乌头马角故事-乌头马角典故

1.古诗词鉴赏的有效路径

2.我亦飘零久：顾贞观吴兆骞与纳兰容若

3.马的成语

古诗词鉴赏的有效路径

　曹茂昌老师的《（金缕曲）二首》教学设计有以下几个特点：

　 一、于“文本细读”中化解语言障碍。

　在古诗词教学中，把握“细读”的方法与尺度，对其蕴含的丰富内涵进行充分发掘，见微知著，以使学生收获言语解读的意义、意味和意蕴。此二词用典较多，这正是学生理解词意的障碍所在。曹老师把消除语言障碍和鉴赏整合起来，实际是在文本细读中化解语言障碍。他抓住了“牛衣”“乌头马角”“薄命长辞”“蒲柳”等词语，结合其他相关材料来辨析、印证，帮助学生解读出这些典故背后隐含的深意。

　 二、以“主问题”贯穿课堂教学活动。

　曹老师在“设计说明”里提出了“设计主问题”这一观念。对学生而言，知识的掌握、能力的发展、情感的培养，都是在教师所提问题的引导下，通过自己的学习活动完成的。因此，主问题的设计必须具备较高的思维含量。曹老师在教学的第三个板块中，组织学生交流“自己喜欢的语句”，并在这一过程中生成两个“主问题”，它们又各有两小问，呈现出一定的梯度。前一问帮助学生厘清二词的主要内容，后一问引发学生深入思考二词的情感内涵。

　 三、借“诗评词话”组织鉴赏古诗词。

　诗评词话是古典诗词理论批评的一种形式，也是古诗词鉴赏的重要教学资源。在教学实践中，采用得较多的'方式是将诗评词话安排在新课导入环节，以此作为诗词鉴赏的切入点；也有较多是将它作为探究环节中的突破口，以引导学生通过对文本的深层解读，深入理解诗词中蕴含的丰富情感。曹老师没有采用上述方式，而是引述了陈廷焯《白雨斋诗话》中的评语作为课堂总结，以此概括二词的“内容和艺术魅力”；同时又以卢元骏和纳兰性德的评述，总结了两首《金缕曲》“以词代书”，用语平常而具别样深情的特点。

　就以上三个方面，我还想谈点儿个人看法。

　关于古诗词文本细读，我认为仅仅抓住几个典故似乎还不够。作品中还有很多重要的字词值得细致玩味，例如开篇破空而来的“便归来”三字，既表达出万重苦恨之深，不能归来，这是终身之苦；便得归来，亦是终身之苦。同时，这三字也寄托了词人对遭受流徙之苦的友人的无限牵挂与竭力鼓励，令人由衷慨叹昔人交谊之重。其他如“冰与雪，周旋久”“词赋从今须少作，留取心魂相守”等词句，甚至是词前小序，均值得品读再三。

　关于主问题设计，我认为那应该是阅读教学中立意高远的课堂教学问题的设计，在教学中能显现“一以当十”的力量。曹老师设计的两个问题，质量较高，能起到张目举纲的作用，但是否能担当“主问题”之大任，还有待斟酌。若能将二词中“归来”“归日”之多重意味融于其中，把情感之深与构思之妙结合进去，才有可能成为引导学生真正进入文本、探究文本、吃透文本的“主问题”。

　关于诗评词话的引入，我感觉仅仅作为课堂教学的总结，其价值发挥似不充分。在古诗词阅读教学中，借助相关的诗评词话，对某些具有深刻意蕴的字词解读作出佐证，包括“证实”与“证伪”，在“以诗解诗”“以诗证诗”的过程中，真切地发现作者的“本意”，这样或许更能帮助学生读懂词人内心那份幽微难言的情感。

我亦飘零久：顾贞观吴兆骞与纳兰容若

清顺治十六年，一个囚犯被带出牢房，由两个小吏押着，将要流放到宁古塔。这件事惊动了整个大清文坛，因为将要流放的这个人叫——吴兆骞。

吴兆骞现在说出来可能并没有多少人知道，但在当时却是有名的才子。大凡才子，便多狂傲，吴兆骞也不例外，是个彻头彻尾的狂人。吴兆骞究竟有多狂，说两件事大家感受下就知道了。

吴兆骞字汉槎，幼时在私塾里读书时，常常把同学的帽子偷偷拿来，往里面撒尿，他的老师计青辚得知后责问他为何要这么做， 吴兆骞一脸傲然地说：“帽子戴在这些俗人的脑袋上，还不如让我拿来撒尿（居俗人头，何如盛溺？）？”计青辚听完后深感吴兆骞绝非池中之物，却也很担心他的狂傲总有一天会给他招来灾祸，长叹道：“子异时必有盛名，然当不免于祸。”

明末清初文人的文人都喜欢结社，主要作用是一起谈论诗文或是针砭时政，如《桃花扇》中侯方域加入了“复社”，而明亡后这种社团便有些遗民味道了，一些明朝遗民聚在一起，以忧愤之时来表达自己的家国之痛。不过吴兆骞加入的是个新社，由宋德宜等结成的“慎交社”。吴兆骞在慎交社中结束了与自己志同道合的顾贞观等人。在一次社团集会上吴兆骞对当时也是才名正盛的汪琬引了一段古语道：“江东无我，卿当独秀”。

由上面两件事我们不难看出，以吴兆骞狂傲耿介的性格，得罪的人想必也不会少。那些被吴兆骞看不起且不放在心上的小人物，却深深地把这份蔑视记在了心里。于是顺治十四年终于爆发了震惊朝野的“丁酉科场案”，吴兆骞被仇家诬陷入狱，于顺治十六年被流放到东北宁古塔。

我们看电视剧经常会看到某某犯了案，惹了圣怒，皇帝怒道：“流放宁古塔，与披甲人为奴”，那人便面如灰，被拖下庭去。让当时人谈之色变的“宁古塔”到底是什么地方呢？

宁古塔在今牡丹江一代，范围大概是图们江以北，乌苏里江以东，地靠日本海。《宁古塔山水记》中言：“宁古塔者，名其地也，其山则曰台，塔与台音相近也，或以山形如台，故名。”宁古塔在当时是著名的不毛之地，常年冰雪封冻，生长着大片针叶林，几乎不能生长任何作物。 所以，一般来说流放宁古塔基本上就等于判了刑，就算在路上侥幸不，在那等苦寒之地也挨不了多久，更不要说像吴兆骞这样手无缚鸡之力的士子了。

吴兆骞离京时，京城内外众多文人纷纷以诗送其出关，其中最出名的莫过于吴伟业的《悲歌赠吴季子》，这首诗字字含泪，句句含悲。 因为这一次送别，很可能便成为诀别，与吴兆骞私交甚厚的吴伟业岂能不悲？于是他在诗的末尾写下了：“噫嘻乎悲哉！生男聪明慎莫喜，仓颉夜哭良有以，受患只从读书始，君不见，吴季子！”的血泪控诉之言。

吴兆骞被流放之时，他的至交好友顾贞观也来为他送行。相比于其他人的诗词相送，顾贞观只是郑重地对吴兆骞许下了“乌头马角终相救”的诺言。男儿一诺千金，九不悔，顾贞观和吴兆骞都以为这一天会来的很快，可谁知这一等，便等了二十年。

吴兆骞流放后，顾贞观四处奔走想要营救好友，可奈何苦无门路，自己又功业无成，营救之事也只能是个空谈。一直到了康熙十五年，顾贞观经徐元文推荐，到了当时权倾朝野的首辅纳兰明珠府上做塾师，并与明珠之子纳兰容若一见如故，结为忘年之交，这件事才有了转机。

顾贞观结识纳兰容若之后便对他说起了营救顾贞观的事情，只是纳兰容若虽生于权宦之家，却无心于政治，更不想去触碰这些俗事，所以并没有立即答应顾贞观。是年冬，顾贞观寓居北京千佛寺，于冰雪之中想到了还在宁古塔风雪之中周旋的吴兆骞，不禁大为悲痛，写下了《金缕曲》二首，其词如下：

(其一)

季子平安否？ 便归来，平生万事，那堪回首？ 悠悠谁慰藉？母老家贫子幼。 记不起、从前杯酒。 魑魅搏人应见惯，总输他、覆雨翻云手。 冰与雪，周旋久。 泪痕莫滴牛衣透。 数天涯、依然骨肉，几家能够？ 比似红颜多命薄，更不如今还有。 只绝塞、苦寒难受。 廿载包胥承一诺，盼乌头、马角终相救。 置此札，君怀袖。

(其二)

我亦飘零久， 十年来，深恩负尽，生师友。 宿昔齐名非忝窃，试看杜陵消瘦。 曾不减，夜郎僝僽。 薄命长辞知己别，问人生，到此凄凉否？ 千万恨，为君剖。 兄生辛未我丁丑， 共些时，冰霜摧折，早衰蒲柳。 词赋从今须少作，留取心魂相守。 但愿得，河清人寿。 归日急翻行戍稿，把空名料理传身后。 言不尽，观顿首。

容若见到这两首词，不禁为之泣下，道：“河梁生别之诗，山阳友之传，得此而三！”河梁生别说的是苏武和李陵分别之时李陵做“携手上河梁，游子暮何之”之句，山阳友说的是范巨卿和张元伯的故事。这两个典故都是非常有名的，纳兰若容既然认为顾贞观的《金缕曲》可以和两者并称，可见此时顾贞观的一片诚挚之心终于打动了纳兰若容，容若便于此时开始为营救吴兆骞而奔波。

据说当时顾贞观找到纳兰明珠之时，纳兰明珠倒了一大碗酒对顾贞观说：“你若是满饮此杯，我便为你救吴汉槎”，向来滴酒不沾的顾贞观接过碗来一饮而尽。纳兰明珠笑道：“刚才是和你说笑的，难道你不喝这杯酒我就不为你救吴汉槎了吗？”

经过纳兰容若、徐乾学、顾贞观等人的不断奔走，筹金两千两，吴兆骞终于在康熙二十年以认修内务府工程名义赎罪被放还。

吴兆骞归来后，到纳兰明珠府上致谢，这时吴兆骞正与顾贞观正因事生隙。于是纳兰明珠便把他带到自己的书房里，书房里写着“顾梁汾为吴汉槎屈膝处”几字，吴兆骞见之大恸，声泪俱下。

是啊，普通人都不愿意因事去求人，更何况是顾贞观这等傲气的人呢？摧眉折腰事权贵，对有些人来说是再简单不过的事，对另一些人来说却是不能忍受的屈辱。

可惜的是吴兆骞归来后三年便溘然长逝了，二十年的宁古塔流放生涯燃尽了他所有的生命，本该功成名就的一代才子如此结束了一生，如何能不让人叹息，当真是“魑魅喜人过，文章憎命达”。

顾贞观为救吴兆骞奔走二十年，不惜求遍自己能求到的所有人，放下了尊严和名利，为了当年的一个承诺尽半生之力，而纳兰若容只因好友的两首词便能竭心尽力地去营救一个素未谋面的人，这两段友情，同样感人至深，至后来吴兆骞和容若相继逝世，又不知顾贞观该如何消受，世间生离别之事，不禁令人唏嘘。

马的成语

开足马力

走马到任 〖解释〗指新委官员急速到任。后亦泛指接任新职。同“走马上任”。

倚马千言 〖解释〗倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。

衣马轻肥 〖解释〗穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。形容生活的豪华。

系马埋轮 〖解释〗指敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。

素丝良马 〖解释〗以之为礼遇贤士之辞。

司马牛之叹 〖解释〗比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。

射人先射马 〖解释〗比喻作事要抓住要害。

塞翁失马，焉知非福 〖解释〗比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。

塞翁失马，安知非福 〖解释〗比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。

戎马倥偬 〖解释〗指在战争中军务紧迫繁忙。

人语马嘶 〖解释〗人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。

犬马之恋 〖解释〗比喻臣子眷恋君上。

裘马声色 〖解释〗衣轻裘，乘肥马，醉心歌舞，迷恋女色。谓贪图享受，生活糜烂。

求马于唐市 〖解释〗到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。同“求马于唐肆”。

秋高马肥 〖解释〗秋高气爽，马匹肥壮。古常以指西北外族活动的季节。

骑曹不记马 〖解释〗指有名士习气，不理事务。

驽马恋栈 〖解释〗驽马：劣马，跑不快的马；栈：指马棚。劣马惦着的只是马棚里的饲料。比喻无能的人只贪图安逸，无远大志向。

牛头不对马面 〖解释〗比喻答非所问或对不上号。

拿下马来 〖解释〗比喻将人制服。

盲人骑瞎马 〖解释〗瞎子骑着瞎马。形容乱闯瞎撞，非常危险。

马上得天下 〖解释〗喻指武功建国。

马毛猬磔 〖解释〗猬，同“猬”。形容狂风大作，气候恶劣。

驴头不对马嘴 〖解释〗比喻答非所问或两下不相合。同“驴唇不对马嘴”。

路遥知马力，事久见人心 〖解释〗路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。

厉兵粟马 〖解释〗磨快兵器喂饱马。指准备作战。

襟裾马牛 〖解释〗像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。

风马云车 〖解释〗指神灵的车马。

风马牛 〖解释〗风：放逸，走失。指齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干。同“风马牛不相及”。

风马不接 〖解释〗犹言风马牛不相及。

东风射马耳 〖解释〗射：射出。比喻把别人的话当作耳边风，充耳不闻，无动于衷。

单枪独马 〖解释〗比喻孤身一人或单独行动。

窗间过马 〖解释〗形容时间过得很快。

车马填门 〖解释〗车子充满门庭，比喻宾客很多。同“车马盈门”。

车马骈阗 〖解释〗车马聚集很多。形容非常热闹。

车马辐辏 〖解释〗辐辏：形容人或货物像车轮上的辐条聚集在车毂上一样。指车马集聚拥挤。

车怠马烦 〖解释〗车危且马疲。形容旅途困乏。怠：通“殆”。同“车殆马烦”。

策马飞舆 〖解释〗指驾马车疾行。

跃马弯弓 〖释义〗驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。

鞍不离马背，甲不离将 出处《敦煌变文集·卷一·汉将王陵变》：“鞍不离马背，甲不离将身。” 解释甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态示例故事

路遥知马力，日久见人 出处元·无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。” 解释路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。示例但是“～”，在长期和残酷的战争中，游击战争将表现其很

班马文章 〖解释〗汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。

兵马不动，粮草先行 〖解释〗作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。

鞍不离马背，甲不离将 〖解释〗甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。

风牛马不相及 〖解释〗比喻事物彼此毫不相干。同“风马牛不相及”。

竹马之交 竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。

止戈散马 停用兵戈，放还战马，意谓结束战争。

枕戈汗马 枕着武器，疾驰战马。形容时刻准备杀敌立功。

招军买马 犹招兵买马。

跃马扬鞭 跳上马背，扬起鞭子。形容勇往直前。

饮马投钱 比喻为人廉洁，不损公肥私。

饮马长江 在长江边给战马喝水。谓渡江南下进行征伐。

以毛相马 根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。

一马一鞍 比喻一夫一妻，白头偕老。

以鹿为马 把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。

以渴服马 使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。

燕昭好马 燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。

悬车束马 形容险阻。

悬兵束马 见“悬车束马”。

选兵秣马 选好兵器喂饱战马。指作好战前准备。

朽索驭马 用腐烂的绳索驾驭奔驰的马。形容倾覆的危险十分严重。多含戒惧之意。亦作“腐索御马。”

休牛散马 见“休牛归马”。

休牛归马 亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”

效犬马力 效劳的谦词。意思是效犬马之劳。

鲜衣怒马 美服壮马。谓服饰豪奢。

鲜衣良马 见“鲜衣怒马”。

鲜车健马 见“鲜车怒马”。

瞎马临池 盲人骑着瞎马。比喻盲目行动，后果十分危险。

下马冯妇 以之比喻重操旧业的人。

洗兵牧马 洗擦兵器，喂养战马。指做好作战准备。

乌焉成马 指文字因形体相似而转写错误。

乌头马角 同“乌白马角”。

乌头白，马生角 比喻不可能出现的事。

五花杀马 毛色凋落的马。比喻年老体衰。

舞刀跃马 挥舞刀枪，纵跃战马。比喻奋勇作战。

文君司马 汉代辞赋家司马相如，在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君；文君夜奔相如，与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事，司马相如与卓文君开了个酒馆，文君当炉卖酒，相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿，卓王孙感到耻辱，才被迫认亲。事见《史记·司马相如列传》。后人用

铜围铁马 比喻坚固的阵势。

铁马金戈 ①形容威武雄壮的士兵和战马。②谓战事，兵事。

天粟马角 天雨粟，马生角。谓不可能实现的事。

司马昭之心 比喻人所共知的野心。

驷马仰秣 语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”谓驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。

驷马轩车 见“驷马高车”。

驷马莫追 见“驷马难追”。

驷马高门 《汉书·于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”后以“驷马高门”谓门第显赫。

驷马高盖 见“驷马高车”。

司马称好 五代李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注：“（后汉司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子，便言好！徽曰：卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分，事理不

驷马不追 见“驷马难追”。

束马县车 见“束马悬车”。

束兵秣马 犹厉兵秣马。

识途老马 认识路的老马。比喻对某种事物熟悉有经验的人。

识涂老马 见“识途老马”。

失马塞翁 比喻因祸得福的人。

食马留肝 《史记·封禅书》：“文成（少翁）食马肝耳。”司马贞索隐：“案：《论衡》云：‘气热而毒盛，故食走马肝。’”又《汉书。儒林传·辕固》：“辕固，齐人也。以治《诗》孝景时为博士，与黄生争论于上前……于是上曰：‘食肉毋食马肝，未为不知味也；言学者毋言汤武受命

神龙马壮 喻身体健壮、气宇轩昂。

善马熟人 良马与武艺精熟的勇士。

杀马毁车 《后汉书·周燮传》：“扞冯良呴年三十，为尉从佐。奉檄迎督邮，即路慨然，耻在厮役，因坏车杀马，毁裂衣冠，乃遁至犍为，从杜抚学。”后以“杀马毁车”喻弃官归隐。

散马休牛 《书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”。

塞翁之马 塞马。

塞翁得马 比喻得失无常，祸福相倚。

软裘快马 轻暖的毛皮衣服和善跑的马，喻生活豪奢。

戎马生涯 指从事征战的生活、经历。

戎马生郊 《老子》：“天下无道，戎马生于郊。”陈鼓应注：“生于郊，指牝马生驹犊于战地的郊野。”意谓国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后以“戎马生郊”指战乱不断。

戎马劻勷 谓战乱不宁。

戎马仓皇 谓战事紧急而忙于应付。

人荒马乱 形容局势动荡不安。

人喊马嘶 人在呐喊，马在嘶叫。

雀马鱼龙 泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”

权移马鹿 语本秦赵高指鹿为马事。谓恃权专横跋扈，任意颠倒是非。

拳头上立得人，胳膊上走得马 比喻为人清白，作风正派，过得硬。

犬马之年 犹犬马齿。

犬马之决 谓臣僚的果敢决断。

犬马之疾 谦称自己的疾病。

犬马之诚 比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。

犬马恋主 喻臣下眷怀君上。

求马于唐肆 到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。

裘马清狂 指生活富裕，放逸不羁。

裘马轻狂 指生活富裕，放荡不羁。

青丝白马 南朝梁普通年间，“有童谣曰：‘青丝白马寿阳来。’”其后侯景作乱，乘白马以青丝为缰，兵皆青衣，从寿春进军建康。见《梁书·侯景传》、《隋书·五行志上》。后因以“青丝白马”指作乱的人。

青衫司马 唐白居易贬官江州司马时，所作《琵琶引》有“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”之句，后因用“青衫司马”喻指失意之官吏。

敲牛宰马 谓宰杀牲畜。

千兵万马 犹千军万马。

骑马寻马 比喻已经有了好处，还要去谋另外的好处。

匹马一麾 一匹马一杆旗。形容勇敢善战。

匹马单枪 见“匹马单枪”。

跑马观花 语本唐孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”后用“跑马观花”比喻大略地观看一下。

拍马溜须 比喻谄媚奉承。

驽马十舍 见“驽马十驾”。

牛童马走 旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役。

牛溲马渤 见“牛溲马勃”。

牛马襟裾 犹言衣冠禽兽。

牛高马大 比喻人长得高大强壮。

泥车瓦马 见“泥车瓦狗”。

买马招军 犹言招兵买马。

买马招兵 见“买马招军”。

马足龙沙 指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。

马足车尘 喻四处奔波，生活动荡不定。

马壮人强 犹言人强马壮。

马中关五 犹言鲁鱼亥豕。

马咽车阗 形容车马繁多，非常热闹。

马水车龙 犹言车水马龙。

马首欲东 谓东归；返回。语本《左传·襄公十四年》：“栾黡曰：‘晋国之命，未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注：“秦兵在西，东则归矣。”

马如游鱼 同“马如游龙”。

马如流水 形容人马熙攘。

马入华山 《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平，不再打仗。

马去马归 据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战者十九，其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变，得失无常。

马牛其风 谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。

马毛猬磔 南朝宋《代出自蓟北门行》：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬；马毛缩如猬，角弓不可张。”后因以“马毛猬磔”形容狂风大作，气候恶劣。

枚速马工 工：工巧；速：速度快。原指枚皋文章写得多，司马相如文章写得工。后用于称赞各有长处。

马革盛尸 见“马革裹尸”。

马腹逃鞭 《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚。

马翻人仰 人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。

马耳春风 见“马耳东风”。

马到功成 见“马到成功”。

马齿徒长 见“马齿徒增”。

马迟枚疾 见“马工枚速”。

马尘不及 比喻赶不上，跟不上。

马浡牛溲 见“马勃牛溲”。

驴年马月 不可知的年月。

驴唇马觜 胡扯，瞎说。

龙神马壮 谓像骏马一样的有精神。

临崖勒马 走到悬崖边缘勒住了奔马。①比喻到了危险边缘能及时醒悟回头。②比喻运用笔墨，当意境入近高潮时，突然煞住笔锋。亦作“悬崖勒马”、“勒马悬崖”。

立马万言 倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。

砺戈秣马 磨戈喂马。比喻作好战斗准备。

历兵粟马 磨快兵器喂饱马。指准备作战。

励兵秣马 语出《左传·僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马。”谓磨好刀枪，喂饱战马，准备战斗。

历兵秣马 磨利兵器，喂饱马匹。指作好战斗准备。

尻舆神马 同“尻轮神马”。

裾马襟牛 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。

金马玉堂 金马：汉代的金马门，是学士待诏的地方；玉堂：玉堂殿，供侍诏学士议事的地方。旧指翰林院或翰林学士。

讳树数马 《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴矣！’甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。庆于诸子中最为简易矣，然犹如此。”《汉

毁车杀马 废弃车马。喻归隐意志坚决。

呼牛作马 见“呼牛呼马”。

横枪跃马 犹言横戈跃马。

横戈盘马 犹横戈跃马。

横刀跃马 犹言横戈跃马。

汗马之劳 ①指征战的劳苦。亦指战功。②指用马运输的劳累。

汗马之功 谓战功。

光车骏马 装饰华丽的车马。

谷马砺兵 犹言秣马厉兵。

狗马声色 良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐。

高头大马 指体形高大的马。也比喻人的体形高大。

膏车秣马 为车上油，给马喂料。指准备起程。语出唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。”

风吹马耳 比喻对别人的话无动于衷。

风车云马 见“风车雨马”。

风车雨马 指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速。

飞鹰走马 放鹰追捕和骑马追逐鸟兽。指打猎。

放马华阳 谓不再用兵。

二童一马 南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”后用以指少年时代的好友。

斗鸡走马 斗鸡赛马。古代的游戏。

东风马耳 比喻把别人的话当作耳边风。

得马失马 谓世事多变，得失无常。典出《淮南子·人间训》。

得马生灾 《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸。

得马折足 见“得马生灾”。

丹书白马 古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。

代马望北 比喻人心眷恋故土，不愿老他乡。

大马金刀 ①形容豪爽，气派大。②形容说话直率锋利，不留情面。

吹牛拍马 吹嘘奉承。

驰马试剑 跑马舞剑。指讲习武事。驰：快跑。

持戈试马 比喻作好准备，跃跃欲试。

车尘马迹 指车马行过的痕迹。