经文纬武下一句-经文纬武寰宇一统

1.清朝皇帝皇太极为什么被称为“太宗”，而他的父亲,儿子,孙子却被称为“太祖”,“世祖”,“圣祖”呢？

2.结合所学知识，对康熙帝做一简要介绍，看一看历史上的他是怎样的一带帝王。

清朝皇帝皇太极为什么被称为“太宗”，而他的父亲,儿子,孙子却被称为“太祖”,“世祖”,“圣祖”呢？

又是庙号的问题。

一般说来，只有开国皇帝和功绩卓著的皇帝才能被尊为“祖”，其他只能是“宗”，如明朝只有太祖、成祖两个“祖”（成祖最初庙号是太宗，也是“宗”，只是到嘉靖朝才改为成祖）。

清初，努尔哈赤建国，是开国皇帝，所以为“太祖”；顺治是第一个入主中原的皇帝，可以被看作是进入中原的“开国皇帝”，所以虽然他并不是很出色，也被尊为“世祖”；康熙是“经文纬武，寰宇一统，虽曰守成，实同开创焉”，所以被尊为“圣祖”。而皇太极则只能是“太宗”了。

结合所学知识，对康熙帝做一简要介绍，看一看历史上的他是怎样的一带帝王。

康熙帝 百科内容来自于:

康 熙大清圣祖仁皇帝，名爱新觉罗·玄烨（1654年5月4日－1722年12月20日），清朝第四位皇帝，也是清军入关以来第二位皇帝，年号“康熙”，通称康熙皇帝，为中国历史上的成功帝王之一。

个人档案

康熙大帝 年号：康熙

姓名：爱新觉罗·玄烨

生辰：顺治十一年三月十八日（1654年5月4日）

出生地：北京紫禁城景仁宫

属相：马

父亲：爱新觉罗·福临（即顺治帝）

母亲：佟佳氏，后尊为孝康章皇后

排行：顺治帝第三子

初婚：12岁

原配：赫舍里氏

配偶：皇后4人、皇贵妃3人、贵妃1人、妃11人、嫔9人、贵人13人、庶妃4人、常在9人、答应9人等等

子女：35子，20女

即位时间：顺治十八年正月十九日（1661年2月17日）

即位年龄：8岁

在位年数：61年

卒年：康熙六十一年十一月十三日（1722年12月20日）

享年：69岁

亡地：北京畅春园

庙号：圣祖

谥号：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝

陵寝：景陵

继位人：爱新觉罗·胤禛（即雍正帝）

朝代：清

都城所在地：北京

康熙在位六十一年，逐步恢复经济，清朝成为当时世界上幅员最为辽阔、人口众多、经济最富庶的帝国。清初人口从明末的五、六千万急剧下降，1661年（顺治十八年），全国人丁数字是1913万，到1711年（康熙五十年），增为2462万。这只是丁数，不是人口总数。　

此外，根据官方统计数字，康熙六十年，也就是1721年，垦田面积从1651年顺治时期的2,90亿亩增加到了7,30亿亩。像抛荒严重的两淮地区，至康熙中期已“无尺寸之荒芜”。因遭三藩叛乱而更加残破的云南、贵州、广西、四川等省，到康熙晚年也开垦无遗。相应的是粮食价格从顺治时期的斗米二钱(银) 在康熙年间降到了0.5到0.6钱(银) 。

另一方面，康熙平定内乱，将台湾收回，使中国的疆土进一步扩大。当时清朝的疆域，东起大海，西至葱岭，南到曾母暗沙，北达外兴安岭，西北到巴尔喀什湖，东北到库页岛，总面积为1300万平方公里。

个人评价

清圣祖玄烨史学家史景迁批评康熙有三：一是皇位继位的纠葛有点进退失据；二是康熙虽喜爱西学，任用耶稣会士，并允传教，但对西方并不信任，因而有礼仪之争以及导致雍正的禁教；三是康熙以轻徭薄赋自豪，以此彰显盛世，但其永不加赋的政策按耕地面积缴固定税金，与人口无关，于是人口虽增，亦不加赋，为康熙的继承者造成财政困难。

另外，、邵力子等人认为，康熙在位时对西方科技很感兴趣并且还掌握了很多，但他却严禁自己之外的人学习，因为他担心先进的西方科技一旦传开，将会极大的动摇以骑射起家的满清的统治[3]，据传教士张诚（J. F. Gerbillon）的日记，康熙不准传教士在有汉人和蒙人的衙门里翻译任何科学文献。而此举也一定程度上造成了以汉族为代表的中华文明的衰落。说，康熙的科学是用来打击他人的一个工具，“就算他不是有心窒塞民智，也不能不算他失策”。

历史小说家高阳则说康熙有两大缺点，一是在传位问题上，始终犹豫不决；二是“好名”，而且好与臣下争名。

这位君主，要想成为一切人的品德上的楷范，还有待于更好地信仰基督教，别无他法，可惜，他有耽溺享乐的倾向。

——南怀仁（Ferdinand Verbiest）《鞑靼旅行记》

这位皇帝认为他自己是一位出色的音乐家，又是卓越的数学家，但是，尽管总的说来他对科学以及其它知识怀有兴趣，他对音乐一无所知，也几乎不懂最基础的数学知识。

——马国贤（Matteo Ripa）《马国贤神父回忆录》

《清史稿》对康熙皇帝的评价是：圣祖仁孝性成，智勇天锡。早承大业，勤政爱民。经文纬武，寰宇一统，虽曰守成，实同开创焉。圣学高深，崇儒重道。几暇格物，豁贯天人，尤为古今所未觏。而久道化成，风移俗易，天下和乐，克致太平。其雍熙景象，使后世想望流连，至于今不能已。传曰：“为人君，止于仁。”又曰：“道盛德至善，民之不能忘。”于戏，何其盛欤！