的，接近有利的条件。

避祸就福 避开凶险，趋向幸福。

避实就虚 指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。

避重就轻 指回避重的责任，只拣轻的来承担。也指回避要点，只谈无关紧要的事情。

不堪造就 指没有培养前途。

不知就里 就里：其中，内情。不知道内幕。

草创未就 草创：开始创办或创立；就：完成。刚开始做，尚未完成。

陈力就列 陈力：贡献才力；就：担任；列：官职、职位。能贡献才力，担任相应的官职。

从容就义 就义：为正义而。无所畏惧地为正义事业而牺牲。

从俗就简 依照通俗的做法，以求简易。

俯首就缚 低下头让人捆绑。形容无法反抗或自愿认罪。

高不成，低不就 高而合意的，做不到或得不到；做得了、能得到的，又认为低而不肯做或不肯要（多指选择工作或配偶）。

功成名就 功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。

驾轻就熟 驾轻车，走熟路。比喻对某事有经验，很熟悉，做起来容易。

将错就错 指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。

将机就机 利用顺便的机会。

将计就计 利用对方所用的计策，反过来对付对方。

就地取材 在本地找需要的材料。比喻不依靠外力，充分发挥本单位的潜力。

就地正法 在犯罪的当地执行刑。

就事论事 按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。

就汤下面 比喻趁机行事。

就正有道 向有学问和有道德的人请求指正。

屈高就下 地位高的人降低身分，迁就地位低的人。

日就月将 就：成就；将：进步。每天有成就，每月有进步。形容精进不止。也日积月累。

删繁就简 删：除去；就：趋向。去掉繁杂部分，使它趋于简明。

束手就擒 束手：自缚其手，比喻不想方设法；就：受；擒：活捉。捆起手来让人捉住。指毫不抵抗，乖乖地让人捉住。

束装就道 整好行装走上旅途。

行将就木 行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。

出没无常 忽而出现，忽而隐没，没有一定，使人无法捉摸。

赍志而没 赍：怀抱着，带着；殁：。志愿没有实现就了。

留得青山在，不愁没柴烧 比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。

没精打采 形容精神不振，提不起劲头。

没头没脑 头、脑：比喻线索或根由。毫无线索或没有根由。

没齿不忘 没齿：终身。一辈子也忘不了。

没齿无怨 比喻永无怨言。

没没无闻 无声无息，没人知道。指没有什么名声。

没世不忘 一辈子也忘不了。

全军覆没 整个军队全部被消灭。比喻事情彻底失败。

神出鬼没 出：出现；没：消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。

头出头没 比喻追随世俗。

头没杯案 头伏在酒杯和桌子间。比喻尽情欢乐，不拘形迹。

湮没无闻 湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。

有天没日 比喻说话毫无畏惧和顾忌。

有一搭没一搭 表示故意找话说。也表示可有可无，无足轻重。

八字没见一撇 比喻事情毫无眉目，未见端绪。

出没不常 出现隐没都无规律，捉摸不定。

槁项没齿 颈枯齿落。年老貌。

击排冒没 指攻击排斥，轻率而不顾一切。

赍志以没 指怀抱着未遂的志愿而去。同“赍志而殁”。

留得青山在，不怕没柴烧 比喻只要还有生命，就有将来和希望。

没查没利 指言语不实。

没颠没倒 指没分晓或纷乱的样子。

没而不朽 没：同“殁”，。指人的身体虽，但其精神、业绩、文章永存人间。

没法没天 旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。

没法奈何 指没有办法，无计可施。

没计奈何 指无法可想。

没金铩羽 指射箭入石，箭镞和箭杆后的雕翎全都隐没不见。同“没金饮羽”。

封胡遏末 比喻优秀子弟。

胡打海摔 比喻经得起磕碰，不娇贵。

胡肥锺瘦 胡：三国时的胡昭；锺：三国时的锺繇。胡昭的字体肥，锺繇的字体瘦。形容书法各擅其美。

胡服骑射 胡：古代指北方和西文的少数民族。指学人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。

胡搅蛮缠 不讲道理，纠缠不放。

胡说八道 没有根据或没有道理地瞎说。

胡思乱想 指没有根据，不切实际的瞎想。

胡天胡帝 胡：何；帝：指天神。什么是天，什么是帝。原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。

胡言乱语 指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

胡越之祸 古代中原的胡国和越国之间经常发生战事，因此用“胡越之祸”来比喻战祸。

胡作非为 胡：乱；非：不对。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。

花里胡哨 形容颜色过分鲜艳繁杂。也比喻浮华而不实在。

眉毛胡子一把抓 俗语。比喻做事不分轻重缓急。

伊于胡底 伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止（对不好的现象表示感叹）。

跋胡疐尾 比喻进退两难。

吹胡子瞪眼 形容很生气的样子。

封胡羯末 均为兄弟的小名：封指谢韶，胡指谢朗，羯指谢玄，末指谢川。后用以称美兄弟子侄之辞。

肝胆胡越 犹言肝胆楚越。胡地在北，越地在南，比喻远隔。肝胆，比喻近。

胡作胡为 犹胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。

胡作乱为 犹胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。

胡说乱道 乱编瞎说，胡说八道。

胡思乱量 犹胡思乱想。指没有根据，不切实际的瞎想。

胡天胡地 用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。同“胡天胡帝②”。

胡行乱为 犹胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。

胡言汉语 犹言胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

胡言乱道 犹胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

胡越同舟 犹言吴越同舟。指关系疏远者，同处危难则相互救助。

胡越一家 比喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。

胡支扯叶 东拉西扯，不着边际。同“胡枝扯叶”。

胡枝扯叶 指东拉西扯，不着边际。

胡诌八扯 指胡扯瞎说。

胡诌乱扯 指胡扯瞎说。

胡诌乱道 胡诌，随意胡说。

胡诌乱说 胡诌，随意胡说。

胡猜乱想 没有根据地随意猜想。

胡拉乱扯 指胡扯瞎说。

胡里胡涂 形容不明事理或对事物的认识模糊。

胡说白道 犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。

龙胡之痛 指丧亲之痛。

乱语胡言 指胡说；瞎扯。

乱作胡为 犹胡作非为。不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。

琵琶胡语 旧时指妇女弃夫改嫁。同“琵琶旧语”。

信口胡言 随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。

掩口胡卢 胡卢：笑貌。捂着嘴笑，指暗笑，窃笑。

一塌胡涂 形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。同“一塌糊涂”。

一榻胡涂 形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。同“一塌糊涂”。

安邦定国 邦：泛指国家。使国家安定巩固。

安邦治国 使国家安定太平。

安不忘危 在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。

安步当车 安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。

安常处顺 安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。

安常守分 分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。

安常守故 习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。

安车蒲轮 让被征请者坐在安车上，并用蒲叶包着车轮，以便行驶时车身更为安稳。表示皇帝对贤能者的优待。

安堵乐业 安堵：相安，安定。犹言安居乐业。

安堵如故 堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。

安分守己 分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。

安分知足 安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。

安富恤贫 使富有的人安定，贫穷的人得到救济。

安富尊荣 安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。

安国宁家 指治理国家。

安魂定魄 魂、魄：人的灵气、精神。指使人心安定。

安家立业 安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

安家落户 到一个新地方安家，长期居住。

安居乐业 安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。

安老怀少 尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。

安乐窝 泛指安静舒适的住处。

安良除暴 安抚善良的人，铲除的人。

安眉带眼 长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。

安民告示 安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。

安内攘外 原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。

安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

安贫乐贱 安于贫贱，并以此为乐。

安然如故 还象原来那样安安稳稳。

安然无事 犹言平安无事。

安富恤穷 安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道。

安故重迁 指安于旧俗，不轻易改变。

安国富民 使国家安定，使人民富裕。

安家乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

安贫守道 安于贫穷，恪守信仰。

安如盘石 安：安稳；盘石：大石头。像盘石一样安稳不动。形容非常稳固，不可动摇。

安如太山 形容极其平安稳固。泰，也写作“太”。同“安如泰山”。

安若泰山 形容极其平安稳固。同“安如泰山”。

安身乐业 指安稳快乐地过日子。

安神定魄 魄：魂魄。安定心神，恢复神智。

安生服业 指平稳地生活，安心地从事自己的生业。

安生乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

安土乐业 安居本土，愉快地从事自己的职业。

安土重旧 指留恋故土，不轻易改变旧俗。

安土重居 犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。

安心乐业 指心绪安定，生活愉快。

安心乐意 原指心情安宁，情绪愉快。后多指内心情愿，十分愉快。

安心落意 放心，无忧虑。

安营下寨 安、下：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。

安于盘石 象盘石一样安然不动。形容安定稳固。

长安少年 旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟。

床下安床 比喻无谓之重复。同“床上施床”。

动荡不安 荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。

迩安远至 谓近居之民以政治清明而欢乐，远地之民则闻风而附。指政治清明。

覆盂之安 像覆置的盂那样安稳。比喻稳固，不可动摇。亦作“覆盂之固”。

高枕安寝 垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。同“高枕而卧”。

高枕安卧 垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。

各安生业 各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。

惶惶不安 惶：恐惧。内心害怕，十分不安。

治郭安邦 犹治国安邦。

治国安邦 治理国家，使之太平、安定。

安于所习 安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约

安于磐石 安：安稳；磐石：巨石。像磐石一样安然不动。形容非常稳固

安详恭敬 安静、细心、谦恭、敬重，古时儿童教育的要领

安其所习 安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约

安分守常 分：本分；守：保持；常：常规。规矩老实，安守本分，不惹是生非

安定团结 指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦

安安逸逸 安闲舒适，自由自在

安安静静 指没有声音，没有吵闹和喧哗

安安分分 为人规矩老实，做事不敢越轨

叠床架屋 床上搁床，屋上架屋。比喻重复、累赘。

饭囊衣架 囊：口袋。装饭的口袋，挂衣的架子。比喻无用之人。

赶鸭子上架 比喻强迫去做能力达不到的事情。

架海金梁 梁：桥梁。架在海上的金桥。比喻能够身肩重任的栋梁之才。

架屋迭床 床上搁床，屋上架屋。比喻重复、累赘。

累屋重架 累：重叠。指层次重叠。

万签插架 形容书籍极多。

屋下架屋 比喻机构或文章结构重叠。

衣架饭囊 装饭的口袋，挂衣的架子。比喻没有能力，干不了什么事的人。

招架不住 抵挡不了或没有力量再支持下去。

插架万轴 插架：将藏书安放在书架上。轴：古代书卷中的杆，借指书籍。形容藏书丰富。

充箱盈架 充、盈：满。盛满书箱，摆满书架。形容藏书丰富。

重床迭架 比喻重复繁多。

重床叠架 比喻重复繁多。

调词架讼 指调唆他人诉讼。

架谎凿空 指扯谎作假。

架肩击毂 肩膀相挨，车轮相撞。形容行人车辆拥挤。

架肩接踵 肩挨肩，脚碰脚。形容人拥挤。

架屋叠床 屋上架屋，床上叠床。比喻重复累赘。

没屋架梁 比喻无中生有。

擎天架海 比喻大材干，大本领。元杂剧常喻将帅为“擎天白玉柱，架海紫金梁”，故云。

梯山架壑 形容登山涉险历经艰辛。

邺架之藏 对他人藏书的美称。

遇水架桥 遇水阻拦，就架桥通过。形容不怕阻力，奋勇前进。

各位对洋务运动及其中人物有何新看法？

曾国藩，李鸿章，张之洞，左宗棠,弈忻

一，曾国藩。他的评价在他后，随时间的推移形成了鲜明的两极化对照。

1.有人认为曾国藩残酷镇压太平天国起义，送其绰号“曾剃头”、“曾屠户”。

2.处理天津教案不力，崇洋媚外，曾被辛亥革命后的部分革命党人斥之为“开就地正法之先河”。

3.中华人民共和国成立后由于各种政治原因，对曾国藩等封建时期的人物大加斥责。

3.自后学术界政治气氛下降后，对曾国藩的评价日趋活跃，不乏赞誉之声。

4.中国现代史上两位著名人物和都高度评价过曾国藩。说过“独服曾文正”。 （字文正）

二，李鸿章。

1.他尽力维护中国的利益，洋务图强，然而无法改变中国落后的现实。

2.对于不平等条约的签订，他曾据理力争，然而无奈国家羸弱，不得不接受屈辱的要求。

3.他也有外交上维护中国的事迹，如在八国联军攻占北京后独自前往谈判，最终不割地而平息事件；

4.在甲午战争处于不利情况时曾主动用最小代价来达成和解等，都是他卫国有利的一面。

5.在甲午战争处于不利情况时曾主动用最小代价来达成和解等，都是他卫国有利的一面。

6.负面评价不一一列举了，历史书中多有出现。

三，张之洞。

张之洞的评价，正史多对他采取利大于弊的方式。

四，左宗棠

他因收复新疆而被视为民族英雄。

洋务运动评价

洋务运动虽然失败但在抵制商品输出、促进思想解放、刺激中国民族资本主义发展等方面依然取得了相当的成效，具有一定的积极意义。

洋务运动以及后来的辛亥革命证明资本主义在中国行同

帝笑曰:天子不与白衣同。表明光武帝是一个怎么样的君王

天子不与白衣同”，这是东汉光武帝刘秀的一句经典名言。话说光武帝建武十九年（公元43年），刘秀的姐姐湖阳公主家的一个奴仆光天化日之下，犯下大罪之后躲在京城洛阳主子家里，使官吏无法逮捕他。后来，湖阳公主出门，这个犯陪同乘车，洛阳令董宣得到消息，专门在夏门亭等候，拦下马车，大声数落公主的过错，然后依法将这个奴仆就地正法。

湖阳公主哪受过这等委屈？马上回去找刘秀告状。刘秀大怒，立即把董宣召来，也要将他“就地正法”。董宣说：“我希望说一句话之后再。”刘秀同意了。董宣说：“陛下复兴汉室却纵容奴仆，将怎么治理天下？”说罢一头撞向柱子。刘秀醒悟，于是改让董宣向公主道个歉就算了，以此让她找个台阶下。然而，董宣也是有性格的人，宁也不肯低头认“错”。无奈之下，刘秀只好作罢，不再追究此事，并对董宣赏钱三十万作为奖励。湖阳公主不高兴了，还想对弟弟来个激将法：“早年你还是平头百姓的时候，就曾窝藏逃犯，而且使官吏不敢上门寻找；现在当了皇帝，反而奈何不了一个县令？”刘秀笑着说：“天子不与白衣同！”（详见《资治通鉴》第四十三卷）

刘秀的原话，用现代的语言，有点“领导干部不能混同于普通老百姓”的味道。当然，你不能理解歪了。同样这句话，现今有些人，骨子里的潜意识是领导干部比普通百姓高明能干，应该搞特殊化，在各种待遇上应当和普通百姓有所区别，否则就是降了格——其本质上是歧视老百姓。刘秀的意思，按当时的情景来分析，当然是说当了皇帝要讲大局，要讲法纪，而不能像过去做老百姓时那样。一句话，当了领导，受到的约束应当更多，承担的责任应当更大，做事不能太随意、太任性。由此可以看出光武帝的大度，负责，善识人才尤其在权责统一方面，他的看法在当时是十分先进的。

延伸：

汉世祖光武皇帝刘秀（公元前6年腊月初六—公元57年二月初五），字文叔，南阳郡蔡阳县人，出生于陈留郡济阳县 ，东汉王朝开国皇帝，中国历史上著名的政治家、军事家。

新莽末年，海内分崩，天下大乱，身为一介布衣却有前朝血统的刘秀在家乡乘势起兵。公元25年，刘秀与更始政权公开决裂，于河北鄗南千秋亭登基称帝，为表刘氏重兴之意，仍以“汉”为其国号，史称“东汉”。

经过长达十二年之久的统一战争，刘秀先后平灭了关东、陇右、西蜀等地的割据政权，结束了自新莽末年以来长达近二十年的军阀混战与割据局面。刘秀在位三十三年，大兴儒学、推崇气节，东汉一朝也被后世史家推崇为中国历史上“风化最美、儒学最盛”的时代。

建武中元（一作中元）二年（公元57年）二月初五日，刘秀在南宫前殿逝世，享年六十二岁。遗诏说：“我无益于百姓，后事都照孝文皇帝制度，务必俭省。刺史、二千石长吏都不要离开自己所在的城邑，不要派官员或通过驿传邮寄唁函吊唁。”刘秀后，其子刘庄继位，于同年三月初五日，葬刘秀于原陵，上庙号世祖 、谥号光武皇帝。

水浒传第17回现代文

宋江身边有的是金银财帛，今日请差拨牌头吃酒，明日给管营送些礼物，满营里没有一个人不喜欢他。一天，宋江被叫到厅里，节级问他∶“你依仗谁的势力，竟敢不送常例钱给我？”

宋江说∶“人情人情，在人情愿。你逼取人财，岂不小气！”那节级大怒，拿起棍子，扬言要打宋江。宋江冷笑道∶“不送常例钱就该打，那结识梁山泊吴用的，又该当何罪？”

那节级听宋江说了吴用，便慌了手脚，问道∶“你是谁？”宋江报了姓名，那节级大惊道∶“原来兄长是及时雨宋公明！”宋江从身上取出书信说∶“这是吴用写给你的信。”原来这人就是神行太保戴宗。

戴宗即请宋江在江州城里临街的一家酒楼上吃酒，忽然上来个黑凛凛的大汉。宋江问是谁，戴宗说∶“是小弟身边一个牢子，叫李逵。在家打了人，逃出来流落到这里，小名铁牛，江湖人称黑旋风。 ”

戴宗告诉李逵说这人就是要去投奔的哥哥。李逵问∶“是及时雨宋江？”戴宗喝道∶“不得直言叫唤，还不下拜！”李逵说∶“若真是宋江就拜，若不是我拜什么鸟？”宋江说∶“我是山东黑宋江。” 李逵翻身便拜。

从此，宋江、戴宗和李逵经常在一起吃酒。这天，他们到浔阳楼吃酒，戴宗要酒保上鲜鱼汤给宋江醒酒，酒保说∶“鲜鱼还在船里，等渔牙主人来了才能买，现没有鲜鱼。”李逵跳起来，要去讨两尾活鱼来吃。

李逵来到江边，跳上渔船说∶“给两尾活鱼。”打鱼的说∶“渔牙主人不来，谁敢开舱卖鱼！”李逵骂道∶“什么鸟主人，你们不开舱我自己拿。”

李逵打开船尾罗网，见没有大鱼，就丢开了，又去打开另一船的。打开的竹罗网拦不住鱼，鱼都跑了。打鱼的见状，都拿起竹篙去打李逵。李逵大怒，两手一架，抢了五六条竹篙，一起扭断丢了。

这时，一个汉子脱得赤条条的，露着一身雪练也似的白肉，驾小船来了，说∶“黑大汉你吃了熊心虎胆，敢来搅乱老爷的买卖。”李逵也不回话，跳上那汉子的船，就要厮打。

那汉子把竹篙一点，小船向江心飞去。他抓住李逵的胳膊，说∶ “且不和你厮打，先叫你吃些水。”说罢两脚把船一晃，立即船底朝天，两位英雄一齐翻个筋斗撞下江去。

那汉子在水中就像条鱼儿一样，把李逵提起来，又淹下去，反覆了数十次。宋江忙让戴宗央人去救。戴宗一问众人，才知那人是浪里白条张顺。宋江猛然想起张横给他的信，忙告诉戴宗。

戴宗跑到河岸边上，冲向江心喊道∶“张二哥不要动手，有你哥哥张横家书在此。那黑大汉是咱兄弟，你饶了他，上岸来说话。”张顺在江心听戴宗叫他，便放了李逵，向岸边游来，两腿踏浪，如行平地。

张顺和李逵都上了岸。戴宗指着宋江问张顺∶“二哥可认得这位兄长吗？”张顺摇了摇头。李逵跳过来说∶“这哥哥是黑宋江。”张顺闻言，纳头便拜。宋江告诉他张横的书信在营里，过一会儿取来给他。

过了些天，宋江没遇到戴宗和李逵，一个人闷闷不乐上浔阳楼，自斟自饮，凭栏眺望，不禁触景伤情。心想∶我学吏出身，功不成名不就，倒被纹了双颊，发配到这里，何时才能出头露面，见到家中父亲？

想了一会儿，酒往上涌，不觉沉醉，便狂荡起来。他向酒保借了笔砚，在粉墙上写道∶“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！”后面大书五个字∶“郓城宋江作”。

次日，在闲通判黄文炳也来浔阳楼吃酒观景，突然看见宋江书写的诗，心想我高升的机会到了，便抄下宋江的诗，打听到了宋江的来历，去府衙找蔡京的儿子蔡知府告发。

黄文炳拜见了蔡知府，问京师有何新闻，知府道∶“家尊来信说，近来有四句童谣∶‘耗国因家木，刀兵点水工。纵横三十六，播乱在山东’。还说近来天象，罡星照临吴楚，若有作乱之人随即剿除。 ”

黄文炳取出宋江的反诗呈与蔡知府。蔡知府看了问道∶“这首反诗，你是从哪里得来的？宋江是谁？”黄文炳说∶“这是牢城配军宋江写在浔阳楼粉墙上的，不是应了那四句童谣吗？”知府问∶“何以见得？”

黄文炳解释说∶“‘耗国因家木’，是说耗散国家钱粮的，是‘ 家’字头下加个‘木’，不是‘宋’吗？‘刀兵点水工’是说兴起刀兵的人是‘水’边加‘工’字，不是‘江’字吗？那反诗是宋江写的，不是应了童谣是什么！”

蔡知府立即说道∶“事不宜迟，迟恐有变，马上派戴宗带人去捉宋江，先把他关在牢里再说。”说罢升堂，传唤两院押牢节级戴宗，命其即去捉拿宋江。戴宗闻言，吃了一惊，心里叫苦不止。

戴宗出府，点了众节级牢子，叫各自回家去取器械，到他住处隔壁的城隍庙集合。然后他作起u神行法v，先来到宋江住处，告知前事。

宋江晓得这事非同小可，叹道∶“这次我算定了。”戴宗说∶ “你伪装有失心病，倒在屎尿堆里，诈作疯魔，口里胡言乱语，我去回覆知府，就不会抓你 了。”二人商定，戴宗才往城隍庙去。

戴宗领着公人来到宋江住处，见宋江披头散发，在屎尿里爬，见了戴宗等人说∶“我是玉皇大帝女婿，丈人叫我领十万天兵来杀江州人，给我一颗金印，重八百斤。”公人道∶“是个失心病汉子，抓他何用！”

戴宗回覆蔡知府道∶“宋江是个患失心病的人，屎尿污秽全不顾，一身臭不可闻，口出狂言，不敢拿来。”黄文炳说∶“这是假装的，从写的诗和书写笔迹来看，不是有疯症的人，不管好歹，都要拿来。”

戴宗无奈，只得带着公人，再下牢城营里，用个大竹箩把宋江抬到江州府里。蔡知府严刑拷打，打得宋江皮开肉绽，鲜血淋漓。他吃不住拷打，只得招道∶“自不该酒后误写反诗，别无主意。”

抓了宋江，蔡知府大喜，向黄文炳称谢。黄文炳一心想表功，又出坏招∶“知府要星夜修书报与老太师知道，显得大人为国家干了件大事。同时禀问宋江是要活的进京，还是就地正法。”